真腊风土记的内容

作者&投稿:鱼夏 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
元代的中外文化交流有哪些主要内容?~

元代时期中外文化交流有很多。比如:火药的传播交流、造纸术和印刷术的交流、天文、历法的文化交流等。
众所周知我国的丝绸制品在当时举世闻名,特别是在元朝时期,丝织品广泛流传于西方。在一些较为偏远的小国家也有中国制品的影子,在考古挖掘中在意大利的某个城市的统治者的陪葬品中也有中国的丝织品。和丝绸一起西传的还有瓷器,在埃及那边的墓穴中也宋代瓷器的身影,瓷器制品曾经远销于摩洛哥等地。

我国的纸币也曾经在蒙元时期流通到西方。在13世纪,出使蒙古的一位使臣就曾介绍过我国的纸币,再到了元朝时期,又被流传于穆斯林世界。可见当时中西文化交流的广泛。
最值得一提的就是我国的火药,我国是火药制造最早的国家。后期火药又被制造成了各种,火器、火炮,成为了军事中的主要力量。后来随着火药的不断研究制造,我国又制造出了大型的火器场。

后来中西文化的交流,火药迅速的被传入伊斯兰教诸国,被他们成为“中国盐”。蒙古人后期闯入中原,并带走了一部分的火药进行研究,后期掌握了其中的技术。蒙古被埃及打败后,收获了大量的火药火器,导致了火药迅速的流通于西方。之后埃及又根据火药的制作理念发明出更具有杀伤力的火枪。

在宋元时期,我国好多的伟大发明都相继传入西方,尤其是指南针的西传,为欧洲后期的航海事业做出了巨大贡献。造纸术的传播,使当时那一时期的欧洲的创作者的作品更好更快的流传。
在元代时期,阿拉伯的文化也曾经流入我国。特别是西方国家的天文、历法和医术也为我国带来了巨大的影响,方位仪、地球仪的传入为我国的天文事业带来了阶梯式的进步。

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《真腊风土记》全书约8500字。书中有描绘真腊国都吴哥城的建筑和雕刻艺术;详细叙述了当地居民的生活、经济、文化习俗、语言;并记载了真腊的山川、物产等,其中还记载了当时居住在真腊的海外华人的状况,其时他们被称为“唐人”。
卷首是“总叙”﹐其他内容分40则:城郭、宫室、服饰、官属、三教、人物、产妇、室女、奴婢、语言、野人、文字、正朔时序、争讼、病癞、死亡、耕种、山川、出产、贸易、欲得唐货、草木、飞鸟、走兽、蔬菜、鱼龙、酝酿、盐醋酱麴、桑蚕、器用、车轿、舟楫、属郡、村落、取胆、异事、澡浴、流寓、军马、国主出入。
《真腊风土记》的记载内容详细并翔实可靠,很有历史研究的价值。
详细例子:《真腊风土记》详细的记录了当时60多个柬埔寨语词。
翔实可靠例子:《真腊风土记》中的“耕种”条载:“大抵一岁中﹐可三四番收种。盖四时常如五六月天﹐且不识霜雪故也。其地半年有雨﹐半年绝无,自四月至九月﹐每日下雨﹐午后方下”据后来考证,确实真实的记录了柬埔寨的气候。
而依“城郭”条对吴哥城的描述﹐后来经多位学者实地勘测,证实无误,也确定了周达观确实到过真腊。




《真腊风土记》(元)记载:①自温州开船,西南行,历闽、广海外诸州港口,过...
从温州到真腊大部分航线属于我国东南沿海和东南亚沿海海域,属于亚热带和热带季风气候,冬季盛行偏北风,夏季盛行偏南风,故冬季南行顺风,有利于当时的帆船航行,符合的时间为11~12月.故选:A.

《真腊风土记》(元)记载:①自温州开船,西南行,历闽、广海外诸州港口,过...
迁移扩散是指某种文化现象与拥有这种文化现象的人或集团紧密联系,当拥有这种文化的人或群体迁移到新的地方时,会将文化传播到该地的过程.根据题意可知佛教的传播方式是迁移扩散.故选:B.

真腊国对外关系
直至1195年至1200年的庆元年间,真腊国进行了大规模反击,成功占领占城,领土扩大,拥有近二十万头战象,疆域七千里,成为南海地区的强国。元朝时期,真腊被纳入元朝版图,元成宗铁穆尔年间,周达观出使真腊,回国后撰写了《真腊风土记》,留下了珍贵的记录。14世纪,真腊国仍保持与中国的交流,如1374...

2004全国一卷 <<真腊风土记>>(元)记载:①白温州开船,西南行,历闽、广...
小题1:A小题2:B小题3:C 试题分析:小题1:由材料中信息可以判断,真腊即现在南亚地区,从温州航梅前往真腊,须借助风力,最适宜的时间为11-12月。正确答案选A。小题2:真腊地区的气候属于热带季风气候。正确答案选B。小题3:③信教者削发穿黄,偏袒右肩,其下系黄布裙,跪足。描述的是佛教...

招认的网络解释招认的网络解释是什么
招认的网络解释是:招认招认,zhāorèn,招承供,出自元周达观《真腊风土记》。结构是:招(左右结构)认(左右结构)。词性是:动词。拼音是:zhāorèn。注音是:ㄓㄠㄖㄣ_。招认的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:一、词语解释【点此查看计划详细内容】招认zhāorèn。(1)招承供认...

暹罗是什么意思
宋元时代,中国人知道泰国的土地上有“暹国”和“罗斛国”两个国家,1296年,周达观作为中国元朝使团的一员前往真腊(柬埔寨),写了《真腊风土记》一书,书中就有“暹罗”之称(有学者认为原书并无该称呼,是后人误改)。泰国的传统服饰 泰国人的服装相对简单,主要是农村民族服装。泰国男人的传统...

《真腊风土记》(元)记载:①自温州开船,西南行,历闽、广海外诸州港口,过...
我们知道船航行时,如顺风顺水则容易,因为此区域处在季风气候区里,如果要顺风顺水则应选择在冬季时,此时冬季风与船的航行方向一致,所以我们应选择11-12月.故选:A.

真腊风土记
当时罗盘上的方向是以干支标称,方位即针位,丁未针是南22度30分西的方向。

《真腊风土记》(元)记载:①自温州开船,西南行,历闽、广海外诸州港口,过...
小题1:A小题2:B小题3:C 略

什么的凉伞
撑开的凉伞、闲置的凉伞、破烂的凉伞、绣花的凉伞、红色的凉伞。亦作凉伞。用以遮蔽阳光的伞。元周达观《真腊风土记国主出入》:其诸臣僚国戚,皆骑象在前,远望红凉伞不计其数。夏衍《秋瑾传》序幕:来了,大老爷的凉伞也看见了。凉繖:古时用绢制成的遮太阳的伞。宋敏求《春明退朝录》卷下:京城...

台州市19553768633: 真腊风土记(元代周达观创作作品) - 搜狗百科
皇茜舒巴:[选项] A. 传染扩散 B. 迁移扩散 C. 刺激扩散 D. 等级扩散

台州市19553768633: 《真腊风土记》是现存最早的有关柬埔寨的古代专著吗?
皇茜舒巴: 元成宗元贞元年(1295年),温州路永嘉(今温州市)人周 达观(生平不可考)在大都(今北京)奉命随使赴真腊(今柬 埔寨),翌年二月,陆路经庆元路(今浙江宁波...

台州市19553768633: 元代周达观《真腊风土记》载:自温州开洋,行丁未针,历闽、广海外诸州港口,过七洲洋,经交趾洋到占城. -
皇茜舒巴: A 试题分析:本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,材料中“自温州开洋,行丁未针……又自真蒲行坤申针”中航海仪器显然是指指南针,指南针在宋代应用于航海,起源于战国时代的“司南”,所以答案选A,B C D三项时间特征与上述史实不符.

台州市19553768633: 有那些古老的文明消失了?
皇茜舒巴: 下面列举了旁贝、吴哥、传说中的亚特兰蒂斯大陆、楼兰和曾经是传说后来被证实了... 回国后周达观写了关于真腊风土民情的报告《真腊风土记》.《真腊风土记》对吴哥...

台州市19553768633: 古代蒙古是阻断东西方交流的祸首?可以如此说吗
皇茜舒巴: 我不认为古代蒙古阻断了东西方交流,看看元朝的对外经济文化交流的历史吧 蒙古建... 他到达真腊都城吴哥,撰成《真腊风土记》一书.书中描述的当时真腊人民所用的生...

台州市19553768633: 真腊风土记的翻译本 -
皇茜舒巴: 展开全部19世纪初期.法国开始入侵中南半岛﹐此书始为西方汉学家们所注意.《真腊风土记》先后有法文、日文、英文、柬埔寨文和德文翻译本:1819年法国的J.P.A.雷慕沙首先将此书译成法文1902年伯希和法文翻译本.1936年松枫居主人...

台州市19553768633: 真腊的气候 -
皇茜舒巴: A;B (1)从图中可以看出,从温州前往真腊的航海方向是由东北向西南.我国南方沿海地区受季风环流影响明显,在夏季时盛行东南季风,冬季时盛行东北季风.考虑到航海顺风,因此,在冬季时前往真腊最佳,我国冬季主要是12、1、2三个月,选项中只有A项的时间最接近. (2)根据题目分析:第②句话反映真腊的气候特征终年高温如夏,有明显的干湿季,符合的气候类型有热带季风气候与热带草原气候,而图中显示真腊位于亚洲东南部,因而只可能是热带季风气候.

台州市19553768633: 吴哥窟什么时候去合适呢? -
皇茜舒巴: 12月至次年2月.吴哥窟的12月至次年2月,气候温和,降雨少,早晚都是清凉的感觉,是去吴哥窟旅游的最佳季节. 拓展资料 吴哥窟(Angkor Wat)又称吴哥寺,位于在柬埔寨,被称作柬埔寨国宝,是世界上最大的庙宇. 吴哥窟原始的名...

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