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大纲规定的120个常见文言实词
[1]爱
1爱其子，择师而教之（爱护）
2秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好）
3齐国虽褊小我何爱一牛（爱惜，吝惜）
4向使三国各爱其地（爱惜，吝惜）
5予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏）
6古之遗爱也（恩惠）
7爱而不见,搔首踯躅（隐蔽，躲藏）
[2]安
1风雨不动安如山？（安稳）
2何故置某于安闲之地。（安全）
3然后得一夕安寝（安逸）
4则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰）
5离山十里有王平安营（安置、安放）
6将军迎操，欲安所归乎（哪里）
7衣食所安（养生）
8既来之，则安之（使……安）
[3]被
1禹，汤被之矣（蒙受，遭受）
2信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（表示被动）
3将军身被坚执锐，（通"披"穿在身上或披在身上）
4被发行吟泽畔（通"披"散开）
5一日昼寝帐中，落被于地（被子）
6大雪逾岭，被南越中数州（覆盖）
[4]倍
1愿伯具言臣之不敢倍德也（通"背"，背叛，违背）
2五则攻之，倍则分之 （一倍，加倍）
3焉用亡邻以倍郑（增加）
4每逢佳节倍思亲（越发、更加）
[5]本
1凡植木之隆，其本欲舒，（草本的根或茎干）
2盖亦反其本矣（根本。基础）
3此之谓失其本心（本来，原来）
4今存其本不忍废，道中手自钞录（版本，稿本）
5是无难，别具本间章（臣子给皇帝的奏章或书信）
6若止印三二本（量词，书册的计量单位）
7本未倒置（树根，树梢，引申为主次，先后等）
8抑本其成败之迹（推究本源、考查）
[6]鄙
1蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富（边界地方）
2鄙贱之人，不知将军宽之至此也（庸俗，浅陋，鄙俗）
3鄙人（自称的谦词）
4孔子鄙其小器（轻视）
[7]兵
1收天下之兵，聚之咸阳（兵器，军械）
2赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动（士兵，军队）
3故上兵伐谋，其次伐交（用兵策略，战略）
4左右欲兵之（用兵器杀人）
5兵符：古代调兵用的凭证
[8]病
1子之病在肌肤，不治将益深（疾病）
2向吾不为斯役，则久已病矣（困苦，困乏）
3不如舜，不如周公，吾之病也（毛病，缺点）
4范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之（担心，忧虑）
5夫粜，二十病农，九十病末（损害）
6今人乃以俭相诟病 （责备、羞辱）
[9]察
1徐而察之，则山下皆石穴罅（仔细看，观察）
2向察众人之议，专欲误将军（考虑）
3虽不能察 ，必以情（了解，弄清楚）
4人又谁能以身之察察 （察察 ，洁白的样子）
5明足以察秋毫之末（看清楚）
6水至清则无鱼，人至察则无徒（精明）
[10]朝cháo
1朝服衣冠（zhāo 早晨）
2相如每朝时，常称病（朝见，朝拜）
3强国请服，弱国入朝（朝见，朝拜）
4于是入朝见威王（朝廷）
5两朝开济老臣心（朝代）
6期年不听朝（朝政）
7坐南朝北（对、向）
[11]曾
1曾不能毁山之一毛（用作加强语气，有时相当于“连……都……”或“竟”、“竟然”）
2寻常巷陌，人道寄奴曾住（曾经）
3而侯生曾无一言半辞送我（竟然）
4是高、曾时为一倍（与自己隔两代的亲属）
5曾益其所不能（通“增”，增加）
[12]乘chéng
1乘犊车，从吏卒（驾车，坐车，骑马）
2因利乘便，宰割天下（趁着，凭借）
3自京师乘风雪（趁，冒着）
4比至陈，车六七百乘，（shèng量词，古时一车四马为一乘）
5乘鄂渚而反顾兮（登上）
6以乘韦先，牛二十犒师（四）
[13]诚
1帝感其诚（真心真意，诚心诚意）
2战败而亡，诚不得已（实在，的确）
3今将军诚能命猛将统兵数万（果真，如果）
[14]除
1黎明即起，洒扫庭除（台阶）
高考语文60个文言实词用法巧记
语文教学大纲要求掌握的实词为120个。实词的义项比较多，记忆起来比较困难。推导大都从词的本义或古代最常见的意义出发，其它的义项则说明它与本义的关系，这样实词的义项就形成了一个网络，很方便记忆，而且还能训练学生的思维能力，不失为学习实词的好方法。（推导提示★ 成语助记■）
一、爱
★“爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加 以“爱护”喽。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”（如“爱女”）
■爱莫能助 爱屋及乌 节用爱民 爱不释手 爱毛反裘
二、安
★“安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。
■居安思危 生于忧患，死于安乐 既来之，则安之 安之若素 安然无恙 安土重迁 安居乐业 安身立命
三、被
★“被”的本义就是“被子”。“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？
■被坚执锐 泽被后世 被发左衽 被褐怀珠 被甲枕戈 扇枕温被
四、倍
★“加倍”是后起常用义， “倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可 引申为“违背”，这一义项意义与“背”同。
■事半功倍 乡利倍义 倍道而行
五、本
★“本”是指事字，指草木的根，（今有词语“根本”）比喻为“基础、本原”之 义；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虚化而为“本 来、原来”之义。
■追本溯源 舍本逐末 本性难移 变本加厉 英雄本色 无本之木
六、鄙
★“鄙”原义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙陋”自然会受到“轻视”；后也常用作自谦之词，如“鄙人”。
■肉食者鄙 卑鄙龌龊 贵远鄙近
七、兵
★“兵”的本义为“兵器、武器”。引申为“持兵器的人，士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略，战术”等义。
■短兵相接 兵不血刃 兵不厌诈 兵强马壮 兵出无名 兵来将挡，水来土掩 兵临城下 兵戎相见 哀兵必胜 按兵不动 厉兵秣马
八、病
★“病”原义为“重病”，取其比喻义为“缺点、毛病”；得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。
■病入膏肓 蚌病成珠 贫病交攻 无病呻吟 同病相怜 愁潘病沈
九、察
★“察”本义为“观察、仔细观看”，这样便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物变得“清楚、明白”。
■察言观色 明察秋毫 习焉不察 静观默察
十、朝
★“朝”本义为“早晨”，读zhāo；古代臣在早晨需拜见君主，故有“朝见”之义；由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义；“朝见”其使动义即为“使朝见”。
■朝三暮四 改朝换代 朝秦暮楚 朝野上下 朝不保夕 朝成夕毁 朝闻夕死 朝歌夜弦 朝发夕至 朝令夕改 六朝金粉 只争朝夕 班师回朝 枵腹终朝
十一、曾
★隔两代的亲属叫“曾”；后借为“增”义。虚化为“曾经”（念céng）。
■似曾相识 曾经沧海 曾几何时 曾母投杼 曾参杀人
十二、乘
★“乘”本义是“驾车、乘车”；由这一意义引申出“乘船”之义；“乘车”必先“登”车，故有此义；上了车，人与车相接，故有“连接”义；人上了车，人便有了“凭借”。做名词时指“兵车”，后又作量词以计算车马，一“乘”计有一车四马，故又有“四”之义。
■乘人之危 乘坚策肥 乘龙快婿 乘兴而来，败兴而归 衣轻乘肥 因利乘便 有机可乘
十三、诚
★“诚”本义是指“真心，不诡诈”，故引申出“真实的”；进一步虚化为副词“实在，的确”“果真”等义。
■诚惶诚恐 开诚布公 精诚所至，金石为开 心悦诚服
十四、除
★“除”本义为“台阶”。又特指“宫殿上的台阶”；“任命、授职、不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗？“台阶”要经常打扫，故又引申出“清除、去掉”之义；岁月“去掉”，则是岁月“流逝、过去”了。
■除旧布新 斩草除根 兴利除弊 清宫除道 安良除暴
十五、辞
★“辞”在古代有两种基本义（写法也不同）：一是“口供”，一是“不受”。由“口供”引申为一般的“话、言辞”。既是“话”，一种可能成为“借口”，落下“口实”；一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞”，也就自然成为“一种文体”（如“楚辞”）
■不辞而别 欲加之罪，何患无辞 辞不达意 辞微旨远 卑辞厚币 一辞莫赞 假人辞色 大放厥辞 万死不辞 一面之辞 义不容辞 以文害辞 溢美之辞
十六、从
★从”的本义是“跟随”，引申出“归顺”、“参与”、“随从”等义。“追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象。“随从”乃是较亲密之人，引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。
■从壁上观 从长计议 从善如流 从善如登，从恶如崩 从一而终 过从甚密 合从连横 三从四德 力不从心 弃笔从戎 何去何从 择善而从
十七、殆
★殆”本义是“危险”，它与“精神疲倦”、“懈怠”的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。
■百战不殆 殆无孑遗 车殆马烦 知止不殆 殆无虚日
十八、当
★当”原义是“面对、对着”。“阻挡”当然要“面对”，对着某个时候某个地方自然就是“处在某个地方和某个时候”。由互相“面对”引申出势力“相当”。由“相当”引申出“适合、适当”等义。
■门当户对 锐不可当 当仁不让 一夫当关，万夫莫开独当一面 当机立断 当局者迷，旁观者清 当务之急 当之无愧 老当益壮首当其冲 安步当车长歌当哭 对酒当歌 豺狼当道 快意当前 螳臂当车 一马当先 旗鼓相当 万夫不当
十九、道
★“道”本义是“大路”。路的作用是“引导”人到某地，故有“引导”之义（后写作“导”）；抽象意义即“途径、方法”；又特指“正当手段”（如：君子爱财，取之有道）；途径和方法往往是一种“道理、规律”；道理和规律需要“述说”，而后成为“思想、学说”。
■道听途说 康庄大道 道不拾遗 道不同，不相为谋 道高一尺，魔高一丈 志同道合 道路以目 得道多助，失道寡助 东道主 分道扬镳 安贫乐道 问道于盲 师道尊严 旁门左道 朝闻道，夕死可矣 指名道姓 筑室道谋 津津乐道 里经叛道 明修栈道，暗渡陈仓 文以载道 头头是道 坐而论道 一人得道，鸡犬升天 以其人之道，还治其人之身
二十、得
★“得”本义为“得到”。“得到”就有“收获”，也说明“能做到”“实现”目标，此外还可表达“事情做对了，正确”的意思。由“正确”的意义引申出“得当、合适”；进一步虚化为“应该”。
■得过且过 得不偿失 怡然自得 得道多助 失道寡助 得寸进尺 得不偿失 得陇望蜀 得其三昧 得心应手 得天独厚 得鱼忘筌 楚得楚弓 患得患失 难得糊涂 相得益彰 志得意满 傲睨得志 情非得已 人人得而诛之 探骊得珠 鹬蚌相争，渔翁得利 种瓜得瓜，种豆得豆 百思不得其解 不入虎穴，焉得虎子 取法乎上，仅得乎中 一无所得 智者千虑，必有一得
二一、度
★“度”本义为“量长短”，引申出“计算”和“量长短的标准”之义。心里“计算”表达为“推测，揣度”；由“标准”则引申出“尺度”，进一步又引申出“法度、制度”。
■审时度势 置之度外 度日如年 风度翩翩 普度众生 金针度人 以小人之心度君子之腹 宽宏大度 挥霍无度 度长絜大 暗度陈仓
二二、非
★“非”本义为“不对的，不合理的”。作动词时即“认为不对”。词义是否定的，故而虚化为否定副词。
■大是大非 非亲非故 非我族类 今非昔比 人非圣贤，孰能无过 文过饰非 物是人非 为非作歹 习非成是 泥古非今 面目全非 东隅已逝，桑榆非晚 塞翁失马，焉知非福
二三、复
★“复”的本义是“回来”“返回”。故又引申“回复”（话回来）“报复”（行为的回来）“还原”（返回不就是回到原处？）。虚化为副词即为“再、又”。
■周而复始 髀肉复生 故态复萌 无以复加 无往不复 万劫不复
二四、负
★“负”的本义是“用背驮物”。故有“背、载”之义。抽象表达为“承担”（如“负债”）；背上背物，即背上有所“靠”，再引申为“依仗、凭借”；古代“败”用“北”表示，而“北”即“背”字，故又有“败”义。“失败”了当然“对不起”人（自己或他人）。
■忘恩负义 忍辱负重 负荆请罪 负屈含冤 负隅顽抗 久负盛名 披裘负薪 皇天不负有心人 决一胜负 负弩前驱 不负众望
二五、盖
★盖，原为茅草编织物，用来盖屋或遮蔽身体，引申出一般的器物的盖子和车盖。作动词时即为“遮蔽、掩盖”之义。把别人“盖”住自然就是“胜过、超过”别人喽。
■盖世奇功 盖棺论定 官盖如云 欲盖弥彰
二六、故
★“故”有两个基本义：一为“缘故”；一为“旧的”。由“缘故”虚化引申出“所以”和“故意、特意”（反向引申，故意即是无缘无故）等义。由“旧的”引申出“衰老”和“故人（有时特指前夫或前妻）、老友”等义。由“衰老”进一步引申出“死亡”之义。
■一见如故 明知故犯 故步自封 故弄玄虚 革故鼎新 欲擒故纵 不经世故 非亲非故 平白无故
二七、顾
推导提示：“顾”基本义：“照顾”。由“照顾”可以引申出“顾念、顾惜”“回头看”等义。“只”“只是”是作为副词用。
成语助记：顾此失彼 顾名思义 顾盼生姿 顾全大局顾影自怜 顾左右而言他
二八、固
★“固”本义指“城墙坚固”。城墙坚固自然就能“坚持”不败，进一步引申出“顽固”之义。坚固有难以改变一直这样的内涵，故又虚化成副词“本来、原来、当然”等义。
■固若金汤 君子固穷 根深蒂固 事有必至，理有固然
二九、归
★“归”的基本义是“女子出嫁”。出嫁就是成年女子回到另一个家，故有“回家”“回国”之义，也即“归附、附属”于夫家了。出嫁含有把女儿送给别人之义，故又借作“馈”字而有“赠送”之义。
■之子于归 归心似箭 反璞归真 殊途同归 物归原主 解甲归田 完璧归赵 宾至如归 铩羽而归 众望所归
三十、国
★古代的“国”本义是“国都、首都”的意思。“国都”是一个国家的代表，所以又引申出“国家”的意义，并成为后来的主要意义。
■安邦定国 国破家亡 国泰民安 经国之才 倾国倾城 共商国是
三一、过
推导提示：“过”的本义是“走过、经过”。“走过”别人自然就是“超过”了别人，做事“超过”太多会变成“过分”，物极必反，事情做得“过分”容易出现“过错”，出错当然就会被“责备”。
成语助记：过犹不及 闻过则喜 过江之鲫 文过饰非 白驹过隙 雁过拔毛有过之而无不及 矫枉过正 瞒天过海 秋风过耳 闭门思过
三二、何
推导提示：“何”本义为“负戈而行”，故有“负荷”之义，是“荷”的初文。古人看见荷戈而行的士兵，第一个念头就是“他们往何处去？去干什么？”所以又用作疑问代词“什么”，进一步引申出表示程度的副词“多么”之义。
成语助记：何去何从 何罪之有 欲加之罪，何患无辞？何足挂齿 出何典记 相煎何急 于心何忍 相去几何
三三、恨
推导提示：恨的本义是“感到遗憾”，程度加深即可引申出“怨恨、怀恨”之义。
成语助记：相见恨晚 吞声饮恨 一失足成千古恨
三四、胡
推导提示：胡，原指“兽颈下垂的肉”，（月，即“肉”）匈奴等一带少数民族多吃兽肉，故又称匈奴、西北各民族为“胡”。后又借为疑问代词“什么，为什么”。
成语助记：胡服骑射 伊于胡底
三五、患
推导提示：患的本义是“担心、发愁”（患，由“串”和“心”组成，一串串的“心”，说明心事重重。自然是有发愁的事。）引申出“忧患、麻烦”。
成语助记：患得患失 欲加之罪，何患无辞 内忧外患 患难之交 防患未然 采薪之患 肘腋之患
三六、或
推导提示：或有两个基本义：有人，有的人；或许，也许。由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”意义。
成语助记：多言或中 智者千虑，或有一失
三七、疾
推导提示：“疾”甲骨文字形，象一个人腋下中箭之形，故本义为“中箭受伤”（此义消失）。后引申为一般的疾病。疾病自然会使人“痛苦”，因而令人“痛恨、厌恶”。由于弓箭速度很快，故“疾”又引申出“快速、急速”之义。
成语助记：疾恶如仇 积劳成疾 大声疾呼 痛心疾首 疾首蹙额 眼疾手快讳疾忌医 奋笔疾书 愤世疾俗 衔枚疾走
三八、及
推导提示：“及”的本义是“赶上”。由此引申出“比得上”“达到”等义。由“达到”引申出“趁着（那个时候）”“涉及”等义，再虚化为连词“与”。
成语助记：望尘莫及 触手可及 鞭长莫及 及时行乐 爱屋及乌 迫不及待驷不及舌 言不及义 过犹不及 噬脐何及 城门城门失火，殃及池鱼 风马牛不相及可望不可及 有过之而无不及
三九、即
推导提示：即的本义是“走近、靠近”，（甲骨文字形是“俯身就食”之形），故引申为“立即、马上、就”等义。“走近”高处就是“登上”之义了。
成语助记：可望不可即 若即若离 即事穷理 稍纵即逝 一拍即合 召之即来，挥之即去
四○、既
推导提示：“既”的本义是“尽、完”（甲骨文字形是“吃完侧身”之形）。由此引申出“已经、既然”“全”等义。
成语助记：既来之，则安之 既往不咎 一如既往 一言既出，驷马难追
四一、假
推导提示：“假”的本义是“借”。“借”不是要“给”吗？故有“给予”之义。借来东西（比如钱）当然就有了“凭借”。借来东西不是真的属于自己的，故又可引申出“不是真的”，不是真的，进一步引申出“非正式的”和“如果”等义。
成语助记：狐假虎威 虚情假意 假痴不颠 假道伐虢 假公济私 不假思索天假其年 弄虚作假
四二、间
推导提示：间的本义是“门缝”。由此引申出“夹缝、空隙”之义；小路不是很像夹缝吗？时间的“空隙”，即“空闲”。“夹缝”是在两个事物之中的，故有“置身其中”的意义，由此可引申出许多意义：“间隔、参与、中间、离间”等。“离间”再引申出“间谍”之义，间谍当然是“秘密”的喽。
成语助记：挑拨离间 间不容发 疏不间亲 伯仲之间
四三、见
推导提示：“见”的本义就是“看见”。看见的东西多了，就会有“见识、见解”；至于“召见、谒见”等都与“看见”有关。被看见即“出现”在别人眼睛里，（后作“现”），由此被动意义虚化出介词“被”。
成语助记：一见如故 真知灼见 见风使舵 见缝插针 司空见惯 见弃于人见仁见智 见微知著 见贤思齐 见义勇为 见异思迁 一见钟情 远见卓识 相形见绌 小巫见大巫 捉襟见肘 刍荛之见 图穷匕见 瑕瑜互见 百闻不如一见
一叶障目，不见泰山 读书百遍，其义自见
四四、解
推导提示：“解”的本义是“分解动物”。“解释、解说”道理时需要条分缕析；解说之后就会让人“理解”，在“理解”的基础上，加以思考，就会形成自己的“见解”。“分解动物”义后又引申为“解开”一切纠结之物，故有“解放、解脱”的意义，解开纠结之物后，纠结之物就会“松弛”下来，进一步引申为“懈怠”（心理上的松弛，后写作“懈”）。解开心中的结，就是“和解”。
成语助记：庖丁解牛 衣不解甲 善解人意 解衣衣人 解骖推食 解民倒悬不解之缘 难解难分 马不解鞍 妙语解颐 宽衣解带 不求甚解 大惑不解 一知半解 迎刃而解
四五、就
推导提示：“就”的本义是“走近、靠近、走上、趋向”。引申为达到目标的含义“成就、成功、完成”。走上领导岗位，就是“担任、赴任”。
成语助记：功成名就 高不成，低不就 避实就虚 按部就班 将计就计 慷慨就义 删繁就简 半推半就 另谋高就 一蹴而就 一挥而就
四六、举
推导提示：“举”的本义是“举起、抬起”。这是一个“举动”，活用为动词即“举行、发动”。举有由低到高的含义，所以有引申出“提拔、举荐”之义；由此又引申出一般意义的“应举”。举起东西应该是有所用，故又引申出“拿、用”，进一步引申为“占领”之义。后又虚化为范围副词“全”。
成语助记：不识抬举 举国上下 举案齐眉 举目无亲 举棋不定 举手投足举贤任能 举一反三 举重若轻 举足轻重 纲举目张 轻举妄动 一举成名 以言举人 不识抬举
四七、绝
推导提示：“绝”的本义是“绳索断”。由此引申出一般意义上的“断”。比喻引申出“横渡”的意义。由“断”义可引申出许多意义：与人断绝关系叫“绝交”；气断自然就是“死，绝命。”；路断了当然就是“到了尽头，极点”。由“到了极点”引申出程度副词“极”和动词“超越”（到了极点就是超越一切）之义。
成语助记：冠缨索绝 韦编三绝 络绎不绝 与世隔绝 悲痛欲绝 绝裾而去惨绝人寰 冠绝一时 风华绝代 空前绝后 赞不绝口 悲痛欲绝 络绎不绝 拍案叫绝 深恶痛绝
四八、堪
推导提示：“堪”的本义是“经得起，受得住”，引申出“胜任”之义；虚化成助动词“可，能够”。
成语助记：不堪回首 不堪入目 苦不堪言 不堪其忧
四九、克
推导提示：克的本义是“战胜、攻克”。攻克堡垒，意味着杀敌致胜，故又引申出“杀”的意义。进一步引申出“去除，削减”等义。后又虚化为助动词“能够”。
成语助记：克敌制胜 克己奉公 克勤克俭 克尽职守 攻无不克 相生相克
五○、类
推导提示：“类”的本义是“种类”，同一“种类”就是“同类”，同类的事物当然就会有“类似，像”的地方喽。
成语助记：物以类聚 触类旁通 连类比物 画虎类犬 刻鹘类鹜 不伦不类有教无类
五一、怜
推导提示：“怜”的本义是“怜悯”，怜悯不就是有爱心吗？故引申出“爱怜”之义。
成语助记：怜香惜玉 顾影自怜 同病相怜 我见犹怜 摇尾乞怜
五二、弥
推导提示：“弥”的本义是“弥补”。“弥”原作“弥”，表示弓上加柲，增加弓的弹射力，这不正是“弥补”其本身的不足吗？弥补了不足之后，弓可以“长久”使用，故有“长久”之义。后又虚化为表程度的副词“更加”。
成语助记：弥天大谎 旷日弥久 弥留之际 弥缝其阙 须弥芥子 欲盖弥彰 历久弥坚 弥天大罪 仰之弥高
五三、莫
推导提示：“莫”，即现在的“暮”字，其字形是太阳西沉在荒野草丛中。所以本义是指“日落时分”即“傍晚、黄昏”。由“日落”，太阳不见之义，引申出“没有、无”的意义，也正因为这样，莫被借为否定性的代词“没有谁，没有什么事物”。产生这一意义后，为了与“莫”区别，另造了“暮”字。
成语助记：莫名其妙 高深莫测 莫须有 莫衷一是 莫逆之交 莫衷一是 概莫能外 讳莫如深 一筹莫展 岁聿其莫
五四、乃
推导提示：“乃”主要有两个意义：一是代词“你”；一是连词“于是，就”。
成语助记：何其相似乃尔 胜败乃兵家常事
五五、内
推导提示：“内”的本义是“自外入内”。由此引申出两个基本的意义：一是“内部、内室”；一是“使进入，接纳，”这一意义后写作“纳”。妻妾一般在内室操持家务，很少出门，故古人由把妻妾称为“内”。后妻子的亲属也用“内”称呼，如“内侄、内弟”等。
成语助记：内外交攻 五内俱焚 色厉内荏
五六、期
推导提示：“期”的本义是“一定的时间、期限”。所以引申为“时间、日期”“约会、约定”“限度、限量”。由“日期”引申出“一整年、一整月”的意思。由“约会”又引申出“期望”的意义。
成语助记：不期而遇 遥遥无期 贵不期骄 不期修古
五七、奇
推导提示：“奇”的本义是“异乎寻常”。“异乎寻常”说明是与众不同的，独特的，故有“单数，不成双”之义。在战争上，则特指“军事上或斗争策略出人意料的措施”。其意动意义则是“以……为奇”。由“不成双”又引申出“命运不好”之义。
成语助记：奇闻逸事 千奇百怪 奇耻大辱 奇文共赏 不足为奇 飞将数奇
五八、迁
推导提示：“迁”的本义是“变换地方，迁移”。“调职”正是换一个地方为官。
成语助记：见异思迁 安土重迁 迁客骚人 乔迁之喜 孟母三迁 时过境迁 一日九迁
五九、请
推导提示：“请”的本义是“请，请求。”，后又引申出“请求给予”义。
成语助记：不情之请 请君入瓮 负荆请罪 束緼请火 另请高明
六○、穷
推导提示：“穷”的本义是“阻塞不通”。仕途上不通，则是“不得仕进，不能显贵”；生活上“阻塞不通”，则是“生活困难，无依靠”。走到“阻塞不通”之处，当然就是“到尽头”了。由此进一步引申出“走投无路”义，并虚化为程度副词“极，尽。”
1一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功 （勉励，奖励）
2时周瑜受使至番阳，肃劝权召瑜还（劝说）
63－却
1相如因持壁却立（退，退回）
2后秦击赵者再，李牧连却之（使---退，击退）
3却之为不恭（拒绝，推却）
4何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时（还，再）
5却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂（回头）
6逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山（但是、可是）
64－如
1坐须臾，沛公起如厕（到 ---去，往）
3逝者如斯夫，不舍昼夜（象，如同）
4沛公默然，曰："固不如也---"（及，比得上）
5如能克谐，天下可定也（如果，假如）
6其如土石何（如----何，对<把>---怎么办）
65－若
1海内存知己，天涯若比邻（如，似，像）
2若入前为寿（你，你的，你们）
3若止印三二本，未为简易（假如，如果）
4曾不若孀妻弱子（及，比得上）
5若夫霪雨霏霏，连月不开(若夫：用在一段话开头，用以引起下文，有"象那---"的意思)
66－善
1积善成德，而神明自得（好事，好的行为）
2素善留侯张良（友好，亲善）
3君子生非异也，善假于物也（擅长,善于）
5先主曰"善" （好,对）
7采儒墨之善，撮明法之要（优点、长处）
8工欲善其事，必先利其器（做好 、处理好）
9善乃物之得时，感吾生之行休（喜欢、羡慕）
66－少
1与少乐乐，与众乐乐，孰乐?（数量小，不多。这里为少数人。）
2自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻（不足，缺少）
3宾客意少舒，稍稍正坐（稍微）
4是故无贵无贱，无长无少（少年，青年；年轻）
5欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力（削减、减少）
6显王左右素习知苏秦，皆少之（瞧不起、轻视）
67－涉
1楚人有涉江者（渡过）
2驱中国士众远涉江湖之间（进入，到）
4涉猎：泛览群书而不一定求其精
68－胜
1沛公不胜杯杓，不能辞（能承受，禁得起，能忍住）
2刑人如恐不胜（尽）
3而犹有可以不赂而胜之之势（胜利，战胜，取胜）
4一人之智力，不能胜天下欲得之者之众（胜过，超过）
5予观夫巴陵胜状（优美的，好的）
69－识
1相逢何必曾相识（懂得，认识）
2鄙夫寡识（知识，见识）
3因笑谓迈曰："汝识之乎"（记住）
70－使
1怀王使屈原造为宪令（派遣，命令）
2不如因而厚遇之，使归赵（使，让）
3是时屈平既疏，不复在位，使于齐（出使）
4人皆得以隶使之（使唤）
5大王派一介之使至赵（使者）
6时周瑜受使至番阳（使命）
7周公之逮所由使也（主使，指使）
8向使三国各爱其地（假使）
71－是
1觉今是而昨非（正确，认为正确）
2是又在六国下矣（这个，这样，这些）
3自信本是京城女，家在虾蟆陵下住（表示肯定判断）
4是故圣益圣，愚益愚（是故，是以：因此）
5余是以记之，盖叹郦元之简（是以：因此）
72－适
1余自齐安舟行适临汝（到……去）
2贫贱有此女，始适还家门（女子出嫁）
3处分适兄意，那得自任专（顺从，适合）
4从上观之适与地平（恰好）
5适为虞人逐（刚才）
6发闾左适戍渔阳九百人（同“谪”，被流放）
73－书
1乃丹书帛曰"陈胜王"（写，记下）
3烽火连三月，家书抵万金（书信）
4家贫，无以致书以观（书籍，书）
5拜送书于庭（国书）
74－孰
1唯大王与群臣孰计议之（通"熟"，仔细）
2人非生而知之者，孰能无惑（谁，哪个）
3我孰与城北徐公美（孰与：与……比，哪一个更……）
75－属
1衡少善属文，游于三辅（连接，连缀）
2属予作文以记之（通"嘱"嘱托）
6若属皆且为所虏（等、辈）
7查明属实，事属可行（系、是）
76－数
1众数虽多，甚未足畏（数目，数量）
2每责一头，辄倾数家之产（几，几个）
3则胜负之数，存亡之理（命运）
4数吕师孟叔侄为逆（列举）
5范增数目项王（屡次）
6臣宜从，老不能，请数公子行日，以至晋鄙军之日北乡自刭，以送公子(计算)
77－率
1率疲弊之卒，将数百之众（带领，率领）
2六国互丧，率赂秦耶（全都，一概）
78－说
1低眉信手续续弹，说尽心中无限事（讲）
2而听细说，欲诛有功之人（言论，说法，主张）
3《师说》《捕蛇者说》（文体的一种）
4范增说项羽曰（劝说，说服）
5秦王不说（通"悦"，高兴）
79－私
1以先国家之急而后私仇也（私人的，自已的，与"公"相对）
2吾妻之美我者，私我也（偏爱）
3私见张良（私下，私密地）
4丹不忍以已之私，而伤长者之意（私利、私事）
5项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权（私交、秘密的活动）
80－素
1十三能织素，十四学裁衣（白色的生绢）
4素善留侯张良（向来，一向）
6秦伯素服郊次，乡师而哭（白色的，没有文采的）
81-汤
1臣请就汤镬（热水，开水）
2臣侍汤药，未曾废离（汤药）
3疾在腠里，汤熨之所及也（同"烫"，用热水焐）
5浩浩汤汤，横无际涯（汤汤：大水急流的样子）
82－涕
1蒋氏大戚，汪然出涕曰（眼泪）
2士皆垂泪涕泣（哭泣）
83－徒
1郯子之徒，其贤不及孔子（同伙，一类人）
2秦城恐不可得，徒见欺（徒然，白白地）
3徒以吾两人在也（只，不过）
4班白者多徒行（步行）
6仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉（门人、弟子）
84－亡
1沛公今事有急，亡去不义（逃亡，逃跑）
2诸侯之所亡，与战败而亡者（失去，丢失）
3今刘表新亡（死亡，死）
4战败而亡，诚不得已（灭亡）
5生之有时而用之亡度（通"无"没有）
85－王
1 三十日不还，则请立太子为王（国王）
2沛公欲王关中，（称王）
4王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁（王师：朝庭的军队）
86－望
1吾令人望其气，皆为龙虎（看，观察）
2日夜望将军至，岂敢反乎（盼望）
3则请立太子为王，以绝秦望（希望）
5在丁卯三月之望（农历每月十五日为"望"）
87－恶
1表恶其能而不能用也（厌恶，嫉妒）
2廉君宣恶言（丑，劣，不好的）
3以小易大，彼恶知之（怎么，哪）
88－微
1微察公子，公子颜色愈和（偷偷地，悄悄地）
2其文约，其辞微，其志洁，其行廉（不暴露，深奥）
3曹操比于袁绍，则名微而众寡（小，微小）
6噫，微斯人，吾谁与归（如果没有，如果不是）
7夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺（小数名，寸的百万分之一，常喻指细小的事情）
89－悉
1赵王悉召群臣议（都，全）
2古之
90－相
1伯乐学相马（观察，审察）
2儿已薄禄相（容貌，貌相）
3至于幽暗昏惑而无物以相之（帮助，辅助）
4操虽托名汉相，其实汉贼也（宰相，丞相）
8于是舍人相与谏曰（一起）
治天下，至孅(xiān .细，小)至悉也（周全，详尽）
91－谢
1阿母谢媒人（推辞，谢绝）
2秦王恐其破璧，乃辞谢（道歉，认错）
3乃令张良留谢（辞别）
4昔初阳岁，谢家来贵门（辞别）
5哙拜谢，起，立而饮之（感谢）
6多谢后世人，戒之慎勿忘（告诉）
7及花之既谢（凋落）
8使君谢罗敷："宁可共载否"（请问）
92－信
1牺牲玉帛，弗敢加也，必以信（诚实，忠诚，信用）
2疏屈平而信上官大夫（相信，信任）
3自可断来信，徐徐更谓之（使者，送信的人，此指媒人）
3海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求（确实，实在，的确）
4低眉信手续续弹，说尽心中无限事（随意，随便）
5欲信大义于天下（同“伸”，伸张）
6信誓旦旦，不思其反（信誓：真诚的誓言）
7良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何（可靠的）
10言必信，行必果（守信用）
93－兴
1积土成山，风雨兴焉 （兴起，发生）
2抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯 （发动，调发）
3大楚兴，陈胜王 （兴盛，复兴）
4遇游僧澄源至，兴甚浓 （兴致）
5夙兴夜寐 （起、起来）
6政通人和，百废具兴 （兴办、举办）
94－行
1孔子曰：三人行，则必有我师 （行走）
2赵王畏秦，欲毋行 （去，离开；前往）
3此数者用兵之患也，而操皆冒行之 （实行；做）
4则知明而行无过矣 （行为，品行）
5白居易的《琵琶行》 古诗的一种体裁
95－幸
1君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣 （侥幸）
2大王亦幸赦臣 （幸而，幸亏）
3夫赵强而燕弱，而君幸于赵王 （宠爱）
4缦立远视，而望幸焉 （皇帝到来）
5阙然久不报，幸勿为过 （希望）
96－修
1内立法度，务耕织，修守战之具 （修理，整治）
2乃重修岳阳楼，增其旧制 （修建，修造）
3邹忌修八尺有余 （长，高）
4掌修国史 （撰写）
5恐修名之不立 （美好）
6臣修身洁行数十年 （修养）
97－徐
1不徐不疾 （迟缓）
2清风徐来，水波不兴 （慢慢地、缓缓地）
98－许
1均之二策，宁许以负秦曲 （答应，允许）
2塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑 （期望）
3高可二黍许 （表示大约和数量）
4不知何许人也 （处所）
99－阳
1以其乃华山之阳名之也 （山的南面，水的北面）
2斜阳草树，寻常巷陌 （阳光，太阳）
3周秦古玺，多作阳文 （出的，外露的）
100－要
1筑石寨土堡于要隘 （险要）
2张良出，要项伯 （同"邀"，邀请）
3虽与府吏要，渠会永无缘 （相约，誓约）
4若要人不知，除非已莫为 （希望）
5要之死日，然后是非乃定 （总之）
101－宜
1将军禽操，宜在今日 （适宜，合适）
2诚宜开张圣听 （应当，应该）
102－遗
1秦无亡矢遗镞之费 （遗失，丢失）
2小学而大遗，吾未见其明也 （遗漏，忽略）
3公子闻之，往请，欲厚遗之 （送给，给予）
4至唐李渤始访其遗踪 （遗踪：遗迹，旧址）
103－贻
1尝贻予核舟一，盖大苏泛赤壁云 （赠送）
104－易
1秦王以十五城请易寡人之壁 （换，换取）
2缙绅而能不易其志者，四海之大 （改变，更改）
105－阴
1指通豫南，达于汉阴 （山的北面，水的南面）
2阴风怒号，浊浪排空 （阴冷，寒）
3故审堂下之阴，而知日月之行 （阴影，树荫）
4阴知奸党名姓，一时收禽 （暗中，暗地里）
5惟汉印多用阴文 （凹入的）
6性阴密，忍诛杀，不见喜怒 （阴险）
106－右
1然视其左右，来而记之者已少 （右边，与"左"相对）
2拜为上卿，位在廉颇之右 （秦汉以前以右为尊，因而指较高的地位，引申为上）
3又多豪右，共为不轨 （古称世家大族为"右族"、"右姓"）
107－再
1一鼓作气，再而衰，三而竭 （第二次或两次）
108－造
1径造庐访成，视成所蓄 （到---去）
2因造玉清宫，伐山取材 （制作，建造）
3怀王使屈原造为宪令 （制定）
4造化钟神秀，阴阳割昏晓 （造化：大自然）
109－知
1人非生而知之者，孰能无惑 （知道，懂得）
2君何以知燕王 （了解）
3不知口体之奉不若人 （感觉，感到）
5孰为汝多知乎 （知识）
6则知明而行无过矣 （通"智"，智慧）
7吾与之共知越国之政 （主持，管理）
110－致
1一篇之中三致志焉 （表达，表示）
2假舆马者，非利足也，而致千里 （达到）
3家贫，无从致书以观 （得到，取得）
4以致天下之士，合从缔交，相与为一 （招纳，招引）
5是我于花之未开，先享无穷逸致矣 （意态、情趣）
114－贼
1淫侈之俗日日以长，是天下之大贼也 （祸害，危害）
2燕王昏乱，其太子丹乃阴会荆轲为贼 （刺客）
3贼二人得我，我幸皆杀之矣 （强盗）
5坐桂公塘土围中，骑数过千其门，几落贼手死 （敌人）
115－族
1士大夫之族 （家族，同姓的亲属，引申为"类"）
2族秦者秦也，非天下也 （灭族
116－卒
1夫以疾病之卒御狐疑之众 （步兵，士兵）
2初，鲁肃闻刘表卒 （死）
3卒相与欢，为刎颈之交 （终于，最终）
4五万兵难卒合 （通"猝"，突然，仓猝）
117－走
1双兔傍地走，安能辨我是雄雌 （古代指疾行，即跑）
2老翁逾墙走，老妇出门看 （逃跑）
3操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也 （使之逃跑）
4骊山北构而西折，直走咸阳 （走向）
118－左
1然视其左右，来而记之者已少 （左边）
2诸士在已之左，愈贫贱，尤益敬 古代以右为尊，左为较低的地位。 （较低的地位）
3坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生 古代车上以左为尊。（车上的尊位）
119－坐
1项王，项伯东向坐 （坐着，坐下）
2因击沛公于坐 （通"座"，座位）
3停车坐爱枫林晚 （因为，由于）
4指位置所在。坐北朝南 （坐落）
5坐法去官 （触犯）
120－归
1而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。 （归附）
2君臣相顾，不知所归；至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！ （回，返回）
高考120个文言实词
1．爱本义是悲哀、伤心。用作动词：
（1）爱护，体贴。如：爱其子，择师而教之。（《师说》）
（2）珍惜，爱惜。如：倘使三国各爱其地……（《六国论》）
（3）喜爱。如：予独爱莲之出于淤泥而不染。（《爱莲说》）
（4）吝啬，舍不得。如：百姓皆以为爱也，臣固知王之不忍也。（《孟子•齐桓晋文之事》）
2．安本义是安静。
（1）用作形容词，意为“安全”“安定”“安稳”。如：风雨不动安如山。（《茅屋为秋风所破歌》）
（2）用作动词，意为“安身”“养生”。如：衣食所安，弗敢专也。（《曹刿论战》）
附虚词用法：
（1）用作疑问副词。出现在疑问句中，置于动词之前，作状语。相当于“怎么”“怎样”。如：
A．君安与项伯有故？（《鸿门宴》）
B．安得广厦千万间……（《茅屋为秋风所破歌》）
（2）用作疑问代词。用在疑问句中作宾语，置于动词之前。相当于“什么”“哪里”。如：
A．沛公安在？（《鸿门宴》）
B．君谓计将安出？（《隆中对》）
3．被本义指一种睡衣。
（1）用作动词，意为“蒙受”“遭受”“受到”。如：
A．忠而见疑，信而被谤。（《屈原列传》）
B．妆成每被秋娘妒。（《琵琶行》）
C．如被冰雪。（《促织》）
（2）通“披”，意为“披着”“佩戴”“穿戴”。如：
A．被发行吟泽畔。（《屈原列传》）
B．被明月兮佩宝璐。（《涉江》）
C．将军身被坚执锐。（《陈涉世家》）
4．倍本义是按原数增加，与现代汉语表“多少倍”的“倍”相同。用作动词，通“背”，意为“背弃”“违背”“背叛”。如：愿伯具言臣之不敢倍德也。（《鸿门宴》）
附虚词用法：
用作副词。意为“加倍”“更加”“愈加”。如：每逢佳节倍思亲。（《九月九日忆山东兄弟》）
5．本本义为树的干、根，与“末”相对。
（1）用作名词，意为“根本（的东西）”“基础（的东西）”，“根源”“来源”。如：
A．本末倒置。（成语，原意为“树根”，这里引申为“根本的”“主要的”。）
B．今背本而趋末。（《论积储疏》，“本”在这里引申为“农业”，“末”在这里引申为“工商业”。）
C．人穷则反本。（《屈原列传》，根源。）
（2）用作量词，或相当于现代汉语作量词的“本”，或可根据实际情况译为“册”“份”等。如：
A．别具本章。（《狱中杂记》，本、份。）
B．若印数十百千本，则极为神速。（沈括《活板》，册。）
附虚词用法：
副词，意为“原本”“本来”。如：
A．用芽者自从本说……（《采草药》，原本。“本说”指“原来的说法”）
B．本图宦达，不矜名节。（《陈情表》，本来。）
6．鄙本义是边疆、边陲、边远的地方，名词。如：
A．蜀之鄙有二僧。（《为学》）
B．越国以鄙远，君知其难也。（《烛之武退秦师》“鄙”在此活用为意动词，意为“以……为边境”，“以鄙远”意即“越过晋国把远方的郑国作为秦国东部的边境”。）
（1）用作形容词，意为“庸俗”“浅陋”“地位低下”。如：人*物亦鄙。（《孔雀东南飞》）
（2）用作动词，意为“看不起”“轻视”。如“鄙视”，“鄙薄”。
7．兵本义是双手拿着武器。用作名词：
（1）兵器，武器。如：六国破灭，非兵不利……（《六国论》）
（2）士兵，军队。如：
A．可汗大点兵。（《木兰诗》，士兵。）
B．秦发兵击之。（《屈原列传》，军队。）
（3）战争，军事。如：
A．兵旱相乘……（《论积储疏》，战争。）
B．纸上谈兵。（成语，军事。）
8．病本义是重病。
（1）用作名词。意为“疾病”“病残”。如：
A．君之病在肌肤，不治将益深。（《扁鹊见蔡桓公》）
B．予购三百盆，皆病者，无一完者。（《病梅馆记》）
（2）用作动词：
①怕，担心，忧虑。如：君子病无能焉，不病人之不己知也。（《论语•卫灵公》）——君子担心的是自己没有才能，不担心别人不了解自己。
②疲劳，困苦不堪。如：夫以疲病之卒，御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。（《赤壁之战》）
③名词活用为使动词，意为“使……成为病态”。如：以夭梅病梅为业以求钱也。（《病梅馆记》）
9．察本义为仔细看、观察。
（1）用作动词
①仔细看、观察。如：徐而察之。（《石钟山记》）
②考察、调查。如：向察众人之议……（《赤壁之战》）
③看清楚、了解明白。如成语“明察秋毫”的“察”，又如：故察己则可以知人，察今则可以知古。（《察今》）
④推荐、选拔。如：郡察孝廉，州举茂才。（《三国志•吴主传》）
（2）双音词“察察”，原意为看得清清楚楚，引申为洁白，形容词。如：人又谁能以身之察察受物之汶汶者乎？（《屈原列传》）
10．朝本义为早晨，与“暮（夕）”相对。
（1）读zhāo,名词，意为“早晨”。如成语“朝三暮四”“朝气蓬勃”，又如：
A．朝闻道，夕可死矣。（《论语•里仁》）
B．朝服衣冠。（《邹忌讽齐王纳谏》）
（2）读cháo，主要有两个用法：
①动词。意为“朝见”“朝拜”（专指臣见君），“拜见”“拜访”（泛指下对上或平级之间）。如：
A．弱国入朝。（《过秦论》，朝见。）
B．序八州而朝同列。（《过秦论》，“朝”在这里活用为使动词，“使（让）……朝见（朝拜）”之意。）
C．临邛县缪为恭敬，日往朝相如。（《史记•司马相如列传》，拜见，拜访。）
②名词。意为“朝廷”，“朝代”。如：入朝见威王。（《邹忌讽齐王纳谏》，朝廷。）
11．曾本义是增加，为“增”的假借字。
（1）读zēng,名词。指与自己相隔两代的家属。如曾祖、曾孙。
（2）通“层”，意为“重叠”。如：荡胸生曾云，决眥入归鸟。（杜甫《望岳》）
附虚词用法：
副词，起加强或延缓语气作用。有两种情况：
（1）表过去发生过，可译为“曾经”。如：
A．相逢何必曾相识！（《琵琶行》）
B．……人道寄奴曾住。（《永遇乐•京口北固亭怀古》）
（2）表出乎意料，或已达到某种极限，可译为“竟（然）”“还”等。如：
A．曾不若霜妻弱子。（《愚公移山》）
B．而计其长，曾不盈寸。（《核舟记》）
12．乘本义是登高。如：乘鄂渚而反顾兮……（《涉江》）
（1）用作动词
①乘坐（船、车），驾（车）。如：
A．独与迈乘小舟……（《石钟山记》）
B．乘犊车，从吏卒，交游士林。（《赤壁之战》）
②趁着，凭借。如成语“乘虚而入”。
（2）用作名词，读shèng，指兵车。如：公与之乘。（《曹刿论战》）
（3）用作量词，读shèng，辆。如：然而秦以区区之地，致万乘之势。（《过秦论》，“万乘”原指“一万辆（兵车）”，后在文言中常用来比喻天子的地位和权势。）
（4）用作数词，意为“四”（古代一辆兵车配备四匹马，因以引申为“四”。）如：以乘韦（四张牛皮）先牛十二犒师。（《左传•崤之战》，乘韦，四张牛皮。）
13．诚本义指说话诚实、不虚伪。词义扩大，引申为“诚实”“真诚”，形容词。如：帝感其诚。（《愚公移山》）
附虚词用法：
副词。有两种情况：
（1）表确凿语气，可译为“确实”“的确”“实在”等。如：
A．臣诚知不如徐公美。（《邹忌讽齐王纳谏》）
B．臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》）
（2）表假设，可译为“如果”“果真”“如果确实”等。如：今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破曹必矣。（《赤壁之战》）
14．除本义指宫殿的台阶。用作动词：
（1）拜官，授职，任命。如：除臣洗（xián）马。（《陈情表》）
（2）消除，除掉。如：为汉家除残去秽。（《赤壁之战》）
（3）整治，整理。如：即除魏阉废祠之址以葬之。（《五人墓碑记》）
15．辞本义是诉讼的供词、口供。
（1）用作名词
①言词、词句、语言。如：其辞微……（《屈原列传》）
②托辞、借口。如：动以朝廷为辞。（《赤壁之战》）
③命令。如：近者奉辞伐罪。（《赤壁之战》）
④古代一种诗体，与“赋”同类。如：楚辞，《归去来兮辞》。
（2）用作动词
①推托，推辞，不接受。如“不辞辛劳”。又如：臣死且不避，卮酒安足辞。（《鸿门宴》）
②告别、告辞、辞别、离开，如：
A．今者出，未辞也，为之奈何？（《鸿门宴》，告辞。）
B．我从去年辞帝京……（《琵琶行》，离开。）
16．从本义是跟随。
（1）动词
①跟随，跟着，跟从。如：
A．臣尝从大王与燕王会于境上。（《廉颇蔺相如列传》）
B．赢粮而景从。（《过秦论》）
C．乘牛车，从吏卒。（《赤壁之战》，这里是使动用法，意为“使……跟从”“（后面）跟着”。）
②顺从、听从。如：臣从其计。（《廉颇蔺相如列传》）
③傍着、挨着。如：樊哙从良坐。（《鸿门宴》）
④参加、参与。如“从政”。
（2）通“纵”，特指“合纵”，战国时指南北六国联合抗秦。如：
A．于是从散约解，争割地而赂秦。（《过秦论》，作名词，合纵的盟约。）
B．齐与楚从亲……（《屈原列传》，作动词，结盟。）
附虚词用法：
用作介词。表方向、地点、时间，可以根据实际情况译为“由”“自从”“在”等。如：问所从来。（《桃花源记》）
17．殆本义是危险，形容词。如：知己知彼，百战不殆。（孙子《谋攻》
附虚词用法：
副词，有两种情况：
①表推测或不肯定，可译为“大概”“也许”“恐怕”等。如：
A．轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者（《项脊轩记》）
B．殆与余同。（《石钟山记》）
②表接近，相差很少，可译为“将近”“几乎”“差不多”等。如：
A．且燕赵处秦革灭殆尽之际……（《六国论》）
B．进退不由，殆例送死。（《〈指难录〉后序》）
18．当本义是（两者）相抵。
（1）读dàng，动词。
①抵、相抵。如：以一仪而当汉中地……（《屈原列传》）
②当作，算是。如成语“安步当车”。
（2）读dāng，动词。
①抵挡、抵御、阻挡。如：
A．非刘豫州莫可以当曹操者。（《赤壁之战》）
B．一夫当关，万夫莫开。（《蜀道难》）
②占着、立着。如：有大石当中流。（《石钟山记》，立着。）
③应当、应该。如：臣知欺大王之罪当诛。（《廉颇蔺相如列传》）
④掌管，主持。如：当室者死，三年释其征。（《勾践灭吴》）——家中嫡长子死了，免除他家中的征税三年。
（3）读dàng，形容词，意为“恰当”“适合”。如：惴惴恐不当意。（《促织》）
附虚词用法：
读dāng，用作虚词，有两种情况：
（1）介词，表动作行为发生的时间、地点、方位，可译为“在”“对”“向着”等，如：
A．好雨知时节，当春乃发生。（《春望》）
B．当是时，项羽兵四十万。（《鸿门宴》，译为“在”。）
（2）副词，表肯定或推断，可译为“就”“必定”“大概”等，如：
A．不久当归还，还必相迎取。（《孔雀东南飞》，就。）
B．当奖率三军，北定中原。（《出师表》，必定。）
C．原其理，当是为谷中大水冲激……（《石钟山记》，大概。）
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