净瑠璃的丰后系浄瑠璃

求夜明け前より瑠璃色な 全CG~

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瑠奈璃亜 日本插画师，
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大阪作为义太夫节占有的地盘，的的确确是符合了大阪人爱好的净琉璃的时候。然而在京都一切都要符合首都生活的高雅旨趣，这样另一种适合京都人民“口味”的一中节被创始了。以后一中节离开它的“故乡”京都被移植到了江户，从这里开始，由第一代一中节的门人——宫古路丰后掾在享保十九年（1734）下到江户，歌舞伎的演出受到了江户中级阶层人民的欢迎。那个气势，直到作为江户净琉璃为坚实地盘的河东节被开创后也没有完全消失。与任何受欢迎的东西一样，一中节也有其反作用，在元文二年（1737）时地方奉行所的处理政务时，以风俗紊乱做为理由，宣告全面禁止一中节，丰后掾抱失意的心情返回京都，不久就去世了。
可是，丰后掾作为在运用常盘津文字方面的大夫在音乐方面做出了巨大贡献，在数年后的江户人们创始了常盘津节，同门的富士松萨摩掾也开拓了富士松节。这个时候的常盘津节作为社会问题也被禁止，而与其有密切关联的歌舞伎戏剧逐渐坚固了自己的地位。从乐曲的倾向上看来常盘津节搀混了硬和软的旨趣，当政者也有可能是把它当作丰后掾的一中节一样排斥了吧。他们简单的认为富士松节是从常盘津节一门里分出的，就如同人们都知道鹤贺若狭掾是作为鹤贺新内曲改编成的新内曲节一样。如果比较丰后系净琉璃与义太夫节的特色，它的独特之处是与歌舞伎舞蹈连结了，唱的东西也可以说是近音乐。作为在江户固定下来的歌舞伎的戏剧，虽然在音乐发展上江户三弦曲曲调和演奏者的心情差异是有的，但内容和机能的倾向性也走向了相似的地方……
常盘津、富本、清元
宫古路丰后掾的同门的富士松萨摩掾，从他一门驱出的鹤贺新内曲来到世间，作为一个新流派的内曲节被大家知道。另外作为第一代熟练运用常盘津文字的上等艺人高足富本丰前掾又立起另外一个新的流派被称作富本节。在二代富本丰前上等艺人的手下工作的二代富本侍神公主上等艺人，这个时候也立起一个流派，并在文化十一年（1814）时延袭了清元延寿上等艺人，扩大和传播了清元节。这样丰后的系净琉璃尤其是常盘津、富本、清元这三种净琉璃有着血融于水的最为深远的关系。因此，后人经常把这三派并在一起称作。
可是，现代在三派中的富本节已经完全被人们遗忘了，据说有人打算复兴这个富本节的计划，恐怕再也没有从前全盛的时代的富本再现的事了吧。也许富本节走向了灭亡的命运，正是在常盘津和清元小调中间的曲风，成为了被大众抛弃的结果吧。

净瑠璃中的丰后系特色
倘若您想深入了解净瑠璃艺术，那么丰后系净瑠璃必定不容错过。它以其独特的声腔、叙事手法和演出传统，在净瑠璃大家庭中独树一帜。
丰后系净瑠璃的起源与发展
丰后系净瑠璃发源于日本九州岛东部的丰后国（今大分县），其源头可追溯至16世纪。当时的艺人将平家琵琶语调融入当地民谣，创作出一种名为“豊後节”的说唱形式。随着时间的推移，丰后节逐渐演变为净瑠璃，并形成了独具风格的“丰後浄瑠璃”。
特点鲜明的声腔
丰后系净瑠璃最显着的特点之一便是其独特的声腔。与其他净瑠璃流派不同，它采用别具一格的拍子节律，称为“豊後拍子”。这种拍子节奏以其快速而富有节奏感的特点著称，为演唱增添了别样的韵律感。
生动形象的叙事手法
在叙事手法上，丰后系净瑠璃以其生动形象的表现力见长。它采用“一人多役”的方式，由一位叙事者同时扮演多个角色，通过抑扬顿挫的声音变化和夸张的肢体动作，将故事娓娓道来。细腻的情感刻画和鲜活的人物塑造，让听众仿佛置身于剧中世界，身临其境地体验故事的悲欢离合。
传承有序的演出传统
丰后系净瑠璃拥有完善而严谨的演出传统。演出时，叙事者身着称为“どんち”的和服，手持一把称为“しゃみせん”的三味线伴奏。舞台上通常设置一个称为“太夫座”的表演区域，叙事者端坐其中，挥毫泼墨，用声音和动作讲述故事。
丰后系净瑠璃的流派
丰后系净瑠璃流派众多，主要分为“竹本系”和“常磐津系”。其中，竹本系以其激昂慷慨的唱腔著称，常用于表现历史剧和武打戏。而常磐津系则以其细腻委婉的曲调见长，擅长演绎爱情戏和感怀剧。
结语
丰后系净瑠璃作为日本净瑠璃艺术的瑰宝，以其独特的声腔、叙事手法和演出传统，在日本传统艺术中占有重要地位。如果您想领略日本传统文化的魅力，不妨走进丰后系净瑠璃的世界，感受这门古老艺术的别样风采。

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邕宁区18677659446： 琉璃用日文怎么说 - ？
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邕宁区18677659446： 净琉璃菩萨的角色设定 - ？
甄利特依： 名称:净琉璃 性别:菩萨身,不分男女 其他称号:菩萨、出手金银净琉璃(道友爱称) 诗号:菩提明心,拈花一笑,琉璃苇渡. 初登场:霹雳封灵岛第14集(以护光体形态出现) 正式登场:霹雳兵燹第21集 根距地:定禅天 朋友:素还真、一页书、佛剑分说、梵刹伽蓝 组织门派:佛教 同修:牟尼上师、圣弥陀(定禅天“横三世”) 部署:观世寂莲 武学:佛字天锁、万乘天法、琉璃莲印、圣法梵谛现冰华、净莲之华 术法:灵识探索之法、莲华释天梵法、琉璃妙法·清圣结界 配乐:菩提明心(净琉璃菩萨角色曲、圣莲天池场景曲) 收录于《霹雳英雄音乐精选二十二》 所吟诗:明窗高挂菩提月,净莲深栽浊世中.

邕宁区18677659446： 琉璃的近义词是什么 - ？
甄利特依： 一、琉璃的近义词是——玻璃.二、琉璃简介:1、琉璃,亦作“瑠璃”,中国汉族传统手工艺品之一,用各种颜色(颜色是由各种稀有金属形成)的人造水晶(含24%的二氧化铅)为原料,采用古代青铜脱蜡铸造法高温脱蜡而成的水晶作品....

邕宁区18677659446： 人形净琉璃用日文怎么说 - ？
甄利特依： 人形浄瑠璃(にんぎょう じょうるり)、字一样写,读音标在后面了

邕宁区18677659446： 琉璃的分类具体有哪些? - ？
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甄利特依： 琉璃,亦作“瑠璃”,是指用各种颜色的人造水晶(含24%的二氧化铅)为原料,采用古代青铜脱蜡铸造法高温脱蜡而成的水晶作品.其色彩流云漓彩、美轮美焕;其品质晶莹剔透、光彩夺目.这个过程需经过数十道手工精心操作方能完成,稍有疏忽即可造成失败或瑕疵.动漫和游戏中都有同名人物. 4.诗文中常以喻晶莹碧透之物. 唐 杜甫 《渼陂行》:“琉璃汗漫泛舟入,事殊兴极忧思集.”此喻碧波. 宋 苏轼 《赠眼医王生彦若》诗:“琉璃贮沆瀣,轻脆不任触.”此喻眼球. 宋 胡仲弓 《中秋望月呈诸友》诗:“长空万里琉璃滑,冰轮碾上黄金阙.”此喻晴空. 清 纳兰性德 《早春雪后同姜西溟作》诗:“瑠璃一万片,映彻 桑乾河 .”此喻雪.

邕宁区18677659446： 玻璃的璃字怎么组词 - ？
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邕宁区18677659446： 汉代琉璃是什么样子的 - ？
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邕宁区18677659446： 《琉璃》中禹司凤的真实身份是什么?？
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