四大皆空指什么?
“四大皆空”,空在哪四个大呢?不懂佛法的人,会脱口而出:“酒、色、财、气,就是四大皆空嘛!”其实,这与佛教所说的四大皆空,根本是牛头不对马嘴。佛教所讲的四大,是指“地、水、火、风”的四大物质因素。四大的观念,也不是佛教发明的,这是人类对于宇宙本体的初期探索而得的结果,在东西方的哲学思想史上,几乎有着同样的趋势。比如中国书经所记的“水、火、金、木、土”五行;印度古吠陀本集所说的世界形成,是基于“地、水、风、火、空”的五种自然因素;希腊古哲学家恩比多克里斯(Empedocles),也曾提出“气、水、土、火”为宇宙间不变的四大元素。总之,不论五行也好,五大也好,四大也好,都是指的物理界的基本元素,如果仅限于此而胶着于此,那么,发展的结果,便是唯物论者,所以,这些思想,也是唯物论的先驱。佛教讲四大皆空,是沿用印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化的,因为地、水、火、风的四大元素,是宇宙物理的,比如山岳土地属于地大,海洋河川属于水大,阳光炎热属于火大,空间气流属于风大。如把它们化为人体生理,则毛发骨肉属于地大,血液分泌属于水大,体温属于火大,呼吸属于风大;若从四大的物性上说,坚硬属于地大,湿润属于水大,温暖属于火大,流动属于风大。但是,不论如何地分析四大,四大终属于物质界而无法概括精神界的。佛教所讲的四大,也有小乘与大乘的不同。从大体上说,小乘佛教所说的四大,是指造成物质现象的基本因缘,称为四大种,意思是说,地、水、火、风,是形成一切物质现象的种子,一切的物象,都是由于四大的调和分配完成;四大和谐,便会欣欣向荣,四大矛盾,便会归于毁灭,物理现象是如此,生理现象也是如此,所以佛教徒把病人生病,称为“四大违和”。小乘佛教观察四大种的目的,是在使人看空我们这个由四大假合而成的色身,不以色身为实在的我,不因执取色身为我而造种种生死之业,一旦把我看空,便会进入小乘的涅槃境界,不再轮回生死了。大乘佛教所说的四大,不是指的根本元素,而是指的物态的现象,是假非实,是幻非实,对于物象的形成而言,仅是增上缘而非根本法,虽也承认四大为物象的种子,但不以为四大是物象的真实面貌;小乘佛教因为只空我而不空法,所以虽把物象看空,仍以为四大的极微质——“法”是实有的。不过,小乘佛教不是唯物论,而是多元论,因为佛教的空不仅空去四大,乃要空去五蕴;四大,只是五蕴中的一蕴而已。五蕴是三界之内的生死法,空去五蕴,才能超出三界的生死之外。同时,我们由于五蕴的提出,证明佛教不是只讲四大皆空,而是要进一步讲五蕴皆空的。尤其重要的,佛教的重心,并不以四大为主,而是以识蕴为主,至于受、想、行的三蕴,也是识蕴的陪衬,乃是用来显示精神界的功用之广而且大的。
【四大皆空】佛教把一切物质现象(色法)归纳为四种基本要素,即坚性的“地”、湿性的“水”、暖性的“火”、动性的“风”,谓之“四大”。四大可分为内、外两大类:同心识和合而形成众生肉体的为“内四大”;不同心识和合而形成山河大地等的为“外四大”。通常从前者的意义引申,称人身为“四大”,如清·李斗《扬州画航录·虹桥录上》:“六十岁来一梦轻,飘然四大御风轻。”后因称看破红尘,身无牵挂的超脱态度为“四大皆空”。如《水浒后传》第三一回:“胞胎浑沌,四大皆空,没甚姓名。”
不懂佛法的人,他会脱口而出地告诉你:‘空了酒、色、财、气,就是四大皆空嘛!’
其实,这与佛教所说的四大皆空,根本是牛头不对马嘴。因为佛教所讲的四大,是指‘地、水、火、风’的四大物质因素。
四大的观念,也不是佛教发明的,这是人类对于宇宙本体的初期探索而得的结果,在东西方的哲学思想史上,几乎有著同样的趋势。比如中国书经所记的‘水、火、金、木、土’五行;印度古吠陀本集所说的世界形成,是基于‘地、水、风、火、空’的五种自然因素;希腊古哲学家恩比多克里斯(Empedocles),也曾提出‘气、水、土、火’为宇宙间不变的四大元素。
总之,不论五行也好,五大也好,四大也好,都是指的物理界的基本元素,如果仅限于此而胶著于此,那么,发展的结果,便是唯物论者,所以,这些思想,也是唯物论的先驱。
佛教讲四大皆空,是沿用著印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化的,因为地、水、火、风的四大元素,是宇宙物理的,比如山岳土地属于地大,海洋河川属于水大,阳光炎热属于火大,空间气流属于风大。如把它们化为人体生理的,比如毛发骨肉属于地大,血液分泌属于水大,体温属于火大,呼吸属于风大;若从四大的物性上说,坚硬属于地大,湿润属于水大,温暖属于火大,流动属于风大。但是,不论如何地分析四大,四大终属于物质界而无法概括精神界的。所以唯物论者以四大为宇宙的根源,佛教则绝不同意这样的说法。
佛教的“四大皆空”,空在哪四个大呢?不懂佛法的人,会脱口而出:“酒、色、财、气,就是四大皆空嘛!”其实,这与佛教所说的四大皆空,根本是牛头不对马嘴。
佛教所讲的四大,是指“地、水、火、风”的四大物质因素。四大的观念,也不是佛教发明的,这是人类对于宇宙本体的初期探索而得的结果,在东西方的哲学思想史上,几乎有着同样的趋势。比如中国书经所记的“水、火、金、木、土”五行;印度古吠陀本集所说的世界形成,是基于“地、水、风、火、空”的五种自然因素;希腊古哲学家恩比多克里斯(Empedocles),也曾提出“气、水、土、火”为宇宙间不变的四大元素。
佛教讲四大皆空,是沿用印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化的,因为地、水、火、风的四大元素,是宇宙物理的,比如山岳土地属于地大,海洋河川属于水大,阳光炎热属于火大,空间气流属于风大。如把它们化为人体生理,则毛发骨肉属于地大,血液分泌属于水大,体温属于火大,呼吸属于风大;若从四大的物性上说,坚硬属于地大,湿润属于水大,温暖属于火大,流动属于风大。但是,不论如何地分析四大,四大终属于物质界而无法概括精神界的。
看了楼上的回答,不知该说啥好,四大皆空不是那摸解释,应该是【身空】【心空】【性空】【法空】,楼上只是解释的【身空】,百度【佛说大乘金刚经论】看看,就全明白了,阿弥陀佛,望各位师兄明察,末法时期,白衣说法呀,一知半解,便觉究竟,可悲呀,阿弥陀佛,愿正法永驻,阿弥陀佛
地、水、火、风
刹那声灭,无实相
四大皆空指哪四空
1、四大皆空是一个汉语成语,四大皆空是佛教用语,指世界上一切都是空虚的,道空、天空、地空、人空。或者人的恶空。出自《四十二章经》二十:“佛言当念身中四大,各自有名,都无我者。”2、古时儒家对佛教理论的偏见。后为大乘佛法继承并究竟圆满地阐述了其产生,忍辱的真相。
四大皆空指的什么?
(《现代汉语词典》商务印书馆2002年5月增补本)2、“指宇宙间的一切,包括人身在内都是虚幻的。(《汉语成语大词典》河北人民出版社1987年6月版)”3、“谓世间万事皆虚,并不存在。”(《成语俗语词典》商务印书馆1992年1月版)4、“佛教用语。泛指世界上一切都是空虚的。是虚无主义的反映。”(《汉语成语分类词典...
佛教的四大皆空指的是什么
四大皆空是佛教用语,指世界上一切都是空虚的,道空、天空、地空、人空。四大是《道德经》里面给出来标准答案。《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两...
四大皆空是什么意思
"四大皆空"是佛教的一个重要概念,意指一切事物都是虚幻不实的,没有真正的实体存在。其中,“四大”指的是色、受、想、行,即物质、感受、意识和行为。佛陀教导人们要认识到一切事物都是无常和空性的,无常是指一切事物都是变化无常、不断发生变化的;空性是指事物的本质是空、无自性、没有固定的...
四大皆空的通俗解释
“四大皆空”是一个汉语成语,四大皆空是佛教用语,指世界上一切都是空虚的,道空、天空、地空、人空,或者人的恶空。出自《四十二章经》二十:“佛言当念身中四大,各自有名,都无我者。”佛教所讲的四大是指“地、水、火、风”的四大物质因素,四大的观念是人类对于宇宙本体的初期探索而得的结果...
四大皆空是指什么
1. 四大皆空是佛教中的一个重要概念,指的是地、水、火、风这四大元素都是空性的。2. 在《心经》中提到,一切现象既是空,空也即是现象。这意味着一切有形和无形的事物都源于我们内心的空性。3. 有形与无形、存在与空无,实际上是同一实相的不同表现。这就像冰和水,冰是水冷却后的形态,水...
佛说:四大皆空,空是指哪四空?
“皆空”意指万物由众缘所生,若缺少因缘和合,则不生万物。佛教讲四大皆空,是沿用著印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化的,因为地、水、火、风的四大元素,是宇宙物理的,比如山岳土地属于地大,海洋河川属于水大,阳光炎热属于火大,空间气流属于风大。如把它们化为人体生理的,比如毛发骨肉属于...
人说四大皆空表示什么
四大皆空通俗点讲是指道空、天空、地空、人空。四大皆空的意思就是说:我们这个身体并不是永恒存在的,只是因缘成熟的时候,各种元素临时聚合到一起,形成的一个相,当缘尽的时候,这个相也会散去,留不住,再简单点说就是:我们的身体不永恒。四大的观念也不是佛文化中独有的,这是人类对于宇宙...
佛教的四大皆空是什么?
四大皆空是指地、水、火、风这四大元素,它们是构成一切众生和宇宙万法的根本。这四大元素在佛教哲学中是所有现象的基础。当这些元素分散时,所有由它们构成的现象也将消逝。换言之,四大元素组成的万事万物都没有固定不变的实体,这就是所谓的“四大皆空”。
四大皆空是指什么
1、四大皆空是一个汉语成语,拼音是sì dà jiē kōng,四大皆空是佛教用语,指世界上一切都是空虚的,道空、天空、地空、人空。2、成语出处:(1)东汉·迦叶摩腾、竺法兰译《四十二章经》二十:“佛言当念身中四大,各自有名,都无我者。”(2)明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第六十五回:“一心...
答竿脑立: 四大皆空是1、“佛教用语,指世界上一切都是空虚的.”2、“指宇宙间的一切,包括人身在内都是虚幻的.3、“谓世间万事皆虚,并不存在.”4、“佛教用语.泛指世界上一切都是空虚的.是虚无主义的反映.”
来凤县13847877206: 四大皆空是指什么??
答竿脑立: 四大皆空',空去那四个大呢?不懂佛法的人,他会脱口而出地告诉你:'空了酒、色、财、气,就是四大皆空嘛!'其实,这与佛教所说的四大皆空,根本是牛头不对马嘴.因为佛教所讲的四大,是指'地、水、火、风'的四大物质因素. ...
来凤县13847877206: 四大皆空是什么意思 - ?
答竿脑立: 对“四大皆空”的解释常见的有:1、“佛教用语,指世界上一切都是空虚的.”(《现代汉语词典》商务印书馆2002年5月增补本)2、“指宇宙间的一切,包括人身在内都是虚幻的.(《汉语成语大词典》河北人民出版社1987年6月版)”3、“谓世间万事皆虚,并不存在.”(《成语俗语词典》商务印书馆1992年1月版)4、“佛教用语.泛指世界上一切都是空虚的.是虚无主义的反映.”(《汉语成语分类词典》复旦大学出版社1987年8月版)笔者认为,这些解释均曲解了佛法“缘起性空”的本义,容易误导人们把“四大皆空”当作绝对的虚无,以至于有人把其作为及时行乐或消极处世的借口和依据,鉴此,本文特作如下解释.
来凤县13847877206: 佛语四大皆空指的哪四大,是什么意思 - ?
答竿脑立: 四大皆空是哪四大,其实《道德经》里面给出来标准答案."故道大、天大、地大、人亦大.域中有四大,而人居其一焉." 四大皆空是指道空、天空、地空、人空. 佛教所讲的四大,是指'地、水、火、风'的四大物质因素.
来凤县13847877206: 佛学中的“四大皆空”是指哪四大? ?
答竿脑立: 释 义 四大:古印度称地、水、火、风为“四大”.佛教用语.指世界上一切都是空虚的.是一种消极思想. 出 处 《四十二章经》二十:“佛言当念身中四大,各自有名,...
来凤县13847877206: 四大皆空是什么意思??
答竿脑立: 佛教讲四大皆空,是沿用著印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化的,佛教把一切物质现象(色法)归纳为四种基本要素,即坚性的“地”、湿性的“水”、暖性的“火”、动性的“风”,谓之“四大”.四大可分为内、外两大类:同心识和合而形成众生肉体的为“内四大”;不同心识和合而形成山河大地等的为“外四大”.四大皆空指世界上一切都是空虚的.
来凤县13847877206: 佛语:四大皆空指的是哪四种元素? - ?
答竿脑立:[答案] 佛教所说的四大指地、水、火、风四种元素
来凤县13847877206: 什么是四大皆空??
答竿脑立: “四大皆空”为:“佛教用语, “空”的含义是“性空”.佛法认为:1、世界上一切事物都是“缘起性空”的,它的存在必须依赖于众多的条件.这叫作“无自性”,即“性空”.2、缘起性空事物的作用不空,相续不空.” “空”是佛法中...