中国民俗里面,正月初五放鞭炮是为了迎财神还是赶晦气? 应该开窗吗

作者&投稿:支龚 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
为什么大年初五都要迎接财神,放鞭炮呢?~

初五是财神的生日,所以人们要在这一天大摆宴席,燃放鞭炮,搞多种多样的庆祝活动,寓意就是迎接财神的到来。
放鞭炮是中国的传统习俗。在大年三十正月初一,或整个春节期间,人们都会燃放烟花爆竹,也就是放鞭炮,来庆祝春节。
鞭炮起源至今有1000多年的历史。在没有火药和纸张时,古代人便用火烧竹子,使之爆裂发声,以驱逐瘟神。这当然是民俗传说,但却反映了古代中国人民渴求安泰的美好愿望。鞭炮说法上各个历史时期不同,称谓从爆竹、爆竿、炮仗和编炮一直到鞭炮。在现代,华人在传统节日、婚礼喜庆、各类庆典、庙会活动等场合几乎都会燃放鞭炮,特别是在春节期间,鞭炮的使用量超过全年用量的一半。
其他关于财神的说法:
有好多地方,在除夕夜是要把祖宗请回来过年的,在堂屋的正中,高挂祖宗牌位,烧香上供,意为请祖宗过年,吃好的,不忘祖宗的意思。到了初五,就要送祖宗“回去”了,过年过完了,所以,这一天要烧香,烧纸钱,恭送祖宗。由于初五日肩负着送穷神、接财神等多重重任,所以这一天非常重要也就不奇怪了。这许多的讲究综合起来,就形成风俗----要摆宴席,要放鞭炮,要吃象征“元宝”的饺子。




应该开窗

农历正月初五,俗称破五。这一天,许多地方时兴一种叫做赶"五穷"的风俗。人们黎明即起,放鞭炮,打扫卫生。鞭炮从每间房屋里往外头放,边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰将出去,让它们离我们远远的,越远越好。打扫卫生是一种彻底的大扫除。从每间房屋里把垃圾扫出门外。腊月三十到正月初五以前,一般是不允许搞卫生的,也扫扫地,但只能在屋里扫,垃圾只能先放在屋里的拐角处。特别大年初一,那是一扫帚也不能动的,说是动了就将好运气弄掉了。可到破五这一天,却非彻底地搞一回大扫除不可了。等到垃圾扫出大门,扫到一个角落,便也将鞭炮从屋里放到了屋外,于是拿来一个极大的爆竹,放在那垃圾堆上,点燃了,轰隆一声,仪式完毕。人们说:这下子,一切穷气穷鬼都给赶跑了!于是吃饭。

这风俗,在关中,东府西府,都差不多。但在放完大炮以后,所吃食物,不尽相同。西府的陇县是全县都吃搅团,说是要把一切不如意的东西都用这糨糊般的食物粘住粘掉。据说在渭河河谷一些地方,过年也吃搅团,但不是破五,而是腊月三十,如三原县和武功县。这和陇县也一样。陇县是过年期间吃三顿搅团,腊月三十,正月初五,还有正月初七。彬县在正月初五这一天也吃搅团,说是"吃穷饭,除穷根",又说"糊穷坑"、"填穷坑"。用搅团这样的食物来糊来填倒也适当。彬县人说,反正不能吃酒肉。地处渭北高原的淳化县,这一天也吃搅团,也说是用来填穷坑,并且这一天不能出门串亲戚,说是不能让亲戚沾着了穷气。

最有意思的是凤翔县,这是秦人的发祥地,也叫破五,也早起,也搞大扫除,也放大炮,但是吃的食物和吃的讲究大不相同,他们是吃饺子。不叫饺子,叫煮角。先一天夜间包好,第二天早上煮了吃。也包肉馅。妙在包饺子时,须点一支香,在那盛饺子馅的盆上边绕去又绕来,然后才包那饺子。这是为什么?凤翔人说:这是将"五穷"之类赶拢了来,包将起来,煮熟了,吃掉。秦人豪迈,办事彻底,这样做,竟不只是赶走"五穷",而是要赶尽杀绝,有点"食其肉寝其皮"的味道。

按:"五穷"也叫"五鬼"。指"智穷、学穷、文穷、命穷、交穷"等五种穷鬼。曾见于韩愈的《送穷文》。这位诗文大家说,"凡此五鬼,为吾五患",所以要送而走之。文人无论内心如何思谋,行文总是比较平和,虽属我的大患,还是客客气气送走了吧。到了老百姓便实话实说,"赶五穷","填穷坑",而且动用了爆竹扫帚,不能客气。这毕竟不是请客送礼。赶尽杀绝,当是其中最为慷慨激昂淋漓尽致者。
民间习俗是财神的生日,因此要迎接财神进家,保佑自家新的一年财源滚滚、年年有余,同时自然也是送走“穷”的日子,故有“送穷出门”一说。同时,这一天又俗称“破五”,意思是之前几天的诸多禁忌至此就结束了,按照旧的习惯从这天起要连吃水饺5天,大家也不再忌出门,可以开始互相走访拜年、道贺。

迎财神

农历正月初五“接财神”的习俗,盛行于明、清、民国,“财神”即所谓赵公元帅,性懒而散淡,一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次,而且是随意,不定去往哪一家,所以大家都在此日赶早鸣放鞭炮,焚香献牲,抑在前头迎接他。这天许多商店、住宅都供奉财神的神像。

而在普通人家里,人们都在正月初五零时零分,打开大门和窗户,燃香放爆竹、点烟花,向财神表示欢迎。接过财神,大家还要吃路头酒,往往吃到天亮。大家满怀发财的希望,但愿财神爷能把金银财宝带来家里,在新的一年里大发大富。

送穷娘

迎接财神的同时自然是要“送穷”了,但正月初五的“送穷”还要做一些事情:这一天各家用纸造妇人,称为“扫晴娘”、“五穷妇”、“五穷娘”、身背纸袋,将屋内秽土扫到袋内,送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”、“送穷媳妇出门”。初五还兴扫垃圾、烧垃圾、倒垃圾、送垃圾,视垃圾为穷鬼的象征。

开店门

按照习俗,正月初五,各商店也要重新开门营业了,俗称“开市”,店主们一大早就要放爆竹、祭牲畜,以迎接财神,求财神爷保佑一年财运亨通,认为选择这一天开市必将招财进宝。另外还兴在招牌上挂红布,庆祝开市大吉,共喝财神酒。在祭品中必须有一条大鲤鱼,鲤为“利”的谐音,故称该鱼为“元宝鱼”、“活元宝”。

  民间习俗是财神的生日,因此要迎接财神进家,保佑自家新的一年财源滚滚、年年有余,同时自然也是送走“穷”的日子,故有“送穷出门”一说。同时,这一天又俗称“破五”,意思是之前几天的诸多禁忌至此就结束了,按照旧的习惯从这天起要连吃水饺5天,大家也不再忌出门,可以开始互相走访拜年、道贺。

  迎财神

  农历正月初五“接财神”的习俗,盛行于明、清、民国,“财神”即所谓赵公元帅,性懒而散淡,一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次,而且是随意,不定去往哪一家,所以大家都在此日赶早鸣放鞭炮,焚香献牲,抑在前头迎接他。这天许多商店、住宅都供奉财神的神像。

  而在普通人家里,人们都在正月初五零时零分,打开大门和窗户,燃香放爆竹、点烟花,向财神表示欢迎。接过财神,大家还要吃路头酒,往往吃到天亮。大家满怀发财的希望,但愿财神爷能把金银财宝带来家里,在新的一年里大发大富。

  送穷娘

  迎接财神的同时自然是要“送穷”了,但正月初五的“送穷”还要做一些事情:这一天各家用纸造妇人,称为“扫晴娘”、“五穷妇”、“五穷娘”、身背纸袋,将屋内秽土扫到袋内,送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”、“送穷媳妇出门”。初五还兴扫垃圾、烧垃圾、倒垃圾、送垃圾,视垃圾为穷鬼的象征。

  开店门

  按照习俗,正月初五,各商店也要重新开门营业了,俗称“开市”,店主们一大早就要放爆竹、祭牲畜,以迎接财神,求财神爷保佑一年财运亨通,认为选择这一天开市必将招财进宝。另外还兴在招牌上挂红布,庆祝开市大吉,共喝财神酒。在祭品中必须有一条大鲤鱼,鲤为“利”的谐音,故称该鱼为“元宝鱼”、“活元宝”。


我国所有,全部的传统节日
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大年初一以后的习俗
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正月里的民俗,你知道多少
正月初五,“破五”节,诸多禁忌于此日可破,吃饺子,期望吉祥。正月初六,下田备春耕,送穷鬼,寓意辞旧迎新,追求美好生活。正月初七,“人日”,人类生日,反映祈福纳吉和对人的尊重。正月初八,放生祈福,放归野外动物,体现和谐共处的愿望。正月初九,天公生,庆祝玉皇圣诞,各路神仙庆祝。正月初十,...

在中国传统中大年初几迎财神
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子车沈瑞潘: 在我们那儿,真正意义上的过年时指初一到初五的五天.初五放鞭炮,是为了表示喜庆,庆祝新的一年的开始. 另外,初五也是财神爷的生日(听别人说的).有些地方的人们会迎财神,以希冀新的一年里可以财源广进.我知道的就这么多,希望能够对你有所助益.

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子车沈瑞潘: 鞭炮从每间房屋里往外头放,边放边往门外走.说是将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰将出去.在我国很多地方都会在正月初五祭财神.民间传说财神也称五路神,即祭户神、灶神、土神、门神、行神,所谓五路,指东西南北中,意为出...

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