请问在宋朝公主真的不能嫁给状元郎之类的人吗？

请问在宋朝公主真的不能嫁给状元郎之类的人吗？~

没听说过有这个规定，宋朝公主下嫁庄园的的确不多，但前期主要是出于政治原因，宋太祖杯酒释兵权以后，为了拉拢那些将领们，就跟他们结为儿女亲家，并形成了风气，公主们下嫁的对象大都是“将官二代”，到北宋中期以后，因为宋朝重文轻武，武将们不吃香了，公主们就又纷纷下嫁“文官二代”。这其中的主要原因还是宋朝皇室一是看着对方的家庭背景，毕竟官僚家庭受教育的机会更多，公主们下嫁后不会有较大的差别感，而是可以拉弄那些官僚为自己卖命，而状元一是属于新晋阶层，前途本身就具有相当大的诱惑力，不必用公主做筹码去拉拢就行，而是其家庭背景不一定适合公主，万一状元郎的父母都是捡垃圾的出身，没文化没礼节，言行粗俗，那公主嫁过去怎么办？毕竟宋朝是个儒家文化十分浓厚的朝代，非常讲究孝道，皇帝也不可能强行拆散人家的家庭（宋朝的这一点比以前的公主下嫁后就另建驸马府有人情味得多），所以宋朝的公主嫁给状元郎的不多，但也不是没有，比如南宋的升国公主就被许给了状元周震炎，不过这桩婚事最后没成，原因是周震炎比公主大二十多岁，长得也有点对不起观众，公主一哭二闹上上吊，硬是逼皇帝让周震炎出局了。

杨四郎，名贵，字延朗 杨业第四子。历史记载、戏曲小说、民间传说关于杨家将中的老四。武艺高强，也在阵前立功，封明威将军、代州团练使。
　　娶妻孟氏金榜;金沙滩一战被俘，将杨姓拆木易，与铁镜匹配夫妻，十五年后，过关探母，助宋破辽，多有功勋，得以与家团圆。
　　杨四郎成为辽国驸马的传说最早出自于元杂剧，众所周知，元代杂剧虽然以故事形式出现，但都非常讲究“事有源流”，也就是说，他们的创作是要以一定的事实为依据的，不太可能完全凭空虚构。
　　那么，这些依据又在哪呢?杨四郎生活的年代，能否为我们提供一些线索?
　　杨四郎和杨六郎一样，主要生活在宋真宗时代。查阅史料，还真有类似的事情发生。杨家兄弟虽然没有被招为驸马，但当时，确实有位宋朝大将曾经入赘辽国。
　　这个人与杨六郎生活在同一时代，名叫王继忠。他是宋真宗的侍卫，一度官为观察使、高阳关副都部署，算得上宋朝的高级将领，其地位的重要程度不在杨家将之下。
　　《宋史》卷二七九有《王继忠传》，南宋的《续资治通鉴》以及《辽史》81卷和其他一些史料都有关于他的记录，不过宋辽两方面的记载稍有不同。
　　王继忠祖籍开封，父亲在宋太宗时统兵戍守重要隘口瓦桥关，任武骑指挥使。父亲去世时，他只有6岁，得益于父亲的战功，他被任命为东西班殿侍，虽然是军中的最低职位，但小小年纪就已经是军官了。




　　宋史有载，“真宗在藩邸，得给事左右，以谨厚被亲信”，也就是说在真宗还没有当皇帝之前，王继忠就是其贴身随从，因为行事谨慎忠厚，很受器重。
　　真宗当上皇帝之后，大力提拔自己手下的人，王继忠好运不断，屡受提升，官至殿前都虞候兼云州观察史，后来又被派到地方任实职，类似于今天领导身边人员下基层代职，那是一件很荣耀的事。
　　王继忠先是出任深州副都部署，后来又改为镇、定、高阳关三路钤辖兼河北都转运使，迁高阳关副都部署，不久又到定州赴任，在不到6年的时间里，就已荣升至相当于今天战区副司令的职位，进步不可谓不快。
　　咸平六年(1003年)四月，也就是辽国的统和二十一年，辽国乘宋朝西部边防有事，契丹南府宰相耶律奴瓜纠集十万大军，杀向宋朝军事要塞望都(今河北望都县)。形势非常危急，宋朝北部边防三路大军总指挥王超，调动六万兵马前往增援，王继忠是定州副都部署，属于三路大军之一。
　　双方在望都以南的康村交火，战斗从下午激战至深夜，持续了十多个小时，辽军死伤惨重，被“杀戮甚多”，不得已暂时后撤。第二天，辽军重新部署，改变战术，一方面集中主力攻打宋军布防最为薄弱的东翼，另一方面派兵包抄宋军后路，焚烧宋军补给和辎重，一时间狼烟四起，形势急转直下。


　　王继忠急忙率兵去救，因为身穿官服，被辽军盯上。辽兵认定他是个重要人物，将他团团围住。危急关头，总指挥王超等宋军将领一看形势不妙率先跑了，丢下王继忠孤军奋战。
　　《宋史》用了三句话描述当时王继忠的状况，“围数十重”，“士皆重创”，“殊死战”。王继忠与部下且战且退，战至白城，由于寡不敌众、筋疲力尽之下被敌俘获，宋军全军覆没。这与杨家父子的陈家谷口血战有类似之处，主将与监军临阵撤退，副将血战到底，只不过时间和人物发生了转换，故事与历史在这里有着诸多的重合。
　　当时的行营都部署、先行撤回定州的最高指挥官王超，以为王继忠战死，派使者向宋真宗作了汇报。真宗对王继忠进行了隆重哀悼，下诏追赠他为大同军节度使兼侍中，又给他的四个儿子封了官。
　　望都之战对宋人的触动很大，宋真宗得知消息后的第一反应是“震痛”，为了加强北部边防实力，宋朝廷重新调整人员和兵力部署，杨延昭被任命为前线都巡检使。
　　再说被俘的王继忠。《宋史》对他入赘辽国的过程没有记录，《辽史》的记载也非常简略。不过根据现有的史料，有些问题还是可以搞清楚的。辽军俘获王继忠之后，把他押送到炭山，萧太后亲自出面，招降了王继忠。




　　萧太后招纳王继忠至少有三个方面的考虑，第一，王继忠的身份很特殊，既是高官又是皇帝的亲信，如果将他招降，其影响力和示范效应将是非常巨大的;第二，王继忠“姿仪雄美”，史书用这样四个字来形容他，他的风度和气质一定很令人折服;第三，王继忠很有才干，辽史的原话称“太后知其贤，授户部使”，并从名门望族中挑选了一个女子嫁给他。在宋人看来，王继忠就等于成了辽国的驸马。
　　在宋辽两国战端不断的那个年代，双方将领互有投降，这不是什么新鲜事。但辽国推行的俘虏政策更为宽厚，他们更善于在俘获人心上做文章。辽人如果想招降宋将，一般采取攻心三部曲：
　　第一，用求贤若渴的诚意打动他，给宋将极大的尊重与信任，让他们有得遇知音的感觉;第二，给予他们物质上极大的满足，让他们高官得坐，骏马任骑，让他们觉得自己非常重要、更为重要;第三，也是非常重要的一环，为他们张罗家眷，让他们娶妻生子，在辽扎根。
　　王继忠一开始也是宁死不屈，决不妥协的，他本身就不是贪生怕死之人，否则也不会在其他宋将都已逃跑的情况下拼死力战。但就是这样一位天不怕地不怕的猛将，在辽人实施攻心战之后，最后也被感化，愿意有条件地为辽人做事。可见，金钱、美色、权力固然是非常犀利的武器，但很多人都可以抵挡，只有赏识、信任和器重才是无价的，是俘获人心的最有效手段，宋将归降辽国多半是因为这样的原因。
　　王继忠的故事并没有到此为止，后面的故事也非常具有传奇色彩。

　　景德初年(1004年)九月，契丹二十万大军南下，攻势凶猛。宋真宗在寇准等人的推动下，打算御驾亲征。
　　辽国一方面南侵，一方面秘密求和，代言人正是王继忠。这个时候宋廷才知道，原来王继忠并没有死。
　　对于王继忠代辽请和这件事，很多人都很怀疑，只有当朝宰相毕士安认为可信。宋真宗也非常疑惑：敌人如此强悍，突然提出议和，是不是其中有诈?
　　毕士安分析道：我曾审问过抓到的契丹俘虏，他们说辽军在南下的过程中屡次受挫，并没有达到目的，现在是孤军深入，他们自己也很后怕，担心老巢被人乘虚端了。契丹想撤军但又没有遮羞的理由，王继忠的请和肯定不是虚言，可以相信他一回。
　　真宗听罢分析非常高兴，给王继忠回了一道手诏，答应辽国的请和要求，并派曹利用出使契丹。真宗的手诏写了些什么?根据辽国的记载，统和二十二年(1004年)，宋使带给王继忠一封信，信的大意是说，宋真宗自登基以来，一直采取休养生息的政策，不想打仗。他对边防守将也是严格要求，不让他们侵扰北国。先前知雄州何承矩已表达过求和的意思，但一直没有得到回音。宋真宗显然是希望王继忠能够成为双方议和的密使，将情况通报给辽国皇帝。如果辽国同意议和，宋朝将会再派使者前往计议。




　　当时宋真宗已下诏准备亲征，但朝中仍有杂音，有人建议迁都金陵或成都。寇准与毕士安力挺北征，宋军在澶渊北城射杀辽国大将萧挞览，契丹震惊。
　　在这期间，曹利用与辽国使者姚东之进行交涉，经过双方反复商谈，议和之事逐步定了下来。宋每年送给契丹银、绢共计三十万，朝中很多人都认为太多了。毕士安的回答是：不如此，契丹可能并不在意，和议也不能久长。
　　辽国撤兵之后，宋朝对边防做了重新部署，重要边塞都选良将镇守：雄州李允则，定州马知节，镇州孙全照，保州杨延昭等等。可见，杨六郎只不过是众多边防守将中的一个，地位并不是特别显赫，离边关大元帅差得太远。
　　历史上非常著名的澶渊之盟，和议的签订是两条战线斗争的结果，一方面前线将士浴血奋战，另一方面秘密和谈步步推进。在最为敏感的关节点上，王继忠起到了秘密使者和桥梁的作用，这是其他任何人都无法替代的。
　　双方议和之后，宋朝每次派遣使者到辽国，都会拜会王继忠，给他带去金带、器币、茶药等贵重礼物。王继忠对宋使也是优待有加，有时叙及思乡之情，常常泣不成声。他还曾经给宋真宗写信，希望能被宋朝召回，但宋真宗从全局考虑并没有这么做。

　　按理说，王继忠这么做很可能引起辽人的不满，但是没有。辽圣宗对王继忠不怀疑，不追究，不怪罪，反而更加器重他。得知他家中没有奴隶，便赐他宫户三十，加左武卫上将军，摄中京留守。后来又赐他皇姓，改名耶律显忠，封为楚王。最后官拜枢密使，太平三年去世。
　　《辽史》记载，王继忠在辽国生有一子，名怀玉。杨家将故事中，杨文广的儿子也叫怀玉，这可能并不是巧合，而是有意借鉴了。据宋人记载，王继忠有子怀节、怀敏、怀德、怀政。之所以有此差异，可能是两国只是各自记录了他在本国生下的孩子。
　　王继忠是历史上一位很奇特的传奇人物，很难说他不忠于宋朝，否则他也不会为了抢夺粮道而拼死力战，与之形成鲜明对比的是他的上司王超，危难时刻抽身而走，这也是王继忠孤军被围的重要原因。
　　王继忠现象，是中国历史上非常独特的风景。像他这种情况，应该是非常尴尬的，但宋朝没有将他视为叛徒，辽国也没将他当做奸细，反倒是都视他为忠臣。从传播中国文化的角度看，王继忠也是有功的。当时辽国特别推崇中原文化，礼仪制度都学宋朝，甚至于他们有个皇帝还曾表态说，最希望自己能够生在宋朝。




　　中华文化在辽国得到了广泛的弘扬，契丹也算是中华文化的代表。在古代，世界上有些国家就是通过契丹来认识中国的。一个非常有力的证据是，今天俄语中，中国一词的发音就是“契丹”。
　　在包括杨家将在内的许多故事中，辽人给人的印象都如妖魔鬼怪。王继忠因为深入其中，他感受不到那些妖魔化的宣传，身边都是平平实实的人，辽人的人情色彩在有些方面比中原还浓。
　　王继忠的经历与传说中杨四郎的故事非常相像。驸马的故事看似虚构，实则有着深厚的生活基础，不是凭想象信笔胡来的，它是当时重大历史事件的真实再现，是艺术真实与生活真实的叠合。
　　事情虽然没有发生在杨家，但在他们生活的那个年代确实有类似的事情发生。宋真宗曾经的侍卫被辽国招为驸马，肯定是轰动一时的大事件，也肯定为民间艺人所关注。王继忠的经历被移花接木到史上并无多少记载的杨四郎身上，也算得上别有匠心

可以，不过状元郎和进士们一般都不会娶，因为娶了公主就只能一辈子做个闲官，混吃等死，进士们寒窗苦读，无非就是希望有一天能够宣麻拜相，所以一般情况下他们不会牺牲自己的仕途，公主一般都是嫁给勋贵的。

看状元的出身了 如果状元出身贫寒 那可能性就很小了

可以的

不是的

没有这一说吧

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玉田县17274024961： 请问在宋朝公主真的不能嫁给状元郎之类的人吗? - ？
贯将消栓： 不可以!当然是不可以!

玉田县17274024961： 古代的公主如果嫁给状元,公主会不会嫌弃老公地位低?为什么 - ？
贯将消栓： 古代的公主如果嫁给状元会的 因为驸马身份特殊,所以仕途上会受大很大限制,当了驸马有点相当于政治生命结束了,驸马是做不到重要的有实权的位置. 皇帝自名为天子,自然会感觉地位有别于常人.但是公主的作用经常是用于和亲,笼络各方势力,所以公主嫁给状元或者大官的儿子算是不错的结局了. 状元一开始也是做不了大官,应该是一开始入翰林院,熬啊熬的,慢慢的..入内阁以后就有实权了. 嫁给大官的儿子也会高夫家一头的,不用给婆婆公公下跪(好像是) 详情请见和珅的儿子丰绅殷德 丰绅殷德和孝公主是夫妻,乾隆非常宠孝公主,嘉庆与孝公主又是手足.婚后和珅总是去讨好和孝公主...

玉田县17274024961： 剩女出嫁难,为什么宋朝的姑娘个个难出嫁 - ？
贯将消栓： 宋代时期是娶媳妇容易,嫁姑娘难.高陪嫁阻碍人们结婚,嫁妆数量比聘财还要多. 宋朝是中国封建社会进程中的一个重要阶段,商品经济繁荣,科举不重门阀,人们观念的改变也导致了婚俗习惯的变化,门第婚让位于财婚,婚姻论财成了当时...

玉田县17274024961： 请问古代公主结婚的流程是什么?比如唐宋明,给一个例子即可. - ？
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玉田县17274024961： 古人三妻四妾很常见,但是当了驸马爷还能三妻四妾吗? - ？
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玉田县17274024961： 宋仁宗的女儿兖国公主是不是宋朝婚姻最失败最不幸福的公主? - ？
贯将消栓： 这只能怪宋仁宗安排有误,没有考虑到他生母的家庭本是破落人家.娶士农商贾尚可,王侯将相已有不及.怎能配的出生皇家的金枝玉叶.

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玉田县17274024961： 陈世美为什么抛妻弃子 又去公主 属于欺君之罪吗 - ？
贯将消栓： 当时陈外出赶考,出去时还是没有抛弃妻子的念头的,但是陈考中状元后,受到利益的驱使,才会产生抛弃妻子的想法,但是却对皇上和公主隐瞒已婚的事,就实数欺君.谢谢,请采纳!

玉田县17274024961： 穿越去哪个朝代最幸福 - ？
贯将消栓： 军事类人才唐朝最好,唐朝比较开放,而且唐朝的对外战争较多,和突厥,高句丽,吐蕃,薛延陀,天竺,契丹,阿拉伯等国都发生过战争.要是是经济类人才宋朝也可以,宋朝不限制商业,经济高度发达,工业也比较发达,别看宋朝的土地面积小,但是宋的年产钢量远高于几百年后的清朝,和第一次工业革命的英国不相上下,宋朝的国民生产总值占当时世界的72%左右,哪怕是现在的美国也达不到当时宋朝生产总值在世界上的比重

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