三国演义
内容简介:
《三国演义》故事开始黄巾兵起义,结束于司马氏灭吴开晋,以描写战争为主,反映了魏、蜀汉、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争,展现了从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云,并成功塑造了一批叱咤风云的英雄人物。
全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上,上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。
扩展资料《三国演义》采用浅近的文言,明快流畅,雅俗共赏;笔法富于变化,对比映衬,旁冗侧出,波澜曲折,摇曳多姿。又以宏伟的结构,把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物组织得完整严密,叙述得有条不紊、前后呼应,彼此关联,环环紧扣,层层推进。
《三国演义》的艺术成就更重要的是在军事政治描写和人物塑造上。小说最擅长描写战争,并能写出每次战争的特点。注意描写在具体条件下不同战略战术的运用,指导作战的主观能动性的发挥,而不把主要笔墨花在单纯的实力和武艺较量上。
如官渡之战、赤壁之战、彝陵之战等,每次战争的写法也随战争特点发生变化,在写战争的同时,兼写其他活动,作为战争的前奏、余波,或者战争的辅助手段,使紧张激烈、惊心动魄的战争表现得有张有弛,疾缓相间。
如在赤壁之战前描写孙、刘两家的合作、诸葛亮、周瑜之间的矛盾,曹操的试探,孙、刘联军诱敌深入的准备等等,在人物塑造上,小说特别注意把人物放在现实斗争的尖锐矛盾中,通过各自的言行或周围环境,表现其思想性格。
如曹操的奸诈,一举一动都似隐伏着阴谋诡计;张飞心直口快,无外不带有天真、莽撞的色彩;诸葛亮神机妙算,临事总可以得心应手,从容不迫。
著名的关羽“温酒斩华雄”、“过五关斩六将”、张飞“威震长坂桥”、赵云“单骑救幼主”、诸葛亮“七擒孟获”、“空城计吓退司马懿”等更是流传极广的篇章。
作者简介:罗贯中(约1330年-约1400年),元末明初小说家。名本,字贯中,号湖海散人,汉族,山西并州太原府人。罗贯中早年曾参与反元的起义斗争。
明朝建立之后,专心致力于文学创作。罗贯中编著的小说有《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演传》、《三遂平妖传》。
历史传记:
郤正字令先,河南偃师人。祖父俭,灵帝末为益州刺史,为盗贼所杀。会天下大乱,故正父揖因留蜀。正本名纂。少以父死母嫁,单茕只立,而安贫好学,博览坟籍。弱冠能属文,入为秘书吏,转为令史,迁郎,至令。性澹於荣利,而尤耽意文章。自在内职,与宦人黄皓比屋周旋,经三十年,正既不为皓所爱,亦不为皓所憎,是以官不过六百石,而免於忧患。
景耀六年,后主从谯周之计,遣使请降于邓艾,其书,正所造也。明年正月,后主东迁洛阳,时扰攘仓卒,蜀之大臣无翼从者,惟正及殿中督汝南张通,舍妻子单身随侍。后主赖正相导宜适,举动无阙,乃慨然叹息,恨知正之晚。时论嘉之。赐爵关内侯。泰始中,除安阳令,迁巴西太守。咸宁四年卒。凡所著述诗论赋之属,垂百篇。
注:郤音XI去声。
演义传记:
诸葛亮出师北伐,以郤正为秘书,与蜀中众臣同理后方事务;
姜维第二次北伐,以郤正为使,以金珠结好羌王,约以共同出兵;
姜维由于宦官黄皓的谗言,受到后主猜忌,郤正出主意要姜维沓中屯田避祸;
邓艾伐蜀,下江油,郤正保举诸葛瞻迎敌邓艾;
司马昭迁后主于洛阳,郤正以秘书令的身份相随,并且向后主献计,要后主哭诉请求还乡;
历史年表:
景耀六年(公元263年),邓艾进围成都,后主请降,郤正起草投降文书;
景耀七年(公元264年),随后主入洛阳,多所匡正,使后主“举动无阙”;
晋泰始八年(公元272年),迁为巴西太守;
晋咸宁四年(公元278年),郤正卒。
历史评论:
郤正文辞灿烂,有张、蔡之风,加其行止,君子有取焉。(陈寿·三国志)
相关人物:
郤揖 谯周
八献:孙策献玉玺,曹操献刀,王充献貂婵,庞统献连环,黄忠献苦肉,阚泽献降书,孔明献空城,张松献地图。
十字歌:单刀赴会,二嫂过关,三请诸葛,四别徐庶,五马破曹,六出祁山,七擒孟获,八卦阵图,九罚中原,舌战群儒。
回答者:依凌迟 - 举人 五级 5-6 19:34
《三国演义》是中国古代第一部长篇章回小说,是历史演义小说的经典之作。小说描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上,展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突,在政治、军事谋略方面,对后世产生了深远的影响。本书语言生动、场面宏大、个性鲜明,塑造出曹操、刘备、关羽、张飞等许多不朽的历史人物形象,其出色的文学成就,使它的影响事实上已深入到中国文学、艺术及社会生活的方方面面。
在《三国演义》全书出现以前,中国各类小说一般都篇幅短小,有些甚至只有几十个字。三国演义是中国第一部长篇小说,中国小说如何由短篇发展至长篇,这点我们要注意。原来宋代讲故事的风气盛行,说书成为一种职业,说书人喜欢拿古代人物的故事作为题材来敷演,而陈寿《三国志》里面的人物众多,事件纷繁,正是敷演故事的最好素材。三国故事某些零星片段原来在民间也已流传,加上说书人长期取材,内容越来越丰富,人物形象越来越饱满,最后由许多独立的故事逐渐组合而成长篇巨著。这些各自孤立的故事在社会上经过漫长时间口耳相传,最后得到辗转加工,集合成书,成为中国第一部长篇小说,这是一种了不起的集体创造。与由单一作者撰写完成的小说在形态上有所不同,很值得我们注意。这种源出众手的小说,后来还有神魔小说《西游记》和另一讲史小说《水浒传》。三国演义对后来的小说相信有一定的启导作用。讲史文学的源流,这部巨著本身的文学价值,以及它对后世的影响,都值得我们深入讨论。
一、三国演义的思想倾向:拥刘反曹
1、 拥刘反曹思想在作品中的表现;
2、 拥刘反曹思想的形成:四在长期流传过程中形成的,罗贯中继承并将它熔铸到了作品中,毛宗冈在修改时又加强了它;
3、 拥刘反曹的内涵:反映了人们对德治仁政的理想和反对暴政的意愿;是民族思想的反映;是正统思想的反映。
二、刘备、曹操形象。
1、 曹操:奸诈、残忍、虚伪;雄才大略、远见卓识;——这是一个复杂的形象,罗贯中即写其短,也写其长,又不影响他的倾向性。
2、 刘备:即理想化的人君形象,同时又有统治阶级代表人物所特有的虚伪一面。
三、战争描写。
三大战役:官渡之战、赤壁之战、彝陵之战
相似处:都是以弱对强、都用了火功、结局都是弱者胜。
不同的特点:斗争双方的特点不同、面临的情况不同等,使之写来绝不雷同。
学习内容
一、讲史文学之源流
宋代说话技艺十分发达。说话的演出地点不限于勾栏瓦肆,一般村野寺庙也有演出。据《东京梦华录》记载,北宋首都汴京著名艺人霍四究以“说三分”著名,说三分即讲三国故事,而尹常卖以说五代史见称,二人都是讲史好手。
说话人无论是否高手,都需要讲稿。当时有专门编写讲稿的“书会”。书会中人既要编写故事,就不能不具备较为深厚的文艺修养和广博的历史知识。说话人的稿本经过不断润色增删,就有可能演变成为篇幅越来越长的小说。
宋代耐得翁《都城纪胜·瓦舍众伎》录说话四家:
说话有四家:一者小说,谓之银字儿,如烟粉、灵怪、传奇。说公案,皆是扑刀杆棒,及发迹变泰之事。说铁骑儿,谓士马金鼓之事。说经,谓演说佛书。说参请,谓宾主参禅悟道等事。讲史书,讲说前代书史文传、兴废争战之事。最畏小说人,盖小说者能以一朝一代故事,顷刻间提破。
其中第四家为“讲史书,讲说前代书史文传、兴废战争之事。”说三国故事应属于这一类。
长篇小说《三国演义》可以说是直接或间接汇集了唐宋流传的三国故事,特别是小说者所讲“一朝一代故事”之讲稿材料,是经过无数次增饰修改而成的作品。下面提到的《全相平话三国志》虽是元代产物,但它的祖本可能源自宋代说话人的手稿。
说话材料如何成为话本小说?大概说话人起初靠口耳相传,不靠文本,但口耳相传,容易忘记,故事越增饰,则内容越繁复,越不易记忆,唯有利用文字记录下来,以免讲说时遗漏。文字记录不断整理,则篇幅越来越大。这里有两个小问题值得思考:一是最初稿本可能会较为简单粗糙,后来的整理增订本可能较为繁富复杂,但删节本却相反;二是初稿一旦钞写流传出去,因为由不同的艺人或文人各自润色演绎,同一故事稍后可能出现众多不同的版本。这里举一两个例子说明。现存《至治新刊全相平话三国志》三卷,是元朝英宗至治年间(1321年一1323年)建安(在今福建北部)虞氏刊本,每卷卷首都刻“至治新刊全相平话三国志”,一般简称《三国志平话》,原作者姓名已佚,学术界认为是元代讲史艺人说话的底本。这个本子现藏日本东京内阁文库,有一百三十八页,每页上下两栏,左右两页合起来,上面为一图,下面为文字。说话人拿着这个本子,看图览字,可以口沫横飞,随机敷衍。这不一定是说话人的初稿,却是一个较早版本的稿子,可以看出它较为简单粗糙的特点。另外一个例子是《三分事略》,又题为《三国志故事》,上图下文,三卷,不题撰人,也属建安书坊刻本。虽然上、中卷首行题刻“至元新刊全相三分事略上”、“至元新刊全相三分事略中”,又封面有“甲午新刻”四字,学术界大多认为并非元世祖至元三十一年甲午(1294年)之刻本;乃书商故弄玄虚,实是元至正十四年或元明易代期间之产物。因为上、中、下三卷,每卷最后一页或二页之前,均故意漏刻二至三页故事,但页码却连接而无中断,明显是书商偷工减料,为欺骗顾客而做的手脚。删节本通常都是为了减省成本而印制的。
鲁迅称宋之说话人多高手,而不闻有著作;现存讲史平话多为元人作品(1982,127页)。其中《至治新刊全相平话三国志》和《至元新刊全相三分事略》,均具备《三国演义》的主要情节,是其雏形。
总括这一小节内容:中国讲故事的源流很早,宋代说书人尤其喜欢讲史。北宋时已有霍三究以说三分著名。但三国故事的零星片段流传甚早,于唐代已有记载。宋人致力增饰铺张,因而内容更丰富,情节更精彩。现存《全相平话三国志》是元人作品,应该是《三国志演义》的胚胎。
二、《三国演义》的作者、成书年代和版本
这一节“作者、版本和成书年代”提供的资料,其中涉及争论的问题甚多,建议不要死记材料,知其梗概便可。
作者
在漫长的专制帝王统治时代,很奇怪的是,中国小说和戏剧一直遭受正统文士的忽略和歧视,以致这类作品多半是遮遮掩掩、偷偷摸摸的出现。其作者或用化名,或不留名,总是难得清清楚楚知其生平,使人遗憾。我们这个课程选讲的几部巨著,其作者无一不有类似的情况。
《三国演义》的作者,一般说是罗贯中。有关其籍贯、生平事迹的记载很是分歧,材料也都很简略。
关于罗贯中的籍贯主要有四说:一是太原人,二是杭州人,三是东原(山东东平)人,四是庐陵人。数十年来,以前两种说法为多,但迄无定论。今人刘知渐、王利器、沈伯俊、周楞伽等人均持东原说。从现有资料看,以东原说较为可信。
—、太原说
明佚名《录鬼簿续编》云:“罗贯中,太原人,号湖海散人。与人寡合。乐府、隐语极为清新。”
二、杭州说
明郎瑛《七修类稿》卷二十三云:“《三国》、《宋江》二书,乃杭人罗本贯中所编。予意旧必有本,故曰编。”
明田汝成《西湖游览志馀》卷二十五“委巷丛谈”云:“钱塘罗贯中本者,南宋时人,编撰小说数十种。”
明王圻《续文献通考》卷一百七十七“经籍考·传记”类云:“《水浒传》罗贯著。贯字本中,杭州人。”
三、东原(东平)说
明庸愚子(蒋大器)《三国志通俗演义·序》云:“若东原罗贯中,以平阳陈寿传,考诸国史,自汉灵帝中平元年,终于晋太康元年之事,留心损益,目之曰《三国志通俗演义》,文不甚深,言不甚俗,事纪其实,亦庶几乎史。”
王利器《罗贯中与〈三国志通俗演义〉》(1983,240-265页)从元代赵偕(字子永,慈溪人)《 赵宝峰 先生集》卷首所附《门人祭宝峰先生文》所列三十一门人中找到罗本和高克柔二人,认为罗本即罗贯中。这涉及《水浒传》的作者,《水浒传》中唯一的好官是东平太守陈文昭,何以如此?原来慈溪县令陈文昭向邑人赵宝峰执经请业,行弟子礼,宝峰以治民事告之。因此清人编《宋元学案》就将陈文昭也列为宝峰先生门人,于是不难解释《水浒传》唯一好官是陈文昭之谜。《水浒传》作者“施耐庵撰、罗贯中纂修”,罗贯中分明是罗本,东平是其父母之邦。把这个好官说成是东平太守,王利器认为是“罗贯中精心安排的”。
周楞伽《关于罗贯中生平的新史料》(谭洛非编,1992,119-130页)也从《 赵宝峰 先生集》和《宋元学案》找寻资料,认为罗贯中原来名本,字彦直,东平人。元亡后投奔居于浙江慈溪的兄长罗拱字彦威,罗拱为宋宗室后裔赵宝峰的门人,所以罗本也师事赵宝峰。贯中恐是别号。
至于罗贯中的生平,有以为是南宋人。有以为是元未明初人,《漫稿》以为元未明初人这说法较合理,理由是元末明初动乱的经历和作家的政治抱负对《三国演义》的创作有实质的影响。以下引述周邨、冯其庸、章培恒、周楞伽等人的说法:
—、南宋人(周邨)
周邨《书元人所见罗贯中〈水浒传〉和王实甫〈西厢记〉》(1985,76-82页)一文,认为“罗贯中可能是南宋人或宋元间人。”其说可约略参考前面“讲史文学之源流”一节我们所引周邨的意见。
二、约生于 1295年前后(冯其庸、章培恒)
冯其庸《论罗贯中的时代》(1991,80-93页),认为既然罗贯中与葛可久并提,葛是元人,罗当然也是元人。从《录鬼簿续编》的记载推算,罗贯中大约生于元贞元年(1295年)前后,死于明洪武十二年(1379年)前后,大约活了八十五岁。
章培恒《关于罗贯中的生卒年》(1982,第三期,120-126页)坚持以书中今地名来考证一本书的成书年代,并藉以追查作者在生时间,他认为《三国演义》约成书于1329年前后,其时罗贯中当在三十岁以上。
三、约生于1330年(鲁迅、周楞伽)
鲁迅《史略》(129页)认为是“元明间人”(约1330-1400年)
周楞伽《小说札记》(1981,第四期,76-82页)同意鲁迅的说法,认为罗贯中“是由元入明的元末明初人”,且可能是慈溪人。
结合各家意见,大致是这样:罗贯中东平人,原名罗本,字彦直,别号贯中,又号湖海散人。大约为元末明初时人,曾入张士诚幕府,后来隐居浙江慈溪,从事创作,明初去世。著有杂剧三种,今存《宋太祖龙虎风云会》;又著小说六种《三国演义》、《小秦王词话》、《隋唐志话》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》。一般相信,《水浒传》这部小说也包含了罗贯中的心血。
成书年代
《三国演义》的成书年代主要有四说:一是宋或以前,二是元代中期,三是明初,四是明中叶。无论如何,因为不能否定罗贯中为《三国演义》的编撰者,则写作年代就无法跳出罗贯中生活的时代,成书年代必须结合罗贯中的生卒岁月来看。
一、宋以前说
周邨主张《三国演义》成书于宋或北宋以前,我们前面已引述他的说法(见本单元,第3页)
二、元代中期说
袁世硕《明嘉靖刊本〈三国志通俗演义〉乃元人罗贯中原作》(1991,94-108页)一文认为该书用三百三十多首诗来品评人物,收束情节,与宋元间的平话很近似。且引用时或言唐贤,或言宋贤,不言“元贤”,实是元人口吻;书中小字注中所提及的今地名,除了个别几个笔误外,几乎全与元代行政区名称相符。因为其中江陵、建康、潭州均为元天历二年(1329年)以前的旧地名,因此将作注的时间断在此年,再往后延伸十几年,基本上可以确定书成于元中期,大约是十四世纪二十至四十年代。他并认为罗贯中生卒年约为1300年至1370年,而嘉靖刊本可视为罗贯中原作。
三、明初说
欧阳健《试论〈三国志通俗演义〉的成书年代》(四川省社会科学院文学研究所,1983,280-295页)一文认为《三国演义》成书于明初。他不同意袁世硕断书中小注年代于天历二年(1329年)以前,认为地名情况复杂。他认为罗贯中在明初开笔,第十二卷写作不早于洪武三年(1370年),全书初稿完成于1371年以后。他还认为根据《门人祭宝峰先生文》以齿序排名,罗本处于第八位乌斯道(1314年生)和第十三位王桓(1314年生)之间,生年约在1315年至1318年之间,卒年估计在1385年1388年之间。开笔时罗本贯中约五十馀岁。
四、明中叶说
张国光《〈三国志通俗演义〉成书于明中叶辨》(1983,266-279页)一文认为,《三国志通俗演义》以《三国志平话》为基础写成,而元刊《三国志平话》为新安虞氏至治年间(1321-1323)所刊五种平话之一,篇幅仅有八万字,文笔粗糙简陋,《三国志通俗演义》篇幅为其十倍,手法成熟,从发展过程看,必远远产生于平话之后。张国光因此认为,“此书的撰成,既不会是元代,也难以肯定是明初,其时当在明中叶。为此书写序的庸愚子蒋大器很可能就是它的作者。”他估计由于蒋大器写序后无钱刻书,过了二十年才由修髯子印行。
值得注意的是,张国光是抛开罗贯中作为《三国演义》作者来立论的,这样就不必顾虑成书年代是否与罗贯中生卒年配合。如若结合罗贯中生平来看,以第二和第三两种说法较为接近事实。如果第四种说法合理,则明中叶是开始流传的时间。
版本
—、嘉靖本
现存明嘉靖壬午(1522年)刊本。二十四卷,二百四十则,各则题目唯七字。书署名“晋平阳侯陈寿史传,后学罗本贯中编次”。要注意的是,以前很多学者认为它是最接近罗贯中原作的版本,甚至是罗的原著,但现在怀疑者不少。
二、志传本
现存有明万历年间(1573-1620年)刊刻的几个版本,简称“万历诸本”。以刘龙田乔山堂刊本、余氏双峰堂刊本较早。值得注意的是,内容与嘉靖本有些不同,文字较质朴。不少学者认为“志传本”的祖本较嘉靖本早。
三、李评本
“ 李卓吾 先生批评三国志”,系万历后、天启间无锡人叶画假李卓吾之名伪作评语刊行,故又称“伪李评本”。将嘉靖本回目每两则并为一回成一百二十回本,不分卷。现存明建阳吴观明刊本等几种。清代毛宗岗据以删削修订为毛评本。
四、毛本(毛评本)
“毛宗岗评三国志演义”,清康熙刊本,六十卷一百二十回。毛纶、毛宗岗父子假借金圣叹名义评改“伪李评本”,全面修订而成。鲁迅说毛氏父子主要进行三项工作,一曰改,二曰增,三曰削,其余小节则“一者整顿回目,二者修正文辞,三者削除论赞,四者增删琐事,五者改换诗文”而已。应该注意的是,李悔吾认为该书比以前的版本更强化封建正统思想,而在艺术加工方面则大大超越以前各本。
这四个版本系统,总归起来,实际只是三种而已:一是嘉靖本《三国志通俗演义》系统,二是《三国志传》系统,三是毛评本系统。至与“李评本”因为被毛宗岗修订后已融入毛评本,跟毛评本应属同一系统。目前书坊排印的本子,绝大多数是毛评本系统,不过在校勘时通常会参考嘉靖本的异文做些改动。
三、三国故事的形成经过
晋陈寿编撰《三国志》,刘宋时裴松之引书四百馀种为之注。我们知道魏晋六朝品评人物风气盛行,品评人物总须根据具体事迹;后来《世说新语》更具载不少魏晋时期各种人物的妙人妙事。品评人物风气流传一段时间,影响所及,许多人对于当时人物的言行十分熟悉。在谈说过程中,一方面兴趣浓厚不减,而口耳相传之间又增添讲者的主观意见和个人色彩,对于人物和事件的描述刻画遂有越来越精彩的现象。
例如说两晋南北朝记叙、描写、歌咏三国故事和人物的文献有三十多种。这是现存文献而言,实际一定不止此数。
唐代论述三国的诗文一百四十多篇,宋代则有约八十篇。这些也都是指今日所知材料而言,当时出现而遗佚的必定更多。
元朝除诗文外,元杂剧以三国故事入戏的有六十多本。这更值得注意,一是当时三国故事个别片段巳发展得很成熟,才能编为戏本,二是戏比诗文流传更广泛,影响更大,与小说发展变作互为因果。而宋以来流传的说三分,此时成为平话小说《三国志平话》和《三分事略》,更成为三国演义小说的基础。
《三国演义》是长篇小说,但原来的故事却是零星存在的。这些零星材料如何最终组织成长篇巨著,实是一个有趣的过程。这过程可说是年深月久。由于它根本不是正史——如果雷同正史,则《三国志》成书后就无须再编撰甚么《三国演义》了。当然《三国演义》的取材,既有直接取自《三国志》的,也有间接取自《三国志》的注文以及其它六朝文献的史料,更多的则是后世已敷演充实的(俗语“加料”)故事材料。尤其是元代戏剧作品,已将三国故事贯串成有血有肉的生命。综论三国故事的形成经过,可以分为下述四个阶段:
第一阶段是陈寿《三国志》成书以前的记载,大部分是史料,包括历史人物的出身、言行等记录和传说。陈寿《三国志》录取其中一部分做材料,编撰正史,但更多的材料则遗留在文人笔下或民间。
第二个阶段是《三国志》成书后初期,尤其是东晋、南北朝,因为去三国未远,仍有大量文献和民间传说流行,但故事内容大约无可避免开始出现增添或转变的情形。
第三个阶段是唐,宋时代文人的歌咏和说故事者的敷演,前者可使故事传说走向理趣,后者则使零星故事组合成较长的单元。
第四个阶段是元剧作品。元代许多剧作家都尝试将三国故事敷写成情节精彩的剧本。就以吕布和貂禅的故事为例,现存的剧本有无名氏《锦云堂暗定连环计》,郑光祖《虎牢关三战吕布》,武汉臣《虎牢关三战吕布》(残缺),于伯渊有《白间斩吕布》。另外元南戏有《貂蝉女》(残缺)。见微知著,可以估计元剧作家对全部三国故事发扬光大之贡献。
第五个阶段是罗贯中的成书。“三国志通俗演义”一书“据正史”、“采小说”、“证文辞”、“通好尚”,确是的论,尤其是博采各种典籍包括史注、笔记、传说、平话、剧本、诗文等,共冶一炉,成为巨著。这当中实际上汇集了千千万万人的心血;在罗贯中以前,在故事文字和情节方面进行修改加工的无名作者,也同样功不可没。罗贯中可以说是后期一个集大成者。
四、《三国演义》的思想内容
坊间流行的《三国演义》毛评本在书前有一篇《读〈三国志〉法》。这是一篇教人如何欣赏《三国演义》的文章,包括内容和文学技巧的剖析。当中不是每一个观点都正确,但却是很有启发性的,不可不读。
主题思想
三国演义这部巨著大致上以陈寿《三国志》的历史范围为基础,从文学角度再现了汉末黄巾起义到西晋统一这八九十年间的演变过程。因为历史大事不便随意纂改,但其中细节却可尽情发挥,作者在编写时可以融入个人的主观成分,成为思想性较明显的文学作品。《三国演义》以蜀汉为正统,处处尊刘贬曹,与陈寿《三国志》以魏晋为正统有别,历来视此为《三国演义》的主题思想。扬刘抑曹是《三国演义》的主调,尤其是现在流行的毛评本,说“强调正统”是该书主题,应该不会错。而所谓分久必合,合久必分的观念,也与作者所处元未明初的时代背景有些关系。
五、《三国演义》的艺术成就
一、描写战争:二、塑造人物形象;三、结构艺术;四、语言特色。
描写战争
第一点是战争的多样化。书中描述了上百次战争,可以分为陆战、水战,或水陆混合战,例如水淹七军;又可分为攻战、守战;或分伏击战、偷袭战;或分阵地战,游击战;或主将比试,或两军混战,形式多样化。
第二点是军事行动与政治策略相结合。如曹操南侵并非毫无目的,是为了完成统一大业,刘备联吴抗曹是为了有立足之地,然后振兴刘氏的汉室基业。诸葛亮南征是为了解决与南方少数民族的纠纷,稳定后方,以便全力对付势力强大的曹魏。
第三点,战争的胜负系于智谋。关键在于运筹者的智能,能不能采纳部下的善计良策,能不能正确判断敌情,能不能客观分辨忠奸,能不能冷静处事。大小战争的胜负无不与斗智用计拉上了关系。《漫稿》举了许多例子,建议翻阅原书。
第四点,着重写人,不着重写战争过程。吸收《左传》描写战争的经验而详写谋略,略写战斗过程;详写占得上风者,略写位处下风者;详写将胜者,略写将败者。通过几场交锋,逐步将人物性格形象塑造出来。
塑造人物形象
由于鲁迅在《史略》批评《三国演义》“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖;惟于关羽,特多好语,义勇之概,时时如见矣。”过去的评论家多受影响,不敢推翻其说,几成定论。其实鲁迅的看法是有偏颇的,《三国演义》在人物塑造方面或有忠奸分明的主观意图,但并非黑白分明一面倒。孔明料事如神,但并非永无错误,曹操是奸雄,也不是毫无优点。关羽忠义勇俱全,然而骄傲自用,不顾大局,屡屡如此。例如:要与马超比试武功;谩骂孙权,拒不联婚;耻与黄忠并列,不受五虎将印;四是轻视陆逊,因而招致失败。
结构艺术
三国故事基本上以魏、蜀、吴三国兴亡为纵线,以战争发展和人物活动为材料。九十多年的兴亡史大约可分为三个主要阶段:即由黄巾之乱至赤壁之战为第一阶段;三国鼎立至诸葛亮病逝为第二阶段:此后至晋统一天下为第三阶段。其间穿插以魏、蜀、吴之间的错综复杂的纷争,把各种大大小小的战争和文臣武将的奇谋险计逐一带出,最后形成一个完整的大故事。由于传统章回小说的结构回合之间前后呼应,在紧随主线发展之下,分散之中有集中,首尾一贯,形成一个统一的小说系统。
但是,在处理长达九十七年的历史事件中,由开始至诸葛亮病逝共五十一年用了一百零四回,而后面的四十六年,时间长度其实几近一半,却只用了十六回来概括历史演变,其分量安排明显并不平均。原因何在呢,因为《三国演义》以蜀汉为正统,前五十年正是蜀汉由无至有,由弱至强,遂能联吴抗曹,三分天下这些光辉事迹自然值得大书特书,但诸葛亮一死,形势急转直下,蜀汉开始面临溃亡,时日无多,因而篇幅大为缩小。可见作者在结构方面,处理时间这一因素是有轻重之分的。
对魏、蜀、吴三国的描写,蜀、魏之间有战无和,蜀吴之间和多于战,吴魏之间则战多于和。然而重点始终放在蜀、魏这边,对吴国描写是有些忽略的。也是因为这个原因,研究三国人物者也有意无意间偏重于蜀、 魏 君臣方面。换句话说,作者在确定主次方面,也是颇用心思的。
由于《三国演义》是战争小说,描写战争题材,从围绕大小战争故事所形成的特殊情节去观察,也可以理出一个结构脉络。郑铁生《三国演义艺术欣赏》就尝试这样去分析其结构,以官渡之战、赤壁之战和彝陵之战三大战役为主线,中间夹杂一些较次要的辅助性战役,贯串了全书,形成一个战争系统(1992,246-273页)。冒忻和叶胥也有类似的说法,他们以赤壁之战为例:从起因到结束,共计八回,其间包括曹操下书,诸葛亮舌战群儒,蒋干中计,黄盖用苦肉计,孔明借箭,借东风,华容道释曹操等一系列小故事,各小重点组成了大重点,成为组织严谨的结构。
语言特色
《三国演义》是用浅白的文言写成的,言简意赅,语气明快。这在封建时代一般稍能识字者,大约均可欣赏,有利于传播。
《三国演义》一书,特别是毛评本,移用了古代文学家很多诗词,与白话文比较,使用浅白文言文,更能够使之与这些诗词在语言风格上较为统一和谐。
《三国演义》一书创造了很多成语,引用或自造许多谚语,生动活泼,丰富了中华民族的语言。
六、《三国演义》对后世文学之影响
《三国演义》对后世文学的影响有几个方面,一是该书是历史小说鼻祖,后世历史小说不少以之为典范,模仿其体制结构;二是该书故事精彩,明清以至近世戏剧家多从中取材改编为剧本;三是后世诗文作品取以为典故,或作为咏唱题材;四是《三国演义》语言精警,能丰富后世作家之用语。
诸葛亮与周瑜合作的以少胜多的战役是赤壁之战
挥泪斩马谡因为失街亭
1.舌战群儒是诸葛亮刚上任时,众谋士不服,亮便与他们进行天文地理军事等才学的辩论. 2.七擒孟获是蜀军进行平南时诸葛亮七次七放那最大的部落首领孟获,最终使孟获归降蜀国. 3.煮酒论英雄是曹操为了试探刘备是否有与自己争夺天下的野心而宴请诸位将官英豪,宴间曹操以手指玄德,然后自指曰:“天下英雄,唯使君与操耳。”玄德闻言,吃了一惊,手中所执匙箸,不觉落于地下。时正值天雨将至,雷声大作。玄德乃从容拾箸曰:“一震之威,乃至于此!” 4.割须弃袍是曹操被打败逃跑的时候是很慌乱的,马超对手下说长须的是曹操,曹操就把胡须割掉了,马超又说穿红袍的是曹操,曹操就只有把红袍丢弃了。 5.单骑救主 护卫刘备家小的赵云发现不见了刘备,走散了糜夫人母子,急集合三十骑,又杀回乱军中寻找。赵云在一位大嫂的指引下,在一截断墙后面的枯井旁找到糜夫人母子。糜夫人说:"见到将军阿斗有救了,……我死而无恨!"说完,趁赵云不注意跳井身亡。这时曹兵向这边杀来,赵云含泪推倒土墙埋了夫人,急忙抱起阿斗往外冲。曹将杀来,战三回合,被赵云杀死。没走多远,又碰上曹将张镉,战十余回合,赵云夺路而走,不料连人带马落入陷阱。张镉挺枪来刺,忽然赵云的马平空一路,跳出陷阱,张镉吓得一个劲后退。赵云力战众将,威武勇猛。正在山上观战的曹操见赵云势不可挡,传令一定要活捉。赵云利用这个机会冲出包围,连杀50员曹将,终于将阿斗交给了刘备 6.六出祁山是一出:魏太和元年(公元227年)春,诸葛亮统军10万,进驻汉中,图谋攻魏。次年春,诸葛亮率军出祁山(今甘肃东南部西汉水北岸地区)。天水、南安、安定等三郡皆背魏归属蜀。魏明帝震恐,亲赴长安(今西安)督战。当蜀军在街亭与魏军交战时,前锋马谡擅自改变部署,弃城守山,被张郃乘势困败,失去要地。诸葛亮因初战受挫,失去前进的依托,乃退兵汉中,斩马谡,整治蜀军。
二出:同年十二月,诸葛亮统军数万再度攻魏,出散关围陈仓(今陕西宝鸡境),攻城二十余日不下,粮尽还师。
三出:诸葛亮为孤立祁山魏军,并开辟军资来源,于建兴七年(公元229年)春三出祁山,夺回武都、阴平二郡。后又派兵西入羌地,安抚羌人。
四出:建兴九年春,诸葛亮率军四出祁山。魏大将军司马懿督军迎击。诸葛亮于上 邽(今甘肃天水)击败魏军,抢收小麦,充实军粮后撤回祁山。魏将急躁,率军尾随追击。
五出:待魏军逼近时,诸葛亮五出祁山,歼敌3000人,司马懿只得收兵退回上邽。正当诸葛亮率部乘胜追击魏军时,中都护李严假传撤军圣旨,只得退军,于木门(今甘肃天水南)设伏张郃后,还师汉中。
六出:经过3年休养生息,诸葛亮于建兴十二年春六出祁山,率军10万,与魏军20万对峙与渭水南。诸葛亮数次挑战,但司马懿却率部渡过渭水,背水筑垒拒守。诸葛亮识破司马懿以逸待劳的阴谋,进驻五丈原。这样,魏、蜀两军相持4个多月。八月,诸葛亮病故在军中,最后蜀军还师汉中。 刘备、曹操形象。
1、 曹操:奸诈、残忍、虚伪;雄才大略、远见卓识;——这是一个复杂的形象,罗贯中即写其短,也写其长,又不影响他的倾向性。
2、 刘备:即理想化的人君形象,同时又有统治阶级代表人物所特有的虚伪一面。
这个问题值得考虑
三顾茅庐 故事:刘备由于司马徽和徐庶都向自己举荐诸葛亮这人,又由于在此之前徐庶化名做单福时作为刘备军师起到了重要作用,当徐庶离开后让刘备意识到军队需要一个出色的军师所以刘备就去请诸葛亮出山了!
望梅止渴 故事:一日,曹操率军队前去出征返回,由于时间刚好在盛夏,天气炎热,士兵们都穿厚重的盔甲,一个个都垂头丧气.很凑巧,曹操军刚好路过一片梅林,曹操指着梅林上的梅子说:"大家快看,这里有一片长得不错的梅子,前方必定有水源,到前方我们和水去!"一听都想着口里咬着梅子的那个感觉,酸酸的个个都非常激动,士气上升,行军速度马上加快了,果然在前方不远处就有水源.
(凭自己印象打出来的,故事意思应该看得懂吧?)
1.舌战群儒是诸葛亮去吴国说服孙权之前,孙权的谋士不服气,亮便与他们进行天文地理军事等才学的辩论
2.七擒孟获是蜀军进行平南时诸葛亮七擒七纵南蛮王孟获而使孟获心服口服答应归顺蜀国.
3.煮酒论英雄是曹操为了试探刘备是否有与自己争夺天下的野心而去刘备居所煮酒(2人而已),宴间曹操以手指玄德,然后自指曰:“天下英雄,唯使君与操耳。”玄德闻言,吃了一惊,手中所执匙箸,不觉落于地下。时正值天雨将至,雷声大作。玄德乃从容拾箸曰:“一震之威,乃至于此!”
4.割须弃袍是曹操被打败逃跑的时候是很慌乱的,马超对手下说长须的是曹操,曹操就把胡须割掉了,马超又说穿红袍的是曹操,曹操就只有把红袍丢弃了。后来多亏曹洪救了曹操.
5.单骑救主是指长坂坡一战赵云凭自己一人的浴血奋战将阿斗于千军万马之中救出.其中斩将数十名.
6.六出祁山,诸葛亮于刘备死后感先帝恩德.奋力为蜀国打斗天下,六出祁山虽寸土未得但是他的精神还是非常值得我们敬佩的.
性格,刘备:仁德之主,也很会识人人,有时很固执(关张死后不听诸葛之言器乐讨吴而被火烧连营七百里)
关羽:不用多说吧导致荆州之失可说明他有点骄傲,同时也是有情有义之代表.解白马之围报曹操,过五关斩六将寻兄.降汉而不降曹也表现出他的气节.
张飞:性格暴躁,既勇猛,又有谋略(义释严颜)
但是终究还是因其暴躁性格导致他的死亡.
曹操:智谋勇略集一身之英才也,但是同时过于自负导致赤壁之战的失败...
三国演义中很多任务都非常有特点,这里是个人的一点意见哈,不同人眼中估计看出来的都不一样(一百个观众心中有一百个哈姆雷特).结束了打得手酸..希望你满意
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三顾茅庐 故事:刘备由于司马徽和徐庶都向自己举荐诸葛亮这人,又由于在此之前徐庶化名做单福时作为刘备军师起到了重要作用,当徐庶离开后让刘备意识到军队需要一个出色的军师所以刘备就去请诸葛亮出山了!
望梅止渴 故事:一日,曹操率军队前去出征返回,由于时间刚好在盛夏,天气炎热,士兵们都穿厚重的盔甲,一个个都垂头丧气.很凑巧,曹操军刚好路过一片梅林,曹操指着梅林上的梅子说:"大家快看,这里有一片长得不错的梅子,前方必定有水源,到前方我们和水去!"一听都想着口里咬着梅子的那个感觉,酸酸的个个都非常激动,士气上升,行军速度马上加快了,果然在前方不远处就有水源.
(凭自己印象打出来的,故事意思应该看得懂吧?)
1.舌战群儒是诸葛亮去吴国说服孙权之前,孙权的谋士不服气,亮便与他们进行天文地理军事等才学的辩论
2.七擒孟获是蜀军进行平南时诸葛亮七擒七纵南蛮王孟获而使孟获心服口服答应归顺蜀国.
3.煮酒论英雄是曹操为了试探刘备是否有与自己争夺天下的野心而去刘备居所煮酒(2人而已),宴间曹操以手指玄德,然后自指曰:“天下英雄,唯使君与操耳。”玄德闻言,吃了一惊,手中所执匙箸,不觉落于地下。时正值天雨将至,雷声大作。玄德乃从容拾箸曰:“一震之威,乃至于此!”
4.割须弃袍是曹操被打败逃跑的时候是很慌乱的,马超对手下说长须的是曹操,曹操就把胡须割掉了,马超又说穿红袍的是曹操,曹操就只有把红袍丢弃了。后来多亏曹洪救了曹操.
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6.六出祁山,诸葛亮于刘备死后感先帝恩德.奋力为蜀国打斗天下,六出祁山虽寸土未得但是他的精神还是非常值得我们敬佩的.
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关羽:不用多说吧导致荆州之失可说明他有点骄傲,同时也是有情有义之代表.解白马之围报曹操,过五关斩六将寻兄.降汉而不降曹也表现出他的气节.
张飞:性格暴躁,既勇猛,又有谋略(义释严颜)
但是终究还是因其暴躁性格导致他的死亡.
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三国演义中很多任务都非常有特点,这里是个人的一点意见哈,不同人眼中估计看出来的都不一样(一百个观众心中有一百个哈姆雷特).结束了打得手酸..希望你满意
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望梅止渴 故事:一日,曹操率军队前去出征返回,由于时间刚好在盛夏,天气炎热,士兵们都穿厚重的盔甲,一个个都垂头丧气.很凑巧,曹操军刚好路过一片梅林,曹操指着梅林上的梅子说:"大家快看,这里有一片长得不错的梅子,前方必定有水源,到前方我们和水去!"一听都想着口里咬着梅子的那个感觉,酸酸的个个都非常激动,士气上升,行军速度马上加快了,果然在前方不远处就有水源.
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3.煮酒论英雄是曹操为了试探刘备是否有与自己争夺天下的野心而去刘备居所煮酒(2人而已),宴间曹操以手指玄德,然后自指曰:“天下英雄,唯使君与操耳。”玄德闻言,吃了一惊,手中所执匙箸,不觉落于地下。时正值天雨将至,雷声大作。玄德乃从容拾箸曰:“一震之威,乃至于此!”
4.割须弃袍是曹操被打败逃跑的时候是很慌乱的,马超对手下说长须的是曹操,曹操就把胡须割掉了,马超又说穿红袍的是曹操,曹操就只有把红袍丢弃了。后来多亏曹洪救了曹操.
5.单骑救主是指长坂坡一战赵云凭自己一人的浴血奋战将阿斗于千军万马之中救出.其中斩将数十名.
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三国演义中很多任务都非常有特点,这里是个人的一点意见哈,不同人眼中估计看出来的都不一样(一百个观众心中有一百个哈姆雷特).结束了打得手酸..希望你满意
三顾茅庐 故事:刘备由于司马徽和徐庶都向自己举荐诸葛亮这人,又由于在此之前徐庶化名做单福时作为刘备军师起到了重要作用,当徐庶离开后让刘备意识到军队需要一个出色的军师所以刘备就去请诸葛亮出山了!
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1.舌战群儒是诸葛亮去吴国说服孙权之前,孙权的谋士不服气,亮便与他们进行天文地理军事等才学的辩论
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3.煮酒论英雄是曹操为了试探刘备是否有与自己争夺天下的野心而去刘备居所煮酒(2人而已),宴间曹操以手指玄德,然后自指曰:“天下英雄,唯使君与操耳。”玄德闻言,吃了一惊,手中所执匙箸,不觉落于地下。时正值天雨将至,雷声大作。玄德乃从容拾箸曰:“一震之威,乃至于此!”
4.割须弃袍是曹操被打败逃跑的时候是很慌乱的,马超对手下说长须的是曹操,曹操就把胡须割掉了,马超又说穿红袍的是曹操,曹操就只有把红袍丢弃了。后来多亏曹洪救了曹操.
5.单骑救主是指长坂坡一战赵云凭自己一人的浴血奋战将阿斗于千军万马之中救出.其中斩将数十名.
6.六出祁山,诸葛亮于刘备死后感先帝恩德.奋力为蜀国打斗天下,六出祁山虽寸土未得但是他的精神还是非常值得我们敬佩的.
性格,刘备:仁德之主,也很会识人人,有时很固执(关张死后不听诸葛之言器乐讨吴而被火烧连营七百里)
关羽:不用多说吧导致荆州之失可说明他有点骄傲,同时也是有情有义之代表.解白马之围报曹操,过五关斩六将寻兄.降汉而不降曹也表现出他的气节.
张飞:性格暴躁,既勇猛,又有谋略(义释严颜)
但是终究还是因其暴躁性格导致他的死亡.
曹操:智谋勇略集一身之英才也,但是同时过于自负导致赤壁之战的失败...
三国演义中很多任务都非常有特点,这里是个人的一点意见哈,不同人眼中估计看出来的都不一样(一百个观众心中有一百个哈姆雷特).结束了打得手酸..希望你满意
诸葛亮与周瑜合作的以少胜多的战役是赤壁之战
挥泪斩马谡因为失街亭
1.舌战群儒是诸葛亮刚上任时,众谋士不服,亮便与他们进行天文地理军事等才学的辩论. 2.七擒孟获是蜀军进行平南时诸葛亮七次七放那最大的部落首领孟获,最终使孟获归降蜀国. 3.煮酒论英雄是曹操为了试探刘备是否有与自己争夺天下的野心而宴请诸位将官英豪,宴间曹操以手指玄德,然后自指曰:“天下英雄,唯使君与操耳。”玄德闻言,吃了一惊,手中所执匙箸,不觉落于地下。时正值天雨将至,雷声大作。玄德乃从容拾箸曰:“一震之威,乃至于此!” 4.割须弃袍是曹操被打败逃跑的时候是很慌乱的,马超对手下说长须的是曹操,曹操就把胡须割掉了,马超又说穿红袍的是曹操,曹操就只有把红袍丢弃了。 5.单骑救主 护卫刘备家小的赵云发现不见了刘备,走散了糜夫人母子,急集合三十骑,又杀回乱军中寻找。赵云在一位大嫂的指引下,在一截断墙后面的枯井旁找到糜夫人母子。糜夫人说:"见到将军阿斗有救了,……我死而无恨!"说完,趁赵云不注意跳井身亡。这时曹兵向这边杀来,赵云含泪推倒土墙埋了夫人,急忙抱起阿斗往外冲。曹将杀来,战三回合,被赵云杀死。没走多远,又碰上曹将张镉,战十余回合,赵云夺路而走,不料连人带马落入陷阱。张镉挺枪来刺,忽然赵云的马平空一路,跳出陷阱,张镉吓得一个劲后退。赵云力战众将,威武勇猛。正在山上观战的曹操见赵云势不可挡,传令一定要活捉。赵云利用这个机会冲出包围,连杀50员曹将,终于将阿斗交给了刘备 6.六出祁山是一出:魏太和元年(公元227年)春,诸葛亮统军10万,进驻汉中,图谋攻魏。次年春,诸葛亮率军出祁山(今甘肃东南部西汉水北岸地区)。天水、南安、安定等三郡皆背魏归属蜀。魏明帝震恐,亲赴长安(今西安)督战。当蜀军在街亭与魏军交战时,前锋马谡擅自改变部署,弃城守山,被张郃乘势困败,失去要地。诸葛亮因初战受挫,失去前进的依托,乃退兵汉中,斩马谡,整治蜀军。
2)七擒孟获七擒孟获:一擒于白崖,今赵州定西岭。一擒于邓赊豪猪洞,今邓川州。一擒于佛光寨,今浪穹县巡检司东二里。一擒于治渠山。一擒于爱甸,今顺宁府地。一擒于怒江边,今保山县腾越州之间。一以火攻,擒于山谷,即怒江之蹯蛇谷。
3)煮酒论英雄 原题有"曹孟德煮酒论英雄",可见是曹操"煮"的酒.是曹操"论"的英雄,主要人物当是曹操,曹操说"夫英雄者,有包含宇宙之机,震荡海内之志","当今英雄,惟使君与操尔",语气十分豪迈.
4)割须弃袍
超,在潼关之战,马超为报复仇,亲自上阵,由于马超武艺高强,杀的曹操脱袍割须,最终操洪,夏侯渊及时赶来救驾,曹操才得以脱险。
5)单骑救主
:新野一战,刘备以少胜多打败曹操,曹操引五十万大军前来报仇。刘备的三千人马走到当阳县,突然被曹兵截住,战到天明才摆脱曹兵的追赶,护卫刘备家小的赵云发现不见了刘备,走散了糜夫人母子,急集合三十骑,又杀回乱军中寻找。赵云在一位大嫂的指引下,在一截断墙后面的枯井旁找到糜夫人母子。糜夫人说:"见到将军阿斗有救了,……我死而无恨!"说完,趁赵云不注意跳井身亡。这时曹兵向这边杀来,赵云含泪推倒土墙埋了夫人,急忙抱起阿斗往外冲。曹将杀来,战三回合,被赵云杀死。没走多远,又碰上曹将张镉,战十余回合,赵云夺路而走,不料连人带马落入陷阱。张镉挺枪来刺,忽然赵云的马平空一路,跳出陷阱,张镉吓得一个劲后退。赵云力战众将,威武勇猛。正在山上观战的曹操见赵云势不可挡,传令一定要活捉。赵云利用这个机会冲出包围,连杀50员曹将,终于将阿斗交给了刘备。
6)六出祁山
一出:魏太和元年(公元227年)春,诸葛亮统军10万,进驻汉中,图谋攻魏。次年春,诸葛亮率军出祁山(今甘肃东南部西汉水北岸地区)。天水、南安、安定等三郡皆背魏归属蜀。魏明帝震恐,亲赴长安(今西安)督战。当蜀军在街亭与魏军交战时,前锋马谡擅自改变部署,弃城守山,被张郃乘势困败,失去要地。诸葛亮因初战受挫,失去前进的依托,乃退兵汉中,斩马谡,整治蜀军。
二出:同年十二月,诸葛亮统军数万再度攻魏,出散关围陈仓(今陕西宝鸡境),攻城二十余日不下,粮尽还师。
三出:诸葛亮为孤立祁山魏军,并开辟军资来源,于建兴七年(公元229年)春三出祁山,夺回武都、阴平二郡。后又派兵西入羌地,安抚羌人。
四出:建兴九年春,诸葛亮率军四出祁山。魏大将军司马懿督军迎击。诸葛亮于上 邽(今甘肃天水)击败魏军,抢收小麦,充实军粮后撤回祁山。魏将急躁,率军尾随追击。
五出:待魏军逼近时,诸葛亮五出祁山,歼敌3000人,司马懿只得收兵退回上邽。正当诸葛亮率部乘胜追击魏军时,中都护李严假传撤军圣旨,只得退军,于木门(今甘肃天水南)设伏张郃后,还师汉中。
六出:经过3年休养生息,诸葛亮于建兴十二年春六出祁山,率军10万,与魏军20万对峙与渭水南。诸葛亮数次挑战,但司马懿却率部渡过渭水,背水筑垒拒守。诸葛亮识破司马懿以逸待劳的阴谋,进驻五丈原。这样,魏、蜀两军相持4个多月。八月,诸葛亮病故在军中,最后蜀军还师汉中。
诸葛亮与周瑜合作的以少胜多的战役(赤壁之战 )
挥泪斩马谡因为_失街亭_一事.
三顾茅庐 故事:刘备由于司马徽和徐庶都向自己举荐诸葛亮这人,又由于在此之前徐庶化名做单福时作为刘备军师起到了重要作用,当徐庶离开后让刘备意识到军队需要一个出色的军师所以刘备就去请诸葛亮出山了!
望梅止渴 故事:一日,曹操率军队前去出征返回,由于时间刚好在盛夏,天气炎热,士兵们都穿厚重的盔甲,一个个都垂头丧气.很凑巧,曹操军刚好路过一片梅林,曹操指着梅林上的梅子说:"大家快看,这里有一片长得不错的梅子,前方必定有水源,到前方我们和水去!"一听都想着口里咬着梅子的那个感觉,酸酸的个个都非常激动,士气上升,行军速度马上加快了,果然在前方不远处就有水源.
(凭自己印象打出来的,故事意思应该看得懂吧?)
1.舌战群儒是诸葛亮去吴国说服孙权之前,孙权的谋士不服气,亮便与他们进行天文地理军事等才学的辩论
2.七擒孟获是蜀军进行平南时诸葛亮七擒七纵南蛮王孟获而使孟获心服口服答应归顺蜀国.
3.煮酒论英雄是曹操为了试探刘备是否有与自己争夺天下的野心而去刘备居所煮酒(2人而已),宴间曹操以手指玄德,然后自指曰:“天下英雄,唯使君与操耳。”玄德闻言,吃了一惊,手中所执匙箸,不觉落于地下。时正值天雨将至,雷声大作。玄德乃从容拾箸曰:“一震之威,乃至于此!”
4.割须弃袍是曹操被打败逃跑的时候是很慌乱的,马超对手下说长须的是曹操,曹操就把胡须割掉了,马超又说穿红袍的是曹操,曹操就只有把红袍丢弃了。后来多亏曹洪救了曹操.
5.单骑救主是指长坂坡一战赵云凭自己一人的浴血奋战将阿斗于千军万马之中救出.其中斩将数十名.
6.六出祁山,诸葛亮于刘备死后感先帝恩德.奋力为蜀国打斗天下,六出祁山虽寸土未得但是他的精神还是非常值得我们敬佩的.
性格,刘备:仁德之主,也很会识人人,有时很固执(关张死后不听诸葛之言器乐讨吴而被火烧连营七百里)
关羽:不用多说吧导致荆州之失可说明他有点骄傲,同时也是有情有义之代表.解白马之围报曹操,过五关斩六将寻兄.降汉而不降曹也表现出他的气节.
张飞:性格暴躁,既勇猛,又有谋略(义释严颜)
但是终究还是因其暴躁性格导致他的死亡.
曹操:智谋勇略集一身之英才也,但是同时过于自负导致赤壁之战的失败...
三国演义中很多任务都非常有特点,这里是个人的一点意见哈,不同人眼中估计看出来的都不一样(一百个观众心中有一百个哈姆雷特).结束了打得手酸..希望你满意
三国演义主要内容
幽囚于狱中,却使人去讨荆州抽刘备”.此计被识破后,又谎称“国太病重”,欺骗孙夫人携带刘备幼子阿斗返回东吴,企图以阿斗为人质交换荆州。在关羽失荆州死亡之后,孙刘联盟破裂,孙权惟恐刘备起兵报复,遂派使臣送一封信给曹操,孙权在信中奉承曹操说:“臣孙权久知天命已归王上,伏望早正大位,遣将...
三国演义讲的是哪三个国家
三国演义讲的是魏国,蜀国,吴国三个国家。赤壁之战时,曹操被孙刘联军击败,奠定了三国鼎立的雏型。220年,曹丕篡汉称帝,定都洛阳,国号“魏”,史称曹魏,三国历史正式开始。次年刘备称帝,定都成都,史称蜀汉。222年刘备在夷陵之战失败,孙权获得荆州大部。223年刘备去世,诸葛亮辅佐刘备之子刘禅与...
三国演义是哪三个国
三国演义中描述的是中国历史上的三国时期,包括魏、蜀、吴三个国家。1、魏国:魏国是三国中势力最强的,占据中原地区。220年,曹丕迫使汉献帝禅让帝位,定都洛阳,国号“魏”,史称曹魏,标志着汉朝时代的正式结束。2、蜀国:蜀国是由刘备建立,先后大败曹操于赤壁,斗智孙权于荆州,巧夺刘璋于川蜀。3...
三国演义主要内容
如此历时二十余年,随着老一代人的逝去,魏国被司马懿一族控制,后又相继打败吴、蜀两国,三国归晋。《三国演义》一书描写了大大小小的战争,构思宏伟,手法多样,使我们对古代文化有了很多了解。其中官渡之战、赤壁之战等战争的描写波澜起伏、跌宕跳跃,读来惊心动魄、荡气回肠、感人肺腑。
三国演义百度百科
《三国演义》,全名《三国志通俗演义》,作者罗贯中。为中国四大名著之一,是历史演义小说的经典之作。简介 《三国演义》线装本(广陵书社)《三国演义》由东汉末年黄巾起义末期开始描写,至西晋初期国家重归统一结束,以魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的形成演变,矛盾斗争为主线,最后由晋统一全国,国家...
《三国演义》中所有人物的简介(完整)!
除此之外还有一些故事情节半真半假,当然我们也能够理解,毕竟《三国演义》的作者生活在明朝,对三国时期的事情肯定不是了如指掌,而且小说要是没有虚构的成分,那读起来的话肯定是非常枯燥。 而《三国演义》里面的二十四名将,又分别是哪些人呢?一般情况下所谓的二十四名将就是吕布、赵云、典韦、关羽、马超、张飞、黄忠...
三国演义讲的是什么朝代的事
《三国演义》历经朝代:东汉——魏——西晋,横跨三朝。《三国演义》故事开始黄巾兵起义,结束于司马氏灭吴开晋,以描写战争为主,反映了魏、蜀汉、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争,展现了从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云,并成功塑造了一批叱咤风云的英雄人物。
三国演义有哪些故事?
八路讨伐董卓的诸侯在虎牢关被吕布拦截,河内名将方悦,北海武安国先后出战,但都被吕布打败。公孙瓒亲战吕布,眼见吕布要刺中他时,张飞飞马出战,连战50多合,不分胜负。关羽一见,舞刀夹攻,战了30合,战不倒吕布,刘备一见,也来助阵。八路人马都看呆了,吕布终于招架不住,骑马逃了。 3、三顾茅庐 刘备刚出来打天下的...
3国演义资料
2016-12-22 三国演义资料大全 123 2010-08-01 三国演义中三个国家的主要人物详细介绍 176 2008-05-26 三国演义的资料以及作者简介!!! 234 2012-04-17 3国演义的读后感 64 2011-08-31 三国演义简介 92 2012-02-11 三国演义的历史背景 372 2015-08-30 3国演义读后感600 17 更多类似问题 > 为...
《三国演义》的精彩情节有哪些?
《三国演义》的精彩情节不计其数,主要的精彩情节有:1、桃园三结义 东汉末年,黄巾起义。朝廷发榜文四处招兵买马以平乱。刘备见了榜文长叹一声,刚好张飞听见,说“大丈夫不去为国出力,在这里长叹什么。”刘备说力不从心,所以长叹。张飞说他卖猪肉颇有积蓄,可招兵。刘备非常高兴。两人就去喝酒,...
江翔帕得: 三国演义《三国演义》是中国古典四大名著之一,是中国第一部长篇章回体历史演义小说,全名为《三国志通俗演义》(又称《三国志演义》),作者是元末明初的著名小说家罗贯中.《三国志通俗演义》成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世...
连南瑶族自治县18372063224: 《三国演义》讲述了什么内容? - ?
江翔帕得: 《三国演义》主要讲述了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云,以描写战争为主,诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争,最终司马炎一统三国,建立晋朝的故事.《三国演义》(全名为《三国志通...
连南瑶族自治县18372063224: 《三国演义》介绍??
江翔帕得: 《三国演义》,全名《三国志通俗演义》,作者罗贯中.英文名:The Legend of Three Kingdoms(翻译为:三个国度的传奇故事),为中国四大名著之一,是历史演义小说的经典之作.
连南瑶族自治县18372063224: 《三国演义》 1.《三国演义》中忠义的化身是______,我们所熟知的他忠、义、勇、谋、傲的事情分别有:千里走______、华容道义释______、过五关___... - ?
江翔帕得:[答案] 《三国演义》 1.《三国演义》中忠义的化身是关羽,我们所熟知的他忠、义、勇、谋、傲的事情分别有:千里走单骑、华容道义释曹操、过五关斩六将、水淹七军、败走麦城. 2.《三国演义》中智者的化身当属军师诸葛亮,他未出茅庐,便知天下...
连南瑶族自治县18372063224: 《三国演义》简介 - ?
江翔帕得: 《三国演义》取材于三国历史,这是没有疑问的.但历史在这里只不过是一个故事框架,一个时空断限.历史人物已被重新塑造,历史事件已被重新安排.它不再像历史典籍那样去真实地记录历史、叙述历史,而是根据作者的创作意图去塑造历...
连南瑶族自治县18372063224: 三国演义简介 - ?
江翔帕得: 三国演义》反映了丰富的历史内容,人物名称、地理名称、主要事件与《三国志》基本相同.人物性格也是在《三国志》留下的固定形象基础上,才进行再发挥,进行夸张、美化、丑化等等,这也是历史演义小说的套路.历史演义小说大多是虚实相间,主实重虚;古今兼顾,批古判今;一段故事,叙说两朝的情,一个人物,兼具两朝的性.《三国演义》一方面反映了真实的三国历史,照顾到读者希望了解真实历史的需要;另一方面,根据明朝社会的实际情况对三国人物进行了一定程度的夸张、美化、丑化等等,给予读者一些的启发,照顾到读者希望增长见识,统治者希望巩固统治的需要.它不但比较真实地反映了三国历史的真实面貌,还反映了许多明朝社会内容.
连南瑶族自治县18372063224: 三国演义主要内容概括 - ?
江翔帕得: 描写了从东汉末年黄巾起义群雄并起,到三分天下各自为政,再到晋平三国统一天下的大概九十多年的历史. 东汉末年,汉室衰弱,黄巾起义,各路英雄乘剿黄之机发展势力.曹操挟天子以令诸侯,实力最强.连年混战,弱肉强食.官渡之战,曹操灭袁绍,统一北方.赤壁之战,吴国大将周瑜大败曹操,使曹操暂无力侵犯长江以南,形成三足鼎立,相对稳定的局面.三国是曹操的魏国,孙权的吴国,和刘备的蜀国.曹操死后,曹匹称帝.大将司马昭统一全国,结束了三足鼎立之局面,夺魏为晋,建立晋朝.
连南瑶族自治县18372063224: 三国演义的主要内容是什么? - ?
江翔帕得: 东汉末年 黄纲失统 四方豪杰 割据一方;群雄逐鹿相互攻伐 赤壁鏖战曹操 孙权 刘备决战于赤壁 三分天下魏蜀吴三分汉家江山 南征北战诸葛亮南征孟获北伐中原 一统于晋;司马氏废魏灭蜀建立晋朝继而扫除东吴望采纳----茶半盏为您回答-- 紫霞游戏平台为您解答