《元日》中的“新桃”与“旧符”是什么意思？

元日中的新桃和旧符是什么意思~

新桃：指新的春联（今年的春联）
旧符：指旧的春联（去年的春联）
原诗：《元日》
宋代：王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
注释：
1、元日：农历正月初一，即春节。
2、爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。
3、屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
4、千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
5、桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。

扩展资料
王安石抓住放鞭炮、喝屠苏酒、新桃换旧符三件传统习俗来渲染春节祥和欢乐的气氛。这样写，精炼、典型、概括力强。诗中流露出的欢快气氛，与作者开始推行新法、实行改革、希望获得成功的心情是相一致的。
现在贴桃符的人少了，多数人把桃符换成了春联，但过年放鞭炮、喝酒的习俗还在民间广为流传。这也从一个侧面说明我们中华民族的文化传统是非常悠久的。
这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。
结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。
参考资料来源：百度百科-元日

一、新桃：指新的春联（今年的春联）
旧符：指旧的春联（去年的春联）
1、古时挂在大门上的两块画着门神或写着门神名字,用于避邪的桃木板。
2、由于后人往往把春联贴在桃符上,于是后人以“桃符”借指“春联”。
总把新桃换旧符的意思就是拿新春联换旧春联。宋朝的时候桃符的意思就已经是春联了。

“新桃”指新桃符。“旧符”指旧桃符。

“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略“桃”字，

交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。释义是“大家都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃

符”。

桃符：

古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来

压邪。也作春联。因为后人往往把春联贴在桃符上，于是后人以“桃符”借指“春联”。

《元日》原文及释义：

元日

爆竹声中一岁除，

春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，

总把新桃换旧符。

释义：

阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏

酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

宋代诗人王安石在《元日》中写道：

爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

那么“新桃”和“旧符”是什么意思？用现代话说就是春联。
春联是对联的一种，我国的春联是怎样发展起来的呢？ 春联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。
早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。
据历史记载，后蜀之主孟昶（chang）在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副春联。 宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了，所以王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。 到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵（现在的南京）定都以后，命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。 入清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛 ，出现了不少脍炙人口的名联佳对。
随着各国文化交流的发展，对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。

桃符：指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板，正月初一清晨挂在门上，以求“避邪”。这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。意思是：都是用新桃符替换了旧桃符。以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题。

新桃:古时风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼（t*）、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，以用来压邪。
旧符:桃符

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赵县19412834599： 新桃和旧符指的是什么 - ？
冀兔脉平： 新桃和旧符指的是新的桃符和旧的桃符.指每家每户都在新年的时候取下旧春联换上新春联. 桃:桃符,古代一种风俗,农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字,悬挂在门旁,用来压邪.也作春联. 原文:《元日》 宋代...

赵县19412834599： 初一历史 王安石写的《元日》中“总把新桃换旧符”是指什么? - ？
冀兔脉平：[答案] 总把新桃换旧符”,既是写当时的民间习俗,又寓含除旧布新的意思.“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板.每年元旦取下旧桃符,换上新桃符.

赵县19412834599： 新桃换旧符的意思是什么?？
冀兔脉平： 新桃换旧符的意思是家家户户都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符.这句诗出自王安石的《元日》,这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象,抒发了作者...

赵县19412834599： 对联文化. 宋代诗人王安石在《元日》中写道: 爆竹声中一岁除,春风送暧入屠苏.千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符.       “新桃”和“旧符”... - ？
冀兔脉平：[答案] 1、下联: 装谁像谁,谁装谁,谁就是谁 2、立志读尽人间书 3、赏析:科举考到六十岁的蒲松龄,考不中进士.借项羽之志,勾践之负,写成千古奇书《聊斋志异》.对联字数相等,对仗工整.是对联中的上乘之作.(赏析意思对就给分)

赵县19412834599： 王安石的《元日》中的'爆竹''屠苏''新桃换旧符'分别指什么 - ？
冀兔脉平：[答案] 习体会: 爆竹声中已把旧年驱除,春风送暖饮屠苏避祸求福.千家万户迎来了正月旭日,总要用新门神换掉旧桃符. 这首诗描写了宋代人过春节的场面:春风送暖,旭日初升,家家户户点燃爆竹,合家喝着屠苏酒,忙着摘下门上的旧...

赵县19412834599： 王安石的元日,爆竹、屠苏、新桃换旧符是什么意思 - ？
冀兔脉平： 元日:农历正月初一,即春节. 爆竹:古人烧竹子时发出的爆裂声.用来驱鬼避邪,后来演变成放鞭炮. 屠苏:药酒名.古代习俗,大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒,以驱邪避瘟疫,求得长寿. 桃:桃符,古代一种风俗,农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字,悬挂在门旁,用来压邪.也作春联.“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故.意思是:都是用新桃符替换了旧桃符.以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题.

赵县19412834599： 《元日》中的桃符指的是什么？
冀兔脉平： 桃:桃符,古代一种风俗,农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字,悬挂在门旁,用来压邪.也作春联.桃符是历史悠久的中国民俗文化.古人在辞旧迎新之际,用桃木板分别写上“神荼”、“郁垒”二神的名字,或者用...

赵县19412834599： 元日中桃符指什么 - ？
冀兔脉平： 指春联.由于春联的出现和桃符有着密切的关系,所以古人又称春联为“桃符”.《元日》宋代王安石 爆竹声中一岁除,春风送暧入屠苏. 千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符.

赵县19412834599： 王安市的《元日》中“屠苏”、“瞳瞳”、“桃符”各是什么意思? - ？
冀兔脉平：[答案] 屠苏:屠苏酒.古时候的风俗,每年除夕家家用屠苏草泡酒,吊在井里,元旦取出来,全家老小朝东喝屠苏酒.全句说,春风... 曈曈:光辉灿烂.全句说,初升的太阳照遍了千家万户. 总把新桃换旧符:总拿新门神换掉了旧门神.桃符是用桃木做成的,古时...

赵县19412834599： 元日的诗句中\“总把新桃换旧符”常来比喻什么? - ？
冀兔脉平： 桃符换旧 出处 宋?王安石《元日诗》:「爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏;千门万户曈曈日,总把新桃换旧符.」 释义 桃符,[1]旧时门旁所设的两个桃木板,画著神荼、郁垒二神,据说有镇邪的效用.[2]春联的别称.表示新年更换门神画像或春联.又作「桃符更新」.除旧布新、辞旧迎新 《赠人玫瑰手有余香,祝您好运一生一世,如果回答有用,请点\“好评”,谢谢^_^!》