老北京的庙会是什么样?

作者&投稿:曲肤 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
老北京庙会的特点~

北京的庙会之所以得以流传,是因为它的存在适应了社会的需求。庙会的形成发展最初与寺庙的宗教活动有关,庙会在寺庙的节日或规定的日期举行,附设一些商业活动。久而久之,庙会主要成了老百姓的购货市场,以满足一般市民的生活需要,宗教活动倒是次要的了。老北京过日子的家庭主妇们大都不愿光顾大街上林立着的大商场和百货公司,就像买菜到农贸市场一样,她们到庙市上去买东西,挑选方便,价钱又便宜,庙会的商贩们尽量地满足她们的需求。首先货物种类齐全,锅盆碗箸,日用百货,衣帽鞋袜等应有尽有。货物质量不要求多么精致,只要结实、便宜。主妇们选购了必需品之后,一般能满足几天的需求,所以,同一个地区不必天天有庙会。庙会的商贩们,也在一个庙会结束前,又把全部家当搬到另一个庙会。因此北京的庙会虽然地方不同,内容却又大同小异,经常逛庙会者都知道,走到哪里全都是这些人。北京的庙宇中,有几处的宗教活动是极富特色的。 如正月初八的弘仁寺、十五日的黄寺、二十三的黑寺、三十日的雍和宫等,这是喇嘛庙宗教仪式:由喇嘛们扮演鬼怪;长教喇嘛手执法器,游转之后,将鬼除之。再如城隍庙的城隍出巡也是单纯的宗教活动,每年五月初一,东城的大兴县城隍庙和四月二十二城西的宛平县城隍庙都有城隍出巡。届时,将庙内城隍的塑像抬出,不但前呼后拥的仪仗执事,还有若干马童和装扮成各式模样的善男信女们,一直走到都城隍庙,出巡之时,大街上观看者如潮似海。每年十月二十五的白塔燃灯、七月十五中元日的烧法船、正月初八的星灯等,宗教气氛极为浓烈,有些活动只属宗教范畴,而且没有庙会市场伴随。其他的庙会期间,虽然也都是该庙举行宗教活动的时间,但由于特色不浓,往往不被人们所重视。

北京的庙会之所以得以流传,是因为它的存在适应了社会的需求。庙会的形成发展最初与寺庙的宗教活动有关,庙会在寺庙的节日或规定的日期举行,附设一些商业活动。久而久之,庙会主要成了老百姓的购货市场,以满足一般市民的生活需要,宗教活动倒是次要的了。 老北京"过日子"的家庭主妇们大都不愿光顾大街上林立着的大商场和百货公司,就像现在买菜到农贸市场一样,她们到庙市上去买东西,挑选方便,价钱又便宜,庙会的商贩们尽量地满足她们的需求。首先货物种类齐全,锅盆碗箸,日用百货,衣帽鞋袜等应有尽有。货物质量不要求多么精致,只要结实、便宜。主妇们选购了必需品之后,一般能满足几天的需求,所以,同一个地区不必天天有庙会。庙会的商贩们,也在一个庙会结束前,又把全部家当搬到另一个庙会。因此北京的庙会虽然地方不同,内容却又大同小异,经常逛庙会者都知道,走到哪里全都是这些人。 北京的庙宇中,有几处的宗教活动是极富特色的。 如正月初八的弘仁寺、十五日的黄寺、二十三的黑寺、三十日的雍和宫等,这是喇嘛庙宗教仪式:由喇嘛们扮演鬼怪;长教喇嘛手执法器,游转之后,将"鬼"除之。再如城隍庙的"城隍出巡"也是单纯的宗教活动,每年五月初一,东城的大兴县城隍庙和四月二十二城西的宛平县城隍庙都有"城隍出巡"。届时,将庙内城隍的塑像抬出,不但前呼后拥的仪仗执事,还有若干"马童"和装扮成各式模样的善男信女们,一直走到都城隍庙,出巡之时,大街上观看者如潮似海。每年十月二十五的白塔燃灯、七月十五中元日的烧法船、正月初八的星灯等,宗教气氛极为浓烈,有些活动只属宗教范畴,而且没有庙会市场伴随。其他的庙会期间,虽然也都是该庙举行宗教活动的时间,但由于特色不浓,往往不被人们所重视。

  老北京的庙会详尽地统计起来不太容易,因为有的庙会是一年一度,有的一个月内就有几天,会期除固定的,还有不定天数的。现仅以清末民初的会期为例:每月逢九、十等日子是隆福寺,逢三是土地庙,逢五、六是白塔寺,逢七、八是护国寺。再加上正月初一开庙的东岳庙和大钟寺,一般开庙10天到15天,初二的财神庙,十七、十八的白云观会神仙,三月三的蟠桃宫等等,几乎天天有庙会,有时一天还不止一处。
  当年大街上虽然也有大商场和百货公司,但是老北京会过日子的家庭主妇们都不愿光顾。她们到庙市上买东西,挑选方便,价钱又便宜。庙会的商贩们也尽量地满足她们的需要,货物种类齐全,锅盆碗箸、日用百货、衣帽鞋袜等应有尽有。货物质量不要求那么精致,只要结实便宜。主妇们选购了必需品之后,一般能满足数天的需求,所以,同一个地区不必天天有庙会。庙会的商贩们,在一个庙会结束前,又把全部家当搬到另一家庙会。因此北京的庙会虽然地方不同,内容却又大同小异,经常逛庙会的人都知道,走到哪里全是这些人。
  一般说来,庙会期间,都是该庙举行宗教活动的时间,但由于特色不浓,往往不被人们重视,只有几处宗教活动是极富有特色的,东城的大兴县城隍庙和四月二十二西城的宛平县城隍庙都有城隍出巡活动。一到这时候,将庙内城隍的塑像抬出,不但有前呼后拥的仪仗执事,还有若干“马童”和扮演成各式的善男信女们,一直跟着城隍出巡。
  一般庙会还有花会表演,形式也多种多样,有以精湛的武术为特长的,如少林五虎开路;有以技巧高超取胜的,如高跷中幡太狮少狮杠子;有以舞蹈俏丽而引人入胜的,像小车会、旱船秧歌、钹跨腰鼓等。这些花会多为民间自娱组织,城市和乡村中都有,而且极具地方特色,往往方圆数十里花会只有一家,很有权威性。
  专赴庙会上表演的花会叫香道会。每逢进香之时,各路花会云集,蔚为壮观。北京最大的进香花会莫过于妙峰山庙会。一到这时节,天津河北等周边地区的花会必来朝山,同类花会争相献技,各有绝招,令人咋舌。据说朝山花会路过颐和园北墙外,园内慈禧听见锣鼓声极想看会,但又不能随意出园,于是在园内临墙建眺远斋,居高临下隔墙而观,园外的花会知道西太后在看表演,便在广场上特意演出,久而久之形成惯例,花会过此,必在场上献出绝技,供慈禧观赏,或许能够得到封赏,以便名扬天下。
  老北京著名的庙会有成方街、长椿、白塔寺、护国寺、隆福寺、厂甸、白云观等地的。此外,还有五显财神庙会,朝外东大桥的东岳庙庙会和蟠桃宫庙会,也都很有名气。
  郊区县的庙会也极富特色,除妙峰山外,丫髻山碧露元君祠、白龙潭的开潭、戒台寺的晾经、天台山魔王西顶娘娘庙等都很有名。
  近年来人民生活丰富多彩,为了宏扬民族文化,发展民族经济,北京已经恢复了不少传统春节庙会,使中断了数十年的民间民俗活动得以复苏。


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北京的庙会介绍和特色?
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