妾妇之道也的也是什么意思？
妾妇之道也的之是主谓之间取消句子独立性，不翻译。
出处： 《孟子·滕文公下》：“以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。”
译文：把顺从作为准则，这是妇女之道。大丈夫应该住进天下最宽广的住宅—仁，站在天下最正确的位置—礼，走着天下最正确的道路—义。
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《孟子·滕文公下》赏析：
孟子通过言“礼”来说明女子嫁 时母亲的嘱咐，由此得出“以顺为正者，妾妇之道也。”这里值得 我们注意的是，古人认为，妻道如臣道。臣对于君，当然也应该 顺从，但顺从的原则是以正义为标准，如果君行不义，臣就应该劝谏。
妻子对丈夫也是这样，妻子固然应当顺从丈夫，但是，夫君有过，妻也就当劝说补正。应该是“和而不同”。孟子认为，这“妾妇之道”还不能一般性地理解为妇人之道，而实实 在在就是“小老婆之道”，而只有儒家的仁、礼是“大丈夫之道”。
妾妇之道可用于多种语境，总的来说是指尊卑关系中弱势的一方自我约束或被期待的行为准则。在夫妇之间作为妻子，在妻妾之间作为妾室，在封建社会期望被遵守的基本原则就称为妾妇之道，古代时候这种思想被总结成《女则》《女诫》之类的典籍。
妾妇之道也，也是一个语气助词，相当于啊。“妾妇之道也”的“也”，是语气助词，表判断语气。
妾妇之道也
也：语气助词
以顺为正者,
附《妾妇之道与大丈夫之道》【原文】景春①曰：“公孙衍②、张仪②岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧, 安居而天下熄①”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之（5）；女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰：‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也.居天下...
部编版八年级上册语文第二十一课《二章》教案及知识点
同时也提出本文的中心论点:什么是大丈夫?3、再读第一段4、“是焉得为大丈夫乎?”中“是”的翻译5、“以顺为正者,妾妇之道也”中“顺”的翻译,以及什么是“妾妇之道”?古代女子有三从四德——“未嫁从父,出嫁从夫,夫死从子”“妾妇之道”的表现是什么?顺从,在这里孟子用“妾妇之道”来比喻什么?比喻...
孟子二章(富贵不能淫,天降于大任于斯人也)原文,翻译
原文：《富贵不能淫》景春曰：“公孙衍、张仪岂1不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正...
文言文孟子·滕文公下的翻译
丈夫之冠也③,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。” 孟子说:“这哪能算是大丈夫呢?你没有学过礼吗?
“以顺为正者,妾妇之道也”的问题在哪里
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现代的妇道是什么?
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妇女之道是啥意思
妇人道有以下两种含义：1、指妇人说。妇人是汉语名词，指古时的女人，根据《汉书》第三十九卷的记录，在当时妇人也可以指未婚的成年女性，而不是仅仅指已婚的女性配偶，这里的道是说的意思；2、指妇人之道。是女子嫁做他人妇之后，需要遵循的一些规范，比如孝敬公婆，抚养子女，相敬如宾、料理和睦等，...
以顺为正者,妾妇之道也的顺什么意思
顺的意思是：顺从 出自：战国·孟轲及其弟子《孟子·滕文公下》摘取部分原文：孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道...
妾妇之道的道是什么意思
妾妇：指 妇女 。指对上司或同僚 绝对 服从 的卑劣作风。 成语出处： 战国·邹·孟轲《孟子?滕文公下》：“以顺为正者，妾妇之道也。” 成语例句： 这样的一片 成语语法： 作主语、宾语；指服从的卑劣作风
《富贵不能婬》翻译是什么?
原文：景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之...
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北川羌族自治县17550399544： 以顺为正者正是什么意思 ？
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