去泰山许愿是去“山上碧霞祠,还是山下泰山奶奶庙”有什么区别？

什么是宗教~

宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会特殊意识形态。
华严五教章卷一有‘分教开宗’之说，即将宗教二字分开解释，一般以宗为主观的、个人的主义信念；教则有客观教说之意。又一宗之教旨，亦称宗教。此外，或以宗为无言之教，以教为有言之宗；或以宗为宗门，教为教门。

扩展资料：宗教在人类生活中具有多种功能：
（一）宗教之原始功能，在灭除苦恼不安，获得希望与安心，主要系感情方面之功用。
（二）在善恶意志方面，宗教力量有助于匡正世道人心，确立伦理道德，乃至于发动社会反省、调整舆论风潮等积极之价值。
（三）与‘科学’之关系，科学与宗教之间界限分明、不能互相取代，存在牢固的依存性。很多科学家在科学研究和实践中，从宗教中获得启迪，从而推动科学研究和实践的发展。
参考资料：百度百科-宗教

1，宗教政策是 公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；在同一宗教里，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由；
由过去不信教而现在信教的自由，也由过去信教而现在不信教的自由。简单的来说可以归纳为两个方面：既有信教的自由，也有不信教的自由，这就是我国的宗教信仰自由政策。它是全面的、完整的政策。
2，这一政策有法律上的保障——宪法（国家根本大法）。任何强迫不信教的人去信教的行为，如同强迫信教的人不信教一样，都是侵犯了别人的信仰自由，都是违法的行为。
因为我国的宪法、刑法、民法、选举法、兵役法、义务教育法等法律，都对保护宗教信仰自由和信教公民的平等权利作了明确、具体的规定。任何国家机关、社会团体和个人都不得强制公民信仰宗教或不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
3，在《中华人民共和国宪法》中，宗教信仰自由是公民的一项基本权利。宪法第三十六条规定：“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。”、“任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，
不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”、“国家保护正常的宗教活动。”同时也规定：“任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。”、“宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。”


扩展资料：
宗教在我国社会主义社会存在和发展有其现实根源和理由，我国宗教信仰自由政策的制定和执行就是基于这一现实提出来的。也就是说：通过社会主义的历史实践充分证明：“那种认为随着社会主义制度的建立和经济文化的一定程度的发展，宗教就会很快消亡的想法，是不现实的。
那种认为依靠行政命令或其他强制手段，可以一举消灭宗教的想法和做法，更是背离马克思主义关于宗教问题的基本观点的，是完全错误和非常有害的。”（《新时期宗教工作文献选编》第55页）因为，在社会主义社会，虽然实行了生产资料公有制，消灭了阶级和剥削。
参考资料来源：百度百科-宗教政策

碧霞元君的来历

凡是爬泰山的人，不论内客还是外宾，没有不拜见泰山奶奶--碧霞元君的。有的慷慨解囊，施舍钱钞；有的虔诚叩首，五体投地。据说，碧霞元君能为众生赐福，消病去灾，所以泰山的香火至今缭绕不绝，每年春天，都有许多人从外地纷至沓来，进香许愿。可是，他们未必知道碧霞元君的来历。
传说姜子牙辅佐周武王建立了周氏王朝后，天下统一，武王认为大臣们开国有功，应该重重有赏。可是，想来想去，却找不出合适的礼物，最后，武王还真想出了个绝顶的好主意，把全国的领地都分给大臣们。这样以来，既显示了他武王的慷概，又能说明他对大臣们的信任；同时考验大臣们是否真的忠君报国；再者，武王这样也就轻松愉快，落得清闲做他的"天子"就行了。主意一定，武王便把封神大权交给了军师姜子牙，让他分封诸侯。
却说姜子牙分封诸侯，封来封去把全国其他的名山大川、风水宝地都封尽了，就留下了一座东岳泰山。姜子牙早就知道泰山气势雄伟，风景秀丽，是个供人游玩的好地方，他原准备把泰山留给自己，可谁知半路里又杀出个程咬金，武王的护驾大将黄飞虎找上门来，非要把泰山封给他不可。两人正在商榷，不知谁又走漏了风声，黄飞虎的妹妹黄妃也来找姜子牙要地盘，说是武王答应她，要她来找姜子牙。这下可好了，三个都看准了泰山这块宝地，可总不能都去坐呀！这到底如何是好呢？事到如今，只黄氏兄妹就够姜子牙缠的了，自己便不得不打消了坐泰山的念头。不过放弃了也怪可惜，他见黄氏兄妹一个凭护驾有功，一个仗武王后台，两人争得面红耳赤，就赌气地对他们说："好了二位，谁也别争，谁也别抢，凭自己的本事，谁先登上泰山，泰山就是谁的。"黄飞虎一听，不禁拍手叫绝。他想：凭我一身气力，泰山还能有黄妃的份？可是，身单力孤的黄纪，也没有一点惧色，一口应允了。
黄飞虎是个四肢发达、头脑简单的武夫，比赛日期一到，便骑上他的麒麟，日夜兼程，从京都直奔泰山。黄妃为比赛绞尽了脑汁，终于想出了一条妙计。比赛一开始，她先将自己的鞋子脱下一只，使了个神法，将鞋子扔到玉皇顶上，然后才不慌不忙地向泰山赶来。等到黄妃爬上泰山，兄长早在南天门上等得不耐烦了。
他见黄妃姗姗来迟，便对她说："不行就是不行，别逞能。这回你该服气了吧？"。
"真是岂有此理！是我先已到此，我以为你在路上出了什么事，前去接你，不想你已绕道赶来。"黄妃一本正经地说。
"你别胡搅蛮缠，你说先到，有何证据？"黄飞虎还真有点着急。
"证据吗？当然有，你来看吧。"
黄飞虎跟着妹妹来到玉皇顶，只见黄妃的一只绣花鞋端端正正地放在石坪上。尽管有证有据，黄飞虎却从心里不服气，不禁斥责妹妹："你耍滑头。"黄妃不紧不慢地说："凭本事嘛，怎么是耍滑头？"黄妃自知纸里包不住火，光是兄长一人好对付，等姜子牙他们来就麻烦了。她作出无可奈何的样子对兄长说："咱们兄妹二人，本该是你敬我让，不分你我才是。这样吧；我住山上，你住山下；咱们共管泰山总可以了吧？"这样一来，先来的黄飞虎倒做了不晓世理的孬种；后到的黄妃倒成守慷慨大度的好人；把个黄飞虎气得直翻白眼。可也没有办法，谁让她是自己一母同胞的妹妹呢，只好答应了。
等姜子牙赶来，一看便知道黄飞虎上了妹妹的当。可是他见黄氏兄妹都协商妥了，也不好再把事情说破，只好将计就计，把黄飞虎封为泰山神，把黄妃封为碧霞元君，一个在山下天贶殿，一个在山顶碧霞祠。

泰山奶奶

泰山奶奶选地方的时候，曾到过徂徕山一次，她发现太平顶周围有一片大荒地，长满各种各样的药材，还有各种花草，共三百多种。泰山奶奶很喜欢这个地方和这些花，就给这个地方取名叫"花坡"。她在泰山长久居住以后，每年五月都要到徂徕山赏花。
她来的时候，让人用小车推着上山，山上就留下了车辙印，这就是车辙山的来历。
她认为这些花虽好，但也需好好管理，她就从泰山上领来一个和尚，让他在花坡为她养花养药，所以花坡旁还有个山，样子很象一个和尚的头顶，叫"和尚头"。
和尚就常年在这里为泰山奶奶浇花。第二年，泰山奶奶又来了，和尚就向她提了几个问题，让他老人家想办法：第一，这里水不充足；第二，这里经常有牛来吃花。泰山奶奶根据和尚的要求，在花坡附近点了两个池，一个叫"上池"，一个叫"下池"，两池水供浇花用；在人们进山经常走过的路上，她袍袖一抖，出来了两块石头，叫"夹牛石"，如果牛到这里，就会被夹住。
第三年她又来了，坐在一个地方歇了一会儿，她看到好多老百姓上山拾柴禾，鞋都磨破了，用葛条和荆条缠一缠还继续穿。泰山奶奶觉得很可怜，觉得应该给老百姓点儿施舍，于是她把头上的簪子拔下一个说："你变作一个锥子，为老百姓锥鞋。"
这簪子就变了个闪闪发光的锥山。她又让葛条和荆条围着锥山转了一圈，让老百姓补鞋用。
泰山奶奶到了山上，见到了和尚，跟他说："你的花养得不错，可还没达到我的要求。"
和尚说："那上水池和下水池的水太大，花受不了，得想个办法既要浇了花，又不能让它涝了。"
泰山奶奶又一甩袍袖，山上就出来个泉子，不管春夏秋冬，天旱天涝，它总是一点一滴地往下淌水浇花。它就是现在的"滴嗒泉"。
泰山奶奶后来又觉得每年都这样来看花也不大舒服，就对和尚说："你能不能给我想个办法，让我每年来了能舒舒服服住几天？"
和尚说："你让底下那些人给你修个观音楼吧！"
泰山奶奶就派和尚化装成一个平常人到底下的村子里叫老百姓给泰山奶奶盖个观音楼。老百姓就献石献料，在花坡上盖了个观音楼。
泰山奶奶觉得老百姓出了力，也应该酬谢酬谢，于是袍袖一甩，花坡上裂了个大缝，缝里有两个瓮，一个叫"米瓮"，一个叫"面瓮"，在这两个瓮里种庄稼，年年都大丰收。老百姓上山来拾柴，吃完了煎饼，用包煎饼的包袱从瓮里包一包米，包一包面，就回家了。
后来，泰山奶奶邀了她身边的男女随从一起来看花。这样呢，上厕所就很不方便，于是泰山奶奶又一舞袍袖，山上出现了三块奇形怪状的石头，叫"三人不见面"泰山奶奶在花山采了很多花，想带着回去，可是没法拿。她的一个女随从就对她说："你不是带着脸盆、镜子和梳头匣吗？咱把花装在梳头匣里不行吗？"
泰山奶奶说可以。打开梳头匣，里面有把梳子和一个簪子，泰山奶奶把梳子带走了，觉得簪子没什么用，就随手丢下山去了，时间长了，就变成了一块很象簪子的石头。

泰山奶奶庙，原名碧霞元君词，位于保安山南峰山顶，坐北向南，山门内有大殿厢房。大殿面阔五间，重梁起架，黄绿琉 璃筒瓦复面，单檐硬山式，系清代建筑。大殿中供奉三尊神像， 中为碧霞元君，左为佩霞元君，右为紫霞元君，俗称“三仙奶奶”，又称大泰山奶奶、二泰山奶奶、三泰山奶奶。山门里，大殿前两侧各有对称的三间厢房，有十殿阎君塑像。另有南屋三间为勤杂僧侣住处。每年农历三月二十日至三十日逢泰山奶奶香火庙会，豫皖苏鲁四省商贾云集，好戏连台，曲艺书会，善男信女日夜蜂拥登山进香。文革期间，泰山奶奶庙虽被拆除，但每年的物资贸易大会照常进行。

1993年春重建了泰山奶奶庙，重塑了碧霞元君神像。碧霞元君为道教所奉之神，名氏不可考，碧霞元君乃其封号。其来历说法不一，一说碧霞元君是东岳大帝黄飞虎之女；另一说：“玉女非东岳女。黄帝建岱观时，尝遣七女云冠羽衣，以迎西昆仑真人。玉女乃七女中修而得仙者”。相传，宋真宗朝拜东岳时，诏封天仙玉女碧霞元君命有司建调奉祀。明初，对碧霞元君又加封为“天仙玉女广灵慈惠恭顺普济护国庇民碧霞元君”，并诏天下郡、邑、村闾之间建行宫奉祀。泰山奶奶庙于2002年改为芒山寺，除供奉三仙奶奶外，还供奉着佛祖。但当地群众仍习称奶奶庙

你说的两个庙就是同一个

去泰山奶奶庙。碧霞元君全称“天仙玉女碧霞元君”，俗称“泰山老奶奶”。其诞生年代和身世自古说法不一，有凡女得道说、黄帝玉女说、华山玉女说等等。有史可考的，宋真宗封泰山时，于岱顶玉女池旁得玉女石像，即造神龛供奉其中，封为“天仙玉女碧霞元君”，并创建昭真祠。祠于金代改为昭真观，明代称“灵佑宫”，近代称“碧霞祠”。元君庙在泰山上下有很多座，山顶的碧霞祠为主庙，山下的遥参亭、红门宫和灵应宫都是元君行宫。此外，泰山周围遍布很多小的元君庙。明清时，由于碧霞元君影响日益扩大，祀元君的庙宇也从泰山扩展到全国各地，每日里香火旺盛，对其的信仰遍及大半个中国。人们对碧霞元君尊崇倍至的原因有两条：首先，与元君的职司分不开。明万历二十一年（1593年）王锡爵《东岳碧霞宫碑》记载：“元君能为众生造福如其愿，贫者愿富，疾者愿安，耕者愿岁，贾者愿息，祈生者愿年，未子者愿嗣，子为亲愿，弟为兄愿，亲戚交厚，靡不相交愿，而神亦靡诚弗应。”由此可知，碧霞元君在民众的心理层面上简直是有求必应，无所不能。其次，碧霞元君作为平易近人，和蔼可亲、乐善好施的女神，更是让劳苦大众倍觉亲切，从而愈加信赖她，一跃成为民众心目中的慈母、圣母。每年的农历三月十五日是碧霞元君的生日，香客多来此祭拜以示庆贺。
岱庙遥参亭内自明以来一直供奉碧霞元君，民间把遥参亭称为泰山第一行宫。现遥参亭正殿内仍奉祀碧霞元君，东西配殿分祀眼光娘娘及送子娘娘.

你的说法有些不对

宋真宗 在泰山留下了两大建筑群：一是山下的岱庙，一是山上的碧霞祠。
山上的碧霞祠祀碧霞元君。碧霞元君的来历，说法甚多。中国的道教常常因人因地因物而设神通常的说法，她是东岳大帝的女儿，人称泰山奶奶，这两大建筑，在宋真宗封禅之后，原拟都建在山顶上，后因种种原因，碧霞祠建在山上，独占泰山风光，而东岳在帝庙却屈居山下，令人思不得其解。有人说，今山顶碧霞祠东为原东岳大帝庙，后毁废，但并不详其始建于何时，毁于何时，同样令人纳闷的的是，山顶碧霞祠自襟以后，亦多次毁于火，但每毁每建，唯山顶东岳庙毁后即不能再修，亦令人遗憾。

中国古代神话传说，天地万物之祖盘古氏死后，头部化作东岳泰山。拒梁人任昉撰的《述艺记》："昔，盘古之死，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。"秦汉间传说：盘古头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳……从而，泰山成为五岳之首。

1987泰山年被联合国教科文组织世界遗产委员会列为世界文化、自然双重遗产。正是："人间灵应无双境，天下巍峨第一山。"

泰山突兀而立于华北大平原东侧的齐鲁古国，东临浩波无涯的大海，西靠源远流长、奔流到海不复回的黄河，南有汶、泗、淮之水。纵览东部沿海广大区域，泰山踞高临下、凌驾于齐鲁丘群之上，真正成了茫茫原野上的"东天一柱"。这样，古人们便有了泰山为天下之中心的感觉。

泰山周围气候温润，土地肥沃，成为古人类繁衍生息的中心地带及古文化的重要发源地。几千年来。这里一直是东方政治、经济、文化的中心。夏初，禹曾分九州，其中冀、豫、青、衮、徐五洲均在此；战国七雄时，这里有六国之都，泰山成了东方文明的代表，伟大而庄重的象征。

泰山除了深厚的文化内涵，还具有丰富的自然美，如果我们把风景自然美的形象特征概括为雄、奇、险、秀、幽、奥、旷的话，那么泰山除了从总体上和宏观上具有雄伟的特征外，还在雄中蕴含着奇、险、秀、幽、奥、旷等美的形象。

泰山在几千年的开发建设过程中，形成了中国名山风景的典型代表，即以富有美感的典型的自然景观为基础，又渗透着人文景观美的地域空间综合体。根据中国传统的山水观，把富有美学价值和科学价值的自然景观同悠久的民族文化有机地结合起来，从而形成了价值更高、内容更为丰富的泰山风景景观。

山下的泰安城，也是因为古帝王封禅祭祀、百姓朝山进香和游览观光发展而成。岱庙是泰安城中轴线上的主体，这条中轴线从泰安南门起，延伸到岱宗坊，然后与登山盘道相接而通向"天庭"，使山与城不仅在功能上，而且在建筑空间序列上形成一体，其序列按登山祭祀活动的程序次第展开，贯穿着一种由"人境"至"仙境"的过渡阶段。

泰山古建筑主要保存的是明清时期的风格，它的价值不仅在于建筑与绘画、雕刻、山石、林木融为一体，成为中国古老文化的例证，保存了一个巨大的封禅祭祀序列和一副记载历史的立体画卷，而且还为我们留下了顺应自然的建筑典范，以其特有的艺术形象去协调和加强自然美，去表现和深化自然环境。每一位进入泰山的游人都会容易而明显地感觉到，正是由于这些庄重而辉煌的古建筑的存在，才使泰山的自然景观与人文景观相映生辉，使峻极于天的泰山深入到亿万炎黄子孙的心坎之中，并名扬世界。

泰山风景区内，有山峰156座，崖岭138座，名洞72处，奇石72块，溪谷130条， 瀑潭64处，名泉72眼，古树名木万余株，寺庙58座，古遗址128处，碑碣1239块，摩崖刻石1277处。主要分布在岱阳、岱顶、岱阴及灵岩。

泰山是一座天然的历史、艺术博物馆，仅在泰山的中轴线上就现存有各种石刻1800余处，有的为帝王亲制，有的出自名流之手，大都文辞优美，书体高雅，制作精巧。分为摩崖石刻和碑刻，上自嬴秦，下迄当代，代代相继，佳作纷呈，成为登山途中的一道绚丽的风景线。泰山岱庙天贶殿同北京的太和殿、曲阜大成殿并称为中国三大宫殿。在灵岩寺还有40尊宋代的罗汉塑像，造型突出个性，充分显示了中国古代精湛的雕塑技艺和艺术表现力。

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弓长岭区17778575473： 去泰山求姻缘哪个殿最灵 - ？
糜宇清咽： 去泰山求姻缘就是去碧霞祠最灵.一般许愿求姻缘的话,就是去泰山上面的碧霞祠;想要灵,先要好好供养神明,得到神明庇佑自然会赐福于你,而烧香供奉是正确供养神明的仪式,也是表达你诚敬之心的媒介,有心的话建议到无相铜炉根据祈愿定一款适合的姻缘和合祈福香! 还有,平时可以佩戴一些加强姻缘能量的玉石水晶,这可以同时在无相铜炉定就可以了! 比较后,祝早日找到自己如意的伴侣,生活开心快乐!

弓长岭区17778575473： 去泰山许愿真的可以如愿吗 - ？
糜宇清咽： 去泰山许愿灵不灵,大家看法不一,迷信一点就是:心诚则灵.科学一点:给自己心灵上一点安慰,一点勇气.泰山许愿最好是爬山上的碧霞祠或者玉皇顶,要是有诚心就不怕爬山的! 遥参亭应该灵验一点,因为古代帝王都是在这个地方朝拜泰山和国家社稷的,所以我觉得应该去这里,门票一元.(上香不知道收不收钱) 这两个地方离得不远,可以走过去,沿途还有风景可以观赏,可以两个都去拜一拜的. 许愿要注意动作,上香和扣头都有标准的姿势,关键是手上的姿势,去上香的时候问一下里面的香客或者先生吧,关键是心诚则灵,如愿了之后一定要去还愿,不然会有报应的. 最好就许1个愿,不过也可以多许愿,许三个愿望比较好. 自己的事业,自己的家庭,等等都可以的.

弓长岭区17778575473： 泰山怎么许愿 - ？
糜宇清咽： 泰山许愿的话要到山顶的碧霞祠,那里是泰山老奶奶的庙,那里是按照正常上下班的制度,除非是有重要的节日.许愿的时候不要找人,自己跪在老奶奶的像前说你是那里的叫什么就行,尽量的说的详细些.不用说八字的,贡品你可以买点水果饼干之类的就行,另外功德箱里要投入的钱,10元就行.如果你想进入里面磕头的话,就给道士100元,说你进去磕头,他就会让你进去的.

弓长岭区17778575473： 想去泰山求姻缘去哪个寺庙比较好? - ？
糜宇清咽： 一般许愿最灵的就是泰山上面的碧霞祠!听说很准.

弓长岭区17778575473： 泰山上那个庙更灵验? - ？
糜宇清咽： 斗母宫是佛教的,碧霞祠是道教的,许愿在哪里都是一样的.大部分人许愿的话还是去碧霞祠.因为碧霞元君是掌管泰山的女神.在泰山周围泰山老奶奶的地位也是非常高的,以至每年众多香客齐聚泰山祈求泰山老奶奶保佑.信徒认为泰山奶奶是泰山的神,只要“积德行善,心地真诚,跟她求啥,她都会答应.”崇奉碧霞元君的活动,大多只是求神保佑赐福,而且主要是当前的切身利益,信徒所要求的一般是“贫者愿富,疾者愿安,耕者愿岁,贾者愿息,祈生者愿年,求子者愿嗣.

弓长岭区17778575473： 求泰山旅游攻略 想看日出和拜神 - ？
糜宇清咽： 最好晚上上山,这样凉爽,晚上十点左右上山,早上三四点左右到玉皇顶,再租大衣等待日出,运气好的话也能看云海;下山可再走下去,也可坐缆车道中天门,再坐汽车到天外村;玉皇顶上有孔夫子面,玉皇庙,一般都去碧霞祠(要领买票5元,就在贯观日峰下边),爬泰山一般耗时四个多小时,耗费体力较大,可带红牛,夏天要带够水,山上水贵,可不用带帐篷可以租帐篷或租大衣,找个避风的地方等日出,最后祝你路途愉快!!

弓长岭区17778575473： 爬泰山,拜泰山奶奶 - ？
糜宇清咽： 香从山下请 三五十公分的就行 高香不让带进山 到泰山碧霞祠许愿最灵验 碧霞祠里有道长 许愿前先咨询一下就行

弓长岭区17778575473： 我想请教一些关于拜泰山的一些问题 - ？
糜宇清咽： 1、买香: 香最好在泰山买,而且是在登上南天门之后,过了天街,进入碧霞祠再买,因为在下面买的香太小太短,烧香那个火炉很大,里面的火很旺,一靠近就会烤焦毛发,短的香根本就够不着,碧霞祠的香大概有两米长左右,就算你在山...

弓长岭区17778575473： 去泰山祈福求财到哪个庙 - ？
糜宇清咽： 斗母宫是佛教的,碧霞祠是道教的,许愿在哪里都是一样的.大部分人许愿的话还是去碧霞祠.