结合伤仲永和孙权劝学写一篇记叙文600字

比较阅读《孙权劝学》和《伤仲永》，谈谈两文在内容上有何异同~

一、相同处：
《孙权劝学》和《伤仲永》都是讲身边的人对主人公学习上的影响。都和学习有关。
二、最终结果不同
1、《孙权劝学》：孙权鼓励吕蒙学习，对主人公有积极的影响，从而使吕蒙进步很大。
2、《伤仲永》：方仲永的父亲对他的学习产生了消极的影响，从而使其最终跟平常人一样。
三、主要内容不同
1、《孙权劝学》：记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。此文简练生动，首重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。
2、《伤仲永》：一个江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父亲不让他学习和被父亲当作造钱工具而沦落到一个普通人的故事。文章借仲永为例，告诫人们决不可单纯依靠天资而不去学习新知识，必须注重后天的教育和学习，强调了后天教育和学习对成才的重要性。这篇文章言简意深，说理严谨。

扩展资料《伤仲永》写作背景：
天圣三年（1025），方仲永无师自通，提笔写诗，震动乡里。明道二年（1033），与方仲永同龄的王安石跟随父亲回金溪探亲，在舅舅家遇见了方仲永。他请方仲永作了几首诗，但他有些失望，因为“神童作家”并不像传说中的那么聪明。
康定元年（1040），王安石再次到金溪探亲。此时方仲永已做回了农民。庆历三年（1043），王安石从扬州回到临川，想起方仲永的遭遇，写下《伤仲永》一文。
这篇文章以方仲永的事例，说明人受之于天虽异，但还得受之于人，否则就将复为众人，进而说明未受之于天者，本来就是众人，如果不受之于人，恐怕连作“众人”也难，而且强调了后天学习的重要性，表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
文题为“伤仲永”，文中却未见一个“伤”字，然而全篇写的正是一个“伤”字。而此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文，先叙后议，在事实叙述的基础上立论，事实成为立论的依据。
第一、二两段只叙不议，为第三段的议论服务，后面的议论，集中强烈，言简意赅，如画龙点睛，使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字，叙事之简洁。说理之透彻，安石散文风格在此已露出端倪。
作者简介：
王安石（1021－1086），字介甫，号半山，人称半山居士。封为舒国公，后又改封荆国公。世人又称“王荆公”。北宋临川县城盐埠岭（今临川区邓家巷）人。庆历二年（1042）进士。嘉祐三年（1058）上万言书，提出变法主张。
宋神宗熙宁二年（1069）任参知政事，推行新法。次年拜同中书门下平章事。熙宁七年（1074）罢相，次年复任宰相；熙宁九年（1076）再次罢相，退居江宁（今江苏南京）半山园，封舒国公，不久改封荆，世称荆公。卒谥文。

你现在也初一

生下来就是天才的人是不存在的,人们的才能虽有差别,但主要来自于后天勤奋学习.《伤仲永》一文给我的启示是：一个人即使有很高的天赋,但如果后天不努力学习,也很难取得真正的成就.
　　神童变成普通人,责任在于他父亲,原因是“不使学”.像方仲永这样的天才,由于后天没有好好学习,尚且要成为普通的人,那么,那些本来就普普通通的人,如果不学习,岂不是连一个普通的人还不如吗?
　　人们常说：“成功的人,往往不是最聪明的,而是勤奋的.”我们现在有这么好的学习条件,老师和家长对我们的学习又是那么重视,因此,我们没有任何理由不勤奋学习.青少年时期是学习最好的时机,我们要抓紧时间,学习更多的知识,千万不能“老大徒伤悲”.
　　所以说：才能来自于勤奋学习!
　　而《孙权劝学》这篇文章讲的是吴王孙权劝其大将吕蒙学习的故事,读了这篇文章,我也从中受到了不少启发.
　　我认识到只要肯学,挤出时间去学习,就会学有所成.当孙权劝吕蒙学习时,吕蒙说自己军务繁忙,没有时间学习.吕蒙作为吴国的大将军,忙是肯定的.可贵的是他最终听从了孙权的劝说,开始挤时间学习,并大有收获.不久后,鲁肃经过寻阳,与他相聚,听了吕蒙的论议,大为惊讶,发现吕蒙已经不是“吴下阿蒙”了,真是士别三日,当人刮目相看.
　　从此我想到了:书中自有黄金屋,书中自有颜如玉的诗句,我明白了知识就是财富,知识就是力量的道理.
　　从这两则文言文里我得到了一些启示：我们要后天努力学习,多读书,珍惜学习的机会,通过学习和阅读让自己的生活更充实,更丰富多彩.

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延庆县13288471835： 对比《伤仲永》和《孙权劝学》写一篇文章 - ？
挚冉法兹： 相同之处:两篇文章都是讲身边的人对主人公学习的影响. 不同之处:《孙权劝学》中孙权鼓励吕蒙学习,对主人公有积极的影响,从而使吕蒙进步很大;《伤仲永》中方仲永的父亲对他的学习产生了消极的影响,从而使其“泯然众人矣”.启示:一个人要想立志成才,关键是后天的学习和教育,否则即使天资过人,也会一事无成.

延庆县13288471835： 《孙权劝学》和《伤仲永》比较,给你的启示、写一篇随笔300字! - ？
挚冉法兹： 读了王安石先生的《伤仲永》,我的感触很深,方仲永这个天才,竟然会最终变为一个普通人,我们对他的遭遇仅仅只有惋惜和同情吗?恐怕还应有一些对方仲永父亲和县人的批评吧,他们为了自己的一些小利益却为社会损失了一个人才.这对...

延庆县13288471835： 孙权劝学与伤仲永随笔三百字 - ？
挚冉法兹： 孙权劝学该文章以更精练的文笔突出了人物的风采,是一篇成功的改写之作.该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”.孙权劝学,先向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份...

延庆县13288471835： 伤仲永续传 (孙权和伤仲永遇见了发生了一些关于学习的事) 作文600字.？
挚冉法兹： 生而知者之是不存在的,“天才”也是不存在的.人们的才能虽有差别,但主要来自于勤奋学习.《伤仲永》一文给我的启示是:一个人即使有很高的天赋,但如果不努力学习,也很难取得真正的成就

延庆县13288471835： 寻一篇作文 - ？
挚冉法兹： 方仲永巧遇吕蒙 一眨眼,方仲永已经是一个二十多岁的小伙子了.“后天就是我书斋开张的日子了,方仲永,请你为我的书斋做首诗吧!”一个书斋的老板对方仲永说.方仲永他绞尽脑汁,冥思苦想,好不容易才挤出了几句,于是给书斋的老板...

延庆县13288471835： 《伤仲永》和《孙权劝学》从内容和写法上进行比较,有什么异同 - ？
挚冉法兹： 《伤仲永》和《孙权劝学》从内容上进行比较,不同在于:1、《伤仲永》是通过写仲永从小天资过人,但后来却因为“父利其然也”而“不使学”,最后变成“泯然众人矣”的事,表达了作者对这位“神童”最终“泯然众人矣”的惋惜之情....

延庆县13288471835： 孙权劝学与伤仲永的异同 - ？
挚冉法兹： 两篇的内容都与学习有关,却一正一反,一是年长好学、学有所成;一是幼年不学、竟无所成.但都是从不同的方面说明了学习的重要性. 《伤仲永》是通过写仲永从小天资过人,但后来却因为“父利其然也”而不使学,最后变成“泯然众人矣...

延庆县13288471835： 伤仲永和孙权劝学启示700字？
挚冉法兹： 伤仲永:人的知识才能决不可单纯依靠天资,必须注重后天的教育和学习,强调后天教育和学习对成才的重要性. 孙权劝学: 1)通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们开卷有益的道理. 2)我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待事物. 3)不能因为事情繁忙就放弃学习,坚持读书是有益的. 4)要善于听取他人好的建议或意见并去做. 5)告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成. 6)不但自己要学好,还要催动附近的人也要学习,让社会也一起进步. 7)做人不能太骄傲,要谦虚. 8)劝人要讲究策略. 9)不能找借口轻言放弃. 10)只要发奋学习,就能积学修业,学有所成. 11)与《伤仲永》相比,突出了后天教育的重要性.

延庆县13288471835： 结合《孙权劝学》与《伤仲永》谈谈对成才条件的看法. - ？
挚冉法兹： 1.成才需要像孙权那样的要常读书,立志提升自己.多读好书,史书,增益见闻.2.要有恒,日积月累之功不可止.这样吴下阿蒙也会另人刮目,若自满纵便有伤仲永的天分,止步不学,终究也会泯然众人矣!3.虚心向老师学.接收别人的教导,吸纳别人好的建议.学习上总需要好老师引导.孙权是个例子,但伤仲永未遇良师,反被愚昧的其父所误,可叹啊!4.成才需要时日,怀才像怀孕,久了就看出来了.不学之无才也像假怀孕,久了就露馅了.

延庆县13288471835： 请比较《孙权劝学》与《伤仲永》的异同 - ？
挚冉法兹： 两篇的内容都与学习有关,却一正一反,《孙权劝学》是年长好学、学有所成;《伤仲永》是幼年不学、竟无所成.但都是从不同的方面说明了学习的重要性.《伤仲永》是通过写仲永从小天资过人,但后来却因为“父利其然也”而不使学,最后变成“泯然众人矣”的事.说明人的天资和后天成才,是与教育有必然关系的.而《孙权劝学》写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”,其才略很快就有惊人的长进,而且令鲁肃叹服,并与之“结友”的佳话.写法:《孙权劝学》是以对话为主,言简意丰;《伤忠永》则叙议结合,借事说理.