简单概括《西游记》中表现孙悟空智勇双全的故事
三调芭蕉扇
苦练“七十二变”，笑对“八十一难”
——略谈孙悟空的性格
孙悟空，一个吴承恩笔下的英雄人物，我们可以先从他的出生地——花果山上的那块岩石说起。
岩石这一物质，在中国的传说和小说中占有着重要地位，例如：孙悟空、贾宝玉、女娲等都与石头的着相关的故事。在这些人身上岩石又象征着坚实、厚重、责任。比如，在花果山遭受到天庭的攻击时，孙悟空自称“齐天大圣”，去对抗外来侵略，既显示出他“棒打天下不平事”的石头精神，也为他后来不能融入这个世界而大闹天宫埋下了伏笔。
性格一：勇气可嘉
石猴出世后，就表现出了极大的勇气。在进水帘洞前，有一老猴子曾提出：谁能进去（水帘洞）并能出的来，我们就拜他为王。然而机会是对每个人都是相同的，也然而，只有石猴跳了进去。如果石猴没有勇气，机遇也就不会垂青于他了。六小龄童曾称这一点为“只有不甘于做一只普通的猴子，才会有那成功的一跃”。当然，之后的大闹蟠桃园、大闹天宫等都印证了这一点。
性格二：有勇有谋
大家如果还记得《三打白骨精》中的话，其中有几个场景是这样的：孙悟空一发现妖精，就马上掣棒一击，最后迎来的却是师父的紧箍咒。最终被贬花果山。
当猪八戒去花果山将猴哥请回来后，孙悟空改变了原来见妖降妖、遇魔伏魔的想法了，在小说《西游记》第四十回中写道：行者心中暗想：“这泼怪不知在那里，只管叫阿叫的。等我老孙送他一个卯酉星法，教他两不见面。”好大圣，叫沙和尚前来：“拢着马，慢慢走着，让老孙解解手。”你看他让唐僧先行几步，却念个咒语，使个移山缩地之法，把金箍棒往后一指，他师徒过此峰头，往前走了，却把那怪物撇下，他再拽开步，赶上唐僧，一路奔山。
这足以看出孙悟空的降妖思路有变，谋略更深了。
性格三：心高气傲
被玉帝骗过两次的孙大圣，再也不相信天庭了，又加上天庭派出十万天兵去围剿花果山，他经过与天兵和杨戬的苦斗、八卦炉的磨练后，一怒之下打上灵霄宝殿，夺了玉帝宝位。这一事件在西天路上被孙悟空多次提到，就连他杀死几个强盗，三藏真个又撮土祷告道：“好汉告状，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。”大圣闻言，忍不住笑道：“师父，你老人家忒没情义。为你取经，我费了多少殷勤劳苦，如今打死这两个毛贼，你倒教他去告老孙。虽是我动手打，却也只是为你。你不往西天取经，我不与你做徒弟，怎么会来这里，会打杀人！索性等我祝他一祝。”攥着铁棒，望那坟上捣了三下，道：“遭瘟的强盗，你听着！我被你前七八棍，后七八棍，打得我不疼不痒的，触恼了性子，一差二误，将你打死了，尽你到那里去告，我老孙实是不怕：玉帝认得我，天王随得我；二十八宿惧我，九曜星官怕我；府县城隍跪我，东岳天齐怖我；十代阎君曾与我为仆从，五路猖神曾与我当后生；不论三界五司，十方诸宰，都与我情深面熟，随你那里去告！”
性格四：容易冲动
西天路中，困难重重，当师父遇难后，两位师弟散伙的散伙，中立的中立，唯有孙悟空的性子急。比如：小说八十一回中，唐僧饥饿，让沙僧寻食，大圣出门降妖，就八戒一人看守师父，妖精施计分身，假身引诱大圣，真身将唐僧掠去，当大圣得知自己中计，回到客房寻师父时，那有个师父？只见那呆子和沙僧口里呜哩呜哪说甚么。行者怒气填胸，也不管好歹，捞起棍来一片打，连声叫道：“打死你们！打死你们！……我打杀你两个，我自去救他！”只打得八戒主动提出来自己找师父。
以上就是《西游记》中孙悟空的几个主要性格。显然，前两者是值得我们学习和借鉴的，后两者是我们所反对和排斥的。也只有这两种有着鲜明对比的性格，才构成我们今天所熟悉的孙大圣的形象。
参考资料：自己原创
根据记载，《西游记》的作者吴承恩出生于一个祖辈先为官后从商的家庭，他自小就聪明过人有博览群书，这些条件促使他成为文化的集大成者。
一
但凡说到中国哲学，人们大都喜欢从盘古开天辟地的神话开始，因为这个神话奠定了中国哲学“天人合一”的思想核心。《西游记》一开始也就写到这个神话，之后孙悟空由仙石孕育见风出世的情况也近似开天辟地，暗喻人与宇宙的近似，人是小宇宙。作者还把世界划分为四个大洲，这种划分方法与今天我们将世界划分为七大洲何其相似。
人类需要小部分思想家站在去代替整个人类思考，而古希腊哲学家柏拉图还认为这些思想家应该成统治者——哲学王。吴承恩通过石猴成为众猴之王的故事表达了类似观点。故事是这样的，有猴子提议谁能探索到瀑布的源头回来并不伤身体者可以为王，自然，石猴站出来并成为王。作者是借探索瀑布比喻思考宇宙及人类种种问题，这需要勇气和智慧。
石猴当上王之后没有被享乐所迷惑，还没有停止思考，就像古罗马的哲学家皇帝奥古斯都。“死亡”是哲学的最重要问题之一，石猴也被这个问题所困惑，于是毅然他离开王位去寻找能帮他解决问题的智者（神仙）。
“正名”在儒家哲学中很重要，神仙知道石猴没有名字就立刻帮他起了个“孙悟空”，这是个集合佛、道两家精髓的名字。如神仙所说，“孙”这姓“正合婴儿之本论”，《道德经》有关于人复归“婴儿”的论述。佛家求领悟“空”，道求领悟“无”，两家相通，所以“悟空”。
道家认为万物不离五行又可以互相转化，这是“七十二变”的理论基础。神仙为孙悟空区别了“爬云”与真正的腾云驾雾的区别，这又与航天的第几宇宙速度的区分。看到孙悟空用毛变出自己的分身的描写，“克隆”是一下子就能想到的科技。
一个势力强大了必然会和其它势力发生冲突，善于思考的猴王想到了这点，他甚至还更进一步想到会引起战争。吴承恩通过孙悟空的想法表达了《孙子兵法》中“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”的思想。
孙悟空作为一个“天才”，他的武器（做事方式）当然很特别。他在龙王里得到的“定海神针”是大禹治水时测量江河深浅的一个定子，寓意人对大自然的改造，孙悟空用它作为武器合乎全书对人的能动性的赞扬。之后又发生了孙悟空涂改生死薄的事情，这连同蟠桃、仙丹一样反映了人类自古以来对长生不老的追求和尝试。
在天上养了一个多月马回来后，孙悟空发现地上已经过了十多年，这个故事反映了古代中国人已经注意到时间的相对性。 大闹天宫中出现的各中法术宝，留给人们很多想象，这里不多说。值得注意的是如来跟孙悟空的打赌。作者通过猴子怎样也飞不出佛祖掌心的故事明显是表达《道德经》里“天网恢恢，疏而不失”。科学家大概也会把这个故事用于说明微观世界混沌无序、宏观世界和谐有序的现象。
悟空、八戒、悟净、龙马，这四个观音为唐僧选的徒弟都是犯法之人，正所谓“知错能改，善莫大焉”，佛道两家又都相信人性本善，于是给与四人“劳动改造”的机会。取西经的五人团队，现在已经有许多职场版本。这五人还是五中人类性格的典型，吴承恩在现代大概可以去研究心理学。他对人性入木三分的批判体现在观音院那章，道貌岸然的观音院院长为一件袈裟竟然做出杀人放火的恶行。
唐僧在历史上是个智勇双全的人物，但吴承恩为了突出孙悟空而把他刻画成一个胆小多疑的人，还好他有坚强的信念和善心。至于吃唐僧肉能长生不老的说法，很另人怀疑是佛祖叫手下散播给众妖魔鬼怪知道，好等唐僧集够“八十一难”。唐僧为孙悟空改的名字“行者”还是十分妙的，有“行者无疆”、“读万卷书行万里路”之意，更呼应全书“人类实践”的主题。孙悟空向唐僧说自己的本事“大之则量于宇宙，小之则摄于毫毛；变化无端，隐显莫测”，这是中国哲学中智者所具备的条件。
喜爱自由的悟空同死板的唐僧产生矛盾，观音于是给唐僧“紧箍儿”，这件古人对遥距通讯的幻想的法宝很容易另人想到手机甚至蓝牙，更另人惊讶的是吴承恩告诫我们手机打多了会引起头痛！
二
取经路上的故事占《西游记》全书的大部分篇幅，作者的思想在那里更全面地表达出来。悟空在路上遇到困难就去找各路神仙帮忙，寓意人在追求智慧、自我的道路上遇到困难需要“信仰”的帮助。不过“信仰”也会伪装成诱惑考验人们，观音等四圣就化身成四母女去考验唐僧。
针对妖怪的特点，悟空请相应的神仙，所谓“一物治一物”，这体现了“五行相生相克”和作者实事求是的思想。大闹天宫悟空也遇到某些妖怪也要请求他人帮忙，这主要是因为妖怪有神先的“法宝”，这些法宝可以分为攻击与收服两类。最另悟空头痛的还是后一类法宝，以笑口佛的“后天袋”和太上老君的“金刚琢”为代表。后天袋把几十个天神装进去，幸好悟空反应快才走掉，如同从黑洞逃脱的粒子。金刚琢把连金刚棒在内的众多神仙的兵器、罗汉的金砂都套去，真有点“止戈”的意味，如同道家的“太极拳”。太上老君正是老子的神化！
妖怪多数以道士的形象出现，但这绝对不是吴承恩对道家有偏见，而是借此来批判腐朽的统治阶级、墨守成规的封建卫道士和黑暗的社会现实。“佛经”象征一种革新的力量。明朝政府却反其道而行闭关锁国，不知到欧洲的发展并被超过。直到清末，中国人才有想到“取经”，实在讽刺！
妖怪大多数由动物变化而成，唐僧问悟空怎解。悟空说“大抵世间之物，凡有九窍者，皆可修行成仙”，悟空的话带有“万物有灵”的思想。“悟空、菩萨、妖精，总是一念；若论本来，皆属无有”，作者又继续以观音之口更进一步说明万物相异只是物质演化才区别开来，本源却是同一的。这两句话所表达的思想可以在《庄子》中找到。万物同异的思想贯穿全书，最明显的就是取经路上遇到的许多妖怪本来是天上的动物、仙童甚至星宿。“在天为仙，下界为妖”，作者从社会学角度探讨了良好的社会或良好的生存环境（天上）使人踏上正途，败坏的社会或恶劣的生存环境（地上）使人走上歪路。
妖怪捉唐僧也不全是要吃他的肉，女妖怪大多是想要和他成亲。原来妖怪也像人，男的多重权力，女的多重爱情。唐僧面对的考验有时候也来自人，如女儿国的国王就是很大的考验。
有人会问为什么唐僧不叫悟空背自己飞去西天，节省许多时间和工夫。作者又借极具哲学智慧的悟空之口说“凡夫难脱红尘”，寓意人只有超脱红尘俗务才能达到“飞天”的高度。悟空又说“师父要亲历异邦、、、所以寸步难行、、、不得这些苦恼，也取不得经来”，其实是问读者不“一步一脚印“怎能取得“真经”？
五庄观拜的是“天地”，使唐僧感到奇怪。从《易经》开始，中国哲学就以“天地”（乾坤）为万物本源，五庄观主是“地仙”之祖，当然不拜神仙拜天地了。推倒“人参果”树，悟空问观音要医树的方法，观音说他的露水可以医。悟空还要问“经验过么”，这表现悟空的谨慎，又表达了作者对实践的重视。观音说和太上老君打赌经验过后，悟空才放心。
唐僧的取经路上遇到不少昏庸的国王，甚至连朝政也被妖怪把持，直到悟空为消灭妖怪并点醒他们。作者以此来表达对明朝政府政治腐败、奸党当道的不满，有人象悟空一样出来扫除奸党的愿望。
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情节概括：乌鸡国国王被妖道推入井中，妖道本人变作国王，占人妻子和王位。那死去的国王，在唐僧的梦中诉说冤情，请求除妖救他。悟空和八戒去井下，通过井龙王引路，背出国王的尸体，用还魂丹救活了他。悟空变作木箱中的小和尚，向王太子揭露了事实真象，并在大殿上用真国王掀开了假国王的面具，一场打斗...
《西游记》沙僧的十个主要事件是什么?
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求救!西游记的每一回主要内容和中心思想!拜托啦!
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西游记28-29回简单概括
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孙悟空分别钻入哪些妖怪的肚子中,选取三个简单概括一下
1、铁扇公主：唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇。孙悟空变作蟭蟟虫，乘铁扇公主喝茶之机，狮子精钻到铁扇公主肚子里，用头顶脚踢的战术弄得妖精躺在地下求饶。2、狮子精：悟空进洞，见狮怪、象怪和鹏怪，但不慎被鹏怪看破捆翻，装入宝瓶。瓶内相继出现烈火、蛇和火龙，他忙拔下观音赐给的救命...
西游记中无字经书概括
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西游记主要人物形象
《西游记》自问世以来在民间广为流传,各式各样的版本层出不穷,明代刊本有六种,清代刊本、抄本也有七种,典籍所记已佚版本十三种。 鸦片战争以后,大量中国古典文学作品被译为西文,《西游记》渐渐传入欧美,被译为英、法、德、意、西、手语、世(世界语)、斯(斯瓦西里语)、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。
扶勤经前： 《西游记》中表现孙悟空机智勇敢的故事:三打白骨精;三借芭蕉扇;三打白骨精:唐僧师徒四人为取真经,行至白虎岭前.在白虎岭内,住着一个尸魔白骨精.为了吃唐僧肉,先后变幻为村姑、老妪和老翁,全被孙悟空识破.唐僧却不辨人妖...
泰来县17356069006： 《西游记》中描写孙悟空机智勇敢的句子怎么品析? - ？
扶勤经前：[答案] 孙悟空这一人物家喻户晓,它的机智勇敢给我留下了深刻的印象 大闹天宫,他勇敢,斗红孩儿,他机智,(以此类推) 这样的英雄怎不值得我敬佩和学习呢? 孙悟空这一人物家喻户晓,它的机智勇敢给我留下了深刻的印象这样的英雄怎不值得我敬...
泰来县17356069006： 西游记每回语段赏析及内容概括《西游记》从1 - 100回的主要内容概括和语段的赏析.要赏析,随便哪章的都行了~ - ？
扶勤经前：[答案] 《西游记》——每回故事梗概 (一) 《西游记》——每回故事梗概 (二) 《西游记》——每回故事梗概 (三) 《三调芭蕉扇》赏析 “三调芭蕉扇”包括第五十九回“唐三藏路阻火焰山,孙行者一调芭蕉扇”、第六十回“牛魔王罢战赴华筵,孙行...
泰来县17356069006： 西游记中哪个故事体现出了孙悟空的勇敢 - ？
扶勤经前： 我觉得最能体现孙悟空机智勇敢的是三十二至三十六回,既对付金角大王银角大王的部分. 这两个妖怪的本事和宝物都是很强的. 在一开始就使诡计用移山大法把孙悟空压得“三尸神咋,七窍喷红”,可以说生命垂危. 而之后的故事中,孙悟空在面对危险完全是靠自己的机智和勇敢化解一个个危机,破掉一样样法宝. 这是孙悟空难得的遇到强敌没有寻找外援而是完全靠自己化解危机的案例.你说什么作文啊?
泰来县17356069006： 请问有没有人有西游记中描写孙悟空聪明或勇敢的语段或句子,越多越好,急用!!! - ？
扶勤经前： 悟空一些儿也不恼,只是满脸陪笑.原来那猴王,已打破盘中之谜,暗暗在心,所以不与众人争竞,只是忍耐无言----第二回 竖起杆子,将旗挂于洞外,逐日招魔聚兽,积草屯粮,不题“和尚”二字----第二十八回 兄弟,既这等说,我且不打你.你却老实说,不要瞒我.那唐僧在那里有难,你却来此哄我?----第三十一回 兄弟呀,吃东西事小,泄露天机事大.这圣像都推在地下,倘有起早的道士来撞钟扫地,或拌一个根头,却不走漏消息?你把他藏过一边来----第四十四回 不如偷了他的金睛兽,变做牛魔王,去哄那罗刹女,骗他扇子,送我师父过山为妙----第六十回
泰来县17356069006： 《西游记》的孙悟空有什么精神?举例证明语言要简洁 - ？
扶勤经前：[答案] 最能表现孙悟空的反抗精神的故事是《大闹天宫》;《三借芭蕉扇》淋漓尽致的表现了他的聪明;《三打白骨精》可见他的嫉恶如仇,除恶务尽.孙悟空是中国人心目中充满积极浪漫主义精神的英雄.
泰来县17356069006： 关于孙悟空的故事概述30字左右是《西游记》中的孙悟空, - ？
扶勤经前：[答案] 孙悟空是中国明代小说家吴承恩的著作《西游记》中的人物之一.孙悟空,法号行者,是唐僧的大徒弟,猪八戒、沙僧的大师兄.会七十二变、腾云驾雾.有一双火眼金睛,能看穿妖魔鬼怪的伪装;一个筋斗能翻十万八千里;使用的兵器如意金箍棒,能...
泰来县17356069006： 西游记主要情节简述(关于孙悟空的且按顺序写) - ？
扶勤经前： 1、孙悟空大闹天宫 孙悟空去东海龙宫抢了金箍棒,又去地府强销生死簿.龙王、阎君去天庭告状,玉帝把孙悟空召入天庭,授他作弼马温.悟空嫌官小,打回花果山,自称“齐天大圣”. 玉帝派天兵天将捉拿孙悟空,没有成功,便让孙悟空管...
泰来县17356069006： 写出《西游记》中能表现孙悟空反抗精神和斗妖救师的五个例子 - ？
扶勤经前： 反抗1:开始封为弼马温,不满意,一气冲下天庭,返回花果山当齐天大圣;反抗2:被抓后,被太上老君的八卦炉炼了七七四十九天,出了炉子就把丹炉打翻了;反抗3:被唐僧救出来后,听不惯唐僧的啰嗦,举棒就要打人,后来被观音大士的紧箍咒所降斗妖救师,就多得很啦,精彩的有:三打白骨精,大战虎羊鹿三仙,通天河大战鲤鱼精,太多了!
泰来县17356069006： 用一个简洁事例来概括《西游记》中人物形象 - ？
扶勤经前： 1孙悟空在刚出世时,前往东海龙王处寻求兵器,龙王给他拿了几个都不称手,于是让他自己去取当年的定海神针.悟空来到定海神针处,看到高兴的不得了,但看它有点大就说:“要能在小点就好了”,那定海神针,真的就变小了,悟空高兴...
