锡伯族到底是鲜卑族的后裔吗？瓜尔佳哈啦这个姓氏起源？
最初的中国喷薄而出
锡伯族是古代鲜卑人的后裔。鲜卑最初游牧于大兴安岭东麓，世代以狩猎、捕鱼为生。16世纪编入蒙古“八旗”后，其社会组织发生了急剧变化，生产上转入稳定的农业经济。18世纪中叶，清政府为巩固西北边防，将部分锡伯族迁往新疆，尔后这些锡伯族在伊犁河谷屯田定居，开拓了自己的第二故乡。“锡伯”是本民族的自称。口语称siwe，书面语称sibe。历史上有“须卜”、“室韦”、“失韦”、“失比”、“西伯”、“席伯”、“席北”、“史伯”、“锡窝”等不同译音，都是siwe的同音异写。锡伯族的祖先是东胡系的拓跋鲜卑。早在东汉以前就活动在大兴安岭北段以“嘎善洞”为中心的地带，以“畜牧迁徙，射猎为业”。公元48年以后从大兴安岭迁移到呼伦贝尔地区。此后又往南迁徙。386年，拓跋鲜卑的大部分进入中原，建立北魏政权，而另一部分以“室韦”为号，在嫩江左岸的绰尔河、洮儿河等河流域活动，其中的一部分室韦成为锡伯族的祖先。
在唐代，绰尔河流域的锡伯族先祖归属于唐。辽代，受契丹统治，多数人开始从事农业。辽亡金兴，锡伯族先祖又处在女真统治之下。元代，开始被蒙古族统治。元、明至清初，锡伯族处在蒙古兀良哈三卫中的福余卫的统辖之下。1593年，锡伯族出兵随科尔沁、叶赫、哈达等组成九部联军(3万人马)，与努尔哈赤交战兵败，从此，锡伯族开始部分地归属满洲。1636－1648年间，锡伯族军民同科尔沁蒙古一起被清政府编入旗兵，成为蒙古八旗的一部分。1692年科尔沁蒙古统治者将所属锡伯族军民进献给清政府，从此锡伯族摆脱了蒙古统治阶级的统治，开始被满族统治阶级控制，并被编入满洲八旗，移防黑龙江、吉林各地。1764年，清政府为了加强伊犁地区的驻防力量，抽调3000多名锡伯族军民迁徙到伊犁。从此，锡伯族形成了东西分居、小聚居大分散的局面。
锡伯族军民迁到察布查尔地区后，一直担负着屯垦戍边的繁重任务。从1765年组成锡伯营到伊犁辛亥革命，锡伯族一直是战时从征，平时生产，过着准军事化的生活。200多年来， 为保卫边疆、平定内乱、抵御外侮、建设边陲做出了很大贡献。 察布查尔锡伯族长期以来保持着自己的传统文化与习俗
瓜尔佳氏，满州八大姓之一。始兴于东北女真部落，全兴于清朝。世居辽东。
瓜尔佳氏家族起源于苏子河畔及长白山麓，分苏完、苏克苏浒河等部。一六四四年五月初，皇叔多尔衮攻克北京，八月二十二日随顺治帝入关，时称“从龙入关”，为大清强盛屡建奇功。历史上有扶助努尔哈赤起兵的五大臣之一费英东以及后来的郎坦（主持签定＜中俄尼布楚条约＞）和鳌拜等重臣。（另有抗战时期的金州瓜尔佳氏关向应）。清朝基业稳固后，康熙二十六年，响应康熙帝令：“平时为民，战时为军”。我等一支从北京臭皮胡同（今北京东城区交道口地区南头条，寿比胡同），迁居到今辽宁所属凤凰城、岫岩、金州、新宾、沈阳等地屯垦戍边，旗封正红旗。我祖上八世（瓜尔佳．翁窝图），定居于乐善屯（现辽宁省凤城市宝山镇红旗村）。另有大部瓜尔佳氏留居北京，末代皇帝溥仪之母乃清末大臣荣禄之女瓜尔佳氏（后因吸食鸦片而故），有清史为证。本部太高祖贝勒松阿力，系属苏克苏浒河部，我乃翁窝图之后，十九世，汉字姓关名庆忠。我部族谱清晰，族人旺盛，渴望本族豪杰多展才华，为续写本族之荣耀家史多做贡献。 本家族有史可鉴之先辈：太高祖贝勒松阿力／二世嘎哈／三世福力丹瓜拉／四世堪展／五世兀蒙厄完朱胡／六世礼邦阿／七世达郎阿／八世翁窝图／九世和山／十世兀达纳／十一世福明阿／十二世得令／十三世常庆／十四世富新／十五世恩佩／十六世荣桂／十七世继顺／十八世应甲 凤城瓜尔佳氏宗谱旧序一八八三年《瓜尔佳氏宗谱原序》 盖闻水流万里势必荆乎本源，木分千枝无不发于干，所以玉牒垂白帝王之世系，绘为图，竹版耀青，臣宰之世系著为册。于是飨之者深，上不掩祖宗之雍雍保之者远，下不失子孙之绵绵也。 维我始祖乃苏克苏浒河贝勒，本姓瓜尔佳氏，旗属正红，驻防牙尔虎处，为人具大，智勇、英明、宏毅。曾佐太祖武皇帝开创基业。稽考功绩，堪称厥伟，爵当褒赏封，积成卷轴。更且联姻皇室，妙选东床。嗣因世祖章皇帝定鼎中原，从而随龙入关，移住燕京臭皮胡同。 及至圣祖仁皇帝充实边疆，复将我八世祖于康熙二十六年，由京师拨回奉天府，遂卜居于东边凤凰城厢红旗界。旧有之红旗堡，古名乐善屯，其地祥云蔼蔼，卡巴岭高耸东北，秀水洋洋，蜊蛄沟模斜西南，揆诸形势安若磬石，生聚教养，百有余年矣。 前于乾隆四十四年，曾经我先祖苏德力、福德力、福明阿、阿昌阿、吾凌阿等由京师抄录宗谱一份，以笃本支于绵远。凡我后裔无不虔诚奉祀，以表追远之忱。但迄今世远年，湮生齿繁，到处迁移，宗支渐紊，若不从事修整，则恐继历年久而伦次或失，辈行莫辩，因而阖族共议。乃于光绪九年五日戊午朔，重修宗谱，详订册书，满汉对译，期无讹误。又恐后世子孙繁衍日久，散居各地，伦次莫寻，乃拟定就二十字，用冠名头，按辈顺序延用，庶不致雁行失序，尊卑分兹。列其字之顺序如下：裕联荣继广，庆善培永昌，文明振盛世，保元允呈祥。由十四世起用裕字，按辈使用，世世毋替。上以按祖宗之香烟，下以绵子孙之伦纪，此所谓木有本而水有源也。凡我后裔慎勿漠而视之。（从三十四世到五十三世又补定二十字：宗贤启鸿运，懋仁崇议芳，宪德沛卓智，哲胤绍泽长。）[瓜尔佳]
拼音---Guaerjia
郡望---满洲
名人---瓜尔佳费英东, 瓜尔佳鳌拜
文献---正红旗满洲哈达瓜尔佳氏家谱
历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，一作瓜尔嘉，后改汉姓为关、白、石、(包）鲍、汪等氏；近人关天培、关向应，即属其族裔。
古代有哪些少数民族的将军名臣
在他带领下，匈奴民族崛起，成了中原民族几百年来最大的威胁。二，突厥族哥舒翰 唐朝名将，与吐蕃战于苦拔海，屡破吐蕃，天宝八载（749年），哥舒翰发动石堡城之战，率陇右、河西及突厥阿布思军，以死伤数万人的代价，攻占石堡城，俘虏吐蕃大将铁刃悉诺罗等人。三，鲜卑族贺拔胜 南北朝时期北魏、西魏...
隋文帝杨坚到底是汉族人还是鲜卑族人?
隋文帝杨坚是汉族人。他的父亲杨忠是西魏北周时期的军事贵族。北周武帝被任命为隋国公，杨坚继承了他的父亲和领主。北周宣帝继承王位，以杨坚为支柱，以大寺为领袖，居于高位。北周大定元年（581年），北周景帝禅将杨坚封帝，改为元帝。隋文帝执政后，在政治经济体制上进行了一系列改革。
《天龙八部》中慕容复倾尽一生恢复的燕国到底是哪个燕国?
而在北宋前一共出现12个燕国。＊公元前1044年，西周武王姬发的弟弟姬奭建立的燕国。＊春秋战国时期，轩辕黄帝之后吉光的后裔姞伯倏建立的燕国，史称“南燕”。＊公元前195年，汉高祖刘邦第八子刘建建立的燕国。＊公元265年，西晋武帝司马炎的弟弟司马机建立的燕国。＊公元352年，鲜卑族慕容...
于姓的起源
此支于氏应为春秋战国时 于泰之后及北魏鲜卑族复姓万忸于氏改汉字单姓于氏之后裔。 河内郡。楚汉之际置郡,治所在怀县(今河南武陟西南)。相当于今河南黄河以北、京汉铁路(含汲县)以西地区。此支于氏,亦为叔之直系后裔。 在我国历史上,于姓之崭露头角,始于汉初之于公。于公时乃东海郯人,以善决狱名。
唐朝的灭亡与女性的过度开放到底有什么样的联系?
而且,唐朝的第二个皇帝李世民娶得妻子长孙氏也是鲜卑族人。这样算下来,唐朝的皇族中鲜卑族的血统比重实在太高,甚至超过了汉族的血统。 加之,由于甘肃一带地处偏远,受中原正统儒家思想和封建文化的影响也较小,李家自然对封建礼教中的“三纲五常”和“男尊女卑”不会太过重视。 杨玉环 闻名于历史的杨玉环(杨贵妃)...
刘氏族人
二、据史籍记载，齐人娄敬在洛阳向刘邦献入关中建都之策，得到刘 邦的重用，刘邦称帝后，赐姓刘氏，其后保持此姓；刘邦为了感谢项 伯在鸿门宴上对他的救命之恩，赐他刘姓。三、北魏孝文帝迁都洛阳 后将鲜卑族的复姓独孤氏改为汉字刘姓，成为当时大姓之一。其他入 迁中原的少数民族也有改作刘姓的。...
百家姓到底有多少个?
鱼：系出于姓。春秋时，宋襄公的弟弟为“司马子鱼”（司马是官职，子鱼为其字）。其后人以其宇中的“鱼”为姓氏。井：春秋时，虞国有大夫井伯。并伯之后以其字“井”为姓氏。晋灭虞国之后，并怕的后代井奚逃入泰国。秦穆公以并奚为大夫，封邑于“百吸”，井奚便号“百里奚”。百里买的支子...
隋文帝到底是哪个民族
隋文帝杨坚是汉族人。隋文帝杨坚(公元541年7月21日-公元604年8月13日)，隋朝开国皇帝。汉族，弘农郡华阴(今陕西省华阴市)人，汉太尉杨震十四世孙。鲜卑小字为那罗延(金刚不坏)，鲜卑姓氏为普六茹，普六茹鲜卑姓氏是其父杨忠受西魏恭帝所赐的。后杨坚掌权后恢复汉姓"杨"，并让宇文泰鲜卑化政策中...
胡彦到底是不是复姓 不懂得别乱说 求附带证据
z宰父 辗迟 湛卢 章仇 仉督 长孙 长儿 真鄂 正令 执头 中央 中长 中行 中野 中英 中梁 中垒 钟离 钟吾 终黎 终葵 仲孙 仲长 周阳 周氏 周生 朱阳 诸葛 主父 颛孙 颛顼 訾辱 淄丘 子言 子人 子服 子家 子桑 子叔 子车 子阳 宗伯 宗正 宗政 尊卢 昨和 左人 左丘 左师 左行 ...
刚肠到底刳的翻译是什么
所处时代：唐代。民族族群：汉化鲜卑族。出生地：河南洛阳。出生时间：大历十四年（779年）二月。去世时间：太和五年（831年）。主要作品：《过襄阳楼》《遣悲怀三首》《闻乐天授江州司马》《明月三五夜》《行宫》等。主要成就：倡导新乐府运动。我们为您从以下几个方面提供“刚肠到底刳”的详细介绍：...
勇葛芩连： 今天的鲜卑族 锡伯族是古代鲜卑人的后裔.鲜卑最初游牧于大兴安岭东麓,世代以狩猎、捕鱼为生.16世纪编入蒙古“八旗”后,其社会组织发生了急剧变化,生产上转入稳定的农业经济.18世纪中叶,清政府为巩固西北边防,将部分锡伯族...
延庆县13921035983： 锡伯族是不是鲜卑的后代 - ？
勇葛芩连： 锡伯族先民是鲜卑族!!锡伯族现在仍然保留有供奉“鲜卑兽”(瑞兽)的习俗.麻烦采纳,谢谢!
延庆县13921035983： 锡伯族是鲜卑族的后代吗?? ？
勇葛芩连： 以前有这样的传言,而且还在社会上造成了一定影响.但近些年来通过史学研究,尤其是2007年由吉林大学生物工程考古研究所对今天锡伯族与古代鲜卑人做了DNA釆样...
延庆县13921035983： 锡伯人是鲜卑人的后裔吗?？
勇葛芩连： 是鲜卑人的后裔,现在的锡伯族人在鲜卑的基础上同时又融入了近代满族的血统
延庆县13921035983： 锡伯族是鲜卑族的后裔,为什么不继续叫鲜卑族? - ？
勇葛芩连： 锡伯族是鲜卑人的直系后裔,DNA可以说明这个问题.但鲜卑人的后裔不止锡伯一个民族,好多已融入中原各民族之中,单一个锡伯族不能代表鲜卑人的,“锡伯”和“鲜卑”发音接近,个人认为,不排除同一民族人在不同时期的称呼.
延庆县13921035983： 锡伯族是祖先是什么民族啊?为什么会分布在中国的最西边和最东边? ？
勇葛芩连： 锡伯族是鲜卑族的后裔,1764年,乾隆皇帝派遣一支锡伯族官兵队伍前往新疆伊犁戍边......,我就是这支队伍的后代,现已西迁到伊犁250周年了.在新疆的锡伯族有4万人左右.
延庆县13921035983： 鲜卑族是现在哪个民族?？
勇葛芩连： 锡伯族鲜卑族是继匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族,属阿尔泰语系蒙古语族,兴起于大兴安岭.鲜卑族建立政权后,部落大都解体融入到其他民族中逐渐消亡....
延庆县13921035983： 为什么锡伯族的人分聚在辽宁和新疆,是什么民族的后代呢?锡伯族是什 ？
勇葛芩连： 锡伯族史称“席伯、西伯、席北”,分在新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州和辽宁省沈阳、义县、风城、吉林省扶余等地.锡伯族是古代鲜卑人的后裔.相传鲜卑拓跋部于四世纪末叶进入黄河流域建立北魏政权,鲜卑最初游牧于大兴安岭东麓,世代以狩猎、捕鱼为生.16世纪编入蒙古“八旗”后,其社会组织发生了急剧变化,生产上转入稳定的农业经济.18世纪中叶,清政府为巩固西北边防,将部分锡伯族迁往新疆,尔后这些锡伯族在伊犁河谷屯田定居,开拓了自已的第二故乡.但有少数鲜卑人没有远离故土,仍然居住在绰尔河、嫩江、松花江流域,这部分鲜卑人可能就是锡伯族的先民.
延庆县13921035983： 鲜卑族后裔是哪个民族 ？
勇葛芩连： 现在很多锡伯族都已经认可了,锡伯族的祖先就是鲜卑,观念上基本上已经统一了,怎么说锡伯族人没人认为自己是鲜卑的后裔呢!
延庆县13921035983： 鲜卑是现在的哪个民族? - ？
勇葛芩连： 今天的鲜卑族 锡伯族是古代鲜卑人的后裔.鲜卑最初游牧于大兴安岭东麓,世代以狩猎、捕鱼为生.16世纪编入蒙古“八旗”后,其社会组织发生了急剧变化,生产上转入稳定的农业经济.18世纪中叶,清政府为巩固西北边防,将部分锡伯族迁往新疆,尔后这些锡伯族在伊犁河谷屯田定居,开拓了自己的第二故乡.
