求一篇现代诗歌赏析！

求一篇现代诗歌鉴赏范文~

你好，以下是以戴望舒的《雨巷》为例的鉴赏。
《雨巷》这首诗是戴望舒现代派诗歌创作的代表作。
具体表现为： （1）运用象征进行抒情。《雨巷》中的许多意象诸如“雨巷”“姑娘”“颓墙”等都被赋予象征意味。就是其中的情节——在雨天里遇到一个姑娘，并和她失之交臂的过程，也都具有象征意蕴。诗的意象既具有古典情调又具有现代性。
（2）这首诗具有音乐美。作品音节优美，韵脚铿锵，每节压韵两到三次，运用复沓和重复的手法来强化全诗的音乐性。这首诗是戴望舒早期代表作，体现了戴望舒早期的艺术追求和所受到的新月派诗歌理论的影响。叶圣陶曾说：“这首诗替新诗的音节开了一个新的纪元。”
（3）诗作意象具有中国古典的美又具有西方现代派的情韵。诗作中姑娘的形象和“哀而不伤”的诗风是纯粹中国传统美学具有神韵上的血缘关系；而其中的情感和意象的颓废，又具有西方现代派的特性。在这首诗中，戴望舒受法国象征派和中国古代诗词的影响很深，从而刻意追求诗歌意象的朦胧。
希望能帮助到你。满意请采纳~谢谢！！！

1、 《乡愁》席慕蓉
故乡的歌是一支清远的笛 ，
总在有月亮的晚上响起 。
故乡的面貌却是一种模糊的怅惘 ，
仿佛雾里的挥手别离 。
离别后 ，
乡愁是一棵没有年轮的树 ，
永不老去 。
赏析：
对故土的眷恋可以说是人类共同而永恒的情感。远离故乡的游子、漂泊者、流浪汉，即使在耄耋之年，也希望能叶落归根。
席慕蓉将这份乡愁用简短的七行三节诗进行概括：第一节写乡音的清新缭绕，笛声“总在有月亮的晚上响起”，试想一年四季又有几个晚上没有月光啊，这就隐隐喻出游子无时无刻不在怀恋故乡。
第二节写乡情的怅惘，对故乡的怀念渐渐遥远，时间的推移摇落了故乡的轮廊，仅剩一种模糊不清的怅惘，如雾里别离，浓似血却又隔着一层迷蒙的云雾。用雾里的挥手别离来比喻对故乡的模糊而怅惘的印记，是用一种可观可感的具象来描述抽象的主观感受，可谓生动形象、贴切自然。
第三层写乡愁的永恒。是从上两层的乡音缭绕和乡情缠绵过渡而来，这在形式上极具新颖意味。层次的渐递使主题由模糊逐渐鲜明。诗人用没有车轮的树永驻游子心中“永不老去”的形象比喻抒发了深似海洋的愁绪和怀恋、怅惘的情感。
情感抒发与意象选择的融合，使整首诗的意境深邃悠远。比喻的贴切自然、语言的朴素优美更使整首诗具有牧歌式的情调。

2、 《乡色酒》舒兰
三十年前 ，
你从柳树梢头望我 ，
我正年少 ，
你圆 ，
人也圆 。
三十年后 ，
我从椰树梢头望你 ，
你是一杯乡色酒 ，
你满 ，
乡愁也满 。
赏析：
这是一首有色有味、又淡又浓的现代小诗。说它淡，淡在诗景，淡淡的酒香，淡淡的月色；说它浓，浓在诗情，浓浓的相思，浓浓的乡愁。仔细品尝这杯《乡色酒》真是又甜又苦，又醉又醒。
诗句的行列布局完全是对宋词小令的发扬与创新，对称均匀，简约精纯。自然地想到了《生查子》：“去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪满春衫袖。”
《乡色酒》是从民族文化的优秀遗产中汲取了精华，用传统的审美形式酿出的当代人的民族情思。这种远近时间的跨越、空间距离的跳跃、“你”“我”位置的变换，虽是几字之别，却能景象迁移、情绪突变，其情由甜而苦，其思由醉而醒，其地由故园而他乡，油然而生浓浓的相思，无限的乡愁。

3、《偶然》徐志摩
我是天空里的一片云，
偶尔投影在你的波心。
你不必讶异，
更无须欢喜。
在转瞬间消灭了踪影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向；
你记得也好，
最好你忘掉，
在这交会时互放的光亮！
赏析：
徐志摩在这样短短的小诗中，用了那么单纯的意境，那么谨严的格式，那么简明的旋律，点化出一个朦胧而晶莹，小巧而无垠的世界。我们漫步在这个世界之中，生发出多少人生的慨叹，多少往事的追怀，多少往事的回味，……但，并不如泣如诉，更不呼天抢地。
我们只是缓缓而有点沉重地漫步，偶尔抬头仰望，透过葡萄架或深蓝的云彩，恰有一朵流星飞逝而过，我们心中，升起了缕缕淡淡的哀伤。但仍然漫步，那缓缓而又有点沉重的足音，如一个“永恒”，驻留在夜的天空。
不失轻盈，不失飘逸，却总是掩饰不住现实的悲伤，情感深处隐伏着一丝淡淡的失落。诗人对于美，对于人生，并不是看得可有可无的，而是怀着深深的眷恋，执着的追求，只是“美”抑或人生的其他，都像天空中的云影，黑夜海上的光亮，在瞬间都无影无踪。
他有憧憬，同时又无法摆脱一丝淡淡的哀伤。“你记得也好，最好你忘掉”似乎达观，超脱。但在审美心理上，却并非如此，“最好你忘掉”，其实是最不能忘掉。没有一点超脱，没有一点可有可无。
有的是现实的哀伤，是一个真实的人，执着于生活的人，执着于理想的人，在屡遭失意中唱出的歌。憧憬与绝望，悲哀与潇洒，奇妙地交织在一起。是一个纯诗人的哀感。他的潇洒与飘逸，也多半是他为了追求典雅的美，节制自己的感情而来的。

4、《春》穆旦    
绿色的火焰在草上摇曳，   
他渴求着拥抱你，花朵。   
反抗着土地，花朵伸出来，   
当暖风吹来烦恼，或者欢乐。   
如果你是醒了，推开窗子，   
看这满园的欲望多么美丽。   
蓝天下，为永远的谜蛊惑着的   
是我们二十岁的紧闭的肉体，   
一如那泥土做成的鸟的歌，    
你们被点燃，卷曲又卷曲，却无处归依。   
呵，光，影，声，色，都已经赤裸，   
痛苦着，等待伸入新的组合   
赏析：    
春，是一个被古今中外诗人写得太多的题材。想到它，人们会自然地联想到一系列相关词语与意象。那么，如何用陈旧的想像写出新的、给人以强烈感受的"春之歌"呢？新的感觉方式、新的诗学观念以及新的词语力量都是必须的。    
现代诗歌的一个重要特点是强调诗歌内在的张力和戏剧性，往往将一系列充满对抗、冲突的词语和意象组织在一起，以形成错综、复杂而又强烈的抒情形式。在穆旦这首诗中，我们可以发现三组不同色调的词语。
其一是强烈而动感的：火焰、摇曳、渴求、拥抱、反抗、伸、推、点燃；其二是静态的：绿色、土地、看、归依；这是草与花朵的对立，春天内在的对立；也是"醒"与"蛊惑"的对立，是人生青春期燥动的欲望与诗人沉思形象的对立。
"窗子"是一种媒介，它分隔又联系了"欲望"与"看"，从而带来第三组体现着张力共存的词语：紧闭、卷曲、组合。这三组词汇相互交织，组构了诗歌的基本框架，也奠定了诗歌沉挚、坚实、富有现代感的抒情基调；紧凑而充满张力的语言；以及饱满的节奏和集中的意象。

5、《雨巷》戴望舒
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长，悠长
又寂寥的雨巷，
我希望逢着
一个丁香一样的
结着愁怨的姑娘。
她是有
丁香一样的颜色，
丁香一样的芬芳，
丁香一样的忧愁，
在雨中哀怨，
哀怨又彷徨；
她彷徨在这寂寥的雨巷，
撑着油纸伞
像我一样，
像我一样地
默默彳亍着，
冷漠，凄清，又惆怅。
她静默地走近

走近，又投出
太息一般的眼光，
她飘过
像梦一般的，
像梦一般的凄婉迷茫。
像梦中飘过
一枝丁香的，
我身旁飘过这女郎；
她静默地远了，远了，
到了颓圮的篱墙，
走尽这雨巷。
在雨的哀曲里，
消了她的颜色，
散了她的芬芳
消散了，甚至她的
太息般的眼光，
丁香般的惆怅。
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长，悠长
又寂寥的雨巷，
我希望飘过
一个丁香一样的
结着愁怨的姑娘。
赏析：
诗中主要有“雨巷”和“丁香花”两个意象，这两个意象很美。从而营造了一种朦胧、神秘的意境。一是雨巷，细雨迷蒙的江南小巷，经历雨水侵袭的青石地板路，颓圮的篱墙，青色的屋瓦，“我”撑着油纸伞，带着惆怅与彷徨追寻“我”渴盼的“丁香姑娘”。
雨巷是潮湿的，是狭窄的，是悠长的。这一意象具有很强的视觉效果，给人以丰富的想象空间。雨巷不失为可以虚化为一条“追求之路”，怀着渺茫希望的“我”在雨巷里苦苦求索追寻，让人不禁发问，我在苦苦追寻求索什么?
二是丁香。丁香是古典诗词里的常见意象。因其形状像结，开在暮春时节，极容易凋谢，花色为淡紫色或纯白色，颜色高洁、冷艳，文人墨客往往把它作为哀怨惆怅的象征反复吟咏。
例如唐代诗人李商隐的的“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”，南唐李璟的 “青鸟不传云外信，丁香空结雨愁”等诗句中的丁香意象都是愁闷的象征，丁香是愁品的化身。但是，丁香又是高洁、美丽的，在宋代诗人王十朋看来，连傲视严寒的梅花也休能与丁香相媲美，因为丁香独具幽香。
在《雨巷》中诗人将丁香所具有的品质赋予一位姑娘，“丁香一样的姑娘”，姑娘即是丁香，丁香即是姑娘。这个姑娘具有丁香一样的颜色、丁香一样的芬芳、丁香一样的忧愁。丁香可以象征惆怅、高洁、美丽的事物，让人感到无限的怅惘。
而“丁香姑娘”是解读本诗的一把钥匙，历来见仁见智，备受争议。笔者从课文的理解出发，结合当时的时代背景，认为本诗歌的主题主要可以解读为以下四种。

席慕容诗歌赏析

席慕蓉的诗深受中国古典文学及其哲学思想的影响，她还信奉佛教，因而在她的诗歌中浸透着许多因果轮回等佛教思想，她视爱情为圣洁之物，对求爱也视为神圣之举，她以为今生情缘是由前世注定，故女人不必去主动的追求，只须耐心的等待那前世之约定的降临，即使结果有缘无分，或不能终生相守，也不用埋怨、悔恨，而应一切皆随缘，珍惜那已经拥有的或曾经拥有的那怕是短暂的爱情（“短暂的一瞬”），然后，再缓缓的幸福的老去……
首先，我们来看她的《一棵开花的树》，这首诗流传较广，影响也较大，是她的较著名的代表作之一，诗中突出的表现了她对爱情的虔诚。你看，她为了让所爱之人在自己最美的时刻遇见自己竟向佛求了五百年！你看她对求爱是何等的虔诚，所以就终于感动了佛。于是佛让她化着了一棵树，站在了他必经的路旁。然后，“阳光下，我慎重的开满了鲜花，朵朵都是前世的盼望！”你看她对求爱又是何等的用心、慎重啊！而且在这里，她不是象现代女子去主动的去追求爱，而是顺从于古代传统宗教里的所谓“命里有时终须有，命里无时莫强求，”的宿命潜意识。因此，她在求爱的表现形式上就比较内敛、含蓄。但这并不能掩盖她那内心埋藏着的、火一般的求爱热情。不信你看：“当你走近 请你细听那颤抖的叶 是我等待的热情”，这字里行间，处处浸透着“我”对爱的渴求或热望！末段则以一个悲剧性的结尾，将此诗推向高潮！诗人感叹道：“当你终於无视地走过 在你身後落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 那是我凋零的心”这几句诗貌似平淡，但仔细品赏却哀婉动人！想想吧！一场用心准备了五百年的慎重的求爱，却让自己的爱人无视而过，这怎能不叫人伤心、落泪、甚至于内心涕血，悲痛欲绝啊！这首诗在语言表达上较简洁、朴实无华，而那丰富的想象和真情、灵动的描述则更加感人肺腑！
轮回转世说是佛教的重要理论，在作品中席慕蓉屡屡提及，

例如《前缘》就是一个很好的例子。在这首诗中，诗人借前世轮回之语向今生“我的爱…”进行表白，她说若真有前世轮回，那么在前世我就是今生所爱的你那“皓腕下错过的那朵（莲）”；就必是你“袋中掉下的那颗崭新的弹珠”，却被你遗忘；就“必是殿前的那一柱香 焚烧著 陪伴过你一段静默的时光”，总之，说明我与你今生相逢是前缘未尽，但又说“却又很恍忽 无法仔细地去分辨 无法一一地向你说出”，即不知道缘深缘浅，如何在今生向你表白，从而曲折委婉地向所爱的他表达了深深的爱慕之情。
此外，诗中表达的对待爱情的态度也是很严肃、认真、负责的。在《无怨的青春》中，她写道:“在年青的时候如果你爱上了一个人 请你一定要温柔地对待她不管你们相爱的时间有多长或多短”，为什么呢？也许是为了缘分，也许是为了真爱吧！而且“若你们能始终温柔地相待那麽所有的时刻都将是一种无暇的美丽！”这也许是诗人对爱情或婚姻的最美好的向往吧！但是“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”，当出现无法再长相厮守，“不得不分离时那也要好好的说一声再见”，也要心存感激，“感谢她给了你一分记忆”。这样当你长大后，回首往事，才会有无怨恨的青春，才会了无遗憾。这是多么纯真的感情！多么宽容的爱的胸襟啊！

人们常说：“痴心女儿负心汉”，在对爱的渴求程度上，席诗表现了一种纯真的“痴”！而在对爱的实现的内涵上，却不同于常人的占有，而是只求真心相爱过，或真心拥有过。她不求朝朝暮暮，长相厮守，只求有那么一次，有那么一瞬间的真心相聚，然后，即使离别也无怨无悔，缓缓的老去。但事事难料，结果往往事与愿违。诗中的主人公无论有多么的渴求，多么的向往得到那稀微的一次，一瞬间，但却因宁宁种种，阴差阳错，老天爷就是不给她机会。例如《与你同行》所表达的“我一直想要和你一起走上那条美丽的山路 有柔风 有白云 有你在我身旁 倾听我快乐和感激的心 我的要求其实很微小 只要有过那样的一个夏日 只要走过那样的一次”，这要求的确不过分。但却因“那麽多琐碎的错误将我们慢慢地慢慢地隔开”；又如《莲的心事》所表现的“我 是一朵盛开的夏荷 多希望 你能看见现在的我”，在“我最美丽的时刻”；而且，我“重门却已深锁” ，我是只为你而开的呀！可惜“无缘的你啊 不是来得太早 就是太迟”这种哀怨的描写形象而生动，恰当的表达出爱的渴望和爱的艰辛！再比如在《盼望》和《抉择》中，更以忘我、热烈的情感，表达诗人对爱的实现的内涵。“其实 我盼望的 也不过就只是那一瞬……如果能在开满了栀子花的山坡上 与你相遇 如果能 深深地爱过一次再别离 那麽 再长久的一生 不也就只是 就只是 回首时 那短短的一瞬”（《盼望》）；“ 假如我来世上一遭 只为与你相聚一次 只为了亿万光年里的那一刹那 一刹那里所有的甜蜜与悲凄 那麽 就让一切该发生的 都在瞬间出现吧 我俯首感谢所有星球的相助 让我与你相遇 与你别离 完成了上帝所作的一首诗 然後 再缓缓地老去”（《抉择》）这真挚、热烈而忘我的情感倾泻，这形象而夸张的语言描述，直给人以心灵的震撼！

以《惮意》为题的诗有两首，都是以不幸爱情生活结局中的分手别离为题材，其诗文虽短，但却别有一番韵味。

其中：《惮意》一描写离别时悲伤的哭泣，就好象几朵茉莉夹在了书页里，尤其当她想到：“也许会在多年後的一个黄昏里从偶而翻开的扉页中落下 没有芳香再无声息”的伤感景况，望着那早已枯萎的花朵，能不让人伤感吗？若那时窗外正落著细细的雨，想起“窗外雨潺潺，春意阑栅......”的伤感诗词,不更令人心碎吗?将哭泣的花朵夹在书里，其原意是为了忘却,但谁知却是“欲说还休”,“此情无计可消除，才下眉头,却上心头！”这首诗以虚构未来某一黄昏时刻睹物思情（几朵残花，“没有芳香再无声息”）的悲凉境遇，来抒发作者此时对别离的哀怨，虽题为《惮意》，为了忘却的纪念，但毕竟还是红尘未了啊！

而《惮意》二则是同样的题目、题材——《惮意》、悲伤的别离，却是不一样的心境，不一样的结局。本是受伤的自己，却要“请你请你原谅我”表现出何等的宽容！尤其是她运用了在许多诗中惯用的重复句形“请你请你……”更增添了几分惜别的真情。当“心上的重担卸落”才发现“世界仍然是一个 在温柔地等待著我成熟的果园”，“ 生活原来可以这样的安宁和美丽”。是啊！爱情毕竟只是生命、生活的一部分，不要终日为离别而伤吟感怀，当你勇敢的告别往日的悲哀愁绪，开始新的生活后，当你蓦然回首，你会发现生活原来是多么的美好！而“那过去了的，将会变成美好的回忆”（普希金）。这——也许才是真正的惮意！也许才是作者告诉我们的爱情生活的真谛吧！

我读过并喜欢俄国诗人普希金的诗，他也曾写过大量的爱情诗篇，被喻为“情圣！”那么在这里，我要说席慕蓉就是一位女“情圣！”，她的大量的爱情诗篇不仅优美动人，而且含有丰富的人生、爱情的哲理，真象一部形象、生动的，浸润着真善美的爱情教科书，让我们好好地去阅读、品尝她用心血写成的那一篇篇晶莹剔透、充满感情、蕴涵哲理的，美妙的爱情诗篇吧，相信你会获得意想不到的美丽的感受！

二00九年十二月三十一日

七里香

溪水急著要流向海洋
浪潮却渴望重回土地

在绿树白花的篱前
曾那样轻易地挥手道别

而沧桑了二十年後
我们的魂魄却夜夜归来
微风拂过时
便化作满园的郁香

初相遇

美丽的梦和美丽的诗一样
都是可遇而不可求的
常常在最没能料到的时刻里出现

我喜欢那样的梦
在梦里 一切都可以重新开始
一切都可以慢慢解释
心里甚至还能感觉到所有被浪费的时光
竟然都能重回时的狂喜和感激

胸怀中满溢著幸福
只因为你就在我眼前
对我微笑 一如当年
我真喜欢那样的梦

明明知道你已为我跋涉千里
却又觉得芳草鲜美 落英缤纷
好像你我才初初相遇

一棵开花的树

如何让你遇见我
在我最美丽的时刻

为这
我已在佛前求了五百年
求佛让我们结一段尘缘
佛於是把我化做一棵树
长在你必经的路旁

阳光下
慎重地开满了花
朵朵都是我前世的盼望

当你走近
请你细听
那颤抖的叶
是我等待的热情

而当你终於无视地走过
在你身後落了一地的
朋友啊
那不是花瓣
那是我凋零的心

（虔诚的求爱，悲伤的结局！）

无怨的青春

在年青的时候
如果你爱上了一个人
请你一定要温柔地对待她
不管你们相爱的时间有多长或多短

若你们能始终温柔地相待 那麽
所有的时刻都将是一种无暇的美丽
若不得不分离
也要好好地说一声再见
也要在心里存著感谢
感谢她给了你一份记忆

长大了之後 你才会知道
在蓦然回首的一刹那
没有怨恨的青春 才会了无遗憾
如山岗上那轮静静的满月

（对曾经拥有的美好的感情应该珍惜，若真那样，当“长大了之後你才会知道 在蓦然回首的一刹那没有怨恨的青春 才会了无遗憾”）。

前 缘

人若真能转世 世间若真有轮回
那麽 我的爱 我们前世曾经是什麽

你 若曾是江南采莲的女子
我 必是你皓腕下错过的那朵

你 若曾是逃学的顽童
我 必是从你袋中掉下的那颗崭新的弹珠
在路旁的草丛中
目送你毫不知情地远去

你若曾是面壁的高僧
我必是殿前的那一柱香
焚烧著 陪伴过你一段静默的时光

因此 今生相逢 总觉得有些前缘未尽
却又很恍忽 无法仔细地去分辨
无法一一地向你说出

乡愁

故乡的歌 是一支清远的笛
总在有月亮的晚上 响起

故乡的面貌 却是一种模糊的怅望
仿佛雾里的 挥手别离

离别後
乡愁是一棵没有年轮的树
永不老去

与你同行

我一直想要 和你一起走上那条美丽的山路
有柔风 有白云 有你在我身旁
倾听我快乐和感激的心

我的要求其实很微小 只要有过那样的一个夏日
只要走过 那样的一次

而朝我迎来的 日复以夜 却都是一些不被料到的安排
还有那麽多琐碎的错误 将我们慢慢地慢慢地隔开
让今夜的我 终於明白

所有的悲欢都已成灰烬 任世间哪一条路我都不能
与你同行

莲的心事

我 是一朵盛开的夏荷
多希望
你能看见现在的我

风霜还不曾来侵蚀
秋雨也未滴落
青涩的季节又已离我远去
我已亭亭 不忧 也不惧

现在 正是
我最美丽的时刻
重门却已深锁
在芬芳的笑靥之後
谁人知我莲的心事

无缘的你啊
不是来得太早 就是
太迟

盼望

其实 我盼望的
也不过就只是那一瞬
我从没要求过 你给我
你的一生

如果能在开满了栀子花的山坡上
与你相遇 如果能
深深地爱过一次再别离
那麽 再长久的一生
不也就只是 就只是
回首时
那短短的一瞬

诗之灵魂在于情，情真意切才有诗。席慕容的《一棵开花的树》把一位少女的怀春之心表现得情真意切，震撼人心。

　　“如何让你遇见我/在这最美丽的时刻"诗一开篇，一位美丽端庄，大胆坦率的少女形象倾泻而出，鲜明动人。没有惊天地，泣鬼神的山盟海誓，“最美丽”三字把少女追求纯洁，神圣，伟大，美好的爱情之心描绘得细致入微而又淋漓尽致，却又没有一丝一毫的矫揉造作，是少女心之真之诚的自然流露。

　　“阳光下慎重地开满了花/朵朵都是我前世的盼望"

　　有人说，爱情是缘分，爱一个人与不爱一个人，是感觉，是无法选择的，任何的努力都是刻意勉强，是徒劳白费，然而，茫茫人海中，又有多少人排着队，拿着爱的号码牌，向左向右向前看，爱要拐几个弯才来？我等的人，他在多远的未来？如果说，缘在天意，那么，份在人为。现代人所奉承的有缘无份，是一种消极的自我放弃的安慰。诗中女子，在意中人“必经的路旁”“慎重地开满了花”，是爱的宣言，是积极成就与其意中人“份”的举动。“慎重”一词更细腻地刻画了女子努力完善自我，用一颗真心去眺望爱情的心理活动。人生匆匆，在我们不经意间流走的又岂止是爱情呢？成功三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢。

　　“在你身后落了一地的

　　朋友啊 那不是花瓣

　　是我凋零的心"

　　当意中人

　　“无视地走过”

　　那落了一地的不是花瓣是少女凋零的心，是泪，是血，是失落，如泣如诉，其凄凉之状况，催人泪下；然而，落红不是无情物，化作春泥更护花。那落了一地的更是少女心之无愧，情之无悔，生之无憾，其情之真，意之切，追求之心之执着，倒真是惊天地，泣鬼神了！
席慕蓉说：“这是我写给自然界的一首情诗。我在生命现场遇见了一棵开花的树，我在替它发声。”至于有些人把作品解读成“女孩子站在那里等男孩子看她”的情诗，她表示“有点犹疑”。但她同时声明，诗人的解读只是其中的一种，因为读者的解释也有权威性。

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溥琬丽珠： 你好,以下是以戴望舒的《雨巷》为例的鉴赏.《雨巷》这首诗是戴望舒现代派诗歌创作的代表作.具体表现为: (1)运用象征进行抒情.《雨巷》中的许多意象诸如“雨巷”“姑娘”“颓墙”等都被赋予象征意味.就是其中的情节——在雨...

裕安区19346318686： 现代诗赏析 - ？
溥琬丽珠： 贴的这首诗好像是日本发明的俳句,用一两句话变现寓意,颇像中国的古诗. 这首诗,首先,题目起得作用很大,题目与正文关系紧密,承接意义,引人深思. 其次,本诗用两句描述性的话语,表现事物的特性,给人一种特写感,发现感....