西方传说中的大洪水和 中国的大禹治水是不是同一年代

西方传说中的大洪水和 中国的大禹治水是不是同一年代~

是！人类的很多关于大洪水的传说都是这一年代的事情，但由于时间过于遥远，在记载上差别较大。

大禹的时代，中国的先民们还主要生活在黄河流域。那时的黄河可和现在有天渊之别！那时几乎每年都要闹大洪水的！

当然，有江河的地方就必定会有洪水，只是个频率问题而已。

西方的传说中的大洪水，其实很有可能是从中东（西亚）地区传过去的，我个
人认为，一些学者所说的这次洪水一定发生在上次冰期结束的时候的结论，是十分武断的，即使他们说得绘声绘色。

想象一下，对古人而言，活动的地域是很狭小的，对世界的了解就是他们的脚能走到的地方而已。

所以，所谓的大洪水，应该只是一次超出正常年份洪水水平的洪水罢了。传说

多了，也就越来越神奇了，跟大多数神话的出现如出一辙。

按圣经时间表大洪水发生在公元前2260年左右，与我国大禹治水大致在同时期。在此时期我国已有历史记述，但却没有这场灾难的记述。
世界上几乎所有的文化都有关于大洪水的传说，我们中国当然也不例外，且其中有许多情节与圣经中的描写颇相类似。神要毁灭他所造的人和生物的主要原因是人类充满邪恶，世界充满动乱和战争。
中国传说中的大洪水的引发原因是据说共工和颛顼争为帝，不胜，怒而触不周之山，导致天柱折，地维绝，天崩地裂，洪水滔天，地上生物几无噍类。毛泽东还曾写过“不周山下红旗乱，齐声唤，前头活捉张辉瓒”的词句。
圣经中特别提到神把地上的深泉和天上的洪水之门都关了，水才逐渐退去。共工一怒之下一头把天柱撞断，把天撞出一个窟窿，把地也撞裂，后来还是女娲采七彩石把天上的窟窿补上，不过女娲补天还剩下一块石头，这就是女娲补天的神话。
这段神话后来还被曹雪芹写进红楼梦中作为通灵宝玉的来历，也曾被吴承恩写进西游记中作为孙悟空这个石猴子的来历，可见影响深远。
关于大洪水,还有另外一个故事，很可能更为家喻户晓的故事，那就是大禹治水。大概女娲补了天，但还有大量积水，水患仍很严重，于是大禹的爸爸鲧受命于危难之际，要来治水。他怎么治水呢?他想的办法是筑坝堵截。用什么材料呢?他跑到天上去偷来上帝的一种很神奇的土，名叫息壤。
他用息壤筑成很多巨大的堤坝对水进行堵截，可是大水光靠堵是不行的，所以他失败了，并为此被处死。大禹前赴后继，接替他爸爸的未竟的任务，继续治水，这回，大禹不用堵截的办法，而是用疏导的办法，因势利导，把水引到大海中去。
据说大禹治水13年曾三过家门而不入，头上的发掉光了，小腿上的汗毛也磨光了，终于制服水患。并且留下疏导胜于堵截的至理名言。

扩展资料
治水经过
大约在4000多年前，中国的黄河流域洪水为患，尧命鲧负责领导与组织治水工作。鲧采取“水来土挡”的策略治水。鲧治水失败后由其独子禹主持治水大任。
舜帝说：“禹！你也谈谈高见吧。”禹拜谢说：“是啊，君王，我说些什么呢？我整天考虑的是孜孜不倦地工作。”皋陶说：“哦，到底是些什么工作？”禹说：“大水与天相接，浩浩荡荡包围 了大山，淹没了山丘，民众被大水吞没。
我乘坐着四种交通工具， 顺着山路砍削树木作路标，和伯益一起把刚猎获的鸟兽送给民众。 我疏通了九州的河流，使大水流进四海，还疏通了田间小沟，使 田里的水都流进大河。我和后稷一起播种粮食，为民众提供谷物 和肉食。
还发展贸易，互通有无，使民众安定下来，各个诸侯国 开始得到治理。”皋陶说：“是啊！你这番话说得真好。”
以后禹首先就带着尺、绳等测量工具到中国的主要山脉、河流作了一番严密的考察。大禹在河北东部、河南东部、山东西部、南部，以及淮河北部考察。一次，他们来到了河南洛阳南郊。
这里有座高山，属秦岭山脉的余脉，一直延续到中岳嵩山，峰峦奇特，犹如一座东西走向的天然屏障。高山中段有一个天然的缺口，涓涓的细流就由隙缝轻轻流过。
他还发现龙门山口过于狭窄，难以通过汛期洪水；还发现黄河淤积，流水不畅。于是禹大刀阔斧，改“堵”为“疏”。就是疏通河道，拓宽峡口，让洪水能更快地通过。禹采用了“治水须顺水性，水性就下，导之入海“。
高处就凿通，低处就疏导”的治水思想。根据轻重缓急，定了一个治的顺序，先从首都附近地区开始，再扩展到其它各地。
大禹决定集中治水的人力，在群山中开道。艰苦的劳动，损坏了一件件石器、木器、骨器工具。人的损失就更大，有的被山石砍伤了，有的上山时摔死了，有的被洪水卷走了。可是，他们仍然毫不动摇，坚持劈山不止。
在这艰辛的日日夜夜里，大禹的脸晒黑了，人累瘦了，甚至连小腿肚子上的汗毛都被磨光了，脚指甲也因长期泡在水里而脱落，但他还在操作着、指挥着。在他的带动下，治水进展神速，大山终于豁然屏开，形成两壁对峙之势，洪水由此一泻千里，向下游流去，江河从此畅通。
参考资料来源：百度百科-大禹治水

按圣经时间表大洪水发生在公元前2260年左右，与我国大禹治水大致在同时期。在此时期我国已有历史记述，但却没有这场灾难的记述。

世界上几乎所有的文化都有关于大洪水的传说，我们中国当然也不例外，且其中有许多情节与圣经中的描写颇相类似。神要毁灭他所造的人和生物的主要原因是人类充满邪恶，世界充满动乱和战争。

中国传说中的大洪水的引发原因是据说共工和颛顼争为帝，不胜，怒而触不周之山，导致天柱折，地维绝，天崩地裂，洪水滔天，地上生物几无噍类。毛泽东还曾写过“不周山下红旗乱，齐声唤，前头活捉张辉瓒”的词句。

圣经中特别提到神把地上的深泉和天上的洪水之门都关了，水才逐渐退去。共工一怒之下一头把天柱撞断，把天撞出一个窟窿，把地也撞裂，后来还是女娲采七彩石把天上的窟窿补上，不过女娲补天还剩下一块石头，这就是女娲补天的神话。

这段神话后来还被曹雪芹写进红楼梦中作为通灵宝玉的来历，也曾被吴承恩写进西游记中作为孙悟空这个石猴子的来历，可见影响深远。

关于大洪水,还有另外一个故事，很可能更为家喻户晓的故事，那就是大禹治水。大概女娲补了天，但还有大量积水，水患仍很严重，于是大禹的爸爸鲧受命于危难之际，要来治水。他怎么治水呢?他想的办法是筑坝堵截。用什么材料呢?他跑到天上去偷来上帝的一种很神奇的土，名叫息壤。

他用息壤筑成很多巨大的堤坝对水进行堵截，可是大水光靠堵是不行的，所以他失败了，并为此被处死。大禹前赴后继，接替他爸爸的未竟的任务，继续治水，这回，大禹不用堵截的办法，而是用疏导的办法，因势利导，把水引到大海中去。

据说大禹治水13年曾三过家门而不入，头上的发掉光了，小腿上的汗毛也磨光了，终于制服水患。并且留下疏导胜于堵截的至理名言。

扩展资料

治水经过

大约在4000多年前，中国的黄河流域洪水为患，尧命鲧负责领导与组织治水工作。鲧采取“水来土挡”的策略治水。鲧治水失败后由其独子禹主持治水大任。

舜帝说：“禹！你也谈谈高见吧。”禹拜谢说：“是啊，君王，我说些什么呢？我整天考虑的是孜孜不倦地工作。”皋陶说：“哦，到底是些什么工作？”禹说：“大水与天相接，浩浩荡荡包围 了大山，淹没了山丘，民众被大水吞没。

我乘坐着四种交通工具， 顺着山路砍削树木作路标，和伯益一起把刚猎获的鸟兽送给民众。 我疏通了九州的河流，使大水流进四海，还疏通了田间小沟，使 田里的水都流进大河。我和后稷一起播种粮食，为民众提供谷物 和肉食。

还发展贸易，互通有无，使民众安定下来，各个诸侯国 开始得到治理。”皋陶说：“是啊！你这番话说得真好。”

以后禹首先就带着尺、绳等测量工具到中国的主要山脉、河流作了一番严密的考察。大禹在河北东部、河南东部、山东西部、南部，以及淮河北部考察。一次，他们来到了河南洛阳南郊。

这里有座高山，属秦岭山脉的余脉，一直延续到中岳嵩山，峰峦奇特，犹如一座东西走向的天然屏障。高山中段有一个天然的缺口，涓涓的细流就由隙缝轻轻流过。

他还发现龙门山口过于狭窄，难以通过汛期洪水；还发现黄河淤积，流水不畅。于是禹大刀阔斧，改“堵”为“疏”。就是疏通河道，拓宽峡口，让洪水能更快地通过。禹采用了“治水须顺水性，水性就下，导之入海“。

高处就凿通，低处就疏导”的治水思想。根据轻重缓急，定了一个治的顺序，先从首都附近地区开始，再扩展到其它各地。

大禹决定集中治水的人力，在群山中开道。艰苦的劳动，损坏了一件件石器、木器、骨器工具。人的损失就更大，有的被山石砍伤了，有的上山时摔死了，有的被洪水卷走了。可是，他们仍然毫不动摇，坚持劈山不止。

在这艰辛的日日夜夜里，大禹的脸晒黑了，人累瘦了，甚至连小腿肚子上的汗毛都被磨光了，脚指甲也因长期泡在水里而脱落，但他还在操作着、指挥着。在他的带动下，治水进展神速，大山终于豁然屏开，形成两壁对峙之势，洪水由此一泻千里，向下游流去，江河从此畅通。

参考资料来源：百度百科-大禹治水

你指的是圣经里说的诺亚方舟那次洪水么？
按圣经时间表大洪水发生在公元前2260年左右,与我国大禹治水大致在同时期.在此时期我国已有历史记述,但却没有这场灾难的记述,巴比塔发生在大洪水后,如果是事实我国应该有相应记述但却没有.
但也有人指出公元前2260年的说法是不确切的，因为是罗马天主教的算法

如果西方水洪水 和中国的大禹治水是同一年代的话 那中国的三皇五帝是不是要...当然，有江河的地方就必定会有洪水，只是个频率问题而已。 西方的传说中的大...

不是

受生产能力和社会能力的制约，洪水一直是困扰人类的自然灾害。东西方都有关于大洪水的记载，说明应该是有个这样一个大洪水。

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内乡县17155089807： 中外历史事件时间对照大禹治水的年代与西方圣经中的大洪水年代是否一致?看在100分的份上,请详细一点. - ？
谷荣羚羊：[答案] 冰川期一般为10万年左右,而间冰期只有1万年.上次冰川期结束于1.2万年前.当然全球气温回升是一个缓慢的过程,正是在这一背景下,各民族早期的神话传说中有了大洪水的记载.世界上几乎所有的文化都有关于大洪水的...

内乡县17155089807： 圣经里面提到的大洪水和大禹治理的洪水分别发生在什么时候? - ？
谷荣羚羊： 圣经里面提到的大洪水是因人类的恶行,所以降下了大洪水, 比大禹治理的洪水早了几百年.

内乡县17155089807： 欧洲的大洪水,跟大禹治水是否同一时期??欧洲是上帝为了惩罚人类来的洪水,大禹治水是因为打败仗的共工 - ？
谷荣羚羊： 中国的洪水传说可能是对上古洪水的一些记忆残片的整理成为的神话.除此之外还有很多类似传说.当然如果说先后,不周山和大禹是两个不同的传说,女娲比大禹早太多了.至少信挪亚洪水的基督徒还是真有很多,而信女娲补天的没多少了.

内乡县17155089807： 中国的大禹治水与圣经中的洪水灭世是同一回事么? - ？
谷荣羚羊： 不好意思,不是一回事.

内乡县17155089807： 大禹治水的那场洪水,和《圣经》及其他传说中的大洪水有什么关系吗 - ？
谷荣羚羊： 没有关系,告诉你,大禹治水不是一场洪水,而是治理当地的水系.

内乡县17155089807： 为什么中西方神话中都有大洪水这一事件? - ？
谷荣羚羊： 古人认为水火无情!所以在大事件上面都会有这些东西的!不过西方的大洪水是上帝引发的,最后由方舟解救,而东方神话中间,是有这个事件的原型,从而加以改造,得以升华其主人公,达到神话的标准!不过都是没有出土文物去证明这件事情,但都是东西方文明不可或缺的一部分!

内乡县17155089807： 《圣经》问题 - ？
谷荣羚羊： 应该不是同一时期,虽然中国在大禹的时候,也发生过大洪水,但明显不是圣经所记载的挪亚洪水.为什么呢?挪亚的洪水是普世性的,而大禹治水,应该是局部性的,,,关于每一个国家,大洪水的传言,都是表...

内乡县17155089807： 关于水灾的神话传说 - ？
谷荣羚羊： 古中国的大禹治水;古犹太人的传说诺亚方舟.几乎所有的宗教经史大抵都有关于水灾的叙述

内乡县17155089807： 从大禹治水和诺亚方舟看东西文化的差异? ？
谷荣羚羊： 古老的文明是从人类与洪水的斗争开始的.无论是我国的大禹治水传说还是西方诺亚方舟故事,都说明了在远古洪荒时代已经开始了与洪水抗争的事实.然而面对洪水之灾...

内乡县17155089807： 大禹治水实际是治理古埃及的尼罗河么? - ？
谷荣羚羊： 大禹治水的传说表明在古代中国的黄河流域,人们把洪水泛滥当做灾害来治理.但是古代埃及人却用诗篇来赞美尼罗河的泛滥,这是因为尼罗河水泛滥带来的厚厚淤泥,为河谷耕地提供了天然肥料.大禹治水(鲧禹治水)是古代的汉族神话传说...