高中语文虚词18个有什么口诀

高中语文18个虚词速记~

【18个虚词口诀】
　　于（与）焉何其若
　　因为所以则而且
　　乃之乎者也
　　谐音：
　　语嫣何其弱
　　因为所以则而且
　　乃之乎者也

18个文言虚词:
而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之 一．【而】
（一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）
③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）
2．表示递进关系。可译为\"并且\"或\"而且\"。
①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）
③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）
④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）
3．表示承接关系。可译为\"就\"\"接着\"，或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）
③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）
4．表示转折关系。可译为\"但是\"\"却\"。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）
5．表示假设关系。可译为\"如果\"\"假如\"。
①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）
6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）
③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）
7．表示因果关系，
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）
8．表示目的关系，
①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）
（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为\"你的\"；偶尔也作主语，译为\"你\"。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）
（三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）
③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）
【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）
【既而】不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）
②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）
③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）
二．【何】
（一）用作疑问代词。
1．单独作谓语，后面常有语气助词\"哉\"\"也\"，可译为\"为什么\"\"什么原因\"。
①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）
②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）
③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）
2．作动词或介词的宾语，可译为\"哪里\"\"什么\"。译时，\"何\"要后置。
①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）
②大王来何操？（《鸿门宴》）
③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）
3．作定语，可译为\"什么\"\"哪\"。
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）
②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）
（二）用作疑问副词。
1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为\"为什么\"\"怎么\"。
①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）
②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
2．用在形容词前，表示程度深，可译为\"怎么\"\"多么\"\"怎么这样\"。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）
（三）作语助词，相当于“啊”。
①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）
（四）何：通“呵”，喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》）
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）
②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）
③沛公大惊，曰：\"为之奈何?\"（《鸿门宴》）
④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）
【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据\"以\"的不同用法，分别相当于\"拿什么\"\"凭什么\"等。
①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）
②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）
③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）
【无何】译为“不久”“没多久”。
①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）
【何乃】译为“怎能”
①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）
三．【乎】
（一）用作语气助词。
1．表疑问语气。可译为\"吗\"\"呢\"。
①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）
②技盖至此乎？（《庖丁解牛》）
③欲安所归乎？（《赤壁之战》）
2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）
②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）
③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）
3．表测度或商量语气，可译为\"吧\"。
①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）
④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）
⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）
4．用于感叹句或祈使句，可译为\"啊\"\"呀\"等。
①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）
②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）
③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）
④长铗归来乎！出无车（《冯谖客孟尝君》）
5．用在句中的停顿处。
①于是乎书。
（二）用作介词，相当于\"于\"，在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于）
②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在）
③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）
④吾尝疑乎是。（乎：对。）
⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。）
⑥亦无怪乎其私之也。（乎：对于）
⑦盖进乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）
⑧以吾一日长乎尔。（尔:比。）
（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。
①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）
②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）
四.【乃】
（一）用作副词。
1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等
①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）
②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）
③度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）
2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为\"却\"\"竟（然）\"\"反而\"等；
①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》）
②今其智乃反不能及。（《师说》）
③而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）
④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）
3．可表示对事物范围的一种限制，可译为\"只\"\"仅\"等。
①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）
4．用在判断句中，起确认作用，可译为\"是\"\"就是\"等。
①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）
②嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）
③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）
（二）用作代词。
1．用作第二人称，常作定语，译为\"你的\"；也作主语，译为\"你\"。不能作宾语。
①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）
2．用作指示代词，译为“这样” 。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）
3．还可作连词用，释为\"若夫\"、\"至于\"\"如果\"等。
【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。
①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）
②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）
③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）
【乃尔】译为“这样”。
①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）
六.【且】
（一）用作连词。
1．递进关系，而且，并且。例：
①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）
②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。（《赤壁之战》）
③彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（《赤壁之战》）
2．递进关系，况且，再说。
①且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》）
②且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》）
③且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）
3．让步关系，尚且，还。
①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）
②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）
4．并列关系：又，又……又……，一面……，一面……
①示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）
②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）
③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》）
④凡四方之士无有不过而拜且泣者。（《五人墓碑记》）
（二）用作副词。
1．将，将要。
①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）
②且为之奈何（《鸿门宴》）
③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）
④卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）
2．暂且，姑且。
①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）
②誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）
【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例：
①且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也（《过秦论》）
②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）
③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》）
【且如】就像。
①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》）
七.【若】
（一）动词，像，好像。
①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）
②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）
③其若是，孰有御之。（《孟子见梁襄王》）
（二）用作代词。
1. 表对称，相当于\"你\"\"你们\"；作定语时则译为\"你的\"。
①若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞（《鸿门宴》）
②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：你们这些）
③更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）
2．表近指，相当于\"这\"\"这样\"\"如此\"。
①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）
（三）用作连词。
1．表假设，相当于\"如果\"\"假设\"等。
①若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）
②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《赤壁之战》）
③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》）
2．表选择，相当于\"或\"\"或者\"。
①以万人若一郡降者，封万户。（《汉书?高帝纪》）
3．至，至于。
①若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。
①若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）
②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）
【若定】心中有数，从容不迫。
①指挥若定。（《赤壁之战》）
【若何】怎么样。
①以闲敝邑，若何？（《崤之战》）
【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。
①车后若干递送夫。
八．【所】
（一）名词，处所，地方。
①又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）
②成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）
③某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）
（二）助词
1．放在动词前同动词组成\"所\"字结构，表示\"所……的人\"、\"所……的事物\"、\"所……的情况\"等。
①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》）
②道之所存，师之所存也。（《师说》）
③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》）
2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
①夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）
②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）
【为……所】“为”和“所”呼应，组成\"为……所……\"的格式，表示被动。
①嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）
②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）
【所以】
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法” “是用来……的”\"等。
①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）
②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
2.表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。
①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）
②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）
③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）
【所谓】所说的。
①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）
②非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）
【所在】
1.到处。
①石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》）
2.所在之处，处所。
①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）
②急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》）
九．【为】
（一）动词。
1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。
①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）
②然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》）
③卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）
④冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相如列传》）
⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》）
⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（《过秦论》）
⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（《论语》）
2．以为，认为。
①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）
②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》）
3．判断词，是。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《廉颇蔺相如列传》）
②非为织作迟，群家妇难为。（《孔雀东南飞》）
（二）介词。
1．表被动，有时跟\"所\"结合，构成\"为所\"或\"为……所\"，译为“被”。
①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）
②遂为猾胥报充里正役。（《促织》）
③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）
④不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）
⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（《赤壁之战》）
2．介绍原因或目的。为了，因为。
①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）
②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》）
③今为宫室之美为之。（《庄暴见孟子》）
3．介绍涉及的对象。给，替。
①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）
②请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》）
③臣请为王言乐。（《庄暴见孟子》）
4．对，向。
①为之奈何？（《鸿门宴》）
②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）
5．表示动作、行为的时间。可译为\"当\"\"等到\"等。
①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）
（三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）
②是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）
③何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》）
十．【焉】
（一）兼词。
1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》）
②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》）
③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（《五人墓碑记》）
2．相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。
①且焉置土石？（《愚公移山》）
②非再至，焉知其若此？
③焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》）
（二）代词。
1．相当于“之”。
①惟俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）
②犹且从师而问焉。（《师说》）
③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（《五人墓碑记》）
2．哪里，怎么。
①未知生，焉知死（《论语》）
②割鸡焉用牛刀（《论语》）
（三）语气词。
1。句末语气词，了，啊，呢。
①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）
②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》）
③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）
2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）
②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）
3．作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。
①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）
②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》）
十一．【也】
（一）句末语气词，
1．表示判断语气。
①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）
②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》）
2．句末语气词，表示陈述或解释语气。例：
①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）
②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）
3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。
①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》）
②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）
③古之人不余欺也（《石钟山记》）
4．用在句末，表示疑问或反诘语气。
①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）
②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）
③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
5．用在句末，表示祈使语气。
①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》）
②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》）
（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。
①是说也，人常疑之。（《石钟山记》）
②其闻道也亦先乎吾。（《师说》）
【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”
①诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）
【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：
①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》）
②穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》）
③岂独伶人也哉！（《伶官传序》）
十二．【以】
（一）介词
1．表示工具。译为：拿，用，凭着。
① 愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》） ②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（《石钟山记》）
2．表示凭借。译为：凭，靠。
①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》） ②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）
② 皆好辞而以赋见称。（《屈原列传》）
3．表示所处置的对象。译为：把。 ①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）
4．表示时间、处所。译为：于，在，从。
①以八月十三斩于市。 ②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。
③ 果予以未时还家，而汝以辰时气绝。
5．表示原因。译为：因为，由于。
① 赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）
② 卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》）
③ 怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）
6．表示依据。译为：按照，依照，根据。 ①今以实校之。（《赤壁之战》）
②余船以次俱进。（《赤壁之战》）
说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。
①以一当十（成语） ②夜以继日（成语） ③秋以为期（《诗经?氓》）
（二）连词。
1．表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》） ②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》）
2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为\"而\"或省去。
①余与四人拥火以入。（《石钟山记》） ②樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》） ③各各竦立以听。（《促织》）
3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。
①请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）
②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》）
③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》）
4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为\"因为\"。例如：
①不赂者以赂者丧（《六国论》） ②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）
③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）
5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为\"而\"，或省去。例如：
①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）
（三）助词
1．作语助，表示时间、方位和范围。例：
①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（《出师表》）
②指从此以往十五都予赵。（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》） ③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围）
2．作语助，起调整音节作用。例： ①逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》）
（四）动词
1．以为，认为。 ①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》） ②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）
2．用，任用。 ①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）
（五）名词。译为：缘由，原因。 ①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）
（六）通假
1．通“已”，已经。 ①固以怪之矣。 ②日以尽矣。
2．通“已”，止。 ①无以，则王乎？
【以为】
1．认为,把……当作或看作。 ①虎视之，庞然大物也，以为神。 ②医之好治不病以为功！
⑵把……作为或制成。
①南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）
②铸以为金人十二。
【以是】【是以】相当\"因此\"，引出事理发展或推断的结果。
①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）
②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也（《信陵君窃符救赵》）
【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”
①项王未有以应，曰：“坐。”（《鸿门宴》）
②王语暴以好乐，暴未有以对也（《庄暴见孟子》）
③故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江（《劝学》）
④臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年（《陈情表》
十三.【因】
（一）介词。
1．依照，根据。
①罔不因势象形。（《核舟记》）
②变法者因时而化。
③善战者因其势而利导之。
2．依靠，凭借。
①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《过秦论》）
②因人之力而敝之，不仁（《烛之武退秦师》）
③又因厚币用事者臣靳尚。（《屈原列传》）

判断无误用必定，客观趋势用必然；情理必要用必须，客观需求用必需；
　　从未有过用不曾，以前有过用曾经；没有害处用不妨，程度范围用不过；
　　控制不了用不禁，忍受不了用不堪；从今以往用从此，过去至今用从来；
　　确实如此用诚然，辨析常见虚词口诀
　　判断无误用必定，客观趋势用必然；情理必要用必须，客观需求用必需；
　　从未有过用不曾，以前有过用曾经；没有害处用不妨，程度范围用不过；
　　控制不了用不禁，忍受不了用不堪；从今以往用从此，过去至今用从来；
　　确实如此用诚然，情理如此用当然；
　　基本估计用大抵，比例很大用大多；情况估计用大概，数量猜测用大约；
　　总括一般用大凡，主要情况用大致；毫无顾忌用大肆，竭尽全力用大力；
　　情况突变用陡然，果断决定用断然；出于常情用反而，结果一样用反正；
　　不同对象用分别，各自行动用分头；不久之后用既而，紧接其后用继而；
　　时间临近用将近，不久发生用将要；随便轻率用贸然，突然产生用暮然；
　　反复出现用连连，连连发生用频频；最初开头用起始，最低程度用起码；
　　直接前往用径直，独自前往用径自；暂时将就用暂且，让步凑合用权且；
　　原来这样用本来，一直这样用素来；程度超常用特别，进步强调用尤其；
　　不一定会用未必，从前没有用未尝；表示肯定用未免，避免不了用不免；
　　情况不变用仍然，情况照旧用依旧；同时发生用一齐，一致行动用一起；
　　反复多次用一再，刻意追求用一味；按通常做用照常，按老样做用照旧；
　　按惯例做用照例，按式样做用照样；仅仅这样用只是，只好这样用只有；
　　预料期待用终究，出现结果用终于；步步渐进用逐步，自然变化用逐渐；
　　肯定真实用着实，强调重点用着重；数字相加用总共，必定这样用总归。
　　引用标准用按照，依据准则用本着；引用证据用根据，遵循标准用依照；
　　表示原因用因为，表示理由用由于；仅仅如此用罢了，不过如此用而已；
　　略微超过用开外，大约如此用上下；目的强调用起见，也就算了用也罢。
　　情理如此用当然；
　　基本估计用大抵，比例很大用大多；情况估计用大概，数量猜测用大约；
　　总括一般用大凡，主要情况用大致；毫无顾忌用大肆，竭尽全力用大力；
　　情况突变用陡然，果断决定用断然；出于常情用反而，结果一样用反正；
　　不同对象用分别，各自行动用分头；不久之后用既而，紧接其后用继而；
　　时间临近用将近，不久发生用将要；随便轻率用贸然，突然产生用暮然；
　　反复出现用连连，连连发生用频频；最初开头用起始，最低程度用起码；
　　直接前往用径直，独自前往用径自；暂时将就用暂且，让步凑合用权且；
　　原来这样用本来，一直这样用素来；程度超常用特别，进步强调用尤其；
　　不一定会用未必，从前没有用未尝；表示肯定用未免，避免不了用不免；
　　情况不变用仍然，情况照旧用依旧；同时发生用一齐，一致行动用一起；
　　反复多次用一再，刻意追求用一味；按通常做用照常，按老样做用照旧；
　　按惯例做用照例，按式样做用照样；仅仅这样用只是，只好这样用只有；
　　预料期待用终究，出现结果用终于；步步渐进用逐步，自然变化用逐渐；
　　肯定真实用着实，强调重点用着重；数字相加用总共，必定这样用总归。
　　引用标准用按照，依据准则用本着；引用证据用根据，遵循标准用依照；
　　表示原因用因为，表示理由用由于；仅仅如此用罢了，不过如此用而已；
　　略微超过用开外，大约如此用上下；目的强调用起见，也就算了用也罢。
主要还是多做练习，自然就熟能生巧了。

考场上虚词的理解主要通过实词来理解的 这要把握了实词 虚词自然明白了 有一些方法
]

一、文言文阅读
文言文阅读自觉意识
①一般性读懂文言文是解题基础；
②注重知识积累和推断能力结合；
③知识积累中文言实词最为重要；
④聚焦关键点做情理文理的推断。
1.文本阅读自觉意识
①文本阅读的目的是巩固文言实词积累；
②备考最后阶段，要根据实际需要处置；
③考场上一般没有必要和可能通读文本 。
2.文言实词自觉意识
①根据题目给出的释义，聚焦关键信息判断；
②调动相关知识积累，为判断提供必要依据；
③备考中，进一步巩固知识，锤炼聚焦意识；
④考场上，避难就易，抓住关键点快速突破。
3.文言虚词自觉意识
①关键在于疏通理解文句意思；
②需要时可凭借上下语句疏通；
③备考中，强化聚焦疏通文意；
④考场上，避难就易快速突破。
4.信息筛选自觉意识
①考查的不是筛选方法，而是理解相关文意；
②依题目要求，结合上下文句明确句子意义；
③备考中，要致力于文意，不钻营琐细方法；
④考试中，最好用排除法，快速筛选出答案。
5.疏通文意自觉意识
①重点是疏通句意，理解句间关系；
②必要时，关注上下文句疏通句意；
③备考中，坚持以直译为判断依据；
④考试中，避难就易突破一处误点。
6.解析文意自觉意识
①考查实质不是概括分析，而是逐次理解文意；
②选项误点是明确的：无中生有，或颠倒黑白；
③备考中，逐一择定选项的对应文句比较判断；
④考试中，避难就易快速突破选项的一处误点。
7.文言文断句自觉意识
①考查实质是理解文言文的文意；
②解读文本为主，断句标志为辅；
③备考中，要将解读和标志结合；
④考试中，断点要精要不宜过碎。
8.文言文翻译自觉意识
①基础是透彻理解文言文的文句；
②涉及重点的实词、虚词和句式；
③备考中，坚持以确切直译为主；
④考试中，译准赋分点兼顾全句。

二、古代诗歌阅读
古代诗歌阅读自觉意识
①通过联想想象；
②聚焦把握形象；
③转化体会意象；
④实现理解感情；
1.理解诗歌自觉意识
①关注诗歌的题目、诗序、注释、作者和标点；
②聚焦把握诗歌中的重要形象，整合诗歌意象；
③遇到不甚明了的意象，要根据相关意象推断；
④把含蓄跳跃的诗句“泡”开，变成一篇散文。
2.选择题目自觉意识
①题目主要是微观确切题目，是对古诗词语和句子的解读；
②回答问题的基础是解读诗歌，不是专业知识和专业术语；
③备考中，要逐项将诗句与选项对照，强化聚焦比较意识；
④考试中要集中精力，找出选项中的确切根据或确切误点。
3.简答题目自觉意识
①重视诗歌淡化题目，解读诗歌是答题基础；
②抓住形象感情，不纠缠专业知识专业术语；
③备考中，不要盲目以“参考答案”为目标；
④考试中，按题目要求，聚焦形象提炼感情。

于（与）焉何其若
　　因为所以则而且
　　乃之乎者也
　　谐音：
　　语嫣何其弱
　　因为所以则而且
　　乃之乎者也

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伽师县15833936258： 高中语文文言文18个虚词要怎么记啊!每个字都有那么多的意思,而且有些那么相近,有没有什么好办法记住啊! - ？
巴扶血尿：[答案] 那能有什么办法?多花点时间,除了正规的时间以外,在走路、上厕所的时候记一下.只要多多记,一定记得住.

伽师县15833936258： 高中文言虚词怎样运用? ？
巴扶血尿： 您好,首先欢迎您的求助.关于文言虚词,其实只要掌握几个常用的就好.我搜索到以下内容希望您能掌握,祝您学习进步!常见文言虚词18个:而、何、乎、乃、其、且...

伽师县15833936258： 求记十八个文言文中虚词的口诀!!？
巴扶血尿： 虚词词义的辨别是必须依据具体语言环境的,向你所列这十八个词,都是常见常用,如“之”和“以”用法好多,意义也各不同,口诀不太好搞,且实际应用起来也未必好用,建议你一个词一个词踏踏实实归纳这样好些.归纳的过程是复习的过程,归纳后再看看应该也就没问题了.语言学习还要重视语感,文言文阅读量上来了,解决虚词问题也就容易了,一点建议,供参考. 这里的材料你可以借鉴,把你有用的择出来,在后半部分.http://tieba.baidu.com/f?kz=203419662

伽师县15833936258： 高中语文文言文18个虚词要怎么记啊! - ？
巴扶血尿： 那能有什么办法?多花点时间,除了正规的时间以外,在走路、上厕所的时候记一下.只要多多记,一定记得住.

伽师县15833936258： 高考必备18个文言虚词 - ？
巴扶血尿： 太多了,写不开,去百度的虚词吧看吧,那里有详尽的解释,我这只写了一个..一、【而】(一)用作连词.1.表示并列关系.一般不译,有时可译为＂又＂ .①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者(《劝学》)②剑阁峥嵘而崔嵬,一...

伽师县15833936258： 18个文言文虚词 - ？
巴扶血尿： 这是高中阶段要掌握的18个虚词:而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之

伽师县15833936258： 高三要记的十八个虚词？
巴扶血尿： 之、其、而、则、乃、以、 于、为、者、因、所、何、 且、若、与、也、乎、焉

伽师县15833936258： 高中必须掌握的文学虚词有哪些?？
巴扶血尿： 1、 2003年《考试说明》规定高中生必须掌握的18个文言虚词如下: 而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之

伽师县15833936258： 高中语文所需掌握的18个虚词!？
巴扶血尿： 分别是『而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之、』 希望对楼主有帮助

伽师县15833936258： 给我高中生文言文18个虚词的详细资料 - ？
巴扶血尿： 18个常见文言虚词用法而⑴表示转折关系,相当于“然而”、“可是”、“却”.例: ①其家甚智其子,而疑邻人之父 ②青,取之于蓝,而青于蓝.⑵表示偏正关系,连接状语和中心词,相当于“着”、“地”等,或不译.例: ①哗然而...