荷鲁斯和赛特,谁代表上埃及,谁代表下埃及?

作者&投稿:军雪 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
荷鲁斯和赛特哪个统治上埃及,哪个统治~

赛特常被与荷鲁斯相对比。由于荷鲁斯是一位天神,所以赛特又被看作土地之神。来自地下的金属矿石被称作“赛特之骨”。
在公元前三千年,赛特取代荷鲁斯成为法老的守护神;但当赛特谋杀兄弟的传说流传起来时,荷鲁斯又被替换回来。

可能是这样,荷露丝的母亲伊西斯逼迫拉将其位让给他,这样可能被说是小偷,但这个说法及不合理,说seth是还差不多。再者说荷鲁斯是小偷不合适,他在埃及石板上头戴上下埃及白冠和红冠,是上下埃及之王,我很怀疑你的资料来源

  荷鲁斯是上埃及的主神,而赛特则是下埃及的主神
  希望对你有帮助九柱天神 - 神话传说埃及不同的地方信奉不同的大神,而这些大神没有被很好的融合在一起,因而介绍埃及神话时可能会分别的介绍这些神,而我们却弄不清楚他们有什么关系,看完之后更是把这些神忘的一干二净。当然在埃及神话中还是有一个比较完整的系统,尽管这个系统所包括的神灵只是埃及神灵的很少一部分,但这是埃及神话唯一一个完整的系统。这就是拉神一家的神话,也就是九柱天神系统。
  九柱天神系统出现的很早,在公元前2700年以前已经有图形和文字记载,这个系统是这样的:最初的神阿托姆生下了一对双胞胎兄妹,空气之神休(男)和湖泊之神泰芙努特(女),他们结合又生下一对双胞胎兄妹地神盖卜(男)和天神努特(女),她们结合生下了第四代神灵,两男两女,男的是奥西里斯和赛特,女的是伊希斯和奈芙蒂斯,奥西里斯与伊希斯结合,赛特与奈芙蒂斯结合。最初奥西里斯为国王,赛特谋害兄长,夺走了王位,奥西里斯的儿子荷鲁斯为父报仇,成为了新的王,而奥西里斯到冥府当亡灵的统治者。
  阿托姆
  ↓
  --------------
  ↓      ↓
  休--------- 泰芙努特
  ↓
  ----------------
  ↓       ↓
  盖卜 ---------- 努特
  ↓
  ----------------------------------
  ↓     ↓    ↓     ↓
  奥西里斯(亦作欧西里斯)----伊希斯  赛特------奈芙蒂斯
  ↓
  荷鲁斯
  除掉创造神阿托姆,正好九个神灵。被称为九柱天神。
  其实九柱天神系统是由来自不同地方的神灵组合成一家人的,甚至在不同的时期同一个系统,神灵间相同的关系,相同的故事,人们所最推崇的大神却不同。而这个系统后来加进了新的因素,融合了一些新的神。主要有三个方面的因素:
  1.太阳神拉:在后来阿托姆的地位渐渐被新的大神太阳神拉所代替,拉成了这个家族的祖先,休和泰芙努特的父亲,而拉又和阿托姆混在一起,成为拉-阿托姆。在拉和阿托姆的关系中又加进了两个因素,原初之水努,和智慧神特图。有着各种不同的说法,如:努是拉的父亲,拉在原初之水努中产生,有的说在原初之水中产生一朵荷花,拉就在荷花中孕育。阿托姆是创造一切的神,他首先创造了拉神,有的说他在原初之水中创造了拉,有的说他在创造一切的时候借助了智慧之神特图的力量。
  2.月神阿赫:月神是作为太阳神拉的陪衬加入这个家族的,他和这个家族其他的神灵没有任何关系。月神阿赫和太阳神拉同为水神努的儿子,阿赫是兄长,欺负弟弟拉,并将其赶走,夺得父亲的全部遗产。后来拉回来,取得自己应得的一切,成为众神之王,让兄长到遥远的地方守夜。
  3.木乃伊神阿努比斯:阿努比斯为是犬头或者狼头神,是奥西里斯和赛特的妻子奈芙蒂斯生下的儿子,由奥西里斯的妻子伊希斯养大,并帮助父亲奥西里斯复活,又是奥西里斯成为冥王之后的助手。因为发明了用木乃伊的办法保存奥西里斯的身体,被称为木乃伊神。阿努比斯是古老的亡灵守护神,一开始和奥西里斯并没有关系,后来才被当作奥西里斯的儿子。看过《木乃伊2》的应该对这位仁兄有些印象。
  前面说过,九柱天神的系统是由不同的神灵拼凑而成的,他们的关系并不是前面说的那么简单。这个神系最初并没有埃及地位最为显赫的太阳神拉,而且其可能产生于荷鲁斯为埃及众神之王的年代。埃及法老王地位相当于神的地位,被认为神王荷鲁斯的化身,荷鲁斯可能是最初的太阳神之一。这个神谱的产生说不定是为了解释荷鲁斯的来历,并将其他一些神灵融合在一起。
  荷鲁斯和赛特在这个神谱中是叔侄,但有时又被称为兄弟,荷鲁斯代表光明和白天,赛特代表黑暗和夜晚,死亡。荷鲁斯和赛特的争斗被看成光明对黑暗的斗争,这可以看出荷鲁斯作为最高神的地位。后来阿努比斯加入这个家族之后,阿努比斯又被看成界于荷鲁斯和赛特之间的黄昏之神。在美尼斯王统一全埃及之前,埃及分为上埃及何下埃及,可能荷鲁斯就是上埃及的主神,而赛特则是下埃及的主神,荷鲁斯与赛特的战斗其实是埃及的统一战,最后荷鲁斯代表的上埃及取得胜利,荷鲁斯自然成了主神。
  在埃及第三王朝,太阳神拉的信奉已经非常广泛,成为万能的神,创造一切的神,诸神之王,法老王的父亲。取代荷鲁斯成为全埃及范围内的主神。奥西里斯后来被认为是冥王,代表着重生,而且还上升到至高大神的地位。
  一个神的至高神地位并没有随着其他神地位的提高而完全没落,在后来荷鲁斯,拉,奥西里斯都保留着至高神的地位,在不同的地方人们,宗教的不同派系信奉不同的主神。在这个神谱的其他神也有着古老的来历。世界的原初是水,天空是女人或神牛,这样的观点在埃及非常古老,圣水努和努特是相当古老的神灵。盖卜又被认为是上古国王的化身。伊希斯是王者的意思,奈芙蒂斯是家族的主宰的意思。有人认为休和泰芙努特兄妹并不是埃及的本土神,而是来源于苏丹的神灵。举报
  继续追问: 但《世界史:古代史编 上卷》(高等教育出版社,1994年)第38页:“以赛特为代表的上埃及和以荷鲁斯为代表的下埃及”,如何解释?举报
  补充回答:许多资料上显示,荷鲁斯与赛特分别为上、下埃及之王。这里暗示着,在上埃及以及下埃及,存在着两套分别以荷鲁斯和赛特为主神的神话体系。
  但这样的理论依旧没有证据来支撑。事实上,在更早时期,情况可能完全相反。从上埃及的涅加达发现的一个前王朝时期神庙中(涅加达文化II时期),我们发现了对赛特的崇拜。正如著名的“下埃及红色王冠”其实起源于上埃及一样,赛特的信仰起初也是源自上埃及的。而通常所说的“上埃及之王――荷鲁斯”,其起源则被证明了是在下埃及三角洲。是什么造成了进入王朝时期之后两者地位颠倒过来呢?从“红冠”与“白冠”的演变中我们也许可以得到启发。通常所认为的“下埃及王冠”很可能是起源于上埃及的涅加达【注16】。在涅加达文化II时期,上埃及开始向下埃及殖民,并且很自然的,将原本上埃及的信仰以及习惯带到了下埃及三角洲,这里面很可能就包括“红冠”,蜜蜂形象【注17】,以及赛特崇拜。然而,在涅加达文化II晚期,比涅加达更南方的希拉康坡里斯形成了一支强大的势力,并可能将原本涅加达的势力驱逐出了上埃及【注18】。而希拉康坡里斯原本就是崇拜隼鹰神的,很可能当荷鲁斯神的信仰传到上埃及时自然而然的就融合到希拉康坡里斯的鹰神崇拜之中。由此,原本起源于上埃及的赛特被赶到了三角洲;而最初由下埃及进入的外来神荷鲁斯,则开始统治上埃及。

不对,是欧西里斯,而巨蛇是阿波菲斯,混浊之王,黑暗之蛇,十二宫的恐惧,被憎恨的恶魔!!!而欧西里斯,,邪恶之神塞特,魔法女神伊西斯和河流女神奈芙蒂斯是天空女神努特和大地之神盖布的子女,拉是太阳神,众神之王,阿波菲斯的宿敌,伊西斯用魔法变出毒蛇咬伤了拉,而伊西斯用治病为理由得到了拉的隐名,欧西里斯成了众神之王,后被塞特害了,荷鲁斯又成了众神之王


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