在古埃及的宗教里不同时期的太阳代表不同的太阳神:荷鲁斯也属于太阳神吗?拉?

作者&投稿:霜桦 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
在古埃及的宗教里不同时期的太阳代表不同的太阳神:荷鲁斯也属于太阳神吗?拉?~

起初,埃及的主神是太阳神拉,后演变为太阳神阿蒙,在新王国时代又合二为一称为太阳神阿蒙·拉,其间还有阿玛尔那时代,阿玛尔那时代日轮神阿吞为底比斯主神,至于何鲁斯,一般是鹰神,王权的象征,何鲁斯之眼则是转世和永生的象征,埃及常用的重要护身符之一

拉Ra,阿蒙Amon,阿吞Aton,阿图姆Atumn。
拉是主神,其形象与阿蒙结合在一起。阿吞是朝之太阳神,阿图姆是暮之太阳神。
拉原来是赫利奥波利斯的太阳神,第五王朝时成为埃及国神,主管宇宙的秩序,有些传说尊它为人类的创造者,古埃及人自称“拉神的牲畜”。它后来与新王国的国神阿蒙神结合,成为阿蒙-拉神它的形状为鹰头人身,但头顶太阳圆盘和眼镜蛇。在传说中,拉神常乘船,白天在天上巡游,夜晚在阴间巡游。
而阿蒙神最初是风神或空气神,通常呈人形,头戴羽毛王冠,有时也以公羊或鹅在形象出现。从公开前2000到1360年,它在诸神中一直占有显赫地位,是新王国时期的国神。信奉阿蒙神的中心在底比斯,这里建有雄伟的卡纳克神庙和卢克索神庙。
原本朝之太阳神阿吞和暮之太阳神阿图姆是分开的,后来被合并到了拉神里面,就只剩下一位太阳神了。

  荷鲁斯
  荷鲁斯(Horus,也作Heru-sa-Aset荷鲁=沙=阿赛特,Hrw,Hr,以及Hor-Hekenu)

  是古代埃及神话中法老的守护神,是王权的象征.他的形象是一位鹰头人身的神祗.

  像许多其他神祗一样,荷鲁斯的性质,以及关于他的故事和传说,一直在随着历史的发展而不断变化.可以把荷鲁斯看作是由许多其他与皇权,天空等有关的神祗组成的合并体.而这些神祗大多是太阳神.这与基督教中关于上帝的三位一体的说法很相似.

  Heru-ur(也称作Harmerti哈默迪)是荷鲁斯最早的一个版本,他是一位猎鹰形态的造物神.他的眼睛是太阳和月亮.当新月出现时,他就成了一个瞎子,称作Mekhenty-er-irty(意思是"没有眼睛的人");而当他的视力恢复时,他又被称作Khenty-irty(意思是"有眼睛的人").眼盲时的荷鲁斯时非常危险的,他有时会将朋友误认为敌人并发起攻击.他是盖布与努特的儿子,是莱托波里斯(Letopolis)的守护神.

  孩提时代的荷鲁斯被称为Har-pa-khered(意思是"幼童荷鲁斯",在希腊语中称作Harpocrates),是欧西里斯与艾西斯或者Banebdjetet与Hatmehit的儿子.他被描绘成一个含着手指的裸体男孩,与母亲一起坐在一朵莲花上.这种形态的荷鲁斯是一位生育之神,他经常端着一个聚宝盆(cornucopia).在罗马帝国时期,Har-pa-Khered的形象广为流传,当时他被描绘为骑着一只鹅或一头公羊(注意他的父亲Banebdjetet就是一位公羊神).

  后来荷鲁斯被绝对定位为欧西里斯的尸体与艾西斯的儿子(抑或是羽化自绍席斯(Saosis)的洋槐树).这在很多学术著作中通常被引用为"the Horus".

  作为Har-nedj-itef(希腊语中叫做Harendotes),荷鲁斯是欧西里斯在阴间"杜亚特"(Duat)的护卫.

  作为Behedti,荷鲁斯是贝迪特(Behdet,也就是现在的Edfu),在那里他的形象与猎鹰紧密相联.

  而作为Chenti-irti,荷鲁斯是一位掌管法律和秩序的鹰神.

  晚些时候,荷鲁斯开始与太阳神拉(Ra)的形象结合起来,尤其是在赫里奥波里斯(Heliopolis),开始被称作Ra-Herekhty(也叫Ra-Heru-akhety,Her-akhety(意思是"双地平线之荷鲁斯"),Har-em-akhet(意思是"地平线上的荷鲁斯"),Horakhety,Harmachis(希腊语)),朝之太阳神.

  安赫(Anhur)是荷鲁斯作为与休的结合体时的名字.

  在公元前三千年,赛特取代了荷鲁斯成为法老的守护神.然而当赛特谋杀自己兄弟的传说流传开来后,荷鲁斯又重新被替换回来.在荷鲁斯与赛特之间发生了一场持续了长达八十年的战斗. 荷鲁斯扯掉了赛特的睾丸和一条腿,而赛特挖出了荷鲁斯的左眼(从此荷鲁斯被称为"独眼神").荷鲁斯后来取回了他的眼睛.在奈特(Neith)的支持下,荷鲁斯赢得了这场战斗,成为上下埃及的统治者(也有传说讲荷鲁斯和赛特分管上下埃及).

  荷鲁斯有四个儿子,在埃及有关葬礼的信仰中,他们分别保管着装在四个罐子(canopic jars)里的死者的内脏:Duamutef多姆泰夫(胃),Qebshenuf凯布山纳夫(肠),Hapi哈碧(肺)和Imset艾姆谢特(肝脏).

古埃及的太阳神——拉

拉是古代埃及主要的神话人物。他不但是光明和天堂的象征,最早还是一位生育万物的大神。太阳和月亮是拉的两目,他的泪水生成大地上的人类。

太阳神拉和冥界之王奥西里斯都是亡灵的佑护者。人死之后,灵魂就能乘上太阳神拉的神舟,超越地界十二个国土,飞到光明灿烂的永生天国。夜晚,太阳落下的地方是亡灵聚集的地方,太阳神在那里与地下的蛇鏖战,胜利后又重新升起。

在世界各民族早期的神话中,都有神发雷霆、惩罚人类的故事。埃及神话却另有异趣。相传太阳神拉曾被人类的恶行所激怒,派遣他的女儿哈托尔和女神索赫梅特下界问罪。索赫梅特是狮着人躯、暴戾成性的女战神。她下界后大施淫威,企图灭绝人类。太阳神发觉后连忙设法制止。他降旨赐美酒给索赫梅特喝,她喝下后酩酊大醉,沉睡不醒,于是人类才免除了一场灾难。

在古埃及,早上的太阳神被认为是阿吞,正午才是拉,下午则是阿图姆.但拉一般被作为最高太阳的代表,但在拉被认为是国家主神以前,埃及人最尊敬荷鲁斯神,在当时,荷鲁斯也的确被认为是太阳的化身


埃及的宗教情况
埃及主要宗教:伊斯兰教-逊尼派、基督教-科普特教会。1、逊尼派 逊尼派是伊斯兰教主要教派之一,全称“逊奈与大众派”。人数约占全世界穆斯林的85%以上,与什叶派并称为不同的两大政治、宗教派别。“逊尼”系阿拉伯语的音译,原意为“遵守逊奈者”,亦即“遵循传统者”。穆斯林大多属逊尼派。该派有四...

埃及信奉什么教
神庙教派是古埃及官方宗教信仰的核心之一,是埃及所有神庙的管理机构。该教派的宗旨是管理和维护神庙的祭祀仪式,并将国家和神明的利益联系在一起。神庙教派中的神职人员被认为是与神明沟通的桥梁,负责祈祷和祭祀等活动。其中最重要的角色是神庙的高祭司,作为该教派的领袖,负责指导全体信徒的宗教信仰和规范...

埃及神话:诞生于公元前3000年左右的古埃及神体系与宗教
埃及神话(英语:Egyptian mythology),是指基督教和伊斯兰教传播之前,古埃及人所信仰的神体系与宗教。其信仰大约诞生于公元前3000年左右,其中出现多次大变化,埃及神话与希腊神话最大的区别是埃及神话中大部分的神明都是人身动物头。古埃及人的信仰属多神教,且多半都可以用动物来作为其象征。古埃及人相...

古埃及的宗教
宗教是古埃文化及最重要的组成部分,贯穿了整个古埃及历史。古埃及最重要的宗教中心有四个:赫利奥波利斯、孟菲斯、赫尔摩波利斯和底比斯。 1.神与人的关系 古埃及人和神之间的关系,可以概括为:诸神告诫人们该做什么,不该做什么;世上出现罪恶,是因为人们违背了神氏的意愿;造孽的人终将遭报应,行善的人必会获得奖赏。...

古代埃及与两河流域人们宗教信仰的异同?
相同点:1)古埃及人和两河流域的人都是多神信仰。2)他们都相信是创世神创造和改造了世界,人人受到神的支配。3)出于对自然力量的敬畏,他们的几位大神都来源于自然天体。不同点:1)古埃及人信来世,他们相信有可能存在另一次生命,认为现世是短暂的,来世才是永恒的。两河流域的人相信人死后会成为...

古埃及的宗教
俄塞里斯神、伊齐丝女神和荷拉斯神的故事是古埃及神话中最著名且感人的故事之一,反映了古埃及人对来世的看法,例如木乃伊的制作。古埃及的神话和宗教信仰不仅在本国广为流传,还对欧洲文化和基督教产生了深远的影响。例如,伊齐丝女神的形象被认为与基督教中圣母玛利亚怀抱耶稣的造型有关。古埃及的宗教和...

古代埃及与两河流域人们宗教信仰的异同?
不同点:1. 古埃及宗教强调来世的观念,信徒们相信死后灵魂将进入另一个生命阶段,而现世只是暂时性的,来世才是永恒的。2. 相对地,两河流域的人们认为人死后灵魂会变成不安的幽灵,在阴间永远徘徊。3. 古埃及的宗教体系中融入了大量动物形态的神祇,而两河流域的神灵则主要源自自然天体,如太阳、月亮...

古埃及的宗教特性:首先没有成系统的神话,其次它允许有邪神存在_百度知 ...
这就是古埃及的宗教和其它文明的宗教不一样的地方了,像赛特这样的神话角色,在其它的多神论宗教中常被视作妖魔恶棍之流,但是在古埃及人的心目中,赛特也是神,是人力所不能反抗的、值得人类畏惧的神。除了赛特之外,还有一些邪神,比如外表像河马和鳄鱼结合体的塔乌尔特,再比如秃头上有一撮羽毛的矮...

古埃及的宗教信仰是什么样的?
古埃及是宗教信仰大国,最早的宗教是拜物教,古埃及人认定自然界所有动、植物中都有一个神,在众多神祇中主要信奉“太阳神”“赖神”“俄赛里斯神”。古埃及人对太阳神的崇拜主要源自古埃及的自然气候,古埃及的天空终年晴朗无云,炽热的阳光终年照射着富饶美丽的尼罗河畔。温暖的太阳给人们带来物产丰收。...

古代埃及与古代两河流域,人们在宗教信仰上有何异同
埃及宗教指古代埃及的宗教,时间自新石器时代晚期到公元最初几个世纪,包括民间习俗和宫廷宗教。埃及宗教的特点是多神,既有动物形的,也有人形的。这反映出在政治统一(约公元前2925)之前整个尼罗河谷曾出现过大量的地方崇拜活动中心。中央政府成立之后,就有了全国的神只与崇拜,也有了对在世的国王的...

齐河县13390519288: 在古埃及的宗教里不同时期的太阳代表不同的太阳神:荷鲁斯也属于太阳神吗?拉? -
华终律定: 据我所知有阿蒙神,和拉神,后来被合并成一个神明-阿蒙.拉 至于荷鲁斯是古代埃及神话中法老的守护神,是王权的象征.他的形象是一位鹰头人身的神祗.他的双眼是太阳和月亮,严格来说是太阳的爹

齐河县13390519288: 古埃及人信奉的太阳神是谁
华终律定: 古埃及的太阳神——拉 拉是古代埃及主要的神话人物.他不但是光明和天堂的象征,最早还是一位生育万物的大神.太阳和月亮是拉的两目,他的泪水生成大地上的人类.太阳神拉和冥界之王奥西里斯都是亡灵的佑护者.人死之后,灵魂就能乘...

齐河县13390519288: 求古埃及神话中的太阳神 - 拉 - 的传说 -
华终律定: 拉(Ra)和何若斯(Horus)都是太阳神.产生这种情况的原因至今不能完全解释.给你推荐一个作者,是英国的,叫拉尔夫·伊利斯(Ralph·Ellis).他出了一套关于圣经考古的书,想法比较新颖.他认为圣经起源于埃及神话,给出了很多关...

齐河县13390519288: 在埃及神话中,太阳神被称为什么 -
华终律定: 拉或瑞、赖[1](Ra,有时拼作Rah,较为准确的应作Ré)是古埃及太阳神.从第五王朝(公元前2494年至公元前2345年)开始,成为古埃及神话中最重要的神,被看作是白天的太阳.一千多年以来,拉一直是埃及的最高神,直到阿肯那顿(Akhenaten,即阿蒙霍特普四世)的一神教宗教改革,阿顿(即朝日之太阳神,他的形象是一枚日轮)以外的崇拜都受到禁止.后来,对他的崇拜与赫里沙夫(英语:Heryshaf)结合在一起.

齐河县13390519288: 古埃及人为什么要崇拜太阳神? -
华终律定: 古埃及是宗教信仰大国,最早的宗教是拜物教,古埃及人认定自然界所有动、植物中都有一个神,在众多神祗中主要信奉“太阳神”、“赖神”、“俄赛里斯神”.古埃及人对太阳神的崇拜主要源自古埃及的自然气候,古埃及的天空终年晴朗无...

齐河县13390519288: 古埃及神话中的太阳神是谁? -
华终律定: 古埃及人的信仰属多神教类,且多半都可以动物来作为其象征. 阿蒙Amon 底比斯的主神,因底比斯的兴起而成为国家的主神.这个名字意指'The Hidden One',圣兽是鹅和公羊. ?? 阿努比斯 Anubis 外形幻化成山犬的死神,也是墓地的...

齐河县13390519288: 埃及神话中都哪些神? -
华终律定: 阿蒙(Amon)神是古埃及史上最重要的神之一.他是新王国时期的国神.他还能和其他神组合,形成阿蒙——拉、敏——阿蒙等.阿蒙与穆特、洪苏一起成为底比斯的三神体.阿蒙在古埃及语里是“隐形”的意思.他最初是风神或空气神,通...

齐河县13390519288: 古埃及人为什么崇拜太阳?
华终律定: 原始社会的人一般都会把图腾崇拜当做一种宗教信仰.古代埃及宗教的一个突出的特点,就是信奉的神数目众多,但是作为生命之神的太阳神拉和作为死亡之神的冥王神奥西里斯却在众神之中占据主要地位,因而受到埃及人普遍的崇拜. 大概是因为太阳光芒普照大地的缘故,以至于上下埃及统一之后将太阳神当成历代王朝的最高保护神.另外,在古代埃及人的宗教观念中,鹰是太阳的象征,太阳在天空的运行被幻想为鹰的飞翔,所以,霍鲁斯被视为太阳神.在一些古埃及的宗教画中,霍鲁斯被描绘为神权与军权合二为一的形象.因此,古代埃及的国王因此而自称是霍鲁斯的化身.

齐河县13390519288: 太阳神与阿蒙神在古埃及神话中各处于什么地位?谁在古埃及人的心里最受欢迎?
华终律定: 我对埃及神话了解不深呃.拉是早期的太阳神,因为政治原因,要求人们改变信仰,主神阿蒙的地位上升,成为新的太阳神,但对于拉的信仰并没有泯灭,所以他们就融合成一体:阿蒙-拉.最受人欢迎的是冥神奥斯里斯,他生前是王子,极为爱护人们,后被谋杀分尸,死后成为冥王,主管灵魂.

齐河县13390519288: 古埃及的传说中太阳神在一天中的名字有哪几个?分别有什么含义?
华终律定: 二.太阳神拉 太阳神拉可以说是全埃及地位最高的神灵,其出生融合了几个埃及关於世界诞生的设想. 埃及人认为世界的原初是一片茫茫的大海,或成为圣水,圣水神叫努...

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网