书法中六书的实质是什么

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书法的“六书”是什么?~

六书,指汉字的六种构造条例,是后人根据汉字的形成所作的整理,而非造字法则:
包括:象形 、指事 、形声 、会意 、转注 、假借 。

六书一词出于《周礼》:“保氏掌谏王恶,而养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼;二曰六乐;三曰五射;四曰五驭;五曰六书;六曰九数;”。然而,《周礼》只记述了“六书”这个名词,却没加以阐释。

中国东汉学者许慎在《说文解字》中记曰:“周礼八岁入小学,保氏教国子,先以六书。一曰指事:指事者,视而可识,察而可见,‘上’、‘下’是也。二曰象形:象形者,画成其物,随体诘诎,‘日’、‘月’是也。三曰形声:形声者,以事为名,取譬相成,‘江’、‘河’是也。四曰会意:会意者,比类合谊,以见指㧑,‘武’、‘信’是也。五曰转注:转注者,建类一首,同意相受,‘考’、‘老’是也。六曰假借:假借者,本无其字,依声托事,‘令’、‘长’是也。” 许慎的解说,是历史上首次对六书定义的正式记载。后世对六书的解说,仍以许义为核心。

六书,指汉字的六种构造条例,是后人根据汉字的形成所作的整理,而非先民原始造字法则的全部。然而,在六书出现后(时间最迟是东汉),人们造字时:

* 象形

* 指事

* 形声

* 会意

* 转注

* 假借

其中象形、指事、会意、形声主要是是“造字法”,转注、假借是“用字法”。

六书的历史

六书一词出于《周礼》:“保氏掌谏王恶,而养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼;二曰六乐;三曰五射;四曰五驭;五曰六书;六曰九数;”。然而,《周礼》只记述了“六书”这个名词,却没加以阐释。

中国东汉学者许慎在《说文解字》中记曰:“周礼八岁入小学,保氏教国子,先以六书。一曰指事:指事者,视而可识,察而可见,‘上’、‘下’是也。二曰象形:象形者,画成其物,随体诘诎, ‘日’、‘月’是也。三曰形声:形声者,以事为名,取譬相成,‘江’、‘河’是也。四曰会意:会意者,比类合谊,以见指㧑,‘武’、‘信’是也。五曰转注:转注者,建类一首,同意相受,‘考’、‘老’是也。六曰假借:假借者,本无其字,依声托事,‘令’、‘长’是也。” 许慎的解说,是历史上首次对六书定义的正式记载。后世对六书的解说,仍以许义为核心。

六种构造条例解说

象形

属于“独体造字法”。用文字的线条或笔画,把要表达物体的外形特征,具体地勾画出来。例如“月”字像一弯明月的形状,“龟”字像一只龟的侧面形状, “马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马,“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼,“艹”(草的本字)是两束草,“门”字就是左右两扇门的形状。而“日”字就像一个圆形,中间有一点,很像我们在直视太阳时,所看到的形态。

象形字来自于图画文字,但是图画性质减弱,象征性质增强,它是一种最原始的造字方法。它的局限性很大,因为有些事物是画不出来的。

指事

属于“独体造字法”。与象形的主要分别,是指事字含有绘画较抽像中的东西。例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点,以作标示;“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号;“上”、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号;“三”则由三横来表示。这些字的勾画,都有较抽像的部份。

形声

属于“合体造字法”。形声字由两部份组成:形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。形旁是指示字的意思或类属,声旁则表示字的相同或相近发音。例如“樱”字,形旁是“木”,表示它是一种树木,声旁是“婴”,表示它的发音与“婴”字一样;“篮”字形旁是“竹”,表示它是竹制物品,声旁是 “监”,表示它的发音与“监”字相近;“齿”字的下方是形旁,画出了牙齿的形状,上方的“止”是声旁,表示这个字的相近读音。

会意

属于“合体造字法”。会意字由两个或多个独体字组成,以所组成的字形或字义,合并起来,表达此字的意思。例如“酒”字,以酿酒的瓦瓶“酉”和液体 “水”合起来,表达字义;“解”字的剖拆字义,是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达;“鸣”指鸟的叫声,于是用“口”和“鸟”组成而成。

有部分汉字,会同时兼有会意和形声的特点。例如“功”字,既可视为以“力”和“工”会意,而“工”亦有声旁的特点;“返”字,既可视为以“反”和“辵”(解作行走,变形作“辶”)会意,而“反”亦有声旁的特点。这类字称为会意兼形声字。

转注

属于“用字法”。各说文家解释不同。大致有“形转”“音转”“义转”三说。江声认为所谓“建类一首”是指部首,“考”和“老”同属老部。戴震认为转注就是互训,《说文解字》“考”字下说“老也”,“老”字下说“考也”,“转相为注,互相为训”的例子。

不同地区因为发音有不同,以及地域上的隔阂,以至对同样的事物会有不同的称呼。当这两个字是用来表达相同的东西,词义一样时,它们会有相同的部首或部件。例如“考”、“老”二字,本义都是长者;“颠”、“顶”二字,本义都是头顶;“窍”、“空”二字,本义都是孔。这些字有着相同的部首(或部件)及解析,读音上也是有音转的关系。

假借

假借就是同音替代。口语里有的词语,没有相应的文字对应。于是就找一个和它发音相同的同音字来表示他的含义。例如“自”本来是“鼻”的象形字,后来借作“自己”的“自”。

有人会把通假字与六书中的假借字相混,详见通假字条目之解说。

六书的运用

实际上,古人并不是先有六书才造汉字。因为汉字在商朝时,已经发展得相当有系统,那时还未有关于六书的记载。六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统。然而,当有了“六书”这系统以后,人们再造新字时,都以这系统为依据。好像“猫”、“轪”、“鉲”是形声字,“凹”、“凸”、“凼”是指事字, “曱”、“甴”是象形字,“畑”、“辻”、“奀”是会意字,“锿”是形声兼会意字(“爱”既标音,亦指爱因斯坦。该化学元素的外文乃以爱因斯坦来命名)。这些新字,当中包含了日本国字,亦依从六书来造字。

在甲骨文、金文中,象形字占大多数。这是因为画出事物是一种最直接的造字方法。然而,当文字发展下去,要仔细分工的东西愈来愈多,好像“鲤”、 “鲮”、“鲩”、“鳅”等事物,都是鱼类,难以用象形的造字方法,仔细把它们的特征和区别画出来。于是,形声字就成了最方便的方法,只要用形旁“鱼”就可以交代它们的类属,再用相近发音的声旁来区分这些字。也由于形声字在创造新文字方面十分有效率,甲骨文时代约仅有一半不到的字是形声,但到了近代,有 80%的汉字是形声字。

中国东汉学者许慎在《说文解字》中记曰:“周礼八岁入小学,保氏教国子,先以六书。一曰指事:指事者,视而可识,察而可见,‘上’、‘下’是也。二曰象形:象形者,画成其物,随体诘诎,‘日’、‘月’是也。三曰形声:形声者,以事为名,取譬相成,‘江’、‘河’是也。四曰会意:会意者,比类合谊,以见指撝,‘武’、‘信’是也。五曰转注:转注者,建类一首,同意相受,‘考’、‘老’是也。六曰假借:假借者,本无其字,依声托事,‘令’、‘长’是也。” 许慎的解说,是历史上首次对六书定义的正式记载。后世对六书的解说,仍以许义为核心。
汉字演变
———造字法,用字法,组字法
一. 汉字简介
汉语是汉民族的语言,又称中文。属汉藏语系。汉语书写基础—汉字是一种表意文字。汉语是联合国所规定的六种工作语言之一,是世界上使用人数最多的一种语言。汉语有4500多年的历史,是世界唯一仅存的最古老而又汇广辉光常新的文字。它经历了七次的字体演变,即“汉字七体”,再看新一等方面日益完善,形成独特的书法艺术。虽然汉字较复杂,但常用字仅两千左右,只要掌握它的构造规律——“六书”,是不难掌握的。
二. 汉字七体
甲骨文 金文 小篆 隶书 行书 楷书 草书
三. “六书”简介
1.“六书”指汉字构造规律,包括四种造字方法(象形,指事,会意,形声)和两种用字方法(转注、假借)
2.六书之首——象形
定义:用描摹词所概括的客观实体来表达词义的一种造字方法
示例: 日 月等
3.抽象的指示法
定义:用象征性的符号或在图形上加些指示性符号来表示意义的造字方法
示例:一、二、上、本、刃
4.有趣的会意字
定义:用两个或两个以上象形字与指事字合起来表达一个意思。
示例:如、休、歪、苗、男、林
5.永远的形声字(此为汉字主体,占总数百分之八十以上)
定义:由形旁(义符)或声旁(音符)两部分组成,其中形旁表示字的意义;声旁表示字的读音(在演变过程中,有的声旁已不能准确表示读音,如咩)

示例:洋、材、河、海、悔
6.掌握常见义符,少写错别字

偏旁 例字 意义
疒 疯 病 疫 与疾病有关
忄 惊 悦 悔 与人心理有关
纟 线 绳 织 与线绳有关
礻 神 祈 祷 与祭祀等有关
衤 衬 衫 袖 与衣服有关
月 肝 肚 肌 与人体器官有关
7.形声字分类
A左形右声,如:清、松、城、渔、狸、情、描、帽、纺
B左声右形,如:功、领、救、战、郊、放、鸭、飘、歌
C上形下声,如:露、花、岗、草、笠、芳、窥、景、箱
D上声下形,如:烈、忘、警、恭、剪、堡、帛、贷、盒
E内形外声,如:闻、闷、辫、辩、问
F外形内声,如:圆、阁、衷、病、赶、厅、近
8.用字法
A转注:两个字互为解释,同义不同形。如老、考都指年纪大
B假借:借同音字表示新义方法,如“汝”原指水名,后借来表示第二人称“你”。
四. 组字法:独体字和合体字
A独体字:包括象形字和指事字,指字的各部分不能分割,如:大、小、中等
B分体字:包括会意字和象形字,由两部分组成占汉字的百分之九十以上。如:海、仿、借
五. 结语
汉字是中华民族文明之魂,也是先祖无穷智慧的象征。作为炎黄子孙,我们不该数典忘祖,应该敬惜汉字,珍爱母语,复兴汉字文化,传承华夏文明。以此来表达礼敬先祖之情!

“书法是书写汉字的艺术”这句话定义很准确,定义了书法艺术的创作方法和内容。但是却一直没有人能够把书法艺术的本质问题说明白——即一为什么书写汉字可以成为书法艺术,二是书法艺术的本质是什么。 要回答第一个问题,首先要分析汉字的特点。汉字的构造方法来源于“六书”:象形、指事、会意、形声、转注、假借。这种造字方法,让汉字的造型本身就包含了丰富的含义。如“月”字就像一弯明月的形状,这是象形法;“凶”字就是陷阱里加上交叉符号,这是指事法;“鸣”由“口”和“鸟”组合而成,用来指鸟的叫声,这是会意法;例如“樱”字,形旁是“木”,表示它是一种树木,声旁是“婴”,这是形声法;等等。

六书,指汉字的六种构造条例,是后人根据汉字的形成所作的整理,而非先民原始造字法则的全部。然而,在六书出现后(时间最迟是东汉),人们造字时:

* 象形

* 指事

* 形声

* 会意

* 转注

* 假借

其中象形、指事、会意、形声主要是是“造字法”,转注、假借是“用字法”。


六书指的是什么?
又如“闻”,本意是用耳朵听的意思,《大学》中就有“视而不见,听而不闻,食而不知其味”,后来被假借成嗅觉动词。总结以上六书——前两项,“造字法”也;中两项,“组字法”也;后两项,“用字法”也。总而言之,以上原理是古代文字学学者们群策群力归纳出来的文字学理论,其所含的汉字...

古代的六书是什么
《乐经》、《周易》、《春秋》。同时六书也指汉字构字的六种方法,分别是象形、指事、会意、形声、转注、假借。汉字的形体构造分为内部结构和外形结构两部分。内部结构指汉字的构造方法,或称造字方法,传统叫做六书。其中象形、指事是“造字法”,会意、形声是“组字法”,转注、假借是“用字法”。

古人分析造字法归纳的“六书”指 诗经》中“六艺”指
班固《汉书•艺文志》把六书之名定为象形、象事、象意、象声、转注、假借。许慎《说文解字叙》把六书之名定为:指事、象形、形声、会意、转注、假借。一般都认为,六书中象形、指事、会意、形声属于造字之法,即汉字结构的条例;转注、假借则属于用字之法。 六书大约反映了战国末到汉代人们对汉字的结构和使用...

汉字的六书是怎样确定的?它能反映汉字构成的特点吗?
六书之法,名实相符。象形指事,渐变入微。会意诸字,别为一体。形声相益,音意兼美。转注假借,固非一体。明其本源,方知其义。口诀中第一句六书之法,名实相符说明了六书造字法的名称与实际内容相符,是用来描述汉字构造和演变的规律和法则。第二句象形指事,渐变入微,意思是说象形和指事两种造字法...

惟六书之为体,美草法之最奇中六书指的是什么
六书,首见于《周礼》,清代以后一般指象形、指事、会意、形声、转注、假借,汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型,总称六书。普遍采取的是许慎的名称、班固的次序。 六书是后来的人对汉字进行分析而归纳出来的系统,也是最早的关于汉字构造的系统理论。当有了六书系统以后,人们再造新字时,都以...

六书的具体含义是什么?
5、转注法:过去的说法很多,比较流行的说法是为了适应方音分歧和语音的发展而采取的一种造字法。6、假借法:就是借用同音字表示新义的一种方法(“假”也是借的意思),如“汝”本是水名,借为第二人称代词。下面就是许慎在《说文解字.叙》中对“六书”的解释:象形者,画成其物,随体诘屈,...

汉字的六书造字原理是如何发展的?
如“又”本指右手,后借用作“也”字;“闻”本义为听,后借作嗅觉动词。这六种方法,既包括了创造新字的“造字法”,也包括了组合已有字的“组字法”,以及在已有字中灵活运用的“用字法”。六书原则是古代文字学者智慧的结晶,它们反映了汉字长期演变和文化传承的过程,而非个人独创。

古汉语中六书的定义
古代汉语所说的六书指的是造字法,具体说是象形、指示、会意、形声、假借、转注。其中后两种为用字法。

六书每类的特征是什么
但是后一种会意字产生的时代较晚,数量也少得多.4、形声——“以事为名,取譬相成”形声字通常由两个部分构成:形符(也叫做意符)——表示意义或字义的属类 声符——表示该字的读音 分析 形声字的表述法通常按照《说文》的术语:从某,某声.例如: “梅”字,由形符“木”和声符“每”两部分...

1、许慎在《说文解字》中是如何阐 释汉字的“六书”理论的?简要评价...
转注者,建类一首,同意相受,考、老是也; 六曰假借,假借者,本无其字,依声托事,令、长是也。“六书”理论,有人说是造字法,大体上是不错的。仔细分析,可以说前四种是造字法,后两种是用字法。指事字一看就可以认识,仔细观察就能发现它的意义。象形字就是字形画成字义所表示事物的形状...

泰山区13942108216: 六书的本质是什么?请说明理由不知道该如何回答,尤其是理由是什么呢? -
淡方金天:[答案] 六书的本质是汉字的构造与运用的方法. 象形,指事,会意,形声,说的是汉字由哪种方法构成,即汉字的构成手段:如手是象形(象手之形),刃是指事(一点表示刀刃之所在),歪为会意(不正就是歪吧:)),江为形声(氵为形旁,工为声旁...

泰山区13942108216: 六书的本质是什么,请说明理由 -
淡方金天: 我国古代把六种造字方法称作“六书”,这是古人对汉字的形体结构加以分析归类后,定下的六个名称,并非古人事先制造出六种造字法,然后再按这些方法造字.由于各研究者的观点并不完全一致,加之流传日久,所以“六书”的名称和次第...

泰山区13942108216: 六书指的是什么(六艺指的是什么)
淡方金天: 六书:象形、指事、会意、形声、转注、假借.古人把汉字的造字方法归纳为六种,总称“六书”.汉字六书是指汉字的六种构造条例,是后人根据汉字的形成所作的整理...

泰山区13942108216: 文字学上说的“六书”是指什么 -
淡方金天: 文字学上说的“六书”是指:象形、指事、会意、形声、转注、假借 一、象形 属于“独体造字法”.用文字的线条或笔画,把要表达物体的外形特征,具体地勾画出来.例如“月”字像一弯明月的形状,“龟”字像一只龟的侧面形状, “马”...

泰山区13942108216: 六书是指什么? -
淡方金天: 六书 古人分析汉字形体的构造而归纳出来的六种条例,即象形、指事、会意、形声、转注、假借.六书中前四书是造字方法,后两书是用字方法,因为转注和假借没有造出新字,它们的形体构造都不能超出象形、指事、会意、形声四种形体构造的范围.汉字的形体构造可以分成两类:一类是不带表音成分的纯粹表意字(包括象形字、指事字、会意字),一类是带表音成分的形声字.象形字和指事字又叫独体字,即以笔画为单位构成的字,它是一个囫囵的整体,不能分为两个或几个偏旁.会意字和形声字又叫做合体字,即由两个或两个以上的偏旁组成的字.六书是我国古代分析文字的理论,有助于研究汉字史、了解汉字的结构方式和理解汉字的表意性特点.

泰山区13942108216: 汉字六书指的是哪六书 -
淡方金天: 汉字六书为象形、 指事、 形声、 会意、 转注、 假借, 其中象形、指事、会意、形声主要是“造字法”,转注、假借是“用字法”.汉字六书是指汉字的六种构造条例,是后人根据汉字的形成所作的整理,而非造字法则.六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统.

泰山区13942108216: 汉字中构造有六书之说分别是. -
淡方金天: 你好,解析如下: 古人把汉字的造字方法归纳为六种,总称"六书",即所谓"象形、指事、会意、形声、转注、假借"."六书"是古人根据汉字结构归纳出来的汉字构造结论,而决不是古人依照这六种法则来创造文字的. 希望对你有帮助!给个好评吧,谢谢你了!

泰山区13942108216: 我国汉字的六书是指什么 -
淡方金天: 我国汉字的六书是指什么 六书,指汉字的六种构造条例,是后人根据汉字的形成所作的整理,而非造字法则: 象形、 指事、 形声、 会意、 转注、 假借, 其中象形、指事、会意、形声主要是"造字法",转注、假借是"用字法".

泰山区13942108216: 我国汉字的"六书”是指什么 -
淡方金天: 古人把汉字的造字方法归纳为六种,总称“六书”,即所谓“象形、指事、会意、形声、转注、假借”.

泰山区13942108216: 我国古代造字有"六书'之说,"六书"是指什么 -
淡方金天: 1.六书,指象形、指事、会意、形声、转注、假借,汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型,总称六书.普遍采取的是许慎的名称、班固的次序. 六书说是最早的关于汉字构造的系统理论.六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统.然而,有了六书系统以后,人们再造新字时,都以该系统为依据. 2.是东汉许慎在《说文解字》中对古文字构成规则的概括和归纳,即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”.象形、指事、会意、形声是造字法,转注、假借指的是后来衍生发展的文字的使用方式.许慎《说文解字∙叙》:“周礼八岁入小学,保氏教国子,先以六书“

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