佛教:怎么才能没有食欲?
他们认为要是吃了肉的话,那么就一定会杀生的。因为有人吃肉,就肯定会有人杀生的。
每个人都有七情六欲,如果说能真正的除去是不现实的,这些是由大脑所控制的而已!希望可以帮助到你,请采纳,谢谢。
只要是肉身凡夫便一定会有食欲,这是自然规律,佛法是随顺因缘的,并不强迫任何人遵守教条,佛陀鼓励素食并不禁止吃肉,所谓不食肉,是出于悲悯众生,不忍心食,持戒律是尽力要求自己更向前一步,并不是要人一步登天。如果能够吃长斋最好不过,如不能,则由三净肉五净肉渐行渐进,毕竟我们是凡夫,不可能以完全圣人的标准来增加要求自己,那是增长烦恼会使自己发疯的。对食物没有贪念就可以了,就好比你能吃一碗就饱了,但是今天的菜特好吃,你就因为贪心,想多吃些菜而多吃了一碗饭,这就是因为贪心而起的食欲,如果你下决心就是菜再好吃你也不贪念的话,就可以慢慢的做到了。
记得特早时看一篇采访大悲寺僧人的文字,记者问僧人,您每天只吃一顿饭,晚上会不会饿哪,僧人就说,如果对食物没有了贪念就可以做到不饿了。
长了嘴巴就是要吃的,这是不变的规律,佛教也没办法叫世人不要吃饭啊,还真当佛教是神啊。佛教宣扬吃素,但并不禁止吃肉的,之所以不吃肉,是对生命的怜惜。不是说酒肉穿肠过,佛祖心中留嘛,若心中没有佛,做那些形式上的东西没多大意义,若心中有佛,即使没有那些形式佛祖也是知道的,所以不要老想着吃素就是不吃肉,凡是以长身体为主,佛祖会很开心的。我虽常去九华山佛教寺庙吃斋,可是平时也还是多吃肉类食品的,长身体啊,身体不好一切都是空谈。
不攀比,不羡慕,去掉对色香味的贪恋,以填饱肚子为理念,可去掉对食品的贪欲。阿弥陀佛仅供参考。
学佛人不可食肉。食肉者非佛弟子
《楞严经》大正藏密教部0945
杀心不除尘不可出。纵有多智禅定现前。如不断杀必落神道。上品之人为大力鬼。中品即为飞行夜叉诸鬼帅等。下品尚为地行罗刹。彼诸鬼神亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度後末法之中。多此神鬼炽盛世间。自言食肉得菩提路。阿难我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生本无命根。汝婆罗门地多蒸湿。加以沙石草菜不生。我以大悲神力所加。因大慈悲假名为肉。汝得其味。奈何如来灭度之後。食众生肉名为释子。汝等当知是食肉人纵得心开似三摩地。皆大罗刹。报终必沈生死苦海非佛弟子。
佛教问题!施饿鬼食。我这样到底有没有效果
因为您昨天太开心了,所以没睡好。平时有时间可以用六字大明咒随时随地施食,您感觉饿鬼很痛哭,说明您的慈悲心增长了,我们都是在利益众生,加油吧。
为什么现在单位都有食堂?
这政策是没有问题,也规避了学校的铺张浪费和过多的公务接待。但实际上,并非完全如此,学生食堂学校在赚钱,教工食堂学校在贴钱,这一方面是因为本身性质不同,教工食堂本身就是老师的一个福利,但学校到底贴了多少钱,贴到哪里去了,也只有学校自己才知道。 一个单位食堂的存在,本身就是为了方便单位里面的人就餐,节约了...
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1 糙米泡水再煮,口感变软 举例来说,吃得少的孩子,因体内纤维质不足,常有便秘情形,按理应多喝开水、多吃蔬果,偏偏小孩都不喜欢,此时不妨将蔬果加水打成果汁,多加些糖,让孩子喜欢喝,自然摄取了水分及营养,搭配其他食物,有助于解决便秘问题。其次,孩子普遍不喜欢米食,更得透过烹调手...
孔子“不撤姜,不多食”,有什么道理?
救死扶伤肘后)引起的腹痛患者,生姜内服汤,捏痛敷痛,可提高治疗效果,生姜性辛辣,它可以促进体内气血的循环,但是没有这种生姜,对一些脾胃虚弱、基础疾病、气虚的人来说并不是很好。他们整个早上都很困,又困又弱,不喜欢吃早餐。这种状态长时间不利于健康,所以只有早上起阳气才非常重要。
你减肥后开发的新技能有哪些?
另外,站着还能让包围肺部的胸腔活动顺畅,让氧气充满体内,代谢机能变得更强大。新技能二、每日16分钟减肥法 因为并不是每个人都受得了长时间且剧烈的运动,所以每日16分钟减肥法应运而生,而且一经推出就受到了大批粉丝的热烈追捧,堪称史无前例。作为一款超人气瘦身方法,每日16分钟减肥法有着独特的...
潮汕有食教吗?他们的婚姻是否食教有配偶道教呢
潮汕地区的传统民间信仰文化中确实有“食教”这一说法,但是潮汕地区的“食教”与现代社会中的“食教”并没有直接的关联。在潮汕地区,人们通常将“食教”视为一种民间信仰活动,即通过特定的饮食方式来祈求平安、健康和幸福。这些饮食方式通常包括吃素、吃平安饭、吃平安面等。这些饮食方式并不是为了...
三伏天没食欲,做盘“鱼香肉丝”,酸甜微辣,十分下饭,教您做法
什么菜最下饭?这类菜很多,比如酸豆角炒肉末、青椒肉丝、西红柿炒鸡蛋等,但我个人认为最好吃的下饭菜当属鱼香肉丝,从色泽到口感味道,真的是好吃的不得了,每次有这道菜都可以连吃两碗饭,不愁饭菜吃不完。三伏天没食欲,做盘“鱼香肉丝”,酸甜微辣,十分下饭,教您做法!鱼香肉丝口味丰富,兼具...
西交利物浦大学:听说没有食堂,所有学生都在外面自己吃饭,这是真的吗...
不是的。学校在教学楼内有自己的食堂,在宿舍区也有各类食堂和餐厅。你听说的“没有食堂”,大概是因为西交利物浦校园没有围墙,都是开放式的,很难界定哪块属于学校哪块不属于学校,也没有像传统大学那样在校园内部有传统的食堂。西交利物浦的食堂装修什么的都有很大不同。总之有足够多吃饭的地方,这...
怎么样才算有效的养生之道,饮食和调节心理
68 污浊之物的产生一是因为食入不干净食物,但更主要的是食入了过多的食物,体内不能运化造成食物堆积成垃圾。69 顺应自然是养生的最高境界。一个人生下来,他的命运就基本上是有一定定数的。他该干什么,不该干什么,该吃什么不该吃什么,如果能顺着他的运数去做,就会平安无事。有悟性的人会发现、知道自己的运...
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牟定县19220609296: 佛教如何面对欲望是断灭欲吗 - ?
晨行大生: 人之所以痛苦就是欲望太多,佛法讲求无欲无求,有欲望就注定会痛苦,欲求而不可得,你说痛苦不痛苦.反过来,如果不贪着任何东西(相),痛苦自然也就没了.因此欲望是一定要断的.更进一步,欲望以及欲望想得到的东西都是虚幻不实的,当体即空.
牟定县19220609296: 佛家为什么要“过午不食” - ?
晨行大生: 因为佛教认为:清晨是天食时,即诸天的食时;午时是佛食时,即三世诸佛如来的食时;日暮是畜生食时;昏夜是鬼神食的时候. 增一阿含经》记载了关于“过午不食”整件事的来龙去脉: 佛在舍卫国祗园精舍传法时,对弟子们说:“我恒一...
牟定县19220609296: 怎么样才可以放下所有,踏进佛门呢? - ?
晨行大生: 放下所有就没法踏入佛门了.呵呵 佛家的放下,是发下对欲望的追逐,譬如物欲、色欲、情欲、性欲、食欲等等.你若想尝试一下,可以从吃全素一年开始,如果这个做不到,显然就是心中贪欲太重,放不下,也就出不了家;当然,佛门广开,在家也可以学佛的,在家可以吃三净肉.
牟定县19220609296: 阿弥陀佛,各位师兄,末学每次都因为怕浪费食物而把自己吃得很撑,回头想想,其实也是因为自己贪吃,自己 - ?
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牟定县19220609296: 学佛弟子信因果,关于贪吃的因果. - ?
晨行大生: 一个人的妄想心越重 就越能吃 也能消化 当然这样他也就会比较昏沉 因为五谷杂粮的的浊气 都会使人昏沉 除非你修行的非常好 吃多一点也能够气化掉最根本的方法是多在修行上下手 诵经持咒 念佛拜佛 随着你的定力增长 自然就会少吃 也会厌离食物 一个好的修行人 他的内心对任何食物 水果 美味 都一样没有兴趣 吃饭极为简单 只为充饥和资身养道 在一个就是多了解一些佛经关于食物过患的开示 佛经里很多 比如佛在遗教经里说 若比丘生病 当减食 食不知量 是修行者成就的极大障碍 先在理论上苛责饮食 另外也可以经常思维观想食物如同粪便 摆放在盘子里 冒着热气...这个方法的效果对于很多人 都非常有效 可以试一试!
牟定县19220609296: 佛家为什么要“过午不食”?
晨行大生: 释迦牟尼最初规定过午不食,是因为早期的出家人的饭食,全部都是化缘得来,过了中午俗家人吃饭时间再去化缘,必然会给施主造成一定麻烦,有违出家人修行的本意.再者,修行人惜时如金,往往不肯为了一餐饭食,而误了下午的修行功课.后来佛法传到中国以后,慢慢演变成了戒律. 此外,佛门修行讲究清心寡欲,食欲也是一种欲,腹中食物少,不动身根,心中无食欲,不动意根,也符合佛家六根清净的宗旨. 所以过午不食,甚至日中一食某种程度上,显示了修行人的一定修为层次,即所谓气足不思饭,修到更高层次是甚至可以辟谷,甚至辟食一段时间.不过,修行养生还是顺其自然为好,有的人为了显示自己修行有成,勉强刻意为之,却往往有伤身体,结果得不偿失.
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晨行大生: ”过午不食法” 这是一种养生的方法. 在中医和佛教都有这样的教诲. 嘴是长在你身体上.思维在你的脑袋里你说能吃就能吃. 你说不能吃就不能吃.
牟定县19220609296: 过午不食法 - ?
晨行大生: 真是相当佩服你啊 你怎么能忍受那种强烈饥饿的感觉的 120也还好啊,为了大众的变态审美为什么要和自己的身体过不去 健康才是最重要的 不过你的毅力我是真心佩服,你相信你如果能把这种精神用在别的地方,一定是大有可为的 过午不食方...
牟定县19220609296: 僧人为什么过午不食 - ?
晨行大生: 最根本的原因是在古印度,僧人是不参加劳动的,当时的生产力水平比较低,僧人的粮食是有限的,因此会有这样的说法,当然,这样做很多的好处,参见钱文忠的玄奘西游记,很权威,国内最权威得了