反对盲目创新教育高中作文800字议论文

不要盲目模仿高中作文800字~

我曾经试图去模仿自己所羡慕的所有的人 ，甚至想抛弃自己的性格、特长完全成为 别人。我错了，我的模仿行动都失败了。 我彻底绝望了，当时我觉得自己一无是处 。我什么也没有了，失去了自己独有的个 性、风度、性格、魅力、思想，失去了这 些的结果是什么，有什么收获吗？没有， 我承受的是更可怕的代价，我浪费了自己 的时间、精力，我比以前变的更糟。我希 望我的失败能给大家一些启示，请大家不 要在犯这些低级错误了。最近看了2006 年陕西卷的高考作文题，我忽然发现自己 也曾经是高考作文中的那只乌鸦。 我介绍我的经历，不是完全否定模仿 别人的效果。我只是认为某些模仿不仅不 会为我们带来积极作用，而且有时还会埋 没我们其他方面没有被发现的优势。高考 作文中的这只乌鸦！我很希望你是我的朋 友，刚开始看到你的经历，对你确实有一 些嘲笑和遗憾，可后来仔细一想，你的执 着的确很令我佩服，我不得不在众说纷纭 中悄悄的向你伸一伸大拇指。 如若你不嫌弃我这个刚认识的朋友， 恕我直言，你和高空雄鹰的差距太大，你 和雄鹰的能力并不在一个档次上。乌鸦和 老鹰一样搏击长空，这才是天方夜谭。由 于羡慕，我们试着彻底的改变自己以赶上 别人，结果却都是付出了成倍代价却徒劳 无功。 邯郸学步，学习别人走路，可结果呢 ？自己爬着回去的。这就是盲目崇拜偶像 的代价。因羡慕别人而彻彻底底的否定自 己值得吗？我觉得一点都不值得。偶像只 能起模范带头的作用。我们在学习的同时 应该认真、仔细的衡量自己的能力，在学 习别人的同时注意自己的个性。我们应该 从自身的优势出发，发展自己。不是吗？ 我想谁都不愿意做那个乌鸦？在童话中乌 鸦这个形象不是被骗，就是盲目的学习他 人而最终死去。这乌鸦怎么一点个人的思 想、主见也没有，我看它是另类的变色龙 一点也没有错。我们是世界上独一无二的 个体，我们应该为自己而活，应该走自己 的路，从自己的优点出发创新，而不是重 走别人的成功路。 乌鸦用自己的生命向我们诠释了盲目 模仿他人的代价，希望人们能够彻底的醒 悟，我们可以继承乌鸦执着的精神，但是 不能沿袭它的盲目。我们应该认真总结经 验教训，不要让乌鸦的悲剧重演，让我们 摆正位置，确定目标，发展自己。

最近一段时间“自私”这个词总是在我脑海里盘旋。　 作文网 爸爸见我将喜欢吃的菜往自己面前拉，说我自私；在整理物品时我只把自己的东西整理好，说我自私；就连我拿起电视机的遥控器点击自己喜欢看的电视节目时也说我自私……　　　“自私”究竟是个什么“东西”呢？有什么危害性呢？我从未思考和认真去了解过。　　　 这次节假日，全家出去旅游，在我背得包里只装了我的物品，妈妈有一把雨伞要放进我的包里，我不愿意，爸爸又说我自私。这次外出，路途上有很长时间，我就和爸爸详细谈论了这“自私”名词的含义。　　　 爸爸说：“‘自私’实际上也很好解释，就是一事当前，只为自己考虑，不为别人着想，一言一行都是围绕着个人的好恶和利益，从不管别人。从大处讲，就是不管国家、集体和他人的利益……”　　　 “你们这代人，绝大多数是独生子女，在家里没有兄弟姐妹，父母又把所有的爱都给予你们一身，久而久之就养成了大少爷，大小姐的作风。当然，这是我们过去用的名词，如果你们不能改变这种习气，这对将来是非常不利的。”　　　 我联想起在外地的表姐，她在网上和我聊天时，总是谈她如何如何，一有事或心情不好就和我聊，而我想和她谈些我有兴趣的事，总遭到拒绝。这难道也是爸爸讲的“自私”吗？怪不得我对表姐的做法很不满。　　　 爸爸启发我在学过的书本上寻找那些英雄人物的事迹，用来联想自私的反面是什么。他们如果都是为了个人的利益就不会去献身，正因为他们放弃了个人利益为了国家和人民的利益才会有那样的英雄壮举。雷锋也曾经有过这样的名言：“对待同志要有春天般的温暖，对待有困难的人要有夏天般的热情，对待个人主义要像秋风扫落叶般的无情……”他是这样说的，也是这样做的。比起他的这种思想和事迹，我们的言行则是多么可笑啊。　　　难道“自私”真的只是我们这一代的人的“专利”吗？我认为：不是！在许多见义勇为的勇士中有不少都是独生子女，在许多慈善活动中活跃着我们的小伙伴，在社会公益活动中，我经常看到与我同龄人的身影，在我们的学校的校园里……　　　他们的实际行动不都说明了他们都是舍弃个人得失，有很强的集体主义思想吗。当然，我们的特殊地位容易滋生“自私”的不良品德，这也是我们这代人的薄弱环节，在我们的身上，在我们的周围确实存在许多不尽人意的现象。我们这代人在不同的场合，不同的方式，不同的程度上都会呈现出自私的行为，这也是不可否认的，这种不良的思想会腐蚀我们的品德，毁坏我们的形象，如果发展到一定程度，对我们今后踏上社会，参加工作，都会产生非常不利的后果。　　　因此。我们应该了解“自私”的危害性，在任何地方，任何时间，任何一件事，不论大小、轻重都应该认真考虑各种利益的问题，不能只想到自己而不顾他人。在家里，尤其会发生这种情况，尽管爸爸妈妈对我们都非常溺爱，可我们要自觉养成尊老爱幼的习惯。日常生活中从点滴小事做起，从身边每一件事做起，多为别人考虑。　在社区和社会环境中，要遵纪守法，遵守“七不规范”，养成各种好的习惯，做个合格小市民。要积极参加各种有益的活动，陶冶自己的情操和心态。　　　在学校，在同学中要经常考虑到集体利益和别的同学的需求，助人为乐，热爱集体，自觉克服“自私”的习惯。　　　只有这样对自己严格的要求，才会逐渐培养出好的思想品德，在思想上和行动上真正杜绝“自私”的陋习，成为一名受人欢迎的人。 　　　我把这些想法对爸爸说了，爸爸高兴的说：“你有进步，只要按照自己刚才讲的去做，我相信，你一定会成为一名品学兼优的好孩子。”

继承与创新
在生活中,要想获得成功,创新是必不可少的,但是,缺少了继承,创新便会成为无源之水,无本之木.这样,便难以成功.只有既懂得发扬自己的特色,勇于创新,又善于继承前人的传统,才会更易成功.
　　创新,并不是所谓的闭门造车,不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造,而是要注意继承前人优秀的成果,在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义.英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律,创新不可谓不丰富.可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时,他说：“如果说我看得更远一些,那是因为我站在了巨人的肩上.”虽然这只是一时谦虚之词,但细细想来,如果没有伽利略夜观星空,如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律,那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律,似乎要大费周折了.可见,继承和创新是不可分的,只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的.
　　马克思作为世界无产阶级的革命导师,用毕生的心血写成了光辉巨着《资本论》,他的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗.诚然,大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想之后的豁然开朗,之后的奋笔疾书,见证了他那前无古人后无来者的理论.但是如果没有他翻前人之作时的专注,摘抄资料时的认真,圣西门、傅立叶他们的空想理论,他也不会成功的.甚至可以断言,如果没有他们,《资本论》也许不会这么快地完成,我们也许还要在黑暗中摸索着前进.可见,在继承中创新往往会收到事半功倍的良好效果.其实不用更多的证明,那指导我们走上富裕之路的邓小平理论,那真知灼见的“三个代表”重要思想便雄辩地说明了继承和创新的关系.
　　盲目的创新往往会弄巧成拙,让人传为笑谈.君不见那“邯郸学步”的郑国人,总想学习别人的步法,以便自己跟本国的人走路不一样,似乎是创新了,但是动机不纯,方法不对,不知继承,落了个爬回去的下场.前几年的小品《如此包装》也是说的这个道理,本来评剧便是一门值得继承的艺术,可是那个“总监”非要进行“创新”,将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍,结果是可想而知的.那“创新”出来的“四不像”让我们津津乐道了好些年.若不得要领,便很容易犯同样的错误.
　　继承和创新是雨与水的关系,没有了继承如同只有鱼没有水,再好的创新也会成为空中楼阁,不会有长久的生命力；而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的死寂,毫无生气.只有鱼和水统一在一起,才会变得有生气.正如创新和继承完美地结合在一起,才会结出成功的果实一样.
　　创新是重要的,但是继承同样是重要的.你要想获得成功,继承和创新是必不可少的.“问渠那得清如许,为有源头活水来.”没有了继承便是无源之水,而没有了创新便是一潭死水,只有在继承的基础上创新,才会真的“清如许”了.

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