求降龙十八掌和九阴白骨爪的招式，最好全套加图的真功夫

【武术搏击测试题】~

武术的定义：以踢，打，拿，摔，击，刺等攻防格斗动作为素才，按照攻防变化规律编成的徒手和器械的单个动作，组合动作及其串成的各种套路。

武术是中国的首创。。。和四大发明一样也是一大发明。武术：我们把中国武术分为传统武术和竞技武术，竞技武术是由传统武术演化而来的体育运动，而传统武术则是由古代战争和街头打架所发展出来的徒手和器械格斗术。其内容有踢﹑打﹑绊﹑拿，柔术 等等“传统的中国武术又称之为国术，其 中华武术本质是一种格斗，它与普通的体育运动不同，体育运动是一种健身游戏，而格斗却是一种生存游戏”按照武术大师郑雨东的观念，传统武术不能算作一种体育运动。当然，目前流行的竞技武术是一种体育运动，因为国标武术是竞技和表演性质的，本质上接近于体育。传统武术具有极其广泛的群众基础﹐是中华民族在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产。竞技武术则划分为散打和套路，散打又叫散手，是武术的擂台形势式，套路则为武术的表演形式。

武术的作用
（1）.壮内强外的健身作用
中国人民千百年的习武实践和多年的科学研究，都说明武术由于注重内外兼修，对身体有着多方面的良好影响，经常练习能收到壮内强外的效果。例如长拳类套路，包括屈伸.回环.跳跃.平衡.翻腾.跌扑等动作，通过内在神情的贯注和呼吸的配合以及人体各个器官的参与对人体的反应速度.力量.灵巧.耐力都有良好的促进作用。太极拳和许多武术练功方法一样，注重调息运气和意念活动，长期练习对治疗多种慢性疾病和调节人体内在环境平衡均有良好的医疗保健作用。

（2）.提高防身自卫能力
武术以技击动作为主要内容，通过练习，不仅可以增强体质，还可以学习一定的攻防格斗技术，掌握防身自卫的知识和方法，提高人体的灵活性和对意外情况的应变能力。

（3）.培养道德情操的教育作用
武术在长期的发展中，继承和发扬了中华民族重礼仪.讲道德的优秀传统。“习武以德为先”，说明武术练习历来十分重视武德教育。尚武崇德的精神可以培养青少年尊师重道
.讲礼守信.宽以待人.严于律己等良好高尚的道德情操。同时，在武术的练习过程中，需要吃苦耐劳.坚持不懈的精神，这不仅能培养坚韧不拔.自强不息的意志品质，也是一种修身养性的重要手段，有益于人的全面发展。
（4）.娱乐观赏，丰富文化生活
武术运动具有很高的观赏价值，套路运动动讯静定的节奏美；踢.打.摔.拿.跌巧妙结合美；内外合一.形神兼备的和谐美可以引人如胜。即通过习武的共同爱好，可以切磋技艺，扩大交往，交流思想.增进友谊，丰富人民群众的业余文化生活

武术的技法很全面.主要四大技法
【踢法】,就是各种腿法,高中低,前后左右,正反腿法,脚法.
【打法】.主要讲的是拳掌指肘膝肩胯击打的技法.内容也是很丰富.
【摔法】就是有近身摔,贴身摔,快摔等.出名的沾衣十八跌就属于摔法
【拿法】.就是擒拿技法.主要对人体关节的控制.使之不能反抗,达到制服对方的目的.

长拳的基本技法与要求
长拳是我国重点推广普及的拳种之一
它包括在群众中广泛流传的查、华、洪、炮、少林等拳种。
长拳的运动特点是动作舒展大方、快速有力、节奏明显起伏转折较多
强调主动出击长击速打、以快制慢、以刚为主。
对长拳的技法与要求有传统的“二十四要”之说也就是常指的“四击”、“八法”、“十二型”。
“四击”是指武术中的踢打摔拿四种技击法则。这四种法则各有各的具体内容与运动方法
所谓的“踢”是指腿法而言
主要包括蹬、踹、弹、点、缠、摆、扫、挂等。
打是指上肢的手法而言
主要包括冲、撞、挤、靠、崩、劈、挑、砸、撑、采、拦等。
摔是指摔法
主要包括崩、揣、捣、勾等。
拿是指擒拿而言
主要包括刀、拿、锁、封、错、截等。

所谓的“八法”是手法、眼法、身法、步法外四法精神、气呼吸、力劲力、功夫内四法。
在运动中对上肢手法的要求是
“拳如流星”也就是说上肢手法在运动时要迅速、敏捷、有力。在运动中对眼的要求须“眼似电”眼要锐利、明快并且要“跟随手动”、“目随势注”随着手法如流星般地快速有力而眼光像闪电一样地明快锐利才行。
在运动中对身法的要求是腰如蛇行躯干要灵活、柔韧、自如。
对步法的要求是步要粘包括步要轻快步要稳固脚就像粘在地上一样不能掀脚不能拔跟。在运动中手、眼、身法、步是紧密相联、不可分割的整体必须协调一致合二为一。
在运动中对精神的要求是精神要充沛要求在练武时精力集中精神饱满。而对呼吸的要求是“气宜沉”呼吸应自然、深沉根据跳跃、快慢、动作的不同运用不同的呼吸方法。
对动作的发力要求是“力要顺达”如果发力不顺动作就僵硬、呆板、不协调。所谓的“功夫”是指力量、速度、耐力、灵敏、协调等素质技巧的综合概括要求功宜纯纯就是指“纯一不染”“炉火纯青”要想使技术达到炉火纯青就要强调“拳练千遍柔法自然”只有实践才能练出真功。

十二型是以型喻势来达到对长拳运动时的技术要求传统的说法是
动如涛
运动中的活动之势要像大海的波涛那样激荡在万马奔腾之中还需有明朗感和稳定感做到“动要有韵”、“动中有静”。
静如岳
指武术中的静止动作要像大山那样巍峨、强大、气势磅礴宏伟“静要有势”。 起如猿指武术的跳起动作要像猿猴纵身时那样机灵、矫健、敏捷。 落如鹊指武术跳起下落的动作要轻巧、稳定得像喜鹊往树枝上落一样。 立如鸡是指武术单腿支撑的动作特别是由活动转入到静止性的独立动作时要像鸡在行走中突然听到声音立刻停止蜷曲起一只脚来那样安逸稳固。
站如松
是指武术动作里两脚站立之势要像苍松那样刚健、挺拔、富有生气体现出“静中有动”之感。
转如轮
是指折叠之势在扭身拧腰转折的运动中要像弓箭那样越折越有力。
轻如叶
是指有些武术动作在练习时要做到像树叶那样轻飘。
重如铁
是指有些武术动作应该做到沉重有力但重而忌狠不能从脸上表现出咬牙切齿的神情。
缓如鹰
是指有些武术动作的缓慢之势要像鹰在空中盘旋那样精神贯注缓中有快而无松懈之感。
快如风
是指有些武术动作应快速有力像风一样迅速但“快而忌毛”“快易生爆”火爆可以藏拙就会产生不准确的错误所以快而忌毛。
南拳基本技法规律 南拳技法除遵循"武术反法原理"外 还强调下述基本技法规律形成其技法特色。它们包括
挺沉平正贯气扣梢阔幅扎马沿中继击未定不移未稳不发吸蓄闭息呼发开声。
挺沉平正贯气扣梢是南拳静止姿势的基本技法。
南拳拳式要求躯肢由内而外向十方上、下与四正、四隅方挺劲并注意挺劲中含有沉劲。使躯肢在挺劲和沉劲的同时作用下头上挺而项稳竖手外挺而沉肩、坠肘、塌腕膀外挺而圆胸、拔背膝外挺而敛臀、屈膝、稳足。内气伴随挺沉劲穿筋过节贯注至手指与足趾使手指和中趾梢节屈曲扣劲。与此同时还要求头脊中正两眼横平两肩横平两胯根横平两脚掌踏平。这拳式才显得挺拔、稳沉刚健力丰。
阔幅扎马沿中继击是南拳动作上下配合的基本技法。南拳系将步型、步法称"马"喻步如战马指通过适当加宽两脚的横向距离阔幅来加大支撑面提高动作的稳定性使其如落地生根一般即扎马。"沿中继击"要求上肢动作在身体正前方的矢状面进行。这样站住敌我两方的正中进行攻防防护自身要害也是击中对手要害的捷径。在攻防进退中"阔幅扎马"要求两脚横向加宽支撑面。"沿中继击"要求两臂纵向屈伸出击使动作呈现下阔睛纵的形态内含十字撑拉的意气劲。这有助于加强动作的稳沉度能避免两脚过于靠近前进方向线进退造成动作左右歪斜、或前倾失势、或后仰失势。这一技法使南拳中马步正面出击的动作及横向距离较宽的拗势弓步进退动作等较为多见。这种步法有像其他拳种那样纵向进退迅疾但有其他步法稳沉的特点。这种拳式不像严?quot;三尖相照"的拳式那样紧凑地缩小了正面防守范围但它以稳沉的"阔幅扎马"固下以刚 "沿中继击"守中具有"你打我不怕不易击中我要害若有击中也不易击倒我我打你受不了我下盘稳有助发力上肢硬攻击力强"的坚实基础和阳刚气慨。 未定不移未稳不发是南拳移步和手步动作配合顺序的技法。"未定不移"要求移步行进时必须支撑脚站稳踏实移动脚才能稳动步。支撑脚漂浮着踉跄迈步则有失南拳之稳沉风格"未稳不发"要求两脚要站稳实脚趾抓地如落地生根才发招出击。不在自己桩步未稳、根基未固、难于自保时急于击人。一但扎马稳固常常"一势多手"、"一步几变手"。
吸蓄闭息呼发开声是南拳发劲的技法。要求蓄劲时以腹式深吸气配合将内气蓄丹田将内力蓄腰脊随之关闭声门、闭住气息。此即"吸蓄闭息"。发劲时以短促的呼气配合丹田内气和腰脊内一并外发。其上行经腰催肩、肩催肘、肘催手使气力达到指端"上三催"。其下行经腰催胯、胯催膝、膝催足使气力达到趾端"下三催"。就在气力传至肢体俏端的瞬昌突然加速呼气冲开声门气震声带发声吐气以气助力以声助力以声助威表现出南拳劲力浑厚拳势风烈的特

建议你去学习咏春拳,因为不论你是联系何种拳术的,咏春拳都能在短时间内提高你的功力,李小龙最早就是学咏春拳的,他的截拳道的实战基础，技术核心也是咏春拳。由于它有一套科学的理论，可让你学到很多东西，甚至能让毫无武学基础的人，在短时间内成为搏击高手。练习它占地小，方便。
再介绍一些招法吧,是我过去给别人的答复.
抱腿顶摔，敌用拳来击时,用一手格挡,另一手打他的头,然后上步抱住他的腿,利用双手后拉与肩顶的合力把他摔倒。抱臂背摔，敌用拳来袭时，用一手格挡,另一手在上步的配合下插如他来袭手的腋下，另一脚并步的同时向后转体，双手抓住他的手，弯腰，把敌从肩上背过摔倒。插裆扛摔，与上一动作基本相同，只是把另一手插入敌裆下，提起实施摔法。防拳锁肘，敌用拳来袭时，向外躲闪，同时用相对手从外侧挡抓敌手,另一手从其手上部侧击其头，而后往其大臂上从其内侧穿入，再绕到自己的另一手腕抓住，双手用力向其身后转。拉肘别臂，敌用拳来袭时，向外躲闪同时用腿踢击其膝，上步，另一手插入敌腋下，转身，再把其另一手反别其后。挡抓别肘，敌用拳来击时,用一手格挡,另一手打他的头,然后把你的打击手从起臂下抓住其肘，用此手上掰，另一手下压的合力别肘。绊腿跪裆，敌用正蹬或侧踹时，用转折步上步，避开攻击，用双手抱住其腿，再用一腿插到其支撑腿后，实施绊摔。挡抓绊摔，敌用拳来击时，用一手挡抓，另一手打他的头,然后上步插入其身后，再用打击手抓住其颈向后推，实施摔法。由于时间有限，暂时介绍这些。

首先是群架。打架这东西，跟双方是否强壮其实关系并不大，尤其是在群架的时刻，除非你有吕布之勇，否则基本上是不会有什么显山露水的机会的。打群架和单挑完全不同。打群架的最终目标是保护自己。什么时候你如果能象一条鱼一样在鏖战正酣的人群中穿来穿去而毫发无伤，什么时候就可以认为：你打群架的水准已经达到了炉火纯青的高度。要尽量控制自己出手的次数，否则被你打到的人都会在潜意识里认为你是最直接的敌人而紧追不舍。你所要做的事情主要有两个方面：一是躲闪，二是投机。如果几个盟友追着一个敌人冲上来，你一定要大喝一声，挺身而出，把那个倒霉蛋一棍打翻，那几个冲上来的盟友必然对你敬仰有加——玩游戏的人都知道，得到经验值的总是最后把敌人消灭的那厮，不管他事先出没出力——然后你就可以大喝一声"跟我来"带领你这几个暂时的手下冲向一个瘦弱的敌人。以多取少焉有不胜的道理。但如果是几个敌人追着你的一个盟友过来，你最好还是装作往斜刺里冲杀的样子做战略性的撤退
希望你最好别打架!

从参加人数上讲，打架可以分为单挑和群殴，从双方指导思想上来讲，可以分为想把对方打趴下、想把对方打残和想把对方打死三种心理，从阶段来划分，可以分为比较漫长的前期准备、收尾善后和比较短暂的实际*作阶段。我们将就每个阶段首先研究在所有情况之中都适用的一些基本要点，然后分别讨论在大学中可能遇到的不同情况下的应对办法。
首先是打架之前的准备工作，第一个问题就是武器的选择问题。
我个人不推荐用刀，原因有三点：第一，刀算凶器，副作用比较大，其次：只有在双方距离非常接近并且使用熟练的情况下才能发挥比较大的威力，最后，实际上刀这种兵器本身在使对方失去战斗力的性能表现上就已经劣于其他武器，更何况现在伪劣产品太多，不少看起来甑明瓦亮的刀砍在人身上连个白印子都没有，刀的唯一好处是让经验较少或者胆量较小的对手产生恐惧心理而消减其战斗力。如果实在要用刀，在祖国各地都应该找得到王麻子或者张小泉刀剪批发店，选择刀身狭长、相对较厚的刀(普通菜刀、板刀、西瓜刀都可以)，采取“拍”的战术而非“砍”的战术。这样即使打架失败，也可以回来切西瓜用。
绝不推荐用匕首(包括被磨尖了头的改锥、剪刀、刮刀等)，除非你想要对方的命。在古往今来的打架活动中，匕首造成的死亡率远远大于其他兵器。而且，匕首对使用者的技巧要求是非常高的，所以在身上带一把吓吓人是可以的，但假如真的打了起来，那末立刻扔掉匕首并拣起附近的板砖。
各种斧头、有尖头的锤子等也不推荐，虽然论综合性能它们很可能是所有应手兵器中最好的。但是一来这些家伙资源比较稀少，二来由于在迅速使对方失去抵抗能力方面拥有非常优秀的性能，所以还是慎用为好。大家萍水相逢，又没有什么深仇大恨，只是打个架玩玩，何必那么认真下手那么绝呢，是吧。
推荐棍棒(包括木棍、钢管等，扳手不算，扳手太重了。)。看起来棍棒似乎没有没有以上器具的威慑力，但是棍棒造成的伤害相对不大，而在使对方失去抵抗力的性能上却比较优秀，而且成规模之后声势骇人，最后，它还不算凶器，几乎可以说是十全十美，唯一的弱点就是容易断裂。在这里我要传授一点私人经验：学校里一般都有小教室，请进去，找一张课桌，低头看两条桌腿之间——不是让你看在那里学习的mm大腿——那里一般有一根用来保持课桌稳定的横撑，因为常常要用脚踩，所以都是用最结实的木料制作的，请趁人不备将之取下，然后卷在图纸里扛回来，把一头削细到可以非常方便地用双手握着，这样就可以了。顺便补充一句：绝不推荐狼牙棒！我大学同寝某曾经想在这种木棍上钉钉子，被我严词拒绝，我们都是受教育的知识份子，打个架散散心是可以的，但不能抱着下毒手的心态去打架。
不推荐板砖。因为实在没有什么杀伤力。唯一的用处也就是正式开打之前双方互相投掷，古话叫“射住阵脚”。
不推荐石灰粉、辣椒水、硫酸。这些东西都会给对方造成永久性伤害，我们要充满爱心地去打架，是人民内部矛盾，不能象对待阶级敌人那样对待对手。如果实在想干扰对方视力或者呼吸的话，用面粉或者芥末好了。
推荐链条(主要是自行车的附加品例如车锁和车链)，但是熟练使用链条需要相当强的基本功。因此建议大家多加练习。要多洗衣服，用手充当甩干机。
不推荐移动电话，太昂贵了，杀伤效果也不好。
不推荐饭盆——打架的基本原则是千万别用吃饭的家伙去打架！
最后，强烈推荐毛巾。你可以没有任何兵器，但是你不能没有毛巾。用一至两条毛巾包裹左手，可以抵抗大部分敌人的打击，在受伤之后还可以及时包扎，并且可以比较容易地区分敌我(经常有在一伙的人第一次见面的)。建议在打架之前先按照每人1.5￣1.75条购买毛巾，毛巾的尺寸要达到标准，不大不小。
其次是药品、医疗卫生等问题。
大学中一般打架过程中可能受到的伤害有：普通外伤、软组织挫伤、骨挫伤、骨折、出血、脑震荡、关节脱臼、牙齿脱落等。所以要在打架之前就联系好附近的医院，至少也要把打架地点选择在距离医院很近或者容易叫到出租车的地方。有了伤势尽快去医院，不要自行处理，也不要告诉我你脑子冒水了要去校医院！
应该准备的一般用具如下：酒精棉球、脱脂棉、镊子、纱布，有条件的弄一些冰块，此外，找一个o型血的家伙以备不时之需。
应该准备的一般药品如下：创可帖、红药水或者紫药水、云南白药、风油精、各种消炎药、跌打膏药、镇痛片。
打架之前大家都要喝一点浓糖水(最好是白糖或者冰糖)，打架之后都要喝一点果汁等饮料。
最后是组织工作准备问题。
所有参加打架行动的X致有三种，一种是发起者，一种是助拳者，还有一种是打架之后的谈判者。在漫长幸福的学习生活中我们有大量机会成为所有这三种人，稍安勿燥。
哪些人可以选择来助拳？这个范围要搞清楚。首先，不能由于打架拖累人，如果你有一个骁勇善战的死党正背着处分或者正准备入党，那么这场架是说什么也不能让他打的。其次，不能找要钱的助拳者，打架这东西是一件高尚的事业，不能让金钱玷污它的纯洁。在几乎所有的东西都成为商业规律的填房之后保持一点原始和理想主义是应该的。一般情况下，助拳者的范围仅限于同寝和同乡中
比较茁壮的。要事先打听以对方的能量估计一下他可以搞来多少人，我方的指战员数目要大于对方的60%并取整——基本上再少就很难赢了。
比指战员更加难以挑选的是战后的谈判专家。这个人的选择应当很慎重，事实上我们知道打架非但不能解决任何问题，恰好相反，它还会带来大量乱糟糟的问题。这时双方就需要各自找个有点头脸的人说话，把事情协商解决一下。以我的经验，男性辅导员是最佳人选(绝对不能考虑保安，除非他是你的直系亲属)，他是个半老师不老师的人物，而且由于上多了政治课普遍都能言善辩并且说的话都非常没有道理——大家可以想像派个唐僧去谈判是什么效果。毛####教导我们说：“谈判是战争的继续”，让谈判专家在嘴仗中气对方一个七死八活吧。
好了，要准备的就是这么多，下面的事情就是正式动手打架了。
首先是群架。打架这东西，跟双方是否强壮其实关系并不大，尤其是在群架的时刻，除非你有吕布之勇，否则基本上是不会有什么显山露水的机会的。打群架和单挑完全不同。打群架的最终目标是保护自己。什么时候你如果能象一条鱼一样在鏖战正酣的人群中穿来穿去而毫发无伤，什么时候就可以认为：你打群架的水准已经达到了炉火纯青的高度。要尽量控制自己出手的次数，否则被你打到的人都会在潜意识里认为你是最直接的敌人而紧追不舍。你所要做的事情主要有两个方面：一是躲闪，二是投机。如果几个盟友追着一个敌人冲上来，你一定要大喝一声，挺身而出，把那个倒霉蛋一棍打翻，那几个冲上来的盟友必然对你敬仰有加——玩游戏的人都知道，得到经验值的总是最后把敌人消灭的那厮，不管他事先出没出力——然后你就可以大喝一声“跟我来”带领你这几个暂时的手下冲向一个瘦弱的敌人。以多取少焉有不胜的道理。但如果是几个敌人追着你的一个盟友过来，你最好还是装作往斜刺里冲杀的样子做战略性的撤退。

　　目录：
　　1. 九阴白骨爪全
　　2. 降龙十八掌内功
　　3. 降龙十八掌用法
　　4. 降龙十八掌的招式出自《易经》(来源)

　　九阴白骨爪全
　　爪力无比，鬼气回荡，不攻自惧。其爪可使头骨成孔而不碎，爪心有强大的吸力可隔空取物或吸取他人功力，爪指有强大的透劲可隔空伤人。一收一放，一开一合，合乎武学大道之理。
　　第一重金丝手诀曰：面北背南朝天坐，气行任督贯大椎。意聚丹田一柱香，分支左右聚掌心。打开气海命门穴，气满冲贯十指爪。旋入阴气一坤炉，放收来回金丝手。凡习九阴白骨爪需先习九阴神功百日，于极阴之地，谷地为佳。面北背南，五心朝天坐于低处。双手放于膝上，手心朝下，意守丹田。开气海、命门，旋转吸入阴气汇于丹田。气顺任、督两脉上行汇于大椎穴，于右肩井穴入掌心，气满鼓支，掌起平胸。五指下垂，气贯入指，十指内扣、回拉，手丝为一。回气丹田，温养柱香。
　　第二重摄魂大法诀曰：打开丹田前后门，三昧磷火化无形。吸进鬼狱阴鬼精，阴功在此更为进。此法是一种极秘之法，可开通人的死生之谜，吸取鬼魂之气，同时亦可用此法吸他人功力元神。找一坟场，在半夜无人之时，面北背南，五心朝天，左掌心向上，大拇指扣小指其它三指伸直。左手立于胸前，掌心朝左，大拇指、中、无名、小指内扣，食指伸直，口念咒“探地达摩，无相无上，摄阴摄魂，无畏无惧，阴阳合和，人鬼交战，吗咪呗咪‘口奄’”三十六遍，一遍过于一遍，到最后一遍，只需“吗咪呗咪‘口奄’”。然后双手抬到头上方，合掌， 尖朝天，打开气海、命门两穴，从两穴内射出阴气，成螺旋型由小到大，如龙卷风一样把野魂阴精卷入两穴汇于丹田，练习一柱香的时间后，开始炼熔。双掌放于膝上，掌心朝上，意守丹田中的无数阴魂阴精被丹田阴气形成环状，封闭在内不能出来。意念丹田封魂球开始旋转，同时意念坟场突然起了无数磷火，用同样方法把磷火吸入丹田封魂球外圈，燃烧炼熔阴魂，由慢到快不停旋转，火由小到大，直到化尽为止。收功，温养丹田一柱香。如果用来吸取他人功力或元神其方法于上面同理
　　《九阴真经》全文
　　第三重白骨练爪诀曰：白骨头上悬，幻化为二骨。阴精悬九穴，左右手中擒。合和为阴珠，吸阴吸精鬼。齐汇坤炉内，回返丹炉内。面北背南，五心朝天，坐 坟场中，意守丹田片刻，意守自身前后有九座坟，突然裂开飞出九个头骨，这时意念打开气海、命门两穴，射出旋转真气由小到大，把九个头骨给悬起来，位于本人头顶上方左右，缓慢旋转。从每一个头骨的两眼射出一条红气线，分别射入百会、玉枕、膻中，左右肩井穴，灵台、气海、命门九大穴道中，并且在每个穴道中渐渐汇聚成一个球，然后这九个红球同时从任督两脉汇于丹田，意守丹田使之气化合。然后运气两掌贯足真气，由于反向力，双掌抬起平胸，在贯入十指，十指突然变爪，这时意念那九个头骨互相幻化，变为两个头骨于胸前方。掌心外突把两个头骨吸入掌中，随后十指内扣抓住头骨，放出真气把头骨抓成十个小孔，然后吸回真气，同时吸取头骨内的阴精归于丹田。收功，温养丹田一柱香。至头骨隔空袭来抓成孔而骨不碎，九阴白骨爪成矣。练之此境界需配合外功练习即第四重。
　　第四重外功诀曰：气至丹田贯十指，倒行古树狸猫功。抓石打铁练指力，内外合修白骨功。平常把内气贯于十指用以隔空取物，在以十指抓，练硬物，所用之物应由轻到重，由近到远。在者可以倒立于树旁，双脚依树，然后用十指抓树缓缓上行，以练指力。此重应与第三重同练。
　　第五重练到第四重此功已成，此第五重为加深功夫，其阴毒程度更甚。用古时棺材、蝙蝠血、砒霜三种物体加水加热后，用以漫手，再练内外功，这样手上有剧毒，以此手伤人无救。

　　降龙十八掌内功
　　第一式 亢龙有悔出处:易经乾卦上九：亢龙，有悔。《象》曰：“‘亢龙，有悔’，盈不可久也。”

　　人身阳气集于督脉!气入丹田,通长强 走腰俞 腰阳关 命门 悬枢 脊中中枢筋缩 至阳 灵台 神道 身柱 陶道 大椎 哑门 风府 脑户 强间 后顶百会前顶 顖会 上星 神庭 素髎 水沟 兑端 龈交.走手太阴肺经至中府 云门 天府 侠白 尺泽 孔最 列缺 经渠至掌心.

　　此式为简单威猛一式,左腿微屈，右臂内弯，右脚踏乾位.左掌划圈，右掌向外推去‘亢龙有悔，盈不可久’,掌法精要不在‘亢’字而在‘悔”字.打出去的力道有十分，留在自身的力道却还有二十分.乃掌法中老阳生少阴一式!刚劲柔劲混为一体!

　　第二式 飞龙在天 出处:易经乾卦 九五：飞龙在天，利见大人。《象》曰：“‘飞龙在天’，大人造也。”

　　气走督脉行手阳明大肠经商阳，二间，三间，合谷，阳溪，偏历，温溜，下廉，上廉，手三里，曲池，肘髎，手五里，臂臑，肩髃，巨骨，天鼎，扶突，口和髎，迎香.

　　此式跃起凌空，居高下击，先声夺人!以一飞冲天之式上跃双膝微曲，提气丹田，待觉真气上升，放松肌骨，存想玉枕穴间,急发掌劲取敌首,肩,胸上三路.

　　第三式 见龙在田 出处:易经乾卦 九二：见龙在田，利见大人。《象》曰：“‘见龙在田’，德施普也。”

　　提气凝神,运气与手少阳三焦经 行 关冲 液门 中渚 阳池 外关 支沟会宗三阳络 四渎 天井 清冷渊 消泺 臑会 肩髎 天髎 天牖 翳风 瘛脉颅息角孙 耳门 耳和髎 丝竹空.返任脉停于掌心.

　　第四式 鸿渐于陆 出处:易经渐卦 九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。《象》曰：“‘夫征不复’，离群丑也。‘妇孕不育’，失其道也。

　　气走浮郄 委阳 委中 附分 魄户 膏肓 神堂 譩嘻 膈关 魂门 阳纲 意舍胃仓肓门 志室 胞肓 秩边 合阳 承筋 承山.气凝会阴.

　　第五式 潜龙勿用 出处:易经乾卦 初九：潜龙，勿用。《象》曰：“‘潜龙，勿用’，阳在下也。”

　　气自丹田至 大敦 行间 太冲 中封 蠡沟 中都 膝关 曲泉 阴包 足五里阴廉急脉 章门 期门会于清冷渊.

　　第六式 利涉大川 出处:易经同人卦 同人于野，亨。利涉大川。利君子贞.

　　真气通 瞳子髎 听会 上关 颔厌 悬颅 悬厘 曲鬓 率谷 天冲 浮白头窍阴完骨 本神 阳白 头临泣气凝双掌.

　　掌势:逆走天元 融元归一

　　第七式 突如其来 出处:易经离卦 九四，突如其来如，焚如，死如，弃如。《象》曰：“‘突如其来如’，无所容也。”

　　气通飞扬 跗阳 昆仑 仆参 申脉 金门 京骨 束骨 足通骨至阴气凝膻中.

　　掌势:虚中带实,实掌返虚.

　　第八式 震惊百里 出处:易经震卦 震：亨。震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯。《彖》曰：“‘震，亨。震来虩虩’，恐致福也。‘笑言哑哑’，后有则也。‘震惊百里’，惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷，以为祭主也。”《象》曰：“洊雷，震。君子以恐惧修省。”

　　气自丹田上行至 承泣 四白 巨髎 地仓 大迎 颊车 下关 头维 人迎水突凝气双掌.

　　第九式 或跃在渊 出处:易经乾卦 九四：或跃在渊，无咎。《象》曰：“‘或跃在渊’，进‘无咎’也。”

　　提气凝神,运气与阳交 外丘 光明 阳辅 悬钟 丘墟 足临泣 地五会侠溪足窍阴 提气会阴.

　　第十式 双龙取水 出处:由丐帮祖师所创,出处不祥.

　　气自丹田至肩背诸穴,气走阴跷 阴维两脉,行照海 交信 睛明 筑宾 冲门府舍大横 腹哀 期门 天突 廉泉 内关 气凝百会.

　　掌势:一掌双式 阴阳无极

　　第十一式 终日乾乾 出处:易经乾卦 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。《象》曰：“‘终日乾乾’，反复道也。”

　　气通 天池 天泉 曲泽 横骨 大赫 气穴 四满 中注 肓俞 商曲 石关阴都腹通谷 幽门 步廊 神封 灵墟 神藏 彧中 俞府 气凝掌心.

　　第十二式 时乘六龙 出处:易经乾卦 《彖》曰：“大哉‘乾：元，’万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利，贞’。首出庶物，万国咸宁。”

　　气走 气海俞 大肠俞 关元俞 小肠俞 膀胱俞 中膂俞 白环俞 上髎 次髎中髎下髎 会阳 承扶 殷门 凝气双掌.

　　第十三式 密云不雨 出处:易经小畜卦 小畜：亨。密云不雨，自我西郊。《彖》曰：“小畜，柔得位而上下应之，曰‘小畜’。健而巽，刚中而志行，乃‘亨’。‘密云不雨’，尚往也。‘自我西郊’，施未行也。”《象》曰：“风行天上，小畜。君子以懿文德。”

　　气行睛明 攒竹 眉冲 曲差 五处 承光 通天 络却 玉枕 天柱 大杼 风门肺俞厥阴俞 心俞 督俞 膈俞 肝俞 胆俞 脾俞 胃俞 三焦俞 肾俞凝气于掌.

　　掌势:虚无归一 以雨化气

　　第十四式 损则有孚 出处:易经损卦 损：有孚，元吉。无咎，可贞。利有攸往。曷之用,二簋可用享。《彖》曰：“《损》，损下益上，其道上行。‘损’而‘有孚，元吉。无咎，可贞。利有攸往。曷之.

　　气走手太阳小肠经,回任脉,下至气海玉堂上脘,至清冷渊.逆行至带脉.凝与手掌少府 少冲.

　　掌势:大直若屈 大巧若拙 大辩若讷 大成若缺

　　第十五式 龙战于野 出处:易经坤卦 上六：龙战于野，其血玄黄。《象》曰：“‘龙战于野’，其道穷也。”

　　真气通五枢 维道 足临泣 中封 中都 凝气二间 商阳.

　　掌势:刚柔并济 阴阳相生

　　第十六式 履霜冰至 出处:易经坤卦 初六：履霜，坚冰至。《象》曰：“‘履霜，坚冰’，阴始凝也。驯致其道，至‘坚冰’也。”

　　气走任脉,行 会阴 曲骨 中极 关元 石门 气海 阴交 神阙 水分 下脘建里中脘 上脘 巨阙 鸠尾 中庭 膻中 玉堂 紫宫 华盖 璇玑 天突廉泉承浆.上行至手少阴心经 走 极泉 青灵 少海 灵道 通里 阴郄 ,凝于手掌神门穴.

　　此式为降龙十八掌中至阴一招.足踏坤位.手处命门.心中守空字诀,以无意之意发掌,忌狠辣霸道,

　　杀敌于无形.

　　第十七式 群龙无首 出处:易经乾卦 用九：见群龙无首，吉。《象》曰：“‘用九’，天德 不可为首也。”

　　气自丹田上行督脉至百会下行任脉,内气盘旋丹田三周.会于膻中 ,分注任督带 冲 阳跷 阴跷阳维脉 阴维八脉.凝与手掌之少府 劳宫 大陵.

　　此式为十八掌中威力最大一式.沉气,提气.真气凝与双掌间,阴阳互易.乾坤倒行,沉肩,坠肘,发掌!

　　第十八式 神龙摆尾 出处:易经履卦 六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。《象》曰：“‘眇能视’，不足以有明也。‘跛能履’，不足以与行也。

　　气走冲脉,经公孙 会阴 阴交 气冲 横骨 大赫 气穴 四满 中注 肓俞商曲石关 阴都 腹通谷 幽门 回丹田.回旋于手太阴肺经,凝掌发出.

　　此式为十八掌中最后一式救命杀招.往往败中取胜,无往不利.用于劣势反扑.错步旋身,双脚踏玄位,沉肩.右掌自右腋下发出,取敌丹田,左颈,协下要穴。

　　降龙十八掌用法
　　降龙十八掌第一式——亢龙有悔：
　　其招式为左腿微屈，右臂内弯，右掌划一圆圈，“呼”的一声，向外推去。

　　降龙十八掌第二式——飞龙在天：
　　这一招必先跃起半空，居高下击，才能显见奇大的威力。它一定要配合轻1、 亢龙有悔 易经：乾卦：象曰：上九：亢龙有悔。

　　降龙十八掌第三式——龙战于野（战龙在野）：
　　此乃降龙十八掌中十分奥妙的功夫，左臂右掌，均是可虚可实，非拘一格。用虚实相生，阴阳相参的手法扰乱对方，自己则可以趁虚而入，是一式诱敌策。

　　降龙十八掌第四式——潜龙勿用：
　　则是右手屈起食中二指，半拳半掌，向敌人胸口打去，左手同时向里钩拿，右推左钩，让敌人难以闪避。这是一种左右夹击的攻势，让人无处可避，尽在自己的掌握之中。

　　降龙十八掌第五、六式——利涉大川、鸿渐于陆：

　　这两招乃郭靖与梅超风在归云庄比武时，所用的招式。此两招是一种技术性的逼退敌人之招式，用意在于使敌人勿近其身，以为自保。

　　降龙十八掌第七、八式——突如其来、震惊百里：
　　这两招却是郭靖被梅超风的九阴白骨爪所伤之后，为逼梅超风交出解药时所用之术，可见此二招术必然是近身肉搏时所用的拼命之招，其威力自然可想知。

　　降龙十八掌第九式——或跃在渊：
　　这招施为之前要先提一口气，然后以气化掌，左掌前探，右掌嗖的从左掌下穿了出去，直击对手小腹。是属于一种至刚至阳的正面攻势。

　　降龙十八掌第十式——神龙摆尾：
　　此乃降龙十八掌救命绝招，任何有生命的东西在他有生存受到威胁时所生成而出的反应力道，自是非同小可。

　　降龙十八掌第十一式——鱼越于渊：
　　这一招是用于狭小空间的防身之术，它或为缓冲高手绵密不绝的攻势之用。

　　降龙十八掌第十二式——见龙在田：
　　这一招转守为攻之策，当手腕被别人擒拿，此招可以顺腕翻过，以又重又快的掌法拍击敌人肩头。是一招转守为攻的法门。

　　降龙十八掌第十三式——双龙取水：
　　此招由下而上的攻敌之术，与飞龙在天相为反生，是一种败中求胜之道。

　　降龙十八掌第十四、十五、十六式——时乘六龙、密云不雨、损则有孚：

　　这三式乃是郭靖在丐帮大会上为助黄蓉夺回帮主之位时所用的招式，当时丐帮 “净衣派”的三大长老为杨康所惑，不愿奉立黄蓉为新任的帮主，郭靖为证实 他二人为洪七公亲传弟子，而与丐帮简长老比武用了“降龙十八掌”中这三招， 其用意在于陈兵立威，可想这三招是“降龙十八掌”中最“华丽”的拳路，不但实战技术可靠，姿势必然也不会差到哪去。

　　降龙十八掌第十七式——履霜冰至：
　　此招必须“吸一口气，两肘往上微抬，右拳左掌，直击横推，一快一慢的打出 去。”掌法之中刚柔并济，正反相成，实是妙用无穷。为“降龙十八掌”中较为阴柔的一技。

　　降龙十八掌第十八式——抵羊触藩：
　　这一招乃是和身术出的一式，意欲以掌力内功和着全身的体重，以快速的步伐 ，让敌人避无可避射无可射，其姿态就如一只受到刺激的羊一样，不顾一切地想冲出栅栏，威力相当惊人

　　降龙十八掌的招式出自《易经》，有网友考证如下，标有“？？？”的，还有待进一步研究：
　　1、 亢龙有悔 易经：乾卦：象曰：上九：亢龙有悔。
　　2、飞龙在天 易经：乾卦：象曰：九五：飞龙在天，利见大人。
　　3、见龙在田 易经：乾卦：象曰：九二：见龙在田，利见大人。
　　4、鸿渐于陆 易经：渐卦：象曰：九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶;利御 寇。
　　5、潜龙勿用 易经：乾卦：象曰：初九：潜龙勿用。
　　6、利涉大川 易经：需卦：需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。
　　又见于：易经：同人卦：同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
　　易经：蛊卦：蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。
　　易经：大畜卦：大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。
　　易经：颐卦：象曰：上九：由颐，厉吉，利涉大川。
　　易经：益卦：益：利有攸往，利涉大川。
　　易经：涣卦：涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。
　　易经：中孚卦：中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。
　　易经：未济卦：象曰：六三：未济，征凶，利涉大川。
　　7、突如其来 易经：离卦：象曰：九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。
　　8、震惊百里 易经：震卦：震：亨。震来□□，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。
　　9、或跃在渊 易经：乾卦：象曰：九四：或跃在渊，无咎。
　　10、双龙取水 ？？？此招源自佛经。具体待考。
　　11、鱼跃于渊 ？？？我所能找到最近的是：易经：讼卦：彖曰：讼，上刚下险，险而健讼。讼有孚窒，惕中吉，刚来而得中也。终凶；讼不可成也。利见大人；尚中正也。不利涉大川；入于渊也。此招似有争议。或说此招应为“笑言哑哑”，则与“震惊百里”同出一处。
　　12、时乘六龙 易传：乾卦：文言：乾元者，始而亨者也。。。。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。
　　13、密云不雨 易经：小畜卦：小畜：亨。密云不雨，自我西郊。又见于：易经：小过卦：六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。
　　14、损则有孚 易经：损卦：损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往？曷之用，二簋可用享。
　　15、龙战于野 “龙战于野”疑为“战龙于野”？易经：坤卦：上六：战龙于野，其血玄黄。
　　16、履霜冰至 易经：坤卦：初六：履霜，坚冰至。
　　17、羝羊触蕃 “蕃”疑为“藩”？易经：大壮卦：九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。 羝羊触藩，羸其角。
　　18、神龙摆尾 ？？？有人说此招源自履卦：易经：履卦：履：履虎尾，不□人，亨。可是这讲的是虎尾，不是龙尾

这真没见过九阴真经心法口诀倒是见过 很多吧里转过想要用贴吧搜索一下

高人

---

东乡族自治县17310363249： 降龙十八掌的十八招都是什么? - ？
鄘沿马利： 降龙十八掌--招式简介 降龙十八掌第一式——亢龙有悔: 其招式为左腿微屈,右臂内弯,右掌划一圆圈,“呼”的一声,向外推去. 降龙十八掌第二式——飞龙在天: 这一招必先跃起半空,居高下击,才能显见奇大的威力.它一定要配合轻功...

东乡族自治县17310363249： 金庸的“降龙十八掌”的具体是哪十八掌? - ？
鄘沿马利： 第一式(起手式)见龙在田: 出自坤卦,辞曰:“见龙在田,大贞”就是说看见龙在田中会有好事发生.这一招掌力霸道异常,为降龙十八掌最强的一招,取名见龙在田,既是说一掌打去,敌人完蛋大吉. 第二式飞龙在天 : 降龙十八掌中的一...

东乡族自治县17310363249： 降龙十八掌有那些招试? - ？
鄘沿马利： 降龙十八掌第一式——亢龙有悔: 其招式为左腿微屈,右臂内弯,右掌划一圆圈,“呼”的一声,向外推去. 降龙十八掌第二式——飞龙在天: 这一招必先跃起半空,居高下击,才能显见奇大的威力.它一定要配合轻功跳跃之技,由上而下给...

东乡族自治县17310363249： 降龙十八掌口诀原文 ？
鄘沿马利： 降龙十八掌心法口诀降龙十八掌第一式——亢龙有悔:其招式为左腿微屈,右臂内弯,右掌划一圆圈,“呼”的一声,向外推去.降龙十八掌第二式——飞龙在天:这一招...

东乡族自治县17310363249： 降龙十八掌 都有哪十八掌？
鄘沿马利： 降龙十八掌第一式——亢龙有悔 降龙十八掌第二式——飞龙在天 降龙十八掌第三式——龙战于野(战龙在野 降龙十八掌第四式——潜龙勿用 降龙十八掌第五、六式——利涉大川、鸿渐于陆 降龙十八掌第七、八式——突如其来、震惊百里 降龙十八掌第九式——或跃在渊 降龙十八掌第十式——神龙摆尾 降龙十八掌第十一式——鱼越于渊 降龙十八掌第十二式——见龙在田 降龙十八掌第十三式——双龙取水 降龙十八掌第十四、十五、十六式——时乘六龙、密云不雨、损则有孚 降龙十八掌第十七式——履霜冰至 降龙十八掌第十八式——抵羊触藩

东乡族自治县17310363249： 降龙十八掌有哪十八招?？
鄘沿马利： 丐帮降龙十八掌招式名称与出处 第一式 亢龙有悔 出处:易经乾卦上九:亢龙,有悔.《象》曰:“'亢龙,有悔',盈不可久也.” 第二式 飞龙在天 出处:易经乾卦 九...

东乡族自治县17310363249： 九阴白骨爪和降龙十八掌,谁厉害? ？
鄘沿马利： 降龙十八掌厉害.九阴白骨爪只是九阴真经里残缺不全的阴邪武功;不是丐帮独门神功降龙十八掌的对手.

东乡族自治县17310363249： 降龙十八掌哪十八掌?？
鄘沿马利： 您好,下列是我所知道的降龙十八掌招式. 降龙十八掌 1) 亢龙有悔.2) 飞龙在天.3) 见龙在田.4) 鸿渐于陆.5) 潜龙勿用.6) 利涉大川.7) 突如其来.8) 震惊百里.9) 或跃在渊.10) 双龙取水.11) 鱼跃于渊.12) 时乘六龙.13) 密云不雨.14) 损则有孚.15) 龙战于野.(战龙在野)16) 履霜冰至.17) 羝羊触蕃18) 神龙摆尾.

东乡族自治县17310363249： 请问降龙十八掌,有哪十八掌?？
鄘沿马利： 降龙十八掌 第一式 亢龙有悔出处:易经乾卦上九:亢龙,有悔.《象》曰:“'亢龙,有悔',盈不可久也.” 人身阳气集于督脉!气入丹田,通长强 走腰俞 腰阳关 命门 悬枢 脊中中枢筋缩 至阳 灵台 神道 身柱 陶道 大椎 哑门 风府 脑户 强间...

东乡族自治县17310363249： 最厉害的武功招式名称 - ？
鄘沿马利： 九阴白骨爪九阳功七伤拳乾坤大挪移降龙十八掌 打狗棒法 六脉神剑 一阳指 双手互搏黯然销魂掌独孤九剑辟邪剑谱 葵花宝典