跪求《水浒》、《傅雷家书》、《培根随笔》读书笔记共4篇

《水浒传》《傅雷家书》《培根》读书笔记~

前四篇都是水浒

范文一：
四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,好辛苦!不过,我总算明白了很多道理.
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动.

我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力.这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么高挑的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点.请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了.

我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿友情.

我清楚的记得,在我咿咿呀呀学语时,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,只有欢乐.邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好.在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门.

现在当我知道为了未来奋斗的时候,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门.这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸.这就像《礼记》里说的:"今大道即隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己."

我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱——一份关怀.对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀.不要太吝啬,一句问候,一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华.

范文二：

刚接到这个题目的时候着实吃了一惊,我看《水浒传》已经是3年前的事了,剧中人物早已忘了一大半;而且我最喜欢的是《三国演义》,《水浒传》本来就没认真看.迫不得已,只得从网上下了一套好好研读,竟发现:其实水浒传真的是不错.
第一点,也是最引人入胜的一点,就是书中那一百单八将.人物虽称不上个个性格鲜明,但也每人都有自己的拿手绝活,例如浪里白条张顺水性奇佳,玉臂匠金大坚石刻技术拔群,还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法,哪一个不是人中奇才 有人说《水浒传》里108将是勉强凑齐的,就是为了凑传说中的108星.我也不否认这点,可如果要是真的有多少些写多少,那么不仅少了一份奇幻色彩,也丢失了一百单八将从天而降的意义,水浒传在人物塑造方面可谓是极品.
第二点就是《水浒传》中对剧情的刻画描述.《水浒传》从九纹龙大闹史家村到一百单八将聚一堂,从宋江大破连环马到宋公明全夥受招安,中间事情的繁琐,人物的众多,令人望而生畏.可施耐庵却用自己优秀的文笔将如此长的故事娓娓道来却丝毫没有拖沓之感,而且一环套一环,使读者不由得继续往下看,仿佛自己到了真实的故事中去了一般,真是让人叹服.
第三点我要说的是《水浒传》对于历史的记述.大家可能都要笑我吧,这样一个类似于"科幻神话"的故事,根本就是瞎编,哪有什么真的历史.的确《水浒传》是神话故事,可他对当时民不聊生,奸臣当道,外敌入侵,军队战斗力下降的社会从一个特殊的角度进行了剖析.你们想,如果人民生活舒适,那么怎么会有100多好汉奋勇起义 如果忠臣当道,那么为什么高逑会当宰相 如果国家太平,那么金朝来干吗 如果军队丰足,那么何必招安呢 在我看来,水浒传不止是一本有意思的小说,更是一本反映当时社会的历史书.
我说了这么多,其实没什么用,只不过把《水浒传》好的地方举了出来而已,我还依旧喜欢《三国演义》.所以,每个人心目中的好书是不一样的,我希望我们每个人都能找到自己喜爱的,有意义的好书.

范文三：

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义.
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字.

一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.

义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.

一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣".

范文四：

读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。 这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后 的真实动机又是什么？是为了劫富济贫？还是说为了准备" 农民革命" ？显然都不是。 黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了 晁家庄园，三阮则" 得了钱财，自回石碣村去了。" 随后并没听说他们有济贫的打算， 也没见他们准备扯旗造反（或曰起义），如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心 做了富家翁，一世快活。因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了， 就是一次黑道行动。
再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器 踏扁，揣入怀里带走；而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也 没忘进房中搜看，" 搜得些散碎银两并几件钗环" ，都拿了——李逵虽极端厌烦女色， 但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。而后，还去李鬼身边，搜回 了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心。


傅雷家书.1

《傅雷家书》给了我许多影响，傅雷的严谨作风和深遂的思想潜移默化地教导了我；我喜爱这本书，敬佩傅雷为人与学识，羡慕他和一家的相亲相爱，感动于文字间的深情，又为傅雷和其夫人和自杀感到难过。下面是读书时作和一些摘抄，我喜爱像傅雷这样一位长辈的谆谆教导。（摘抄如下，读后感略）。

一位纯洁、正直、真诚和灵魂有时会遭到意想不到的磨难、污辱、迫害、陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光芒不能永远淹灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。

一个人孤独了思想集中了所发的感情都是真心实意。你所赏识的李太白、白居易、苏东坡、辛稼轩等各大诗人了是我们喜欢的，一切都有同感，亦是一乐也，等到你有什么苦闷、寂寞的时候，多多接触我们祖国的伟大诗人，可以为你遣兴解忧，给你温暖。

把自己的思想写下来，比着光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想，所以与在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。这也证明你的感受力极快。但天下事有利有弊，有长必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。但你至少得承认，你的不容易“牢固执著”是事实。我现在特别提醒你，希望你时时警惕，对你新感受的东西不要让它浮在感觉的表面，而要仔细分析，究竟新感受的东西和你原来的观念情绪表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事，后是能够想到而不是惊心动魄，能够从容客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人难有敢于正视现实、正视错误，用理智分析，彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀…我以前在信中和你提过感情，就是要你把这件事当做心灵的灰烬看，看的时候不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。


傅.2

到5月14日为止，花了一个月时间，利用晚上休息前或其他一些零碎时间完成了《傅雷家书》一读。 当要回头写读后感时，我觉得很不容易。因为全书收录的这些家书，可谓篇篇精彩，字字珠玑，做笔记或任何总结概括都有可能损害这部经典之作。所以，在这里我只是记录一些一读该书后的重要印象，以及我所理解的作者所表达的重要思想。 首先，从形式方面看，《家书》让我了解了什么是细致入微，无微不至，严谨认真……相信所有读过家书的读者对这些特点都深有感触吧。根据自己很少的经验，我觉得，之所以能够如此，很大程度因了书信这种表达、交流或写作方式。只有通过这样的方式，才能有如此涉及广泛、自然舒畅的作品诞生。他不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。也正是这种方式而不是其他方式（如论文，译作），使得我们可以直截地清楚地感受到，著名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风。如果说《傅雷家书》是一部‘最好的艺术学徒修养读物”或者经典的“教子篇”，那么，我想首先而最具这种意义的应当是这种态度和作风。但绝不仅限于此，还有，傅雷先生由于自己的学识、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理，从而给人以启发。 当然，我不认为它仅仅是“最好的艺术学徒修养读物”或者“教子篇”，对于像我这样并非艺术学徒（狭义）的读者，这些家书仍不失其伟大。书中处处闪耀着智慧的光芒，时时给人深刻的开导。其中贯穿始终，我以为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。 在我看来，这就是重视和强调“一般修养”的重要。在其他信中，这种思想都有出现，比如关于去博物馆、去森林等建议，便是希望通过这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。 对我的启发则是，读书只是修养途径之一，另外还应有其他。即使读书，也不应仅限某某学科。一般修养的建立和提高即要求文学艺术，科学、哲学、社会学、经济学，历史诸领域都需阅读。因为，人生或生活绝不像大学学科分类那么规范齐整。各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面，要理解我们生活的世界以及我们自己，广泛阅读是有好处的。其实我早就受了毛泽东的影响而这么要求自己了。 除此之外，其他比如，关于感情（激情）和理智的关系，应当以理智控制感情；常以星际或宇宙的视野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆为真知灼见，无不闪耀着理性的灵光！ 以上便是一读《傅雷家书》后的一些感想。所谓“书不尽言，言不尽意”，读后感只能记录我的一部分收获，更多的则写不出来，而是要融入身体。本来读书笔记、读后感之类就是手段而已，理解并践行其中的道理才是最后目的.

傅。3

每个家庭都有不同的教育方法，《傅雷家书》就是一本苦心孤诣的教育书，是一本难得的好书，最适合家长和孩子的阅读。

傅雷教育孩子的方法比较独特，他是通过书信把真情传递给远方的孩子，对儿子的生活和艺术进行真诚地指导，而且还暗暗透露了对儿子的牵挂和爱。一个好的家庭教育，对孩子来说是一件好事，它可以决定一个孩子的人生，毕竟家庭教育是第一任老师，傅雷用了良好的方法把他儿子教育成才，让人赞口不绝。

不错，很多家庭都望子成龙、望女成凤，因此一个优良的家庭教育至关重要，可是有多少家庭可以适当地教育好孩子呢？在中国，许多家庭的教育不恰当，家长都没有用心与孩子沟通，不了解孩子的情况，没有正当地引导孩子，让孩子步入歧途，最后后悔莫及。还有些家长认为孩子不打不成材，出现了数不胜数的家庭暴力，让孩子身心受到伤害，不但没有使孩子懂事，反而让孩子变得反叛。用合适的家庭教育教育孩子，家长们应该欣赏这本《傅雷家书》。其实，作为孩子的我们也有必要看看，因为它可以感染我们，让我们察觉到家长的用心良苦，懂得感谢父母，它更让我们懂得艺术的欣赏，在生活的处事做人，得到正确的指引。


傅。4

每个人都体会过父母的慈子和教诲。当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，我似乎找到了另外一种父母之子，这也是大多数子女所体会不到的。这也许是这十年对她子慕不减的原因吧。是那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着。

傅雷是我国著名文学翻译家、文艺评论家，他是一个博学，睿智，正直的学者，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既温厚善良，又端庄贤淑的东方女性。

父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。

读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至文革这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。



傅。5

有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育上，原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身，这也就是凡事多从“为什么”的角度思考问题，从而看到事物的本质。傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断的提高， 在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。高尚的父母培养出成功的儿女。傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，都很有成就。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。

读了傅雷家书后,我懂得了许多,我更了解父母了.这本书不仅是一本教育书,也是一本可以拉近父母与孩子的一本书,让孩子更了解父母,让父母更了解孩子。

醉打蒋门神
武松杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘。但是这些都不够精彩，唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。
本集中，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的感情。
而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急，在狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。
他在挑逗时还可分成几个细节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来（这里包括蒋门神）。
他在禽了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居住。由此也可以开出武松多么的细心。
《培根随笔》
1．主要内容：涉及(哲学)、(伦理)、(处世之道)等，其中多数与个人生活密切相关，比较集中地表达了作者的“(人生哲学)”。
2．阅读感受：透彻的说理，隽永的警句。善于用诗化的语言阐述精辟的哲理。
3．一句话书评：透彻的说理，隽永的警句。
4．主题思想：批判了欧洲中古经院哲学和唯心主义，倡导通过实验揭示自然的奥秘并身体力行从事科学实验，致力于探讨并树立新的信念、规范和道德，充分体现了文艺复兴时期的思想。
5．人物性格：对自然有比较客观和独特的认识。
6．主要艺术特点以及成就：
1)、这些散文关注现实，其中议论官场生涯的篇章和探讨修身持家的文字都得力于他深入的观察和亲身的体验。他力图以不带先入之见的“客观”态度来审视和考察各种现象和行为，很少从传统的宗教道德观念出发简单化地评判是非。
2)、从培根的散文中我们可以感受到文艺复兴时期的思想者是如何在旧的社会结构和思想体系日趋瓦解之际，致力于探讨并树立新的信念、规范和道德。
3)、培根的散文，为我们留下了许多关于知识、人生的至理名言，对我们有多方面的启发。如“知识就是力量”等。
4)、培根的散文结构严谨，论证合理，语言形象生动；常常采用以小见大的手法，论说通俗易懂。对我们写作议论文有一定的启发。
《培根随笔》在《论求知》中，培根说道:“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽.”可见(求知可以改变人的命运)，在我们的一生中是相当重要的.
7．培根名言及点评：
（1）《培根随笔》在《论友谊》中，培根说道:”如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.”这说明了(朋友是我们身边必不可少的一个角色)，可以为我们的生活增添色彩.
（2）．《培根随笔》在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。
（3）．培根的主要建树在哲学方面。他自称“以天下全部学问为己任”，企图“将全部科学、技术和人类的一切知识全面重建”，并为此计划写一套大书，总名(《伟大的复兴》)，虽然只完成1、2两部分，但已造成重大影响。

　　新版电视剧《水浒传》在各大卫视的热播，引爆了今年的《水浒》热潮。广大的争议，印证了大家对水浒的喜爱，成为值得关注的一种文化现象。
　　中国人对水浒有着特殊的情感共鸣，既为前期的“大块吃肉、大碗喝酒”感到痛快，也为后期的替朝廷卖命而怒其不争。俗话说：“少不看水浒，老不看三国”，这话还是挺有道理的。水浒中的人物和与江湖幕后故事的曝光，很大程度上加深了人们对水浒的理解。
　　上海广播电视大学鲍鹏山的《鲍鹏山新说水浒》一书，从根本上说就是“英雄传”。书中的那些真英雄们，体现了我们民族的阳刚气质，体现了我们民族的英雄精神。他们的行为和性格，展现了我们民族的血性与生气。大众眼里的林冲是英武的80万禁军教头，但在鲍鹏山的笔下，《水浒》作者施耐庵只是把林冲刻画成了“暴君时代的顺民”而已。武松打死一只虎，被人们牢牢记住；而李逵打死四只虎，却对人们的印象不深。为何？鲍鹏山认为，因为，武松打虎被描写的很酷、很潇洒，这是一个英雄的姿态，也是武松有别于山寨其他豪杰的根本。人们不求完美，只求潇洒，然而武松一次次的证明了这一点。
　　八零后席光伟的《水浒密码：解密一百单八将》一书，深入刨析了具有代表性的人物，以全新的角度作出新的阐述，令人们对水浒好汉的印象焕然一新。在梁山108条好汉中，有33人曾经在宋朝的各级政府任过职；占山为王的“黑社会”人物25人；地主富农出身的有10人；私营个体户老板9人；打渔打工出身的8人；吃技术饭的6人；小偷小摸3人；其他14人。不难看出，“公务员”出身和“黑社会”出身的占据了梁山集团的半壁江山，对梁山集团的发展和走向，起着决定性的作用。出身的差异，决定着人生观的差异，梁山集团在招安问题上的分歧，主要还是缘于出身的差异。
　　著名学者王学泰的《水浒.江湖》，是对社会的另一种解读。他的书中认为，“不懂水浒，就不明白游民文化；不懂江湖，就不理解隐型社会”。《水浒传》是江湖人和百姓生活的教科书，其中的“好汉”、“义气”等话语，影响着人们的精神世界，直至今天。拿宋江说，他是一种“小吏”，最多做了三年的官就走了，但是，衙门里的那帮差役永远不换。这些人工资不高，还需要养活一家老小。唯一的办法就是想方设法剥削老百姓，脚踩“黑白两道”。像宋江，“仗义疏财”，哪来的许多银子？离不开“警匪一家”。水浒中的三类人物居多，一类是县城里的军官；一类是吏、差、役；另外就是山大王。在108人中占百分之八九十。
　　以现代的眼光看，梁山就是一个大的利益集团。就是在不断竞争中，大鱼吃小鱼的过程中发展壮大起来的。这里有尔虞我诈，也有阿谀奉承，利用着各种道德的不道德的手段，开动了所需的各种生存智慧。综上所阅，这些隐藏于书里的，解读水浒的文字道理，给人以心灵上的另一种平静与舒缓，已得到人生最高的审美境界，使你超脱世俗偏见的漩涡，得到别样的启迪和收获。

　　《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子（傅聪—著名钢琴大师、傅敏—英语特级教师），教育他们先做人、后成“家”，是孩子培养独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。
　　下面是一篇傅雷家书读书笔记，仅供大家参考：
　　一、 傅雷的爱子情深
　　“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你， 每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。” 　
　　前面的语句摘自《傅雷家书》，是傅雷老师写给他儿子傅聪的。从上面的语句，字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子，希望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这样的，从八月怀胎到十月分娩，家长辛辛苦苦，一步步将儿女哺育成人，为的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街头。而，儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。作为父母，既为他们而高兴，也为此伤心难过。毕竟是骨肉之情。作为我们应该体会、理解父母的苦心，让父母看到他们想看的一幕——我们快快乐乐的生活，也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩
　　二、 傅雷对儿子的鼓励 　
　　“以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，tonecolour变化的确很多。我们听了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。” 　
　　这是傅雷老师，听过儿子傅聪的录音后，对儿子所讲评的。这里面包括了，傅老师对儿子的录音，精细的分析，以及客观的赞赏。并且在后面提到了对儿子的希望。这是家长对孩子的教育方法。既要体现出自己对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，给孩子指明了前进的路线，发展的方向。而我们当子女的，也应在父母指引的道路上，吸取父母的经验，取长补短发展自己的新道路。 　
　　三、 傅雷的嘱咐 　
　　“在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢？——特别是乐力方面，我一直放心不下。从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。” 　
　　千叮咛万嘱咐，父母心放不住。儿子面临社会千变万化，如何应对，作为父母百感交集。用自己走过的经验，提醒儿子少走怨路，多踏捷径。这是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延续，是父母心中托起太阳的希望。父母走的弯路，不希望孩子重蹈覆辙，希望他们能比自己“更上一层楼”。青春期的我们，应该放下逆反的心理，听从父母的教训，理解父母的苦心。其实，这也是为了我们自己好，为了我们以后的生活更加轻松、快乐。 　
　　四、 母亲的关心 　
　　“望你把全部精力放在研究学问上，多用理智，少用感情，当然那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是件容易的事，但是非克服不可。对于你的感情问题，我向来不参加任何意见，觉得你各方面都在进步，你是聪明人，自会觉悟的。我既是你妈妈，我们是体戚相关的骨肉，不得不要唠叨几句，加以规劝。” 　
　　要说还是母亲的心细，父亲在儿子前途上，用心良苦，而母亲在最细微的地方——儿子的感情问题着手，给儿子一明确的道路方向。告诉他如何处理自己的感情与事业的问题，让儿子明白着重点是那里。我们也应接受傅雷妻子的教训，我们应该明白自己的重点，明白自己的任务以及道路和方向，知道自己应该做什么不应该做什么，把握住方向的分寸。这样有助于我们成功。 　
　　五、 傅雷爱子心切 　
　　“孩子，我谑待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向你妈妈说，人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！” 　
　　离别之时，父亲傅雷自责对儿子的管教严格，手段“残忍”。竟然成了自己的错误。哎，其实这是爱子情深啊！“少时不努力，老大徒伤悲”！傅雷老师在儿子幼时，严加管教、一丝不苟，“残忍地虐待”了儿子傅聪。听来笑话，哪里有父亲虐待自己的亲生骨肉的呢？俗话说得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老师用的是严父底下出才子。平时，父母对我们实行“暴力”的时候，我们应该抱有理解的态度，我们要体谅父母的心急如焚。因为他们这么做是对我们好，也是恨铁不成钢。毕竟父母们都抱有，望子成龙望女成凤的愿望啊！

　　六、 总结 傅雷形象 　
　　看过全文，犹如跟傅雷老师对话一样，一个生动形像的傅雷展现在眼前，似乎傅雷就是我的父亲，在对我进行谆谆教导。对傅雷老师最深的印象，就是傅雷老师的爱子情深，管教有方。以前我曾经看过刘庸老师写的《肯定自己》，也是对儿子的告戒，从字里行间里面体现出了刘庸老师对儿子的疼爱。两本书表现的都是对儿子的疼爱以及管教的方法。而他们本质上却有不同的地方。《傅雷家书》告诉我们的是怎样把握自己的心态，怎样把自己的学业、事业发展完善，而《肯定自己》告诉我们的更多的是开放的思想，以及独立的观念。 　
　　接触傅雷老师的《傅雷家书》我就体会到了，一种中国传统的但又包含先进的思想。我很欣赏傅雷老师告诉儿子的学习方法，但我不是很喜欢傅老师对儿子情感的宣泄，与刘庸相比，傅雷明显得比较含蓄、保守。 　
　　从书中我体会了父母对我含辛茹苦的养育，他们辛辛苦苦的工作，为我营造一个良好的学习环境，让我在一个舒适的场所学习，用功努力，能为将来创造一个良好的生活环境，过上不愁吃不愁穿的生活。他们辛苦了！而我们还总是不懂道理，逆反的心理一天比一天强盛，置父母的苦口婆心于不顾，一意孤行。其实到最后吃亏的还是我们！没有才能、水平，以后如何面对日益激烈的社会竞争？
　　我想，我们应该理解父母的苦心，努力学习，回报他们！

　　《培根随笔》读书笔记 作者简介： 弗兰西斯 · 培根（1561～1626） ，英国文艺复兴时期最重要的散作家、哲学家。他不但 在文学、哲学上多有建树，在自然科学领域里，也取得了重大成就。培根是一位经历了诸多 磨难的贵族子弟，复杂多变的生活经历丰富了他的阅历，随之而来的，使他的思想成熟，言 论深邃，富含哲理。 《新工具》是培根的主要哲学著作之一，首次发表于 1620 年。培根本计 划写一部大书，名为《伟大的复兴》 ，分为六个部分， 《新工具》是其中的第二部，但未能完 成。 《随笔集》共五十八篇，内容涉及人类生活的方方面面。语言简洁，文笔优美，说理透 彻，警句迭出，几百年来深受各国读者喜爱。培根学识渊博且通晓人情世故，对谈及的问题 均由发人深省的独到见解。 《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯· 培根所 著.本书分为《论求知》《论美》《论善》《论真理》《论健康》《论家庭》《论友谊》等 ， ， ， ， ， ， 多篇随笔。 好句好段摘录： 1.知识就是力量。 2.只知哲学一些皮毛的人，思想会导向无神论。但是，深入了解哲学，会把人带回宗教。 类别:人生 3.一个机敏谨慎的人，一定会交一个好运。 类别:人生 4.一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的） ，没 有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。类别:事业 5.礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。 类别: 修养 6.读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻 辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。类别:科学 7.内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。 类别:道德 8.美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。 类别:人生 9.一般来说，青年人富于直觉，而老年人则长于深思。 类别:青年 读后感： 知识就是力量”这句话想必大家都耳熟能详，她就出自弗朗西斯?培根之口。作为 16-17 世纪一个兼顾哲学家，文学家，法官和政治家于一身的培根，用他独特的视角，洞察哲学伦 理处事之道。凝聚成了薄薄的一本《培根随笔》。虽然只有薄薄的一本，但却能从中品出多 种味道。它是一本交友的教科书，也可以把它看作是思想上的享受。 在众多的随笔中，我最欣赏的一篇是《论逆境》。“顺境带来的幸运固然可贵，逆境造就的 品质更令人折服。顺境的德行是节制自律，逆境的德行是不屈不挠。”这是全片中我最欣赏 的两句话。可以说，这是全篇的精华所在。从这两句话中或者说全篇中我们可以看到一个自 强不息的培根，同时也带给我诸多启示。遭遇逆境可以理解为人生的不幸，因为他给我们带 来困难，挫折和痛苦；遭遇逆境也可以理解为人生的万幸，因为他给我们一个锻炼的机会， 他考验人的意志，磨练人的心智。可以说，正式逆境的磨练，造就了历史上一批又一批的伟 人。 这让我想起了爱迪生发明的电灯丝。一种，两种，几百种， 几千种，面对诸多失败的 材料，他没有选择放弃。这种在逆境中不屈不挠的精神使得人类走进光的世界。 伽利略也同样如此，虽面对教会的迫害，但依然坚持“但地球仍在转动”。他用自己的 生命维护了真理，在逆境中我们看到了他人性的光辉。 正是人们在遇到逆境时不同的表现，决定了他自己的命运。消极的人，遇到逆境，只得 叹息、报怨，最终堕落；积极的人，却能从逆境学会坚持，得到勇气 《培根随笔》读后感 第一篇： 《培根随笔》读后感 《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯· 培根所 著.本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》， 《论友谊》等多篇随笔. 在《论求知》中，培根说道:”人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽.”可见 求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的. 在《论友谊》中，培根说道:”如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你 把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角 色，可以为我们的生活增添色彩. 在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论美》.这是一篇关于“美”的经典之作，语 言简洁，内涵深刻，充满哲理.”美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外 在美和内在美的问题.世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷， 只有内在的美才是永恒的美.美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正 发出光辉.文中有这样一句话:”形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美.”形 体是一个人的整体形象，体形.颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的.而行为之美，指举 手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高. 如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美 的修养而不配得到赞美.所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬 的. 因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧.只有这样，每才会放射出真正的光辉. 第二篇： 《培根随笔》读后感 《培根随笔》为英国著名政治家、思想家、和哲学家的弗兰西斯· 培根所著。《培根随 笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、 《论友谊》等多篇随笔。 在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如 果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的 一个角色，可以为我们的生活增添色彩。 在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。” 可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。 在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表 露于外。 这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无 道理时，你又可避免因此而误会了好人。可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。 在数十篇随笔中，给我印象深刻的，是《论美》篇。这是一篇关于“美”之作，语言简洁， 内涵土独特，充满哲理性。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在 美和内在美的人生观问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺 陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能 真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体 之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行 为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。 如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美 的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬 的。 因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。 《论嫉妒》中，我也领会不少 彼此越了解，嫉妒心将占据越高。人可以允许一个陌生 人的发迹， 却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。 一个循序渐进地高升的人也不会招来 嫉妒。因为这种人的提升被看作是正当的。 嫉妒在人的生涯中是毕竟的道路, 同情心总是医治嫉妒的一味良药。 但有多少人能明白 文中的道理呢.? 第三篇： 《培根随笔》读有感 很多人都喜欢这个伟大的哲学家——培根，但我却不！！我讨厌这个站在贵族立场与 男权视角的培根， 我讨厌这个工于心计、 老于世故的培根， 我讨厌这个拥有着功利主义思想、 深谙于官场运作的培根！ 不过，前两天读了《培根随笔》后，我才发现了另一个与我想法完全不同的培根。我看 到他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、 自强不息的精神和态度。 我恍然明白：“噢！原来还有这样一个培根！” 在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。避开这文章中写的都是美、德兼 备的男性帝王不说，这则是一篇关于“美”的经典之作。它着重论述人应该怎样对待外在美和 内在美的问题展开评述。“善犹如宝石，以镶嵌自然为美；而善附于美者无疑最美，不过这 美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。”不错，形体之美要胜于颜色之美，而优 雅行为之美又胜于形体之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果没有内涵，光有外表， 只是一个躯壳，行尸走肉，又怎么能算得上是美丽呢？所以，人是因为可爱而美丽，而不是 因为美丽而可爱。 读完这书后， 我忽然想起， 人是没有十全十美的， 而且每个人的理想与信念不同， 当然， 所追求的事物和追逐的梦想也各不相同， 不可把自己的喜好强加在别人身上， 也不能依照自 己的喜好来评判他人。况且人是有两面的嘛！应多看看别人的优点，吸取精华之处来弥补自 己的不足，为将来漫漫人生路打下坚实的基础。 一本好书可以使人明白一个道理， 一本好书可以为人建造一条捷径， 一本好书甚至可以 改变人一生的命运！如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学 使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩” ，不得不肯定，从某一方面来说，这 是一本使人上进的好书！ 第四篇： 《培根随笔》读后感 不久前，经朋友推荐拜读了著名学者何新先生翻译的《培根人生论》，读完之后顿觉 收益非浅。《培根人生论》兼有散文、论文和随笔的意义。它不仅文笔优美而且论述精辟。 用其敏锐的洞察力把复杂的人生问题用散文的体裁写出来， 一下让原本枯燥无味的人生理论 变得栩栩如生起来，而且写得是如此生动有趣，这确是让我的精神为之一振。 在《培根人生论》优美且充满睿智的文字的感召下，我一口气通读了两遍，仍觉意犹未 尽，便十分想将其推荐给更多的朋友，正谓之\'奇文共欣赏，疑义相与析。\'但又不免犹豫， 因为《培根人生论》这本书中也有些篇章存在着争议。如《论韬晦》、《论野心》等篇章中 叙述的做人之道，实际上是典型的市侩哲学。《论帝王》、《论贵族》等篇幅中则旨在向君 王介绍统治经验和权术。但毕竟小瑕难掩大瑜，《培根人生论》以一种优美与庄严的韵律， 以超人智慧的论述，给人以深刻的启迪而广为读者所喜爱。因而，我认为《培根人生论》的 确是值得一读的好书。 在《培根人生论》之中有许多脍炙人口的篇章如《论读书》、《论美》等，但我印象最 深的却是《论时机》。他在篇中说到\'当危险逼近时，善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲 闪更有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。\' 人的一生很多事情是不可能用确定论来准确描述的， 但机遇确是成功的首要因素， 就人 生而言，一生中大的机遇可能十几年、几十年一遇。大的机遇是历史和社会造成的，因此要 想有所作为，一定要善于省时度势，看清发展的大趋势，有良好的洞察力去感知哪里有\'金 矿\'。 还有一种机遇是社会造成的， 我国生活在六七十年代的人就没有很好的机遇可以利用。 机遇往往是突然地或不知不觉地出现的， 有时甚至永远不为人所知、 或只是在回首往事时才 认识到过去的那件事是个机遇，庆幸抓住了它或者后悔失去了它。 善于抓住机遇的人应该具有以下基本素质：第一，要随时做好准备，不要机遇来的时候 临时抱佛脚。 不仅要尽可能的获取各种各样的广搏的知识， 还要尽可能锻炼出很强的创新能 力。我们要取得成功，关键是要有创新能力，而不是光有读书能力。\'如果时间已使事物腐 败，而人却无智慧使之革新，那么其结局将只有毁灭\'（《论革新》）。有些人非常刻苦， 很爱学习，但是遇到新问题总是一筹莫展，这就是创新能力不足。 第二，要从小事做起， 认真地做好每一件事。道理很简单，机遇总是突然地、不知不觉地出现，有时你甚至一辈子 也不知道哪个是机遇。 第三，一旦出现机遇的时候，全力以赴，兢兢业业地抓住它。我国 第一个乒乓球世界冠军容国团所说的\'人生能有几回搏！\'就是很好的诠释。 第四，要锻炼 出敏锐的洞察力，善于在复杂的情况下发现机遇。许多学生念书时成绩很好，但后来，有的 人成就很多，有的人却一事无成。关键在于面对新出现的复杂局面时，能否发现机遇。 机遇难得，然而不可以创造机遇呢？答案是肯定的。首先，抓住机遇不是被动的，真正 聪明的人会创造机遇。其次，创造机遇要找那种适合自己，到机遇多的岗位和地方去。据介 绍，美国人很喜欢换工作岗位，一生中大概要换四次。中国人恰好相反，惯性大，干一件事 就想一辈子呆在这儿。换工作岗位有什么好处呢？你不是一锤定终身，你可以多次换，找准 最适合自己的、机会最大的地方和位置。 再次，要得到原本不属于自己的机遇，或者让那 些属于自己机遇不要失去，很重要的一点，就是做人要诚实守信。有好多年轻人，为了短期 利益和行为做假，考试作弊、说假话，就是不诚信，这样做的最终结果是害了自己。中国某 个地方曾经一度是商业非常发达的地区， 而现有却不然。 原因很简单， 也是缺乏诚信。 第四， 要善于与人相处和交流。交流对一个人的成功很重要。英国作家萧伯纳说过，\'两个人交流 思想和两个人交换苹果完全不一样，交换苹果，每个人手上只有一个苹果，而交流思想，每 个人同时有两个思想\'。如果大家都懂得这个道理，学会与人相处和交流，博采众家之长， 那么你就具备了得到机遇的一个非常好的素质。 最后，要有良好的心理素质，这对创造机 遇非常重要。一旦工作出现问题，要很快调整自己，去做那些容易取得成功的事情。以上是 我对《培根人生论》部分章节的一点肤浅认识，由于水平所限难免存在偏颇。深望各方予以 改正。 

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松滋市17333432330： 阅读名著《水浒》、《傅雷家书》、《培根随笔》.从三篇名著各选择三个片段,写出自己的感受. - ？
迪玲克塞：[答案] 语文书上有的,9上的

松滋市17333432330： 初中读书笔记《水浒传》,培根随笔,《傅雷家书》,一共16篇,不用太长,每篇300字就可以.急用! - ？
迪玲克塞：[答案] 一、傅雷的爱子情深 “亲爱的孩子,你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了.可是没一天不想着你,每天清早六七点钟就醒,翻来覆去的睡不着,也说不出为什么.好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一样,我和...

松滋市17333432330： 求《水浒》、《培根随笔》、《傅雷家书》的读后感共30篇 200字左右 每本书10篇 可以复制 别那么多字 我没看过- - - ？
迪玲克塞：[答案] 《水浒》:读了《水浒传》后,最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义,仗义疏财.先说智取生辰纲的七条好汉.智取生辰纲,是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端.这一段好汉壮举,轰动了水浒世界里的江湖.但是晁盖一伙,做下这桩弥天大案,背...

松滋市17333432330： 本册的名著有三部:《水浒》、《傅雷家书》、《培根随笔》.本书编者对《傅雷家书》的评价语是 “ 苦心孤诣的教子篇 ” ;对《水浒》的评价语是 “ 反... - ？
迪玲克塞：[答案]透彻的说理,隽永的警句

松滋市17333432330： 九年级(上下册)语文名著导读里的六本书是什么?两册里的全要 - ？
迪玲克塞：[答案] 初三上的名著是《水浒》.《傅雷家书》.培根随笔 初三下的名著是《格列佛游记》.《简·爱》 我是刚毕业的,所以我是在书上找给你的~希望对你有所帮助

松滋市17333432330： 跪求《水浒传》《傅雷家书》的赏析分别从“篇目、作者、主要情节、主要人物形象、主要艺术特色、精彩片段”等五个方面进行赏析 - ？
迪玲克塞：[答案] 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁 山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人 谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两 个字:忠,义.忠,即是对自己的祖国,对自己身边...

松滋市17333432330： 人教版九年级语文上册课外名著名字是什么有两部,其中一部是《水浒传》,另外一本是? - ？
迪玲克塞：[答案] 教版九上-----《水浒传》 《傅雷家书》 培根随笔

松滋市17333432330： 人教版九年级上册语文名著导读有那几本?有没有培根随笔? - ？
迪玲克塞：[答案] 有的 《水浒》 《傅雷家书》 《培根随笔》

松滋市17333432330： 初中生人教版语文的必读名著阅读有哪些 - ？
迪玲克塞：[答案] 《爱的教育》《繁星.春水》《童年》《伊索寓言》《鲁滨孙漂流记》《昆虫记》《朝花夕拾》《骆驼祥子》《钢铁是怎样炼成的》《西游记》《海底两万里》《名人传》《水浒》《傅雷家书》《培根随笔》《格列佛游记》《简爱》《》《》《》《》