来自民间的叛逆的序言
该书主要讲美国民歌历史，大小接近16开，总共有700多页。看起来很像一本专业书籍，虽然作者袁越（土摩托）的语言还算平实好懂，但我仍旧看的很慢（去年5月份书就到手......
该书主要讲美国民歌历史，大小接近16开，总共有700多页。看起来很像一本专业书籍，虽然作者袁越（土摩托）的语言还算平实好懂，但我仍旧看的很慢（去年5月份书就到手......
本书的起因来自一张鲍勃·迪伦的精选集。自从听了那张唱片以后，我就开始疯狂地收集他的所有唱片，继而开始阅读有关他的传记和评论，试图去了解这样一个音乐天才的来龙去脉。就是在对迪伦的探寻途中，我又发现了伍迪·格思里和皮特·西格，继而又发现了“卡特家族”乐队、吉米·罗杰斯、“铅肚皮”、“彼得·保罗和玛丽”、琼·贝兹、菲尔·奥克斯、“克罗斯比、斯蒂尔斯、纳什和扬”、“感恩而死”乐队、乔尼·米切尔、詹姆斯·泰勒、“雄鹰”乐队和布鲁斯．斯普林斯廷等音乐家和乐队。这些人有一个共同点：他们的演唱风格都和民歌有着千丝万缕的联系，于是我便喜欢上了美国民歌。
当我把这个爱好告诉了几位朋友之后，他们都用一种不屑的口吻反问道：“民歌？每次春节晚会一轮到民歌上台我就躲出去抽烟，一看见民歌手身穿民族服装在台上咿咿呀呀我就恶心．民歌太俗了！”
可是，我所知道的美国民歌可不是这样的！在美国，民歌经历过好几次复兴，至今仍然受到广泛的欢迎，几乎所有类型的流行音乐都多多少少受到过民歌的影响，民歌在年轻人当中也一直有相当多的爱好者。可在中国，民歌什么时候成了保守、俗气、粉饰太平这些字眼的同义词了呢？
于是我便开始研究美国民歌的历史，想从中找出问题的答案。我找到了三条：
一，真正的民歌大都是很美的。按照民歌的传统定义，民歌是指流传至今，没有（或者说不知道）作者的歌曲。在没有广播电视排行榜的古代，一首歌要是能流传下来，没法靠炒作，必定得有很多人喜欢才行。也就是说，民歌是经过时间检验的东西。可现在的许多所谓“晚会民歌”都是几个专业作者为了响应某个号召而写的，并由晚会导演们为了搞平衡而硬推出去的．许多歌曲没有群众基础，这样闭门造车似的造出来的东西当然不会有多少人喜欢。
来自民间的叛逆图书目录
探索民间的反叛之声，这本图书目录如同一部生动的历史长卷，带我们穿越时空，走进一个个音乐灵魂的角落。首先，我们来到布里斯托，这里孕育了独特的音乐氛围，第一章揭开了一场关于音乐叛逆的序幕。接着，洛马克斯和铅肚皮的故事讲述了一个个不屈的灵魂如何在音乐中找到自我表达，第二章的愤怒与激情如同葡...
来自民间的叛逆:美国民歌传奇内容简介
这部作品《来自民间的叛逆:美国民歌传奇》聚焦于那些对美国民歌发展产生深远影响的民间音乐人物，他们包括民歌收集者洛马克斯父子、约翰·哈蒙德、马克斯·戈登，以及唱片制作人哈里史密斯、摩西·阿施和艾伯特·格罗斯曼等。他们的角色不仅仅是音乐的发掘者，更是推动者，将民间音乐带入了商业化的大舞台。此书...
来自民间的叛逆图书简介
这本名为《来自民间的叛逆:美国民歌传奇》的图书，聚焦于一群对美国民歌发展历程产生深远影响的人物，他们是民歌的收集者、制作人、经纪人、咖啡馆老板以及唱片公司经理，其中包括洛马克斯父子、约翰·哈蒙德、马克斯·戈登、哈里·史密斯、摩西·阿施、艾伯特·格罗斯曼、乔恩·兰德、埃利奥特·史密斯和戴维·格...
《来自民间的叛逆》这部书,它的作者是谁?
《来自民间的叛逆》作者是袁越，网名叫“土摩托”。袁越是三联生活周刊的专栏记者，负责“生命八卦”栏目。1968年生于上海，五岁时由于家庭原因来到北京生活，1986年进入复旦大学生物工程系学习。1992年留学美国，获生物学硕士学位；1994年至2004年在美国从事生物技术研究；2005年初回到国内，担任华纳唱片公司...
来自民间的叛逆:美国民歌传奇作者简介
出生于1968年的袁越男，于上海起步，五岁时随家人迁居北京。她的学术生涯始于1986年，当时她进入复旦大学生物工程系，然而，大学期间，她的兴趣转向了音乐，特别是流行音乐的热爱为她开启了一扇新门。1992年，袁越男赴美求学，那时在朋友的推荐下，她接触到了鲍勃·迪伦的音乐，从而深深陷入了美国民歌的...
来自民间的叛逆:美国民歌传奇媒体评论
在美国，袁越的独特存在堪称罕见：长期生活在这里，他不仅精通中英双语，对世界流行乐有着深厚的了解，更是对民谣有着深深的热爱。他并非只是纸上谈兵，而是亲历了如伍德斯托克音乐节这样的传奇现场，甚至跟随心爱的乐队跋山涉水，亲身感受民谣的魅力。民谣，这个充满传说和故事的文化瑰宝，如今有了新的中文...
《来自民间的叛逆》这部书的主题思想是什么?
《来自民间的叛逆》这本书是由袁越先生编写的，袁越先生出生于1968年的上海，在进入了复旦大学学习期间他爱上了当时的流行音乐，在1992年去往美国读书在朋友的推荐下，喜欢上了美国民谣。爱上了鲍勃·迪伦 ，从此以后袁越开始收集大量的民谣歌曲和查阅美国的民谣发展史。《来自民间的叛逆》这本书是...
《来自民间的叛逆》这部书你喜欢吗?你觉得这部书写的如何?
这部书我是非常喜欢的，而且我觉得这部书写的是非常不错的，那你们觉得这部书写得怎么样呢？这本书是由袁越写的，他是一位非常优秀的作家，而且写过许多优秀的书籍，所以有很多人都非常敬佩他，并且这本书是由南京大学出版社出版的，出版时间是2008年的8月份，这本书主要讲述了一些非常优秀的歌词作家...
记录片式的6本书籍
1、最喜欢的是那段黑泽明的自喻。 2、每个人都是一只蛤蟆。。。朴实的笔调,平淡中见真实。。。 3、黑泽明是个幽默的人,很可爱。 03《江城》 彼得·海斯勒 豆瓣评分:9.0 (21506人评价) 这本书在我的书架上摆了很长时间,说实话,我一直没有兴趣读它。 在我的想象里,它只是一篇关于中国的游记而已。 直到...
来自民间的叛逆的后记
但是，中国真正意义上的民歌研究得从二十世纪初期算起。随着中外文化交流的进一步扩大，一批深受欧美民俗学研究影响的中国学者开始重新审视中国的民间艺术．其中最重要的人物要算是北京大学的教授刘半农。在他的倡议下，北京大学成立了“北大歌谣征集处”。他们在征得北大校长蔡元培的同意后，于1918年2月1日在...
泣贷源首： 我最近在听Neil Young!特别有感觉.我还听过一首乡村民谣Dan Fogelberg的《sutter's mill》,宿命感极强.推荐一本书,袁越的《来自民间的叛逆》,以近似说书的方式记录了上百个民歌手的经历,书写了美国的民歌历史.了解了历史,才能更好地听歌.
秭归县13733192963： Bob Dylan 接受过正统的音乐学院教育吗?他的歌手生涯是怎样开始的?？
泣贷源首： 应该是没有受过正统音乐学院教育. 高中上学时,他曾在一个摇滚乐队演出过.然后跑到了明尼苏达大学,改名Bob Dylan.从纽约格林尼治村Bob开始走上民歌之路.John Hammond给他录制了几张唱片后,大约61-64年间Bob凭着这些歌曲成为了民歌界和激进分子的英雄.
秭归县13733192963： 纣王民谣歌手个人资料 - ？
泣贷源首： 建议查阅 《来自民间的叛逆》--袁岳 此书结合历史背景很详细的记录美国的民歌,民谣和歌手的发展史
秭归县13733192963： 关于外国音乐的书 - ？
泣贷源首： 我觉得还是看hit轻音乐这本杂志比较符合你说的 里面你说的都有. 要是真找书的话,我只知道有本叫来自民间的叛逆
秭归县13733192963： 概括<<钢铁是怎样炼成的>>的序 - ？
泣贷源首： 《钢铁是怎样炼成的》是一部描写新人成长历程和揭示新人优秀品质的故事.当一位英国记者问作者为什么以《钢铁是怎样炼成的》为书名时,奥斯特洛夫斯基回答说:“钢是在烈火与骤冷中铸造而成的.只有这样它才能坚硬,什么都不惧怕....
秭归县13733192963： 填空.(1)《胡同文化》是当代作家 ① 为摄影集《胡同之没》写的序,对现代文明进步中北京胡同的 - ？
泣贷源首： (1)①汪曾祺 ②《彷徨》(2)③水澹澹兮生烟 ④唯见江心秋月白 ⑤千里烟波 ⑥暮霭沉沉楚天阔 (3)⑦春与秋其代序 ⑧ 恐美人之迟暮 (4)⑨又以悲夫古书之不存 ⑩后世之谬其传而莫能名者(每空1分,共8分) 略
秭归县13733192963： 《冬阳 - 童年 - 骆驼队》是小说《》的序言,作者是------ - . - ？
泣贷源首： 《冬阳·童年·骆驼队是小说《城南旧事》的序言,作者林海音.
秭归县13733192963： 封神演义的序署名为邗江李云翔为霖甫撰,霖甫是谁?李云翔是明朝人,序里怎么出现“清初”字样? - ？
泣贷源首： 李云翔,字为霖.“甫”,中国古代对男子的美称,多用于表字之后. “邗江李云翔为霖甫撰”,就是“邗江人李云翔(字为霖)撰写”的意思. 李云翔是《封神演义》的修订、写定(有争议,或为重订)和评点者,关于他的生平,学界知之甚少.他的生卒年不详,大约生活在晚明万历至崇祯年间,也许还活到清初.不过他写的序只在他的署名之前,后面的是都是各类刊本编者的序(比如清康熙四雪草堂刊本),自然会有清代人的字样.
秭归县13733192963： 语文高手帮忙编一个随笔集的序言(20~30字)急!!!! - ？
泣贷源首： 《笔尖的记忆》序言 我的记忆是我的伙伴,它生存在我的笔尖上. 在明亮的灯下,在有灵魂的纸上,像我的朋友一样,我的笔尖随时都会对我作亲密的拜访,收藏起我的记忆. 它的声音是低微的,但它的话却很长,很长,永远不肯停休. 它的话是幽深的,有着讲不完的故事. 它的音调是和谐的,总给我安慰.但有时它又是那么的脆弱,而且还挟着眼泪…… 记忆象条河,我是那一叶扁舟,笔尖是浆,总摇动着,不断带我驶向远方!
秭归县13733192963： 陈忠实的《白鹿原》有没有序言 - ？
泣贷源首： 有序言,以下摘自《白鹿原》序言:到50岁时还捅破了一层纸,创作实际上也不过是一种体验的展示.体验包括生命体验和艺术体验而形成的一种独特体验.千姿百态的文学作品是由作家那种独特体验的巨大差异决定的.…… …… 生命体验由生活体验发展过来.生活体验脱不出体验生活的基本内涵.…… …… …… ……明天,我肯定还要展示我的新的体验,绝不会重复自己;重复别人是悲哀,重复自己更为悲哀;重复的直接后果是艺术创作的萎缩.
