如何看待社会科学中的价值中立问题

评价人文社会科学中的价值中立原则~

科学性与意识形态性的关系问题是人文社会科学研究与教育中的重大问题。人文社会科学作为一种科学研究，有其客观性、真理性和合理性；人文社会科学研究以具有价值非中立性的人文社会现象为研究对象，又以帮助人们更好地认识社会真理、追求价值意义和制导行为方式为目标，具有强烈的认识方法、价值导向和行为规范的功能；人文社会科学的科学性与其合理的价值导向性之间并不是对立的和互斥的，而是有可能得到统一和协调的。在新的历史条件下，大力发展人文社会科学，充分尊重人文社会科学的学科规律，合理发挥其在社会实践中的价值导向与行为规范功能，对于正确认识和处理当前复杂的国际关系，把握新世纪人类文明走向，对于推进当前的改革开放和社会主义现代化建设，促进中华民族在21世纪的伟大复兴、都有极为重要的意义。
一、正确认识人文社会科学的科学性与价值导向性
人文社会科学的价值导向和规范功能，根源于人文社会现象所具有的价值性。体现着人们对于社会价值和意义的自觉理解和追求、人文社会科学研究的根本目的，就是帮助人们从事科学认识，引导大众的价值观念，规范人们的行为方式。
人文社会科学研究以人文社会现象为对象。在价值特性上具有功能的非中立性和价值多元性。这正是社会事实区别于自然事实的最重要价值特点之一、也是人文社会科学有别于自然科学的关键之点。自然认识的真理性相对而言比较容易通过统一的科学手段来加以检测和验证，自然评价的合理性也容易找到比较一致的评价标准来加以评估和认定。而社会活动及其结果的正价值往往只是对于活动的发起者而言的，而对于其他社会成员则情况会有所不同，也许是正价值，也许是零价值，也许是负价值、取决于他们的实际利益和价值取向与该事件及其结果的实际价值关系。在存在利益分化和价值取向冲突的条件下，同一社会事件或社会政策对不同的社会成员的价值意义有所不同，甚至根本相背。这就是社会事件在功能上的非中立性和价值多元性。人文社会科学研究作为一种科学研究，要坚持客观性的原则，就必须直面人文社会现象的这种价值非中立性特征，不仅应将其作为客观的事实来加以描述，而且应当对其影响和意义作出合理的理解与解释，对其价值功能作出必要的评价，以决定对其褒扬贬抑和取舍态度。因此，科学的人文社会科学既应当成为现实社会各种复杂利益关系和各种价值取向及其原由的正确的观念理论表现和深度理论阐发，又应对人们正确认识、评估、确立、调整以至更新利益关系和价值取向发挥积极引导和规范作用。
当然，人类社会生活中的不同具体现象的价值特点和价值强度有所不同，相应地，人文社会科学中的不同具体学科的价值性和价值相关度也有所不同。有的人文社会科学学科更接近于自然科学，有更多的客观性、普遍性、大众性、价值中立性和说明性，可以更多地借鉴自然科学的研究方法，有的学科则离自然科学更远，有更多的主观性、个别性、阶级性、价值非中立性和理解性，更需要人文社会科学的独特方法。在人文社会科学的诸多学科中，借助于一定的标准，大体上可以排出一个由客观性向主观性，由个别性向普遍性，由大众性向阶级性，由较多的价值中立性到较多的价值非中立性以至价值对立性的比例和含量逐渐增大的序列。一般说来，政治学、社会学、法学等的意识形态性相对较强，而文学、艺术、语言等则相对较弱。人文社会科学的各具体学科研究，应当根据各自的特点，处理好客观性。真理性、科学性与阶级性、政治性、意识形态性的关系，在二者之间保持适当的和合理的张力。从总体上说，随着人类实践和科学的普遍性发展，即使是自然科学和工程技术也越来越展示出它们与社会和人性的交界面，并产生出越来越大的人文社会效应，越来越引人注目。
二、自觉坚持和发挥人文社会科学的导向性和规范功能
在阶级社会中，人文社会科学的价值导向性和行为规范性与社会的阶级性、意识形态性、政治性和党性等问题内在相关、存在着利益的根本分化和价值取向的尖锐冲突。这是阶级社会最根本的价值特点。也对阶级社会中的人文社会科学研究发生着深刻的影响。阶级社会中物质利益的分化与冲突必然导致价值取向约分化与冲突。坚持无产阶级的意识形态，即马克思主义和社会主义，与坚持和发展人文社会科学的客观性、真理性和科学性从根本上说是一致的。
当代世界正经历着经济全球化和世界一体化的深刻变革，但这并没有取消各民族、各阶级、各国家和各种文化形态之间在价值观念和意识形态方面的矛盾与冲突。区域经济一体化正在以其持有的方式加速着世界的多极化进程。东、西、南、北之间的差距和纷争，从根本上说就是根本利益和价值观念的分化与对立。多年来，西方发达国家从来也没有放弃和谈化过他们的意识形态立场和文化价值观念，甚至力图将其尽快彻底推行到全世界。各民族国家尤其是发展中国家如伺在全球化的背景下保持自己的主权独立和文化价值，已经成为十分紧迫的普遍性问题。马克思主义与非马克思主义、社会主义与资本主义、世界主义与种族主义、集体主义与个人主义、公有与私有、计划与市场、传统与现代、东方与西方、民族与世界、民主与专制、法制与人治、公平与效率、自由与纪律等等，都会在人文社会科学的理论内容和实际运用中非常突出地表现出来。这种情况既无法回避.也不可能彻底超越，只有客观地进行研究，才能确立科学合理的主导思想理论和价值观。
应当看到，在西方社会的意识形态和文化价值观念正在作为一种“强势价值”和“霸权话语”而借助于各种手段推向全球的时候，让我们单方面承认和主张淡化意识形态和价值观念，这如果不是一种不切实际的善良愿望，就只能意味着妥协、放弃和服从。我国的改革开放和社会主义市场经济建设，实际上是价值观念的一次根本性变革，要求我们立足于真正的马克思主义和社会主义，对中国传统文化和当代西方文化的价值观念进行一种新的整合与创造，在经济、政治、思想、道德、文化和社会生活的各个方面各个领域中建构起一整套科学合理的思想理论和价值观念体系，并使之成为全民族的共同意识和自觉选择，以促进全民族的意志统一，激励他们共同奋斗。而这又不可能自发地实现。造就必须大力发展人文社会科学，对转型期的中国与世界进行全面系统的专门科学研究，在此基础上有效发挥人文社会科学的科学认识、价值导向和规范功能。
三、促进科学认识、价值导向与行为规范的合理统一
人文社会科学研究的最根本目标和最重要功能是促进人类社会的健全、和谐与持续协调发展，因此。人文社会科学不仅应当是描述性的，而且应当是规范性的。它不仅要尽可能客观真实地描述人文社会运动的历史和现实是如何，还要尽可能准确合理地发掘和展示其价值和意义怎么样，在此基础上对社会发展的未来应如何作出具体的规划和预见，提出理想社会模型，并以之引导和规范人们的现实话动模式，使之成为趋向未来理想目标的积极力量。具体说来，人文社会科学的导向与规范功能主要可以分为以下三个基本方面。
其一，正确认识与理解社会客体的历史与现状、本质和规律。这体现着人文社会科学研究的合规律性方面，也是唯物主义认识论的基本要求。这有两个方面的具体内容，一是人文社会现象作为研究对象有其客观的对象性要求，要求人文社会科学研究依据于人文社会现象本身的性质、特点和规律而展开；二是人文社会科学研究活动所特有的认识规律和评价方式等对于每一个具体的研究者具有规范性要求，要求人文社会科学研究者自觉遵循人文社会科学研究活动的规律与法则。合规律性正是人文社会科学研究作为种科学研究活动所具有的客观性的一种具体表现。
其二，合理判断与评价社会历史客体的价值和意义。这体现着人文社会科学研究的合目的性方面。人文社会科学研究应当有自己的价值取向和发展目标，这种价值取向从根本上是服从于社会发展和历史进步的价值导向的。社会发展的价值目标对于人文社会科学研究具有导向和制约的作用，人文社会科学研究只有在这种目标和导向的方向上和范围内活动才是正当的和应当的。这也有两个具体方面，一是人文社会科学研究要关心人们的价值追求和社会历史运动中的价值导向问题，并对其作出必要的引导和规范；二是人文社会科学研究要坚持自己的研究目的和价值导向。人文社会科学研究的重要目的就是为人们提供科学合理的认知模式、思维方式、价值观念和评价体系，增强人们对于人文社会现象的认识与评价能力和社会总体的自我认识与自我评价能力。
其三，指导与规范人们的思想和行动。这体现着人文社会科学的合规范性方面。人文社会科学研究的最终目的是要规范人们的行为。指导人们的实践，为此，它必须关注社会行为的合理化问题并且将建立科学合理和有效的社会行为规范体系作为自己的重要任务，为社会行为的规范化发展作出自己的贡献。合规范性本质上是一种批判性，它要求暴露各种不合规范的行为及其后果，揭示其形成的复杂原因，探寻其克服的途径和手段，建立起正当合理和有效的社会行为规范体系。
人文社会科学的三个方面功能分别体现着客以社会对象、主体价值取向和社会行为约束等方面对于人文社会科学研究的影响和规定，也体现着人文社会科学研究作为一种积极的主体性活动所应当遵循的原则和服从的要求。而且，上述功能是在多重批判、多重导向和多重建构中得到实现的。一方面，从合理的实践出发来科学地批判已有的社会理论和价值观念，使思想理论趋于科学化，使价值观念趋于合理化，另一方面，依据新的思想理论和价值观念来科学地批判社会现实和社会行为，使社会现实趋于合理化，使社会行为趋于规范化；一方面，在发展了的社会实践基础上从事理论批判和价值建构，用科学的理论武装人，用合理的价值观念引导人，另一方面，依据更新了的理论从事实践批判，使之变得更加自觉、合理和有效；一方面，观念地建构更加合理美好的人文社会科学理论，使之更有说服力和震慑力，能够转换为大众手里的科学思想武器和方法，另一方面，观念地建构更加科学合理的人文社会蓝图，使之更有号召力和感染力，更为大众所自觉接受并为之而努力奋斗；一方面，依据新的人文社会科学理论不断建构更加美好理想的现实社会，另一方面，依据发展着的社会现实去不断地发展人文社会科学理论正是在这种观念与现实、批判与建构、观念的批判与实践的批判、观念的建构与实践的建构的交互作用中，人类社会文明才能不断发展，人文社会科学也才能不断进步。

主要是指在研究过程中对于所研究的社会现象不能带有任何价值判断以避免对社会的研究出现偏差，从而不能对所研究社会得到真正的科学结果及其结论。

要全面把握“价值中立”问题的内涵，必须注意几点：
1、在社会科学研究中是可以保持一定的“价值中立”的，但必须对其范围进行严格限定。
2、价值中立和价值关联是同一个问题的两个方面。价值中立和价值关联并不是对立的，不是非此即彼的关系。
3、价值中立原则不是普遍性的，它只适用于研究者的身份，而不适用于公民身份。即研究者在开展研究时应当回避自己的价值，而站在一种客观的立场上呈现事实。而普通公民在社会活动中则可以有自己的价值观。
4、价值中立原则和价值关联原则是分阶段适用的，选题时科学家遵循自己的价值观念，研究的过程则必须剔除价值观的影响，而遵循事物的本来面目，不管研究结果对他或其他人是否有利。

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合阳县19284064579： 如何看待社会科学中的价值中立问题 - ？
叱干楠天可： 要全面把握“价值中立”问题的内涵,必须注意几点: 1、在社会科学研究中是可以保持一定的“价值中立”的,但必须对其范围进行严格限定. 2、价值中立和价值关联是同一个问题的两个方面.价值中立和价值关联并不是对立的,不是非此即彼的关系. 3、价值中立原则不是普遍性的,它只适用于研究者的身份,而不适用于公民身份.即研究者在开展研究时应当回避自己的价值,而站在一种客观的立场上呈现事实.而普通公民在社会活动中则可以有自己的价值观. 4、价值中立原则和价值关联原则是分阶段适用的,选题时科学家遵循自己的价值观念,研究的过程则必须剔除价值观的影响,而遵循事物的本来面目,不管研究结果对他或其他人是否有利.

合阳县19284064579： 在社会科学研究中能得到客观的价值中立的结论吗?怎样做才能得到中立的结论 - ？
叱干楠天可： 可以的,关键是在收集资料的过程中不能带有价值倾向,如果收集的资料包含没有价值倾向的多元资料,研究不对之进行有倾向性的筛选,那就能够得到中立的结论. 近代社会科学的研究,开始把自然科学的研究方法移植到社会科学领域,形成...

合阳县19284064579： 如何看待社会心理学研究中的价值中立? - ？
叱干楠天可： 主要有:经济价值、医疗价值、以及处理人际关系的价值.

合阳县19284064579： 怎么简单理解,价值中立 - ？
叱干楠天可： 不以自己或他人的价值观来判断事物的价值

合阳县19284064579： 社会心理学的价值中立原则是什么? - ？
叱干楠天可： 社会学传统的价值中立由马克思·韦伯提出,即一种从事社会学研究所必须遵守的方法论准则,表现为每个人都是自己的主人,不能拿自己的标准来衡量别的人或事,在研究中应该保持中立的态度.具体涵义:其一,一旦科学家根据自己的价值观念选定了研究课题,他就必须停止使用自己或他人的价值观,而遵循他所发现的资料的引导.无论研究的结果对他或对其他什么人是否有利,他都不能将自己的价值观念强加于资料.从这个意义上说,从事科学研究的人,作为科学家应该受科学精神的支配.其二,既然事实世界和价值世界是两回事,你就不能从实然的判断推导出应然的判断. 但是学界一直对此有质疑,因为社会学的研究中不可能没有研究者的价值取向,因此价值中立不是一个绝对的概念.

合阳县19284064579： 从什么意义上讲,科学的价值是中立的 - ？
叱干楠天可： 从科学的实用意义上讲,科学的价值是中立的. 价值中立是指科学不反映人类的价值,科学的价值源于其实际的应用,而与科学本身无关.科学价值中立论以逻辑实证主义为典型代表,他将科学从主观和价值因素中解脱出来,将其视为一种由经验的语句组成,能借助于数学公式 进行严格逻辑推理,并具有精确概念和稳定体系的知识系统.

合阳县19284064579： 怎么增加中立度?还有理论学说有什么用 - ？
叱干楠天可： 这两者其实从本体上说,所言并非同一物.马克思·韦伯作为社会学家,他要研究的是人类社会作为一个整体,表现出来什么样的规律和状态,“价值中立”是指在进行社会科学研究的过程中排除主观的干扰因素,尽可能地反映社会本身的状态,...

合阳县19284064579： 价值多元是否会导致虚无主义?谈谈你对“价值中立”说的理解.相关文章《科学不涉及终极关怀》韦伯.让我们回到正题上来吧.在这些内在的前提条件下,既... - ？
叱干楠天可：[答案] 往往是权威主义才斥价值多元会导致虚无主义.因为他需要愚民于人们. 终极态度也是移动的才谓之多元,不把这个预设的对错看成是终极态度更不是终极道理.马克斯.韦伯“价值中立”是一种去除自身主观等干扰因素的过程,不...

合阳县19284064579： 科学无国界,是不是意味着科学在价值上是中立?科学无国界,是不是意 ？
叱干楠天可： 科学价值“中立论”中最具代表性而且在科学界影响甚广的是逻辑实证主义,科学价值“中立说”逻辑实证主义认为,只有那些由经验的语句组成、摆脱了主观和价值因素...

合阳县19284064579： 浅谈定性研究方法和定量研究方法的区别与结合 - ？
叱干楠天可： 一、定性研究和定量研究的哲学基础不同 定量研究秉承实证主义的观点,实证主义是以经验的确切资料为科学基础的哲学系统.所以,定量研究在具体的研究过程中强调客观性、操作化和概括化,要求研究者采取价值中立的立场.定性研究以...