对孙尚香的看法

对孙尚香的点评~

孙尚香为戏剧《甘露寺》中的人名，其历史原型为中国三国时期吴主孙权之妹，后嫁与刘备。《三国演义》中亦有关于孙尚香的描述，她的名字在《演义》中被写作“孙仁”。
孙夫人，乃孙权之妹。刘备定荆州时，孙权对其十分畏惮，于是进妹予刘备为夫人，重固盟好。孙夫人才捷刚猛，有诸兄之风，身边侍婢百余人，皆亲自执刀侍立，刘备每入，心内常觉凛然惊惧。诸葛亮曾说：“主公（刘备）在公安时，北畏曹公之强盛，东惮孙权之进逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下；当此之时，进退狼跋……”后刘备入益州，使赵云领留营司马，留守荆州。此时孙夫人自以孙权之妹的身份，骄妄豪强，常带着一群东吴吏兵，在荆州纵横不法。既尔孙权闻知刘备西征，于多景楼(孙尚香的闺阁)是大遣舟船以迎孙夫人，而夫人带着后主刘禅回吴，幸得诸葛亮及时派遣赵云与张飞勒兵截江，方重夺刘禅。从此，她一去不返，杳无音信。《三国志》中也再没记载过孙夫人回吴后所发生的事情。
孙夫人是孙坚之女，孙策、孙权的异母妹妹，刘备的第三任夫人。在三国演义这个出场人物几乎全部是男人的世界，孙尚香可以说是一枝奇葩独秀啊。我们先来看看孙尚香在演义中的描写。孙夫人在演义中出现过这么几次，在有限的几次中，我们可以看看这位非常的孙夫人。第百六十七回《先主夜走白帝城》本不涉孙夫人，毛本则云‘夫人在吴闻猇亭兵败，讹传先主死于军中，遂驱兵至江边，望西遥哭，投江而死’。
第一次是在第七回中间，介绍如下：“却说孙坚有四子，皆吴夫人所生：长子名策，字伯符；次子名权，字仲谋；三子名翊，字叔弼；四子名匡，字季佐。吴夫人之妹，即为孙坚次妻，亦生一子一女：子名朗，字早安；女名仁。坚又过房俞氏一子，名韶，字公礼。坚有一弟，名静，字幼台。坚临行，静引诸子列拜于马前而谏曰：“今董卓专权，天子懦弱，海内大乱，各霸一方；江东方稍宁，以一小恨而起重兵，非所宜也。愿兄详之。”坚曰：“弟勿多言。吾将纵横天下，有仇岂可不报！”长子孙策曰：“如父亲必欲往，儿愿随行。”坚许之，遂与策登舟，杀奔樊城。” 这是演义中第一次对孙夫人的叙述，仅仅是一笔带过。但是我们得到一个很重要的信息，孙夫人是孙坚的次妻所生。我们再看第二次出场：第五十四回中是这么写的 “过了数日，细作回报：‘荆州城中扬起布幡做好事，城外别建新坟，军士各挂孝。’瑜惊问曰：‘没了甚人？’细作曰：‘刘玄德没了甘夫人，即日安排殡葬’。瑜谓鲁肃曰：‘吾计成矣：使刘备束手就缚，荆州反掌可得！’肃曰：‘计将安出？’瑜曰：‘刘备丧妻，必将续娶。主公有一妹，极其刚勇，侍婢数百，居常带刀，房中军器摆列遍满，虽男子不及。我今上书主公，教人去荆州为媒，说刘备来入赘。赚到南徐，妻子不能勾得，幽囚在狱中，却使人去讨荆州换刘备。等他交割了荆州城池，我别有主意。于子敬身上，须无事也。’鲁肃拜谢。”这里写着“极其刚勇，侍婢数百，居常带刀，房中军器摆列遍满，虽男子不及”，由此可见孙夫人确实是有其父兄之风，刚勇无比，虽男子不及，是何等的英姿飒爽啊。而且能居常带刀，在当时的女子足不出户的大环境之中，孙夫人确实可以说是极其独特的一个人，可以想象孙夫人如果带兵上阵会是一幅什么样的场景。比起刘备这个遇事就会哭的脓包来说，孙夫人算是胜过他100倍。但是接下去的描写：“吾主吴侯有一妹，美而贤，堪奉箕帚。”这是东吴吕范说的。即使是吕范有些夸张，但我想，绝对不会将一只恐龙说成美女，三国即使有人能够做到这一点，也绝对不是吕范。所以我们推想，孙夫人长相肯定是美女。在同一回里面，结尾的地方：“数日之内，大排筵会，孙夫人与玄德结亲。至晚客散，两行红炬，接引玄德入房。灯光之下，但见枪刀簇满；侍婢皆佩剑悬刀，立于两傍。諕得玄德魂不附体。正是：惊看侍女横刀立，疑是东吴设伏兵。”红楼梦里面描写王熙凤有几句是：粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。我们的新娘子孙夫人还没有出场，手下的一帮丫头就已经把刘备吓的魂不附体。哈哈，刘备好歹也是戎马半生的人了，见到刀剑居然还会怕，要是日后生活中和孙夫人吵起来，哈哈，真的动起手来，刘备八成会落于下风。这里可以推断孙夫人的武力高于刘备。在三国演义中诸葛亮运用这种铺垫的手法实在是出神入化啊。后面的出场就是第五十五回开头的部分。
管家婆进曰：“贵人休得惊惧：夫人自幼好观武事，居常令侍婢击剑为乐，故尔如此。”玄德曰：“非夫人所观之事，吾甚心寒，可命暂去。”这里可以得出孙夫人从小就喜欢舞刀弄枪，学习武艺，而且自己学还要身旁的丫鬟也一起击剑为乐，她对武学的热诚可见一斑啊，假如达摩早生几百年能够见识中华还有这等巾帼英豪，不知道还会不会开设少林寺。
但是孙夫人听到刘备惧怕刀剑之后，说出一句足以让天下男人汗颜的话：“厮杀半生，尚惧兵器乎！”如果说她嫁的不是刘备，绝对会将刘备藐视死掉，然而事情并没有朝着这个方向发展。孙夫人的做法是：命尽撤去，令侍婢解剑伏侍。真是体贴之至啊，有这样的老婆，真是一生都幸福死掉。孙夫人这般的顺从刘备，无怪乎后面“当夜玄德与孙夫人成亲，两情欢洽”。我在这里愈来愈佩服刘备，当混混都混了一生了，最后还可以娶到一个如花似玉的妻子，难怪他会爽得连荆州都忘记。话说回来，孙夫人真是大器，然而又是何等的善于体贴人啊。在赵云拆开诸葛亮所授的锦囊之后，和刘备商议回荆州的事情，刘备这小子居然还在假情假意，暗暗落泪，枭雄本色暴露无遗。再看我们的孙夫人是多么深明大义，“你休瞒我，我已听知了也！方才赵子龙报说荆州危急，你欲还乡，故推此意”，将刘备所有的小心眼都冲到九霄云外。可是刘备还是无能啊，哭什么，居然泪如雨下，这种事情都干得出来。可孙夫人毫不介意，“丈夫休得烦恼。妾当苦告母亲，必放妾与君同去。”在刘备还在为着回荆州的借口时，孙夫人又“沉吟良久”，可见孙夫人相当有智慧，思维缜密。果然在她的接口下，刘备一行终于可以回荆州了。在刘备归途中，孙权令陈武、潘璋选五百精兵，无分昼夜，务要赶上拿回。但是程普说：“郡主自幼好观武事，严毅刚正，诸将皆惧。既然肯顺刘备，必同心而去。所追之将，若见郡主，岂肯下手？”好家伙，居然让诸将皆惧，实在是令人佩服啊。要知道在当时的社会中，女子是处于弱视群体，只有女子惧怕男子，唯独这位孙夫人能够让诸将惧怕她，为千百年来一直受男子主义压迫的姐妹们扬眉吐气了一回。再往后，徐盛，丁奉受周瑜命令追上来时，好个孙夫人，,一通大骂将追兵骂退。演义中是这么说的：孙夫人大怒曰：“周瑜逆贼！我东吴不曾亏负你！玄德乃大汉皇叔，是我丈夫。我已对母亲、哥哥说知回荆州去。今你两个于山脚去处，引着军马拦截道路，意欲劫掠我夫妻财物耶？”口才是如此的好，思维是这等的快。 等到潘璋等人合兵来追时，孙夫人再次发挥巨大的作用。玄德正行间，忽听得背后喊声大起。玄德又告孙夫人曰：“后面追兵又到，如之奈何？”夫人曰：“丈夫先行，我与子龙当后。”玄德先引三百军，望江岸去了。子龙勒马于车傍，将士卒摆开，专候来将。四员将见了孙夫人，只得下马，叉手而立。夫人曰：“陈武、潘璋，来此何干？”二将答曰：“奉主公之命，请夫人、玄德回。”夫人正色叱曰：“都是你这伙匹夫，离间我兄妹不睦！我已嫁他人，今日归去，须不是与人私奔。我奉母亲慈旨，令我夫妇回荆州。便是我哥哥来，也须依礼而行。你二人倚仗兵威，欲待杀害我耶？”骂得四人面面相觑，各自寻思：“他一万年也只是兄妹。更兼国太作主；吴侯乃大孝之人，怎敢违逆母言？明日翻过脸来，只是我等不是。不如做个人情。”军中又不见玄德；但见赵云怒目睁眉，只待厮杀。因此四将喏喏连声而退。孙夫人令推车便行。做事好果断啊，先是骂得他们理亏，让自己站在优势地位，然后完全不理东吴诸将，下令推车便走，厉害的狠噢。下面有句诗实在是经典啊：“吴蜀成婚此水浔，明珠步障屋黄金。谁知一女轻天下，欲易刘郎鼎峙心。”一女轻天下，至于我们孙夫人的魄力和气势，那我就不多说了。再下来就是赵子龙截江夺阿斗了。东吴居然利用孙夫人的孝顺，派人前去骗回东吴。但是我们的孙夫人却是考虑再三，在周善的劝说下，虽然还是没有通告就离开了荆州。不过其中的过程却是相当奇妙的。 夫人见说国太病危，洒泪动问。周善拜诉曰：“国太好生病重，旦夕只是思念夫人。倘去得迟，恐不能相见。就教夫人带阿斗去见一面。”夫人曰：“皇叔引兵远出，我今欲回，须使人知会军师，方可以行。”周善曰：“若军师回言道：须报知皇叔，候了回命，方可下船，如之奈何？”夫人曰：“若不辞而去，恐有阻当。”周善曰：“大江之中，已准备下船只。只今便请夫人上车出城。”孙夫人听知母病危急，如何不慌？便将七岁孩子阿斗，载在车中；随行带三十余人，各跨刀剑，上马离荆州城，便来江边上船。虽然说孙夫人这次差点就让阿斗小命不保，但是她始终是先考虑刘备，先是说皇叔远出，后说若是不辞而别恐有阻挡，但是终究是挂念母亲的心更重一些，不过换成是谁都会这么做，而且很多人是更本不用考虑就会回家看老妈的。这里再次看得出我们孙夫人的头脑和谨慎。 接下来的子龙截江夺阿斗，孙夫人岂是容得你赵云随便欺负的。夫人又展现出她的气势：夫人怒曰：“量汝只是帐下一武夫，安敢管我家事！”云曰：“夫人要去便去，只留下小主人。”夫人喝曰：“汝半路辄入船中，必有反意！”云曰：“若不留下小主人，纵然万死，亦不敢放夫人去。”面对常山赵子龙还能够骂的恐怕只有我们的孙夫人啊，先是怒，再是喝，气势一次比一次高。 然而最后一次出场，孙夫人便永远离开人世间了。刘备淲亭兵败之后，时孙夫人在吴，闻俿亭兵败，讹传先主死于军中，遂驱车至江边，望西遥哭，投江而死。后人立庙江滨，号曰枭姬祠。尚论者作诗叹之曰：“先主兵归白帝城，夫人闻难独捐生。至今江畔遗碑在，犹著千秋烈女名。”于是一代巾帼英豪便这样离我们远去了。唉，历史长河之中能够留下大名的人倒不多，但是我们会记得曾经有过这样一位自幼好观武事，严毅刚正的孙夫人。
前面的文章里面说过孙夫人的出身和她的婚姻都不错，如果不是因为政治的原因，她的生活可能会是另外的样子。我今天再孙夫人在吴蜀两国之中所处的真正地位和所遭受的待遇。
首先我们还是从她的第一次出场来看看。三国演义在第七回“袁绍磐河战公孙 孙坚跨江击刘表”中提到了孙夫人。
具体如下：却说孙坚有四子，皆吴夫人所生：长子名策，字伯符；次子名权，字仲谋；三子名翊，字叔弼；四子名匡，字季佐。吴夫人之妹，即为孙坚次妻，亦生一子一女：子名朗，字早安；女名仁。坚又过房俞氏一子，名韶，字公礼。坚有一弟，名静，字幼台。坚临行，静引诸子列拜于马前。
大家看得仔细了，这里孙夫人在父亲出征的时候并没有出场，原因是什么？
稍加分析：
第一， 孙夫人这个时候太小了，可能还不会意识到出征是一件很重要的事情
但是从文字来看，孙坚的弟弟孙静引诸子列拜于马前。我们无法确定孙夫人是不是孙坚子女之中最小的，但是如果按照次序来看的话，孙夫人应该不会是所有子女中最小的一个，即便，这个时候的孙夫人也应该有好几岁了，不可能尚在襁褓之中，所以这种推断是不成立的。我们只有第二种解释。
孙夫人在江东的地位不及几位兄长或者是弟弟。既然当时孙坚出征的时候，几位夫人没有出来相送，可见在当时的环境之下，女子的地位是多么的卑微，甚至连自己丈夫出征都不能出来送一送。当然解释可能还存在一些问题。
我们再往后看。孙夫人的第二次出场是在第五十四回。这里孙夫人再次被提及是刘备刚刚丧妻，东吴的君主孙权和手下的谋士商量决定用美人计将刘备羁留在东吴，意图夺回荆州。而这个主意正是孙夫人哥哥孙策、孙权的好朋友周瑜所出的。周瑜根本就没有将孙夫人放得太重要，也许在他们眼中孙夫人只是一种特定的工具，一种可以让他们夺回荆州的工具。怎么说孙夫人也是一位郡主啊，可是周瑜就是这样在听到鲁肃说刘备丧妻之后立马就说定计了，然后就这样葬送了一个女子的前途，而这个女子虽说是孙权的妹妹，好歹算是周瑜的上级啊，可是咱们的周郎，当真是妙计啊！
孙权看到周瑜的文书之后，开始还很是错愕地说：“你好糊涂，这等文书，要它何用。” 但是在听说周瑜能够将荆州夺回之后，立即点头暗喜啊。并且要差人去荆州商议联姻的事情。前后的表情变化是多么的快啊，先是置疑，但是听说荆州之后，两眼放光心中暗喜，由此可见荆州的地位远远比他的那个异母妹妹的地位要足得多啊。
接下来的吕范出使荆州去说服刘备和孙吴联姻的时候，我们也可以从这位说客是怎么样评价孙夫人的。他先说孙夫人美而惠，但是后面的一句话让我喷血了。“堪奉箕帚”。要知道孙夫人可是身虽女子，志胜男儿。吕范的这句话我琢磨了一会儿，终于明白了，原来孙夫人在他们这些所谓的政客眼中，根本就是一个筹码。他们所进行的是一场交易，用一个女子的幸福来换取他们的荆州。虽然表面上他们也是在别人面前夸耀自己的郡主是如何如何的好，可是压根就没有当多大的一回事。愤怒！
再看诸葛亮，在识破了周瑜的美人计之后，哈哈大笑，说：“略用小谋，使周瑜半筹莫展；吴侯之妹，又属主公；荆州之地，万无一失。”看来在诸葛亮的眼中，孙夫人就像是一件物品一样，说能有就有的，难怪他们这帮人后来对我们的孙夫人可以采取一种轻视的 态度。
再后来，孙夫人和刘备回荆州的时候，孙权得知刘备回荆州，反映是派兵追赶。程普却说潘璋，陈武必定拿不了刘备夫妇，因为“诸将皆惧”。这个时候孙权的反映更加强烈。权大怒，掣所佩之剑，唤蒋钦、周泰听令，曰：“汝二人将这口剑去取吾妹并刘备头来！违令者立斩！”蒋钦、周泰领命，随后引一千军赶来。
为了刘备，孙权甚至可以不惜自己妹妹的性命，让手下人可以拿剑取她的头，毕竟荆州才是孙权真正关心的东西，妹妹的幸福可以牺牲，性命也可以不要，但是荆州的地方是绝对不能让别人夺走的。都说曹操奸雄，但是曹操在父亲被杀了之后，不顾手下诸多谋士的反对，兴兵讨伐陶谦。他出兵的目的，也许他也想乘机夺得徐州，但是毕竟曹操还是一个孝子，还是一个会关心自己亲人的人。当然曹操也会将自己的女儿送到宫中，然后曹丕又将献帝给废掉。但是曹操最起码没有将自己亲人的性命看得比别的东西低啊。要知道，当时曹操讨伐陶谦的时候，后方有很多人在虎视眈眈啊。曹操可以这样不顾后果的出兵，足见亲人在他心中的地位。相比之下，我们的孙仲谋是多么的绝情啊！
后面的刘备智激孙夫人虽然说用了一点小伎俩，但是还是有事实基础的，那就是孙权并没有将自己的这个妹妹看得太重要，这一点孙夫人自己肯定也是清楚的，否则兄妹情深的话，刘备怎么说孙权的坏话，孙夫人也会替自己的兄长辩护的。孙夫人被激之后，说：“吾兄既不以我为亲骨肉，我有何面目重相见乎！”由此可见孙夫人和孙权的关系并不是像我们想象中的那么好了，而这一点同样在后面表现出来了。
后来孙夫人又骂退了几名将领之后，蒋钦周泰等人领兵追至，蒋钦曰：“便是吴侯怕道如此，封一口剑在此，教先杀他妹，后斩刘备。违者立斩！”这时候这可是吴侯亲自说的，诸将自然也是奉命行事啦！
第六十一回之中，孙权在和大臣们商量突袭荆州的时候，开始被吴国太所骂，但是此时的孙权还是不甘心，一心只是在想这次的机会失去，不知何时再得荆襄。于是就有了后来的赵子龙截江夺阿斗。东吴用的计策是骗，堂堂吴侯居然要用欺骗的伎俩对待自己的妹妹，看来这个世界上没有什么不可以欺骗的啦！
至于刘备这边的人到底怎么样。书中尚没有具体的记载，但是我们却可以从刘备的两位大将的表现上看出来，孙夫人在刘备这边还是没有受到重视，人家看待她最多是刘备的夫人而已，说不定连这一点都办不到。赵云对刘备可谓是忠心耿耿，对刘备的前两位夫人也是极为尊敬的。为了糜夫人赵云可以不惜自己的安危，将马让与她骑，自己步行，纵是葬身曹营也要保卫夫人的安全。虽然这事情因为糜夫人的投井自杀而没有成为事实，但是可以看出赵云对刘备家属的尊重。然而，同样是夫人，孙夫人却遭到截然不同的待遇，不平啊！我们可以看看赵云和孙夫人说话时候的语气，云插剑声喏曰：“主母欲何往？何故不令军师知会？”在夫人喝侍婢向前揪打时，赵云居然还出手了，就怀中夺了阿斗，抱出船头上。之前可是夫人抱阿斗于怀中啊，赵云竟敢在自己的主母面前做出这样僭越的事情，足以看出他并没有将孙夫人放在应有的地位。后面张飞的行为则更是让人愤怒。他先是将周善砍了，将人头掷于孙夫人面前，而且还可以反驳孙夫人的话，责怪孙夫人没有经过刘备允许，私自归家。演义中这样说：张飞曰：“嫂嫂不以俺哥哥为重，私自归家，这便无礼！”哈哈，好像孙夫人回家还得经过刘备的批准一样。再说孙夫人也是刘备的妻子，张飞的嫂嫂，张飞这样说话，看来孙夫人在刘备这边的待遇并没有什么很高的地位。至于说后来孙夫人得以回家还是她以死相逼的结果，这时候的赵云和张飞才想到孙夫人还是刘备的妻子，才没有将她扣押下来。
总体而言，孙夫人从小到大，一直都没有得到正确的待遇，即使是出嫁之后，还是被刘备手下的人这样那样的近乎羞辱般欺负，好不平啊！看来中国古代女性的地位和待遇就可想而知了，像孙夫人这样的人都可以遭到这样的对待，其他人还有什么不会遇到呢？

正史《三国志》中并没有提到这位孙夫人的真实姓名。而在小说《三国演义》中有提到孙坚之女名曰孙仁，而后文出现的孙夫人则显然就是这位孙仁了。然而这样说也是不准确的，因为裴松之在给《三国志》作注时曾提到“孙仁”乃是孙坚庶子孙朗的别名，也就是说，孙仁其实是一位男子。显然，《三国演义》对于这一点是误记了。
至于“孙尚香”这个名字，据说最早是在戏剧当中出现的，而这个名字的主人也明显就是《三国志》和《三国演义》中的孙夫人。而现在为一般人所熟知的名字，也正是这个历史上并不存在，只在戏剧当中出现的“孙尚香”了
孙夫人，乃孙权之妹，名字未载。刘备定荆州时，孙权对其十分畏惮，于是进妹予刘备为夫人，重固盟好。孙夫人才捷刚猛，有诸兄之风，身边侍婢百余人，皆亲自执刀侍立，刘备每入，心内常觉凛然惊惧。诸葛亮曾说：“主公（刘备）在公安时，北畏曹公之强盛，东惮孙权之进逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下；当此之时，进退狼跋……”后刘备入益州，使赵云领留营司马，留守荆州。此时孙夫人自以孙权之妹的身份，骄妄豪强，常带着一群东吴吏兵，在荆州纵横不法。既尔孙权闻知刘备西征，于是大遣舟船以迎孙夫人，而夫人带着后主刘禅回吴，幸得诸葛亮及时派遣赵云与张飞勒兵截江，方重夺刘禅。
其自幼便喜好武艺，手下侍女皆带刀具，常以与人击剑为乐。于是因她身带利器又容姿甚美，“弓腰姬”便是人们对她的爱称了。
孙权趁刘备丧偶之机，将孙尚香许于刘备和亲。可是，那只不过是周瑜的“调虎离山”之计。
刘备入吴之后，孙尚香得以见到被称为世之枭雄的刘备，而倍感欣慰。刘备娶孙尚香之后，便有择日逃离虎穴之心。
在孙尚香的帮助下，刘备开始动身离开，更表现出孙尚香对感情的执着。刘备更对她的作为铭记于心。
夫妻二人平安回到荆州之后恩爱倍至，更促进了孙、刘两家的和睦。但不久，孙尚香收到从吴国传来母亲重病的消息。
孙尚香赶忙回国，之后，两国之间干戈四起。得知刘备死讯的孙尚香望西痛哭后投江自尽。

孙夫人，乃孙权之妹，名字未载。刘备定荆州时，孙权对其十分畏惮，于是进妹予刘备为夫人，重固盟好。孙夫人才捷刚猛，有诸兄之风，身边侍婢百余人，皆亲自执刀侍立，刘备每入，心内常觉凛然惊惧。诸葛亮曾说：“主公（刘备）在公安时，北畏曹公之强盛，东惮孙权之进逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下；当此之时，进退狼跋……”后刘备入益州，使赵云领留营司马，留守荆州。此时孙夫人自以孙权之妹的身份，骄妄豪强，常带着一群东吴吏兵，在荆州纵横不法。既尔孙权闻知刘备西征，于是大遣舟船以迎孙夫人，而夫人带着后主刘禅回吴，幸得诸葛亮及时派遣赵云与张飞勒兵截江，方重夺刘禅。
其自幼便喜好武艺，手下侍女皆带刀具，常以与人击剑为乐。于是因她身带利器又容姿甚美，“弓腰姬”便是人们对她的爱称了。
孙权趁刘备丧偶之机，将孙尚香许于刘备和亲。可是，那只不过是周瑜的“调虎离山”之计。
刘备入吴之后，孙尚香得以见到被称为世之枭雄的刘备，而倍感欣慰。刘备娶孙尚香之后，便有择日逃离虎穴之心。
在孙尚香的帮助下，刘备开始动身离开，更表现出孙尚香对感情的执着。刘备更对她的作为铭记于心。
夫妻二人平安回到荆州之后恩爱倍至，更促进了孙、刘两家的和睦。但不久，孙尚香收到从吴国传来母亲重病的消息。
孙尚香赶忙回国，之后，两国之间干戈四起。得知刘备死讯的孙尚香望西痛哭后投江自尽。

简明演义传记

孙夫人，乃孙权之妹，名字不详。刘备向东吴借荆州不还，鲁肃身负干系；周瑜一为救友，二为国计，于是上书孙权，教使“美人计”，进妹予刘备为夫人，诱其丧志而疏远属下。孙夫人才捷刚猛，有诸兄之风，身边侍婢百余人，皆亲自执刀侍立。不料在诸葛亮的锦囊妙计安排下，假婚成真姻；后来夫人更助刘备返蜀，于路上怒斥追袭的吴将。后刘备入益州，使赵云领留营司马，留守荆州。此时孙权闻知刘备西征，于是遣周善引领舟船以迎孙夫人，而夫人带着后主刘禅回吴，幸得赵云与张飞勒兵截江，方重夺刘禅。彝陵之战，刘备战败，有讹言传入吴中，道刘备已死，孙夫人伤心不已，望西痛哭，投江而死。后人为其立庙，号曰“枭姬庙”。

关于孙尚香的姓名问题：
正史《三国志》中并没有提到这位孙夫人的真实姓名。而在小说《三国演义》中有提到孙坚之女名曰孙仁，而后文出现的孙夫人则显然就是这位孙仁了。然而这样说也是不准确的，因为裴松之在给《三国志》作注时曾提到“孙仁”乃是孙坚庶子孙朗的别名，也就是说，孙仁其实是一位男子。显然，《三国演义》对于这一点是误记了。
至于“孙尚香”这个名字，据说最早是在戏剧当中出现的，而这个名字的主人也明显就是《三国志》和《三国演义》中的孙夫人。而现在为一般人所熟知的名字，也正是这个历史上并不存在，只在戏剧当中出现的“孙尚香”了。

【公元209年】汉献帝建安十四年，当时荆州刺史刘琦病死，刘备的属下推举刘备为荆州牧，治公安。孙权对此畏惮，于是进其妹予刘备为夫人，重固盟好。 孙夫人才捷刚猛，有诸兄之风，身边侍婢百余人，皆亲自执刀侍立，刘备每入，心内常觉凛然惊惧。诸葛亮曾说：“主公（刘备）在公安时，北畏曹公之强盛，东惮孙权之进逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下；当此之时，进退狼跋……”
【公元211年】东汉献帝建安十六年，刘备入益州，使赵云领留营司马，留守荆州。此时孙夫人自以孙权之妹的身份，骄妄豪强，常带着一群东吴吏兵，在荆州纵横不法。既尔孙权闻知刘备西征，于是大遣舟船以迎孙夫人，而夫人带着后主刘禅回吴，幸得赵云与张飞勒兵截江，方重夺刘禅。

说到孙夫人，其实她的真名是孙仁，字尚香。孙坚之女，孙策，孙权的异母妹妹，刘备的第三人夫人，人称孙夫人。古代女子有字的实在是罕见，据我所知，只有两个人，其中一个就是孙仁。而在三国演义这个出场人物几乎全部是男人的世界，孙尚香可以说是一枝奇葩独秀啊。我们先来看看孙尚香在演义中的描写。孙夫人在演义中出现过这么几次，在有限的几次中，我们可以看看这位非常的孙夫人。

第一次是在第七回中间，介绍如下：“却说孙坚有四子，皆吴夫人所生：长子名策，字伯符；次子名权，字仲谋；三子名翊，字叔弼；四子名匡，字季佐。吴夫人之妹，即为孙坚次妻，亦生一子一女：子名朗，字早安；女名仁。坚又过房俞氏一子，名韶，字公礼。坚有一弟，名静，字幼台。坚临行，静引诸子列拜于马前而谏曰：“今董卓专权，天子懦弱，海内大乱，各霸一方；江东方稍宁，以一小恨而起重兵，非所宜也。愿兄详之。”坚曰：“弟勿多言。吾将纵横天下，有仇岂可不报！”长子孙策曰：“如父亲必欲往，儿愿随行。”坚许之，遂与策登舟，杀奔樊城。” 这是演义中第一次对孙仁的叙述，仅仅是一笔带过。但是我们得到一个很重要的信息。孙仁是孙坚的次妻所生，但是这里却没有介绍孙仁的字。我们再看第二次出场：第五十四回中是这么写的 “过了数日，细作回报：‘荆州城中扬起布幡做好事，城外别建新坟，军士各挂孝。’瑜惊问曰：‘没了甚人？’细作曰：‘刘玄德没了甘夫人，即日安排殡葬’。瑜谓鲁肃曰：‘吾计成矣：使刘备束手就缚，荆州反掌可得！’肃曰：‘计将安出？’瑜曰：‘刘备丧妻，必将续娶。主公有一妹，极其刚勇，侍婢数百，居常带刀，房中军器摆列遍满，虽男子不及。我今上书主公，教人去荆州为媒，说刘备来入赘。赚到南徐，妻子不能勾得，幽囚在狱中，却使人去讨荆州换刘备。等他交割了荆州城池，我别有主意。于子敬身上，须无事也。’鲁肃拜谢。”这里写着“极其刚勇，侍婢数百，居常带刀，房中军器摆列遍满，虽男子不及”，由此可见孙仁此人却是是有其父兄之风，刚勇无比，虽男子不及，是何等的英姿飒爽啊。而且能居常带刀，在当时的女子足不出户的大环境之中，孙仁却是可以说是极其独特的一个人，可以想象孙仁如果带兵上阵会是一幅什么样的场景。比起刘备这个遇事就会哭的脓包来说，孙仁算是胜过他100倍。但是接下去的描写：“吾主吴侯有一妹，美而贤，堪奉箕帚。”这是东吴吕范说的。即使是吕范有些夸张，但我想，绝对不会将一只恐龙说成美女，三国即使有人能够做到这一点，也绝对不是吕范。所以我们推想，孙仁长相肯定是美女。在同一回里面，结尾的地方：“数日之内，大排筵会，孙夫人与玄德结亲。至晚客散，两行红炬，接引玄德入房。灯光之下，但见枪刀簇满；侍婢皆佩剑悬刀，立于两傍。諕得玄德魂不附体。正是：惊看侍女横刀立，疑是东吴设伏兵。”红楼梦里面描写王熙凤有几句是：粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。我们的新娘子孙仁还没有出场，手下的一帮丫头就已经把刘备吓的魂不附体。哈哈，刘备好歹也是戎马半生的人了，见到刀剑居然还会怕，要是日后生活中和孙仁吵起来，哈哈，真的动起手来，刘备八成会落于下风。这里可以推断孙仁的武力高于刘备。在三国演义中诸葛亮运用这种铺垫的手法实在是出神入化啊。后面的出场就是第五十五回开头的部分。

管家婆进曰：“贵人休得惊惧：夫人自幼好观武事，居常令侍婢击剑为乐，故尔如此。”玄德曰：“非夫人所观之事，吾甚心寒，可命暂去。”这里可以得出孙仁从小就喜欢舞刀弄枪，学习武艺，而且自己学还要身旁的丫鬟也一起击剑为乐，她对武学的热诚可见一斑啊，假如达摩早生几百年能够见识中华还有这等巾帼英豪，不知道还会不会开设少林寺。

但是孙仁听到刘备惧怕刀剑之后，说出一句足以让天下男人汗颜的话：“厮杀半生，尚惧兵器乎！”如果说她嫁的不是刘备，绝对会将刘备藐视死掉，然而事情并没有朝着这个方向发展。孙夫人的做法是：命尽撤去，令侍婢解剑伏侍。真是体贴之至啊，有这样的老婆，真是一生都幸福死掉。孙夫人这般的顺从刘备，无怪乎后面 “当夜玄德与孙夫人成亲，两情欢洽”。我在这里愈来愈佩服刘备，当混混都混了一生了，最后还可以娶到一个如花似玉的妻子，难怪他会爽得连荆州都忘记。话说回来，孙仁真是大器，然而又是何等的善于体贴人啊。在赵云拆开诸葛亮所授的锦囊之后，和刘备商议回荆州的事情，刘备这小子居然还在假情假意，暗暗落泪，枭雄本色暴露无遗。再看我们的孙仁是多么深明大义，“你休瞒我，我已听知了也！方才赵子龙报说荆州危急，你欲还乡，故推此意”，将刘备所有的小心眼都冲到九霄云外。可是刘备还是无能啊，哭什么，居然泪如雨下，这种事情都干得出来。可孙仁毫不介意，“丈夫休得烦恼。妾当苦告母亲，必放妾与君同去。”在刘备还在为着回荆州的借口时，孙仁又“沉吟良久”，可见孙仁相当有智慧，思维缜密。果然在她的接口下，刘备一行终于可以回荆州了。在刘备归途中，孙权令陈武、潘璋选五百精兵，无分昼夜，务要赶上拿回。但是程普说：“郡主自幼好观武事，严毅刚正，诸将皆惧。既然肯顺刘备，必同心而去。所追之将，若见郡主，岂肯下手？”好家伙，居然让诸将皆惧，实在是令人佩服啊。要知道在当时的社会中，女子是处于弱视群体，只有女子惧怕男子，唯独这位孙夫人能够让诸将惧怕她，为千百年来一直受男子主义压迫的姐妹们扬眉吐气了一回。再往后，徐盛，丁奉受周瑜命令追上来时，好个孙夫人，,一通大骂将追兵骂退。演义中是这么说的：孙夫人大怒曰： “周瑜逆贼！我东吴不曾亏负你！玄德乃大汉皇叔，是我丈夫。我已对母亲、哥哥说知回荆州去。今你两个于山脚去处，引着军马拦截道路，意欲劫掠我夫妻财物耶？”口才是如此的好，思维是这等的快。 等到潘璋等人合兵来追时，孙夫人再次发挥巨大的作用。玄德正行间，忽听得背后喊声大起。玄德又告孙夫人曰：“后面追兵又到，如之奈何？”夫人曰：“丈夫先行，我与子龙当后。”玄德先引三百军，望江岸去了。子龙勒马于车傍，将士卒摆开，专候来将。四员将见了孙夫人，只得下马，叉手而立。夫人曰：“陈武、潘璋，来此何干？”二将答曰：“奉主公之命，请夫人、玄德回。”夫人正色叱曰：“都是你这伙匹夫，离间我兄妹不睦！我已嫁他人，今日归去，须不是与人私奔。我奉母亲慈旨，令我夫妇回荆州。便是我哥哥来，也须依礼而行。你二人倚仗兵威，欲待杀害我耶？”骂得四人面面相觑，各自寻思：“他一万年也只是兄妹。更兼国太作主；吴侯乃大孝之人，怎敢违逆母言？明日翻过脸来，只是我等不是。不如做个人情。”军中又不见玄德；但见赵云怒目睁眉，只待厮杀。因此四将喏喏连声而退。孙夫人令推车便行。做事好果断啊，先是骂得他们理亏，让自己站在优势地位，然后完全不理东吴诸将，下令推车便走，厉害的狠噢。下面有句诗实在是经典啊：“吴蜀成婚此水浔，明珠步障屋黄金。谁知一女轻天下，欲易刘郎鼎峙心。”一女轻天下，至于我们孙仁的魄力和气势，那我就不多说了。再下来就是赵子龙截江夺阿斗了。东吴居然利用孙仁的孝顺，派人前去骗回东吴。但是我们的孙夫人却是考虑再三，在周善的劝说下，虽然还是没有通告就离开了荆州。不过其中的过程却是相当奇妙的。夫人见说国太病危，洒泪动问。周善拜诉曰：“国太好生病重，旦夕只是思念夫人。倘去得迟，恐不能相见。就教夫人带阿斗去见一面。”夫人曰：“皇叔引兵远出，我今欲回，须使人知会军师，方可以行。”周善曰：“若军师回言道：须报知皇叔，候了回命，方可下船，如之奈何？”夫人曰：“若不辞而去，恐有阻当。” 周善曰：“大江之中，已准备下船只。只今便请夫人上车出城。”孙夫人听知母病危急，如何不慌？便将七岁孩子阿斗，载在车中；随行带三十余人，各跨刀剑，上马离荆州城，便来江边上船。虽然说孙夫人这次差点就让阿斗小命不保，但是她始终是先考虑刘备，先是说皇叔远出，后说若是不辞而别恐有阻挡，但是终究是挂念母亲的心更重一些，不过换成是谁都会这么做，而且很多人是更本不用考虑就会回家看老妈的。这里再次看得出我们孙夫人的头脑和谨慎。接下来的子龙截江夺阿斗，孙夫人岂是容得你赵云随便欺负的。夫人又展现出她的气势：夫人怒曰：“量汝只是帐下一武夫，安敢管我家事！”云曰：“夫人要去便去，只留下小主人。”夫人喝曰：“汝半路辄入船中，必有反意！”云曰：“若不留下小主人，纵然万死，亦不敢放夫人去。”面对常山赵子龙还能够骂的恐怕只有我们的孙夫人啊，先是怒，再是喝，气势一次比一次高。然而最后一次出场，孙夫人便永远离开人世间了。刘备淲亭兵败之后，时孙夫人在吴，闻俿亭兵败，讹传先主死于军中，遂驱车至江边，望西遥哭，投江而死。后人立庙江滨，号曰枭姬祠。尚论者作诗叹之曰：“先主兵归白帝城，夫人闻难独捐生。至今江畔遗碑在，犹著千秋烈女名。”于是一代巾帼英豪便这样离我们远去了。唉，历史长河之中能够留下大名的人倒不多，但是我们会记得曾经有过这样一位自幼好观武事，严毅刚正的孙夫人。

孙仁在吴蜀的待遇

前面的文章里面说过孙仁的出身和她的婚姻都不错，如果不是因为政治的原因，她的生活可能会是另外的样子。我今天再孙仁在吴蜀两国之中所处的真正地位和所遭受的待遇。
首先我们还是从她的第一次出场来看看。三国演义在第七回“袁绍磐河战公孙 孙坚跨江击刘表”中提到了孙仁。
具体如下：却说孙坚有四子，皆吴夫人所生：长子名策，字伯符；次子名权，字仲谋；三子名翊，字叔弼；四子名匡，字季佐。吴夫人之妹，即为孙坚次妻，亦生一子一女：子名朗，字早安；女名仁。坚又过房俞氏一子，名韶，字公礼。坚有一弟，名静，字幼台。坚临行，静引诸子列拜于马前。
大家看得仔细了，这里孙仁在父亲出征的时候并没有出场，原因是什么？
稍加分析：
第一， 孙仁这个时候太小了，可能还不会意识到出征是一件很重要的事情
但是从文字来看，孙坚的弟弟孙静引诸子列拜于马前。我们无法确定孙仁是不是孙坚子女之中最小的，但是如果按照次序来看的话，孙仁应该不会是所有子女中最小的一个，即便，这个时候的孙仁也应该有好几岁了，不可能尚在襁褓之中，所以这种推断是不成立的。我们只有第二种解释。
孙仁在江东的地位不及几位兄长或者是弟弟。既然当时孙坚出征的时候，几位夫人没有出来相送，可见在当时的环境之下，女子的地位是多么的卑微，甚至连自己丈夫出征都不能出来送一送。当然解释可能还存在一些问题。
我们再往后看。孙仁的第二次出场是在第五十四回。这里孙仁再次被提及是刘备刚刚丧妻，东吴的君主孙权和手下的谋士商量决定用美人计将刘备羁留在东吴，意图夺回荆州。而这个主意正是孙仁哥哥孙策、孙权的好朋友周瑜所出的。周瑜根本就没有将孙仁放得太重要，也许在他们眼中孙仁只是一种特定的工具，一种可以让他们夺回荆州的工具。怎么说孙仁也是一位郡主啊，可是周瑜就是这样在听到鲁肃说刘备丧妻之后立马就说定计了，然后就这样葬送了一个女子的前途，而这个女子虽说是孙权的妹妹，好歹算是周瑜的上级啊，可是咱们的周郎，当真是妙计啊！
孙权看到周瑜的文书之后，开始还很是错愕地说：“你好糊涂，这等文书，要它何用。” 但是在听说周瑜能够将荆州夺回之后，立即点头暗喜啊。并且要差人去荆州商议联姻的事情。前后的表情变化是多么的快啊，先是置疑，但是听说荆州之后，两眼放光心中暗喜，由此可见荆州的地位远远比他的那个异母妹妹的地位要足得多啊。
接下来的吕范出使荆州去说服刘备和孙吴联姻的时候，我们也可以从这位说客是怎么样评价孙仁的。他先说孙仁美而惠，但是后面的一句话让我喷血了。“堪奉箕帚”。要知道孙仁可是身虽女子，志胜男儿。吕范的这句话我琢磨了一会儿，终于明白了，原来孙仁在他们这些所谓的政客眼中，根本就是一个筹码。他们所进行的是一场交易，用一个女子的幸福来换取他们的荆州。虽然表面上他们也是在别人面前夸耀自己的郡主是如何如何的好，可是压根就没有当多大的一回事。愤怒！
再看诸葛亮，在识破了周瑜的美人计之后，哈哈大笑，说：“略用小谋，使周瑜半筹莫展；吴侯之妹，又属主公；荆州之地，万无一失。”看来在诸葛亮的眼中，孙仁就像是一件物品一样，说能有就有的，难怪他们这帮人后来对我们的孙夫人可以采取一种轻视的 态度。
再后来，孙仁和刘备回荆州的时候，孙权得知刘备回荆州，反映是派兵追赶。程普却说潘璋，陈武必定拿不了刘备夫妇，因为“诸将皆惧”。这个时候孙权的反映更加强烈。权大怒，掣所佩之剑，唤蒋钦、周泰听令，曰：“汝二人将这口剑去取吾妹并刘备头来！违令者立斩！”蒋钦、周泰领命，随后引一千军赶来。
为了刘备，孙权甚至可以不惜自己妹妹的性命，让手下人可以拿剑取她的头，毕竟荆州才是孙权真正关心的东西，妹妹的幸福可以牺牲，性命也可以不要，但是荆州的地方是绝对不能让别人夺走的。都说曹操奸雄，但是曹操在父亲被杀了之后，不顾手下诸多谋士的反对，兴兵讨伐陶谦。他出兵的目的，也许他也想乘机夺得徐州，但是毕竟曹操还是一个孝子，还是一个会关心自己亲人的人。当然曹操也会将自己的女儿送到宫中，然后曹丕又将献帝给废掉。但是曹操最起码没有将自己亲人的性命看得比别的东西低啊。要知道，当时曹操讨伐陶谦的时候，后方有很多人在虎视眈眈啊。曹操可以这样不顾后果的出兵，足见亲人在他心中的地位。相比之下，我们的孙仲谋是多么的绝情啊！
后面的刘备智激孙夫人虽然说用了一点小伎俩，但是还是有事实基础的，那就是孙权并没有将自己的这个妹妹看得太重要，这一点孙仁自己肯定也是清楚的，否则兄妹情深的话，刘备怎么说孙权的坏话，孙仁也会替自己的兄长辩护的。孙仁被激之后，说：“吾兄既不以我为亲骨肉，我有何面目重相见乎！”由此可见孙仁和孙权的关系并不是像我们想象中的那么好了，而这一点同样在后面表现出来了。
后来孙仁又骂退了几名将领之后，蒋钦周泰等人领兵追至，蒋钦曰：“便是吴侯怕道如此，封一口剑在此，教先杀他妹，后斩刘备。违者立斩！”这时候这可是吴侯亲自说的，诸将自然也是奉命行事啦！
第六十一回之中，孙权在和大臣们商量突袭荆州的时候，开始被吴国太所骂，但是此时的孙权还是不甘心，一心只是在想这次的机会失去，不知何时再得荆襄。于是就有了后来的赵子龙截江夺阿斗。东吴用的计策是骗，堂堂吴侯居然要用欺骗的伎俩对待自己的妹妹，看来这个世界上没有什么不可以欺骗的啦！
至于刘备这边的人到底怎么样。书中尚没有具体的记载，但是我们却可以从刘备的两位大将的表现上看出来，孙仁在刘备这边还是没有受到重视，人家看待她最多是刘备的夫人而已，说不定连这一点都办不到。赵云对刘备可谓是忠心耿耿，对刘备的前两位夫人也是极为尊敬的。为了糜夫人赵云可以不惜自己的安危，将马让与她骑，自己步行，纵是葬身曹营也要保卫夫人的安全。虽然这事情因为糜夫人的投井自杀而没有成为事实，但是可以看出赵云对刘备家属的尊重。然而，同样是夫人，孙仁却遭到截然不同的待遇，不平啊！我们可以看看赵云和孙仁说话时候的语气，云插剑声喏曰：“主母欲何往？何故不令军师知会？”在夫人喝侍婢向前揪打时，赵云居然还出手了，就怀中夺了阿斗，抱出船头上。之前可是夫人抱阿斗于怀中啊，赵云竟敢在自己的主母面前做出这样僭越的事情，足以看出他并没有将孙仁放在应有的地位。后面张飞的行为则更是让人愤怒。他先是将周善砍了，将人头掷于孙夫人面前，而且还可以反驳孙仁的话，责怪孙仁没有经过刘备允许，私自归家。演义中这样说：张飞曰：“嫂嫂不以俺哥哥为重，私自归家，这便无礼！”哈哈，好像孙仁回家还得经过刘备的批准一样。再说孙仁也是刘备的妻子，张飞的嫂嫂，张飞这样说话，看来孙仁在刘备这边的待遇并没有什么很高的地位。至于说后来孙仁得以回家还是她以死相逼的结果，这时候的赵云和张飞才想到孙仁还是刘备的妻子，才没有将她扣押下来。
总体而言，孙仁从小到大，一直都没有得到正确的待遇，即使是出嫁之后，还是被刘备手下的人这样那样的近乎羞辱般欺负，好不平啊！看来中国古代女性的地位和待遇就可想而知了，像孙仁这样的人都可以遭到这样的对待，其他人还有什么不会遇到呢？
孙权想收回荆州公司，一时之间没有好办法。经理周瑜出了个主意，刘备现在没老婆，把孙权最小的妹妹孙尚香嫁给刘备，让49岁的刘备乐不思荆，时间一长，荆州自然就回归东吴公司。孙权一合计，觉得周瑜的主意不错。于是跟吴国太商量，要把妹妹嫁给刘备。刘备、曹操都是杰出的企业家，吴国太哪里会不同意，能够嫁这样的丈夫，实在是孙尚香的福气。刘备一下子得了这么大的好处，也高兴得不得了，马上到东吴公司跟孙小姐完婚。
孙尚香是孙权最小的妹妹，自幼尚武，平时出门嬉戏，身上总背着一把弓；人长得不但水灵而且身材一级棒，东吴公司的职员私下里偷偷称呼孙尚香为“弓腰姬”。
孙尚香自小就在哥哥们的呵护下长大，个性十足，不管什么事情，只要自己认准的事情，就一定去做。虽然没有为公司做点什么事情，但孙尚香却拉了一些人，组建了一个文艺团出来。孙尚香知道自己的丈夫是刘备时，高兴得不得了，但孙尚香并不知道，哥哥实际上把她做为一枚棋子。
等孙尚香已经是刘备的夫人，明白了哥哥的真实想法后，孙尚香一想，自己已经嫁给了刘备，公司的事情，就让公司去处理吧，自己就做刘备的妻子。刘备说，需要回荆州，孙尚香赶紧安排了一下，跟刘备一起，回了荆州刘备的公司。
刘备回了荆州，孙权周瑜的计策因孙小姐的自作主张完全落了空。刘备走的时候，还特意派人在东吴公司的墙上刷了一行字，“公谨妙计安天下，赔了夫人又折兵。”
孙小姐做了刘备夫人后，对刘备关怀备至，以前的小姐脾气全部抛光光，拿孙小姐的话来说就是，爱就爱个轰轰烈烈。
镄〗阄倚形宜兀对刘备公司与孙权公司的纷争并不关心。孙小姐觉得，做人活得要自在，不要无谓地牵扯进两家公司的纷争，既然帮谁都不合适，那不如专心爱自己的丈夫，快快乐乐地生活?
后来吴国太生病，此时刘备与孙权已经起了不小的摩擦，孙小姐也不管刘备的反对，跑回东吴公司看望吴国太。自然的，这又是孙权的一个圈套，孙权自然不会放孙小姐回刘备的荆州公司。
后来两家公司关系越来越僵，终于为了荆州公司大打出手，结果是东吴公司赢了，刘备死了。孙尚香听到丈夫死的消息，也自尽身亡。
孙尚香最后也死了，好像很悲哀，实际上，孙尚香快乐过、幸福过，至少孙尚香是如此认为。昧着良心帮助一边，不管是娘家还是夫家，自己都会不快乐，不如只过自己希望的生活。
现代职场启示
现代职场里，公司内部纷争往往极端尖锐，为了自己的团队能够在公司里掌权，冲突往往是不死不罢休。站在中间的人则两边不讨好，吃力非常，不管帮哪边都会跟另一边彻底决裂，这又不符合自己的本意。很多职场人为此苦恼不己，天天小心翼翼、倍加谨慎地工作着。即使如此，在公司内部激烈的纷争面前，中间人往往成为纷争中的第一批牺牲品。
孙尚香做得其实非常高明，一边是夫家，一边是娘家，帮谁都不是。于是孙尚香两不帮，你们闹你们的，别来烦我，我只想安静地工作，我只想快乐地生活，即使这种快乐的生活并不长久，但至少我把握住了现在。
办公室政治斗争中，冲突后的结果，往往是非理性的，任何人都有可能成为冲突的牺牲品。既然自己不想介入任何一个团队，也无力改变什么，那就让自己快乐地工作，没有必要让这些事情干扰自己的心情。做自己喜欢做的事情，做自己开心的事情，一切顺其自然。

东吴郡主

本剧取材于长篇古典小说《三国演义》。
东汉末年，群雄割据，生民饱受战乱之苦。东吴郡主孙尚香，志存高远，立志嫁一个扶危平乱、振兴汉室的天下英雄。吴侯孙权为了夺取被刘备占据的荆州，以孙尚香为钓饵设下联姻骗局。孙尚香深明大义，坚定地追随刘备，助刘备逃离东吴。十几年后，当刘备以报弟仇为由大举出兵欲扫灭东吴时，孙尚香为了江南百姓，秉大义闯营谏夫阻战。然而，刘备霸心难阻，吴蜀大战以刘备的惨败告终。孙尚香的理想追求破灭，带着绵绵长恨，悲烈投江。
《东吴郡主》是一部弘扬地方优秀文化，推动潮剧艺术的继承与发展，培养优秀人才而倾注全力、精心推出的佳作。由广东潮剧院著名编剧范莎侠根据《三国演义》中孙尚香与刘备之间的爱情故事进行新的艺术创作，是一部源于传统又有别于传统的新编历史故事剧。
《东吴郡主》以“合则双赢，分则双亡”为主题，通过讲述孙尚香与刘备为何联合、联姻的一段结缘情仇，以“和平、和睦”折射出战争分裂破坏给人类带来的灾难。整个剧目艺术风格深沉而凝重，注重在传统剧情的基础上诠释出新的时代内涵，剧情跌宕起伏，扣人心弦。尤其在对人物的塑造上，《东吴郡主》在保持传统故事人物的全部性格特征外，更加侧重抒发人的自然情感，突出孙尚香忧国忧民、多情多义的一面。
中山大学珠海校区曾与06年5月的梦幻剧场中演出该剧，获得广大好评，其人物形象深入人心。主演有：郭宇菲（饰孙尚香），段超（饰刘备）。

刘备赖荆州不还，气晕了周瑜孙权，于是想出一个主意，把孙权的妹妹孙尚香许配给刘备，借此杀掉刘备。但是因为东吴头发长见识短、长年守寡的吴国太对刘备一见满意，硬是不但保住了刘备的性命而且真把正当妙龄的孙尚香嫁给了年过半百的老汉刘备。没有想到，这位孙尚香嫁给刘备就死心塌地地爱上了刘备，后来居然为刘备蹈海而死。这个孙尚香，按照当时的道德观念，大概也是一个难于评价的尴尬角色。因为她在忠于她的君主与忠于她的丈夫之间，出现了难以调和的矛盾。如果忠于君主，那么，她的屁股无疑应该坐在江东；如果忠于丈夫，她的屁股当然应该坐在刘备的大腿上。如果刘备与东吴没有什么交恶之举，本来这两忠于是不存在矛盾的，但是为难的是刘备是东吴彻头彻尾的敌人。孙尚香选择了忠于丈夫，但是这显然是在背叛他的君主和国家。《三国演义》对于孙尚香的态度是热情褒奖的。这只能是以刘氏政权为正统的观念的体现而已。

“身不由己的假小子”或者说是“巾帼不让须眉”。

不怎么看好

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昆明市15010367289： 少年三国志风华绝代 孙尚香 值不值得培养 - ？
丹贺威赛： 我的看法是肯定是值得培养的她的定位也不是辅助暴击也十分可观叛军boss也能大量增加伤害不过我的定位孙尚香属于第三核 等你养完了周瑜小乔 或者极限主小乔 再来养 我没尝试过极限孙尚香,,,

昆明市15010367289： 胡莱三国的孙尚香这个如何? - ？
丹贺威赛： 朋友,你好!Love伱dё鈊很荣幸为你效劳! 对于你的问题我的看法如下这样的孙尚香 并不是特别好,他的天生技能 属于武技,PK的话 是个比较理想的将领, 而这样的技能搭配,属于综合流,剩下的 可以上 流星, 重弓无视,几率高,但是没伤害, 孙尚香 如果练纯PK的话,会比较耐玩如果你对我的答案较满意的话,请以五星点下＂采纳＂,如感有疑问的话,欢迎您的继续追问. 相信”Love伱dё鈊”还会为你带来更满意的回答!祝你游戏开心,天天好运,谢谢参考!

昆明市15010367289： 终极三国里的孙尚香好丑,配不上刘备,真心觉得 - ？
丹贺威赛： 孙尚香的扮演者曾沛慈是唱歌出身,演戏也是第一次,修大不多说了,一班的时候客串,一家的时候算是正是演戏,三国里面挑大梁,孙尚香在这部戏里,主要的不是漂亮,而是聪明,她的主要作用,我个人看来,应该是安抚我们修大受伤的心,毕竟终极一家的时候,他和寒是那样的有缘无分(我感觉寒不是不喜欢他,只不过更爱夏天而已),而在这部戏里,孙尚香的心里只有她一人,应该也是剧情需要,他一个穿越来的,身边的是要有一个聪明的军师,偶像剧一般正常的剧情都是这样的,所以,楼主还是不要纠结孙尚香漂不漂亮了,最起码,终极系列有开头、有结局的戏也就数终极三国了,放眼望去终极系列其他的剧集,还不如三国呢,当然,美女是有很多啦~以上纯属个人想法,希望可以帮到你 ^_^

昆明市15010367289： 三国时期蜀国孙尚香 - ？
丹贺威赛： 身边的一百多个侍婢.孙夫人才智敏捷,即孙夫人,孙权把他的妹妹嫁给了刘备赤壁之战后,刘备因为赵云庄重.根据记载,此后事迹不详,孙权派人接回孙夫人. 建安十七年(公元212年).刘备当时居住在公安时,刘备和孙夫人结婚不久...

昆明市15010367289： 妲己和孙尚香做个对比 - ？
丹贺威赛： 我先说下两个英雄的特点: 1.妲己:标准的秒人型法师,2技能带控制,3技能刷被动减魔抗,1技能法术收益极高,就算是高端局,这个英雄也不差 具体连招:先走到技能范围内,231,就这么简单,一套打完就往后跑. 出装:怎么法术伤害高...

昆明市15010367289： 三国孙上香一生 - ？
丹贺威赛： 孙氏,吴郡富春人,东汉末年讨虏将军孙权之妹,左将军刘备之妻.《三国志》称之为先主孙夫人. 孙氏嫁给刘备三年,史料并无生育记载.后来大归回吴. 根据《汉晋春秋》,她的本名很有可能为孙仁献.小说《三国演义》中名曰孙仁,京...

昆明市15010367289： 刘备的四位夫人中为何只有孙尚香没有名分? - ？
丹贺威赛： 首先,我们回想一下刘备的四位夫人,甘夫人,糜夫人,孙夫人,吴夫人. 言归正传,为什么孙尚香没有名分呢?孙尚香乃是刘备明媒正娶的妻子,按道理怎么也的给个名分呀.而且后来孙尚香还为刘备跳江殉情.怎么看都是非常恩爱的一对...

昆明市15010367289： 如何评价终极三国中的所有演员 - ？
丹贺威赛： 陈德修 饰 呼延觉罗·脩 心地善良,爱说爱笑,为了朋友不惜一切,吉他造诣非常强,对音乐很执着 胡宇崴饰 关羽·五虎将 个性刚正不阿,非常重情义,跟别人的约定会绝对遵守. 博焱饰 张飞·五虎将 个性冲动好事,很容易被激怒,做事总是不顾虑后果 班杰 饰 赵云·五虎将 外表斯文,个性稳重,不会跟兄弟们一起起哄,是一个潇洒的浪子. 邵翔饰 马超·五虎将 个性天真单纯到有些白目,很不懂得看脸色看气氛说话;非常善良,有时甚至会同情敌人. 寺唯宏正饰 黄忠·五虎将 忠诚,沉默寡言,个性沉稳 曾沛慈饰 孙尚香(叶赫那拉·宇香)聪明善解人意 蔡颐榛(蔡宜臻) 饰 小乔(乔倩)天真可爱,个性有些迷糊常闯祸,有点乌鸦嘴··············

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丹贺威赛： 梦塔防孙尚香是塔防式三国题材手游梦塔防中的一位武将,孙尚香曾经在5V5比赛中属于是高出场率的武将,也曾经是神坛上的一员,孙尚香的强度可以说是有目共睹的,...

昆明市15010367289： 用一个字 两个字 三个字 四个字来评价吕布周瑜 关羽 貂蝉 孙尚香 - ？
丹贺威赛： 吕布:作死 周瑜:杯具 关羽:老逼 貂蝉:心机婊 孙尚香:傻白甜