《敕勒歌》原诗全文及释义

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《敕勒歌》 的全文解释~

《敕勒歌》
敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。
译文:
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,
看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,
那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。

扩展资料:
《敕勒歌》的诞生时代,正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时,今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。 敕勒,在汉代时称为丁零,魏晋南北朝时称狄历、敕勒,到隋朝时称作铁勒。因所用车轮高大,亦称高车。
据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《敕勒歌》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。
参考资料来源:百度百科-敕勒歌

《敕勒歌》选自《乐府诗集》,是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌,一般认为是由鲜卑语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。

我们中华民族有五十六个民族,每个民族都有不一样的特色,其实尤其是内蒙一代的尤为壮阔。写的诗句也是高昂壮阔,那就今天所要了解的《吃敕勒歌》究竟是什么意思,让我带着大家一起来了解一下。

《敕勒歌》大家虽然一时间想不起来,不是很熟悉,但是里面的两句,我想大家一定是非常的熟悉,这两句诗就是天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。这两句诗是被流传千古的佳句,这两句诗大家一定很熟悉吧。

其实说实话,这并不能算作一个诗,简单地说,它就是一个当地的北朝民歌,是被人们传唱的。那这首歌的大致意思就是,敕勒川当地的人们是生活在阴山的脚下的,天空的景象就像是一个帐篷似的,笼罩着这广阔无垠的大地。天空浩瀚无边际,草地也是绿油无垠,每当这个时候,风吹草地的时候,人们家中放牧的牛羊也就显现出来了。

这首歌曲表现了当地草原的壮丽富饶,也表现了人们对于生活的喜爱。这首民歌的前几句写的都是一些大山,天空以及草地这些看似无边无际的东西,意境也是相当的宏伟。但是虽说是从宏观的手法爱描写的,但是最后却以大见小,总体还是以静态的牛羊来勾画的。虽说没什么描述,但是却给人以无尽的想法。

草原是什么,草原就是牧民赖以生存的家,由于草过于旺盛,所以才会有风吹过时才能隐隐约约的看见放牧的牛羊。

这首歌在我看来是具有浓厚的民族特采的,也有当地该有的特色的。这首民歌之所以现在还被人传唱,我想原因也就在这里吧,那就对于《敕勒歌》这首民歌,你们还有什么了解吗?不妨说一下。



敕勒歌
敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。
释义:
辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下。
敕勒川的天空像个巨大的帐篷,笼盖着整个原野。
蔚蓝的天空一望无际,碧绿的原野茫茫不尽,
一阵风吹过,牧草低伏,露出一群群正在吃草的牛羊。
“敕勒歌”的赏析
《敕勒歌》选自《乐府诗集》,是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌,是由鲜卑语译成汉语的。民歌歌颂了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。“敕勒川,阴山下”,诗歌一开头就以高亢的音调,吟咏出北方的自然特点,无遮无拦,高远辽阔。这简洁的六个字,格调雄阔宏放,透显出敕勒民族雄强有力的性格。
“天似穹庐,笼盖四野”,这两句承上面的背景而来,极言画面之壮阔,天野之恢宏。同时,抓住了这一民族生活的最典型的特征,歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,“天”、“野”两句承上,且描绘笔法上略有叠沓,蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式,极力突出天空之苍阔、辽远,原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔,描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
从语言到意境可谓浑然天成,它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句,浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。

 敕勒歌
  北朝民歌
  敕勒川,阴山下。
  天似穹庐,笼盖四野。
  天苍苍,野茫茫,
  风吹草低见牛羊。
  <注释>
  1.川:指平原。敕勒川,大概因敕勒部族居住此地而得名。
  2.阴山:阴山山脉,起于河套西北,横贯于内蒙古自治区中部偏西一带。
  3.穹(qióng)庐:游牧民族所住的圆顶帐幕。
  4见(xiàn):同“现”。
  <韵译>
  敕勒人生活的原野在阴山脚下,这里的天幕象毡帐篷一样笼罩着辽阔的大地。苍天浩渺无边,草原茫茫无际,每当大风儿吹来草儿低伏的时候,放牧的牛羊就显现出来。
  <评析>
  这首古代民歌,歌咏北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。
  “敕勒川,阴山下”,说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山,草原以阴山为背景,给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐,笼盖四野”,环顾四野,天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。“天苍苍,野茫茫”,天空是青苍蔚蓝的颜色,草原无边无际,一片茫茫。
  诗的前六句写平川,写大山,写天空,写四野,涵盖上下四方,意境极其阔大恢宏。但是,诗人的描写全从宏观着眼,作总体的静态的勾画,没有什么具体描绘,使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修,境界便顿然改观。草原是牧民的家乡,牛羊的世界,但由于牧草过于丰茂,牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过,草浪动荡起伏,在牧草低伏下去的地方,才有牛羊闪现出来。那黄的牛,白的羊,东一群,西一群,忽隐忽现,到处都是。于是,由静态转为动态,由表苍一色变为多彩多姿,整个草原充满勃勃生机,连那穹庐似的天空也为之生色。因此,人们把这最后一句称为点晴之笔,对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者――“风”字,备加欣赏。
  敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空,对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美,这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。穹庐是游牧异议的活动居室,牛羊和牧草是他们的衣食来源,对于这些与他们的生活和命运相关的事物,他们有着极深极厚的感情。所以我们说,他们讴歌草原,讴歌牛羊,就是赞美家乡,赞美生活;我们并且认为,这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩,原因也在这里。
  <文学常识>
  体裁:北朝民歌
  年代:南北朝
  作者:北朝民歌
  作者小传:
  北朝是指公元4——6世纪,我国北方少数民族先后建立的北魏、东魏、北齐、西魏、北周五个政权所经历的历史时期的总称。北朝人民主要过着游牧生活,有许多民歌流传下来。这些民歌豪放爽朗、慷慨激昂、语言朴实、极富生活气息,表现了北方民族英勇豪迈的气概。现存的北朝民歌大约有60多首,大都收录在《乐府诗集》中。
  敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空,对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美,这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。穹庐是游牧异议的活动居室,牛羊和牧草是他们的衣食来源,对于这些与他们的生活和命运相关的事物,他们有着极深极厚的感情。所以我们说,他们讴歌草原,讴歌牛羊,就是赞美家乡,赞美生活;我们并且认为,这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩,原因也在这里。

你后边说的六句是别人续写上去的,敕勒歌是阴山下一个少数民族的民族歌谣,原文就是赤勒川阴山下,天似穹庐,笼盖四野天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。

(意思)去论文生活的人也在阴间千九,这里的天目行政恐龙走大路中间5:00草原。


敕勒歌诗中描绘草原的顺序是
《敕勒歌》这首诗中描写草原辽阔的词语是“野茫茫”。这首诗不但勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光,还抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情,是一首赞美草原和草原人民的古诗。《敕勒歌》原诗 敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。译文 辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,...

敕勒歌歌咏了什么样的内容?
民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光。敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。以天空如蒙古包,盖住了草原的四面八方为喻,来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。是一副水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。原诗:《敕勒歌》南北朝:乐府诗集 敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。

敕勒歌 似穹庐的意思
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天苍苍野茫茫 意思
”天苍苍野茫茫“,意为:蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,意指草原的四面八方。出自南北朝乐府诗集《敕勒歌》。原诗:《敕勒歌》南北朝:乐府诗集 敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。释义:阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与...

敕勒歌原诗的作者是谁?
tiān sì qióng lú , lóng gài sì yě 。天 似 穹 庐, 笼 盖 四 野。tiān cāng cāng , yě máng máng 。天 苍 苍 , 野 茫 茫。fēng chuī cǎo dī xiàn niú yáng 。风 吹 草 低 见 牛 羊。出自:南北朝时期《乐府诗集》,作者不详 译文:辽阔的敕勒大平原就在...

敕勒歌古诗的意思 敕勒歌表达什么意思
《敕勒歌》的原诗 敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野,天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。《敕勒歌》的赏析 《敕勒歌》是南北朝的乐府民歌,全诗描绘出了北国草原壮丽富饶的风光,语言明白如话,艺术概括力极强。这首诗描绘了北方草原无遮无拦、高远辽阔的特点,表现出极其阔大恢宏的意境,具有鲜明的...

敕勒川处于阴山下还是四野?
敕勒川处于阴山下。四野是指草原的四面八方,不是位置。原诗:《敕勒歌》南北朝:乐府诗集 敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。释义:辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏...

敕勒歌中的第二句诗歌的意思是
《敕勒歌》中第二句词句为“天似穹庐,笼盖四野”,意为:天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。。出自南北朝乐府诗集。天似穹庐,即天空就像其大无比的圆顶毡帐。 穹庐:游牧人住的圆顶毡帐,形状像蒙古包。原诗:《敕勒歌》南北朝:乐府诗集 敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍...

描写内蒙古大草原的诗词
出自南北朝乐府诗集《敕勒歌》原诗 《敕勒歌》敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。译文 辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。3、敦弓既句,既挟四鍭。出自先秦佚名的《行苇》原文 《...

敕勒歌最后一句诗是写风吹弯了什么,显露出什么,生动地表现了这里水草什...
《敕勒歌》最后一句诗是写风吹弯了牧草,显露出牛羊,生动地表现了这里水草丰收,牛羊肥壮的景象。诗句为“风吹草低见牛羊”——南北朝·乐府诗集《敕勒歌》。原诗:《敕勒歌》南北朝:乐府诗集 敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。释义:阴山脚下啊,有敕勒族生活的...

长阳土家族自治县15755807313: 《敕勒歌》这首诗的原文是什么? -
成天欧洲: 原文: 敕勒川,阴山下.天似穹庐,笼盖四野. 天苍苍,野茫茫.风吹草低见牛羊.1.出处: 南北朝·乐府诗集《敕勒歌》 2.译文 阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原.敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐...

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成天欧洲: 辽阔的敕勒大平原,就在阴山脚下.敕勒川的天空啊,看起来好像牧民们居住的毡帐一般.它的四面与大地相连,蔚蓝的天空一望无际,碧绿的原野茫茫不尽.那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现. 《敕勒歌》 南北朝 佚名 敕勒川,阴山...

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成天欧洲: 敕勒歌古诗全文意思

长阳土家族自治县15755807313: 敕勒歌+注释 -
成天欧洲: 敕勒川,阴山下. (富饶美丽的敕勒川,就在阴山脚下.) 天似穹庐,笼盖四野. (天空好像庞大的圆帐,笼罩著广阔的旷野.) 天苍苍,野茫茫, (蓝蓝的天空辽阔无际,绿色的草原广阔无边,) 风吹草低见牛羊. (微风过后,草儿低垂,露出成群的牛羊.)

长阳土家族自治县15755807313: 《敕勒歌》 的全文解释 -
成天欧洲: 敕勒歌 敕勒川①,阴山②下. 天似穹庐③,笼盖四野④. 天苍苍,野茫茫, 风吹草低见⑤牛羊. 【注释】 ①敕勒川――泛指敕勒族游牧的草原,大致在今内蒙古土默特旗一带. ②阴山――即阴山山脉,今在内蒙古自治区中部,东西走向. ③穹(qióng)庐――游牧人住的圆顶毡帐,即蒙古包. ④野――应读为yě,也可读作yǎ. ⑤见――同“现”,应读 xiàn,呈现. 【译文】 阴山脚下啊,有个敕勒族生活的大平原. 敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连, 看起来好像牧民们居住的“蒙古包”一般. 蓝天下的草原啊,翻滚着绿色的波澜, 那风吹草低处啊,有一群群的牛羊时隐时现. 希望对你有帮助

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成天欧洲: 敕勒歌 【年代】:南北朝 【作者】:北朝民歌 【作品】:敕勒歌 【内容】: 敕勒川,阴山下. 天似穹庐,笼盖四野. 天苍苍,野茫茫, 风吹草低见牛羊. [注释] 1.敕勒:种族名,北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带. 2.阴山:在今内蒙古自治区北部. 3.穹庐:用毡布搭成的帐篷,即蒙古包. 4.苍苍:青色. 【翻译】 敕勒人生活的原野在阴山脚下,这里的天幕象毡帐篷一样笼罩着辽阔的大地.苍天浩渺无边,草原茫茫无际,每当大风儿吹来草儿低伏的时候,放牧的牛羊就显现出来.

长阳土家族自治县15755807313: 北朝民歌《敕勒歌》的内容 -
成天欧洲: 敕勒歌 敕勒川,阴山下. 天似穹庐,笼盖四野. 天苍苍,野茫茫, 风吹草低见牛羊. 翻译:一望无际的敕勒大平原就在阴山脚下.天空像个巨大的帐篷,笼盖着整个原野.蔚蓝的天空苍茫无际,碧绿的原野茫茫无边.一阵风吹过,牧草都低下...

长阳土家族自治县15755807313: 《敕勒歌》这首诗的原文 -
成天欧洲: 1、原文 敕勒歌北朝民歌 敕勒川, 阴山下. 天似穹庐, 笼盖四野. 天苍苍,野茫茫, 风吹草低见牛羊. 2、译文 阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原. 敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连, 看起来好像牧民们居住的毡帐一般. 蓝天下的草...

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成天欧洲: 《敕勒歌》 敕勒川,阴山下, 天似穹庐,笼盖四野. 天苍苍,野茫茫, 风吹草低见牛羊.

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