翻译《诫当阳公大心书》原文如下
你年龄还小，所缺的是学习。可以长久地大有用处的，就是人的学习吧！孔丘说：“我曾经整天不吃，整夜不睡，去冥思苦想，却没有什么好处，还不如去学习哩。”人不学习，如同面对墙壁站立，一无所见；又如猕猴戴着帽子，虚有其表，这是我所不赞同的。做人的道理与写文章不同：做人先要谨慎持重，写文章却必须不受约束，活泼跳荡
可久可大 其惟学欤翻译：可以长久地大有用处的,就是人的学习吧!
原文：汝年时尚幼，所阙者学。可久可大，其惟学欤！ 所以孔丘言：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”若使面墙而立沐猴而冠，吾所不取。立身之道，与文章异：立身先须谨重，文章且须放荡。选自《 诫当阳公大心书 》
参考译文：
你年龄还小，所缺的是学习。可以长久地大有用处的，就是人的学习吧！孔丘说：“我曾经整天不吃，整夜不睡，去冥思苦想，却没有什么好处，还不如去学习哩。”人不学习，如同面对墙壁站立，一无所见；又如猕猴戴着帽子，虚有其表，这是我所不赞同的。做人的道理和做文章不同。做人必须谨慎自重，做文章则必须不拘一格，放浪豁达。
你年龄还小，所缺的是学习。可以长久地大有用处的，就是人的学习吧！孔丘说：“我曾经整天不吃，整夜不睡，去冥思苦想，却没有什么好处，还不如去学习哩。”人不学习，如同面对墙壁站立，一无所见；又如猕猴戴着帽子，虚有其表，这是我所不赞同的。做人的道理与写文章不同：做人先要谨慎持重，写文章却必须不受约束，放恣任性。
原文：
汝年时尚幼，所缺者学，可久可大，其唯学欤，所以孔丘言，吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。若使墙面而立，沐猴而冠，吾所不取。立身之道，与文章异，立身先须谨重，文章且须放荡。
扩展资料：
梁简文帝萧纲，字世赞，梁武帝萧衍第三子，昭明太子萧统同母弟。初封晋安王，昭明太子卒，立为皇太子，后嗣位。谥曰简文帝，庙号太宗。萧纲在政治上的成就远没有在文学上的成就大。萧纲自幼爱好文学，因为特殊的身份，以他的幕僚为主，围绕在他的周围，形成了一个主张鲜明的文学集团。
随着萧纲于中大通三年被立为皇太子，这一集团的文学影响逐步达到登峰造极的地步，公开宣布并倡导文学史上著名的宫体文学，形成风尚，影响于文学史不止一个时代。萧纲四岁封晋安王，七岁为云麾将军，领石头戍军事，量置佐吏。此时是萧纲“有诗癖”之始。
萧纲六岁能属文，七岁有“诗癖”，是一位早慧的文学少年。 但是，萧纲不同于普通的贵族少年，因为是皇帝之子，他的文学趣味和他的生活一样，从年幼出阁时期开始，就与众多的幕僚联系在一起。
七岁的这一年，晋安王萧纲正式出宫，为云麾将军，领石头戍军事，开王府，选幕僚。晋安王侍读徐摛堪称萧纲诗歌与文学的启蒙老师。萧纲从七岁开始，文学上接受的就是徐摛的培养；到萧纲二十九岁宫体诗出名时，徐摛仍被认为是宫体诗的老师。由此可见徐摛对萧纲及萧纲文学集团的影响。
参考资料来源：百度百科-诫当阳公大心书
【注释】
[1]大心：字仁恕，萧纲第二子，以皇孙被封为当阳县公，后封寻阳王。为侯景将任约所害。
[2]孔丘：即孔子。
[3] 引文见《论语·卫灵公》。
[4] 墙面而立：面对墙壁站立。《书·周官》：“不学墙面”。孔传：“人而不学，其犹正墙面而立。”
[5] 沐猴而冠（gu伽n）：沐猴即猕猴。猕猴戴帽子，比喻虚有其表。
[6] 放荡：不受拘束，放恣任性。“文章且须放荡”，《戒子通录》作“文章亦勿放荡”，与“立身先须谨重”同而不异，恰与上文言“立身之道，与文章异”相矛盾，亦与萧纲的诗文风格不一致，今不取。
【译文】
你年龄还小，所缺的是学习。可以长久地大有用处的，就是人的学习吧！孔丘说：“我曾经整天不吃，整夜不睡，去冥思苦想，却没有什么好处，还不如去学习哩。”人不学习，如同面对墙壁站立，一无所见；又如猕猴戴着帽子，虚有其表，这是我所不赞同的。做人的道理与写文章不同：做人先要谨慎持重，写文章却必须不受约束，活泼跳荡。
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中国传统文化中忠臣与智者的代表人物诸葛亮简介
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所沮文言文的意思
出处:南朝梁·萧统《文选.嵇康.幽愤诗》:「神辱志沮。」 释义:我的精神受到羞辱,为此志向也因而受到遏止。 5、用作形容词,意思是:湿润、不干枯。 出处:清·王念孙《广雅疏证.卷一下.释诂》:「沮,湿也。」 释义:沮就是湿润的意思。 6、河川名。源出大陆地区湖北省,东南流至当阳与漳水汇合,南流至江陵注入...
语文教科书第28课《出师表》内容讲解,谁知道
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关于刘备
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行唐县19427657887： 齐恒公问管仲曰:“王者何贵?＂~翻译 - ？
柴欣甲磺： 桓公问管仲曰:“王者何贵?”曰:“贵天.”桓公仰而视天.管仲曰:“所谓天者,非谓苍苍莽莽之天也.君人者以百姓为天,百姓与之则安,辅之则强,非之则危,背之则亡.”诗云:“人而无良,相怨一方.”民怨其上,不遂王者,为之有也. 参考译文: 齐桓公问管仲:“君王要重视(贵:重视,崇尚)什么?”(管仲回答)说:“要看重天.”桓公仰望着(天).管仲说:“所说的天,不是指苍苍茫茫的天空.当君王的,要把老百姓当作天.百姓赞同(政事)社会就会安定,百姓辅佐(君王)国家就能富强;百姓非议(政事)天下就会危险,百姓反对(君王),国家就会灭亡.” 《诗经》说:有的人们不良善,徒然相怨在一方.如果百姓埋怨他的官员,最后国家却不灭亡的情况,从来就没有过.
行唐县19427657887： 翻译文言文,急!!! - ？
柴欣甲磺： 万历年间,詹懋(mào)举任颍州的太守.有次召用木工.詹正在弹琴,木工站在窗外,抬头画指,好像在评价好坏.叫来问他:“你很擅长弹琴吗?”木工答说“是”.让他弹,木工就演奏了一遍刚才詹懋举弹的曲子,弹得很好.詹很惊讶,...
