年轻人用烧百日吗

烧百日应做些什么、注意些什么、烧百日是烧99天、还是正好100天呢？谁知道？~

百日是从忌日就算，第一百天，死后百日头上叫“百期”，文称“过百日”。也是例祭日之一。这天死者的一般亲戚不来，但死者的亲属及近亲中的晚辈如侄儿、外甥、已出嫁的女儿等必须上坟祭祀。先一天下午孝子就要到坟上去请灵，到坟前先烧纸祭奠，然后将“牌位子”顶在头上，至大门口，子女哭迎，天黑后烧夜纸祭奠，次日早饭后，再到灵牌前哭祭，名曰“烧百日纸”。

一般是这样的：
1、摆香案，神佛像居中，前面摆五供（香炉1具居中，插三枝香；左右2花瓶，插鲜花三枝或五枝，以单数为宜；左右烛台一对，插红蜡烛。合称“五供”）。
2、五供前面摆五谷（五种颜色的谷物，如大米、黑豆、绿豆、黄豆、花生等）、五果（五色水果如苹果、橘子、香蕉、葡萄、梨子等），三杯清茶等，切记不可以放荤腥，否则有损神佛福德（因为成神则“不食人间烟火之物”）、也损害自己的福报。

和各地的习俗有关吧，不过中国人的传统观念还是很重要的，表示对死者的尊重、瞻仰和缅怀一般情况大部分地区有下面习俗：从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。一般是“三七”、“五七”比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。此中还有一个“回煞”（又名“回殃”）仪式。旧俗以为人死后其魂魄犹存，在七七四十九天前，死者的阴魂要回家一次，具有时间由道士推算。届时，丧家把香烛酒食摆好，在地上铺一层炭灰或草木灰，用以检验死者回来的足迹。用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下，据说阴魂见此就会进屋。用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃神（俗称鸡脚神），让死者鬼魂在家里多待一会儿。这时，一家老少躲得远远的，待规定的时间过去之后，先将一串爆竹丢进屋内，爆完才可以进家。满百日和周年时，还要烧纸祭奠。在人死后的半年或一年时，再给死者做一次道场。古代人还有以下观念：烧七、百日祭、周年祭死者葬后，孝子在家设灵位，守孝三年，按阴阳先生写出的“期单”进行祭祀活动。“期单”贴在灵堂前，丧家必须照单行事，不得稍有疏忽。“期单”上要写明“烧七“、“回殃”、“百期”等日子。“烧七”就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。民间还有另外一种说法，据说死者从去世之后，在49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。在烧七时，丧家要在大门口挂白纸灯笼，表示家有重孝。头七在家设灵牌，焚香明烛，供献酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。一般以一、三、五等单七祭札较隆重，亲友皆至，孝子要哭灵；二、四、六等双七，亲友不来。孝子只烧纸、不哭灵，称为“空七”。尤以“三七”和“末七”最重要，每逢这两个“七”日，亲友都要到坟上烧纸祭奠，孝子也要大哭一场。“末七”又称“尽七”，丧家大都要诵经礼忏，亲友也要送冥币、香、纸、大蜡、金银斗等祭奠。“烧七”若与夏历的初七、十七、二十七相逢，谓之“冲七”或“犯七”，认为亡魂“逢七有灾，冲七有难”。在关中的耀县和陕南的丹凤县，除认为“冲七”是忌期外，还以“烧七”与月中的初八、十八、二十八相逢也是忌期，俗云：“逢七逢八，铜锤铁钗；烧七烧九，阎王请吃酒”。认为烧七遇到七和八的日子，阎王要拷打亡魂，遇到这种情况，要提前或推迟一天祭奠。关中一些农村。遇到“冲七”时，孝子要给死者坟顶插纸伞，意在协助亡魂躲避灾难。陕北的延长县，在“冲七”的先一天下午就要剪若干白纸旗，由子女、儿媳从家门口沿途插到坟前，将亡灵请回家中祭奠，以避过灾劫。插白旗意在引路，据说亡魂如果来不及回家，可藏于白旗下躲难。各地农村还有一种极端迷信鬼神的“出煞”陋习。“出煞”又称“回煞”，据说人死后阴魂还留在家里，“出煞”就是阎王在七七四十九天内的某个时辰，要差鬼卒勾取魂魄去阴曹地府；还有一种说法，就是死者的亡魂要在某一时辰回家辞灶。“出煞”的日期和时辰，由阴阳先生根据死者的生辰和死亡时间算定。此俗建国后已摒弃。死后百日头上叫“百期”，文称“过百日”。也是例祭日之一。这天死者的一般亲戚不来，但死者的亲属及近亲中的晚辈如侄儿、外甥、已出嫁的女儿等必须上坟祭祀。在陕北的延长县一带，先一天下午孝子就要到坟上去请灵，去时头顶木盘，内放一个大蒸馍，馍上插根高粱杆，杆的顶端夹一长方形的自纸，上写“恭请显考×公讳××府君之神位”(或显妣×氏××孺人之神位)，当地称为“牌位子”，到坟前先烧纸祭奠，然后仍将“牌位子”顶在头上返回，至大门口，子女哭迎，天黑后烧夜纸祭奠，次日早饭后，再到灵牌前哭祭，名曰“烧百日纸”。旧时丧葬礼俗，孝子百日内不宴客，不饮酒娱乐，不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡，也不换衣服，谓之“百日守灵尽孝”。过了百日，这些禁忌便可取消，孝服也可逐渐减除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平时只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布；女的扎白头绳，有的地方男的用自帽顶、女的用白衣扣表示戴孝。陕南的孝子在剃头时，后脑勺上要留一撮头发，以示守孝，因古人认为“发肤受之父母”，表示不忘父母养育的恩德。父母死后，要过三个周年，三年内不得婚娶，不穿艳丽的衣服，春节丧主家门上只贴绿纸或黄纸对联，字用白色颜料书写，忌用红纸。每遇岁节，要到灵前或坟上祭奠，每季新粮成熟，也要先收回一些做成熟食，供献在灵前，让父母的亡魂“尝新”。死后满一周年，称为“头周年”，这天也称“忌日”，祭奠仪式较“烧七”和“百期”宏大，孝子要穿白戴孝，先在家祭奠，再到坟上烧纸，俗称“烧周年”，古代称“小祥”。两周年是死者的第二个忌日，孝子只烧纸。不哭祭，俗称“哑周

在中国传统文化中，烧百日是一种祭祀仪式，用于纪念死者逝世第一百天，通常由死者的近亲、朋友或侍者进行。它被认为是对死者的尊重和缅怀，也是一种心灵上的慰藉。
不过，对于年轻人是否需要烧百日，具体情况可能因地区和家庭的文化传统而异。在一些地区和家庭，烧百日可能被视为对死者的孝道和敬仰，而在其他地方可能没有这样的习俗。
此外，现代社会中，一些人可能更倾向于以其他方式纪念逝者，如举行纪念活动、捐赠慈善基金等，这也可以是一种表达哀思和怀念的方式。总之，对于是否需要烧百日，应尊重个人或家庭的传统和文化习惯。

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高县13564859216： 年轻人去世父母怎么祭奠 - ？
伍穆洛芬： 汉族百日祭奠有风俗 人死后或安葬 100天后,即“百日”,也是一个隆重的祭供日,又称“百日祭”.到这天,容重孝服的要改穿常孝服,一般人多除去孝服.祁县等地,纸扎要糊“斗”,俗话称为“五七升,百日斗……” 一个人死后 ,其子女要服孝三年,俗称“ 服三”,满一周年烧纸祭奠,叫“周年”或“ 烧周年”,古代称为“ 小祥”.第二个周年叫“大祥”,也要去坟地致祭 .满三周年烧纸祭奠 ,死者的亲友毕至,各带供品、纸扎.三周年过后,死者的子女即可脱去孝服,改换平常衣着.所以三周年又叫“脱服”或“除孝”,古代称为“衤覃”(tan 坦)服.按照传统的说法,丧葬礼仪至此才算正式结束.

高县13564859216： 女儿死了一百天了,要给她烧纸钱吗? - ？
伍穆洛芬： 按风俗人死后一百天要烧百日,给去世者烧纸钱,希望去世者能在下面丰衣足食,不缺钱花,虽然是迷信的做法,但是都宁愿相信死者能真的收到,想烧就烧吧,注意防火,希望你女儿在那个世界无忧无虑快乐幸福!

高县13564859216： 什么人需要参加死人百天祭奠? - ？
伍穆洛芬： 死者的亲属和近亲中的晚辈,如侄儿、外甥、已出嫁的女儿等,需要参加死人百天祭奠.此外,先一天下午孝子要到坟上去请灵,到坟前先烧纸祭奠,然后将“牌位子”顶在头上,至大门口,子女哭迎,天黑后烧夜纸祭奠,次日早饭后,再到灵牌前哭祭,名曰“烧百日纸”.

高县13564859216： 刚刚去逝的亲人可以不烧百天么 - ？
伍穆洛芬： 1、严格讲头七要烧,那每七都要烧.也可以头七不烧,五七时一起烧. 2、你母亲葬礼,家里除与你母亲同属相的可以不去,你母亲的长辈可以不去,你父亲及与你母亲同辈的、下辈的都应该去送一程. 3、你母亲百日、周年、清明三年内,家里要组织亲戚一起给你母亲上坟.三年孝满可以自行上坟. 4、三年内,你母亲的生日、农历7月半、年三十要在家里叫饭(请你母亲回来吃饭).三年孝满可以只在农历7月半在家里叫饭. 各地风俗不一样,但大同小异,仅供参考.

高县13564859216： 100天祭奠有什么说法和讲究吗? ？
伍穆洛芬： 百天祭日就是从死者去世之日算起,每七天为一个祭日,称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”......死后百日头上叫“百期”,文称“过百日”.也是例祭日之一...

高县13564859216： 为什么他们不懂烧百日纸的确说过了春节就不用烧纸了? - ？
伍穆洛芬： 对于烧纸这事,各行地道.不同地方的说法也不一样.在其他地方烧百日纸,可能在他们那个地方就不烧,这没有什么好奇怪的.入乡随俗,你应该尊重他们那里的生活方式就好了.他们说不用烧就不烧了.

高县13564859216： 能一个星期一次给去世的亲人烧纸钱吗?去世者的百日是什么意思? - ？
伍穆洛芬： 给过世的亲人烧纸钱没有时间与日子的限制,随时都可以烧. 「百日」,是指过世后的第一百天,有些方的习俗,会在百日举办一场法事,但并不是每个地方都有这种习俗. 以上是我个人经验,供你参考.

高县13564859216： 在农村,人去世为什么要烧七个七?各个七有什么讲究吗? - ？
伍穆洛芬： 头七(就是第一个七天)为望乡关,半夜时分,需要供香烧纸,因为这天是死者的灵魂回到故居的日子.这个大家在很多电影或者老人的嘴里都听说过.(无论真假,在亲人去世后的第七天我真的有梦见他跟我道别,至于这是心理暗示还是真的...

高县13564859216： 父亲百日都有什么规矩? - ？
伍穆洛芬： 亲人去世后百日内禁忌1、旧时丧葬礼俗,孝子百日内不宴客,不饮酒娱乐,不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡,也不换衣服,谓之“百日守灵尽孝”.2、过了百日,这些禁忌便可取消,孝服也可逐渐减除,孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外,...