余秋雨短篇散文:废墟
我诅咒废墟，我又寄情废墟。
废墟吞没了我的企盼，我晰已忆，片片瓦砾散落在荒草之间，断残的石柱在夕阳下站立，书中的记载，童年的幻想，全在废墟中殒灭。昔日的光荣成了嘲弄，创业的祖辈在寒风中声声咆哮。夜临了，什么没有见过的明月苦笑一下，躲进云层，投给废墟一片阴影。
但是，代代层累并不是历史故事历史。废墟是毁灭，是葬送，是诀别，是选择。时间的力量，理应在大地上留下痕迹；岁月的巨轮，理应在车道间辗碎凹凸。没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。营造之初就想到它今后的凋零，因此废墟是归宿；更新的营造以废墟为基地，因此废墟是起点。废墟是进化的长链。
一位朋友告诉我，一次，他走进一个著名的废墟，才一抬头，已是满目眼泪。这眼泪的成分非常复杂，是僧恨，是失落，又不完全是。废墟表现出固执，活像一个残疾了的悲剧英雄。废墟昭示着沧桑，让人偷窥到民族步履的瞒珊。废墟是垂死老人发出的指令，使你不能不动容。
废墟有一种形式美，把拔离大地的美转化为皈附大地的美。再过多少年，它还会化为泥土，完全融人大地，将融未融的阶段，便是废墟。母亲微笑着怂恿过儿子们的创造，又微笑着收纳了这种创造，母亲怕儿子们过于劳累，怕世界上过于拥塞。看到过秋天的飘飘黄叶吗？母亲怕它们冷，收入怀抱，没有黄叶就没有秋天，废墟就是建筑的黄叶。
人们说，黄叶的意义在于哺育春天，我说，黄叶本身也是美。
两位朋友在我面前争论。一位说，他最喜欢在疏星残月的夜间，在废墟间独行，或吟诗，或高唱，直到东方泛白，另一位说，有了对晨曦的期待，这种夜游便失之于矫揉。他的习惯，是趁着残月的微光，找一条小路悄然走回。
我呢，我比他们年长，已没有如许豪情和精力，我只怕，人们把所有的废墟都统统刷新、修缮和重建。
二
不能设想。古罗马的角斗场需要重建。庞贝古城需要重建柬埔寨的昊哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。
这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出上的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑，马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。
只要历史不阻断，时间名言时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。
还历史以真实，还生命以过程。
这就是人类的大明智。
当然，并非所有的废墟都值得留存，否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派往现代的使节，经过历史君王的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时当地的力量和精粹。碎成齑粉的遗址也不是废墟，废墟中应有历史最强劲的韧带。废墟能提供破读的可能，废墟散发着让人留连盘桓的磁力。是的。废墟是一个磁场。一极古代。一极现代。心灵的罗盘要这里感应强烈。失去了磁力就失去了废墟的生命，它很快就会被人们淘汰。
并非所有的修缮都属于荒唐。小心翼翼地清理，不露痕迹地加固，再苦心设计，让它既保持原貌又便于观看。这种劳作，是对废墟的恩惠。全部劳作的终点，是使它更成为一个名副其实的废墟，一个人人都愿意凭吊的废墟。修缮，总意味着一定程度的损坏，把损坏降到最低度，是一切真正的废墟修缮家的夙愿。也并非所有的重建都需要否定。如果连废墟也没有了，重建一个来实现现代人吞古纳今的宏志，那又何妨，但是，那只是现代建筑家的古典风格，沿用一个古名，出于幽默。黄鹤楼重建了，可以装电梯；阿房宫若重建，可以作宾馆；膝王阁若重建，可以辟商场。这与历史，干系不大，如果既有废墟，又要重建，那么，我建议，千万保留废墟，傍邻重建。在废墟上开推上机，让人心痛。
不管是修缮还是重建，对废墟来说，要义在于保存。圆明园废墟是北京城最有历史感的文化遗迹之一，如果把它完全铲平，造一座崭新的圆明园，多么得不偿失。大清王朝不见了，熊熊火光不见了，民族的郁忿不见了，历史的感悟不见了，抹去了昨夜的故事，去收拾前夜的残梦，但是，收拾来的又不是前夜残梦只是今日的游戏。
三
中国历来缺少废墟文化，废墟二字，在中文中让人心惊肉跳。或者是冬烘气十足地怀古，或者是实用主义地趋时。怀古者只想以古代今，趋时者只想以今灭古。结果，两相杀伐，两败俱伤，即斫伤了历史，又砍伤了现代。鲜血淋淋，伤痕累累，偌大一个民族，前不见古人，后不见来者，念夭地之悠悠，独怆然而涕下。
在中国人心中留下一些空隙吧！让古代留几个脚印在现代，让现代心平气和地逼视着古代励志诗句古代，废墟不值得羞愧，废墟不必要遮盖，我们太擅长遮盖。
中国历史充满了悲剧，但中国人怕看真正的悲剧。最终都有一个大团圆，以博得情绪的安慰，心理的满足。唯有屈原不想大团圆，杜甫不想大团圆，曹雪芹不想大团圆，孔尚任不想大团圆，鲁迅不想大团圆，白先勇不想大团圆。他们保存了废墟，净化了悲剧，于是也就出现了一种真正深沉的文学。
没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体；大海是伟大的，因为处处漂浮着船楫的残骸；登月是伟大的，因为有“挑战者号”的殒落；人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落。古希腊傍海而居，无数向往彼岸的勇士在狂波间前仆后继，于是有了光耀百世的希腊悲剧。
诚恳但然地承认奋斗后的失败，成功后的失落，我们只会更沉着。中国人若要变得大气，不能再把所有的废墟驱逐。
四
废墟的留存，是现代人文明的象征。
废墟，辉映着现代人的自信自信议论文。
废墟不会阻遏街市，妨碍前进。现代人目光深邃，知道自己站在历史的第几级台阶。他不会妄想自己脚下是一个拔地面起的高台。因此，他乐于看看身前身后的所有台阶。
是现代的历史哲学点化了废墟，而历史哲学也需要寻找素材。只有在现代的喧嚣中，废墟的宁静才有力度；只有在现代人的沉思中，废墟才能上升为寓言。
因此，古代的废墟，实在是一种现代构建。
现代，不仅仅是一截时间。现代是宽容，现代是气度，现代是辽阔，现代是浩瀚。
废墟赏析
总的来说，废墟不仅是过去的遗迹，更是未来的启示，它承载着我们的过去，塑造着我们的现在，连接着我们的未来。正如《废墟》这篇散文，它以独特的视角和深沉的哲理，唤起我们对历史和文化的深深思考。
余光中散文精选读后感450
第一次接触秋雨散文是<<废墟>>.“没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史;废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。废墟是进化的长链。”“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。”在心灵与心灵的撞击中，发出了“还...
余秋雨《游走废墟》介绍
内容简介 《秋雨文化》丛书是迄今最新最全的余秋雨文集《秋雨文化》丛书共分四卷：《千年文化》、《游走废墟》、 《回望两河》和《舞台哲理》。《游走废墟》是《秋雨文化》的中国版。该卷囊括了《文化苦旅》、《山居笔记》和《借我一生》三部著作中的精品。这些文章是中国当代文化大散文的开山之作和...
游走废墟内容提要
在众多的余秋雨作品中，一套名为《秋雨文化》的丛书尤为引人注目。这套丛书共分为四卷，分别是《千年文化》、《游走废墟》、《回望两河》和《舞台哲理》，其中，《游走废墟》更是中国版的精华所在。《游走废墟》集余秋雨的《文化苦旅》、《山居笔记》和《借我一生》中的精华篇章于一身，堪称中国当代...
张爱玲的《秋雨》怎么 写赏析?
我想这就是张爱玲，这就是上个世纪40年代上海那座沦陷区的废墟上绽开的最美的一朵罂粟花？尽管这个时代有一些女性还在一味地摹仿她，但我相信：当今，以后，未未来，大概难能够超越她。这是一个令人销魂的时刻，有张爱玲这只漂亮的狐狸与我作伴。这一个没落无望的时代，那些天空上挂满的泪，那些凄迷...
秋雨 张爱玲 词句赏析
《秋雨》是张爱玲的散文作品，发表于杂志《凤藻》上。散文全文：雨，像银灰色粘湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。天也是暗沉沉的，像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。那堆在天上的灰白色的云片，就像屋顶上剥落的白粉。在这古旧的屋顶的笼罩下，一切都是异常的沉闷。园子里绿翳翳...
余秋雨的《秋雨散文》这本书都包括他的那些作品?知情的透露下?谢谢喽...
废墟 夜雨诗意 藏书忧 后记 《山居笔记》是余秋雨的第二部散文集，写于《文化苦旅》之后，《霜冷长河》、《千年一叹》、《行者无疆》、《借我一生》等之前。该书写作始于一九九二年，成于一九九四年，1995年8月在台湾出版。后因全国各省市的书市上出现了大批盗版本，作者迫于无奈，于1998年9月交由...
关于《余秋雨散文》读书笔记范文6篇
秋雨散文历史的气息很浓。像《酒公墓》、《寂寞天柱山》、《阳关雪》等许许多多的篇章其中浓缩了历史,浓缩了人生。秋雨是年轻的,他能冲着王维的《渭城曲》而去寻访阳关雪,仅仅是为了一个多年的梦,为了一份童真。因而他又是洒脱的,试想在各种现代文明的烦扰下,又有谁有这么的一份闲情逸致呢。谁心中无...
张爱玲的《秋雨》的大体意思
她细腻的笔风,把普普通通的一场秋雨描绘得那么有细腻.从这篇散文中也不难看出作者内心的多愁善感.文字中充满了灰色、忧郁,黯然,寥落,唯一萌芽的一束希望之光,仅是那株低矮的无人问津的桂花树.有人说,读她的作品,如同在一架钢琴上行走,每一步都发出音乐.但她创造了生之和谐,而仍然不能满足于这...
文明的碎片的作者
文明的碎片的作者是余秋雨。文明的碎片是由余秋雨所著，春风文艺出版社出版的书籍。出版于1994年。收录《废墟》、《乡关何处》、《都市良知》等25篇散文。
矣莎脉管：[选项] A. “我诅咒废墟,我又寄情废墟.”散文头两句开宗明义,阐明作者对废墟的矛盾心理. B. 好的文章总能激发读者的联想.读《废墟》,深感历史、现在和未来之间是一种不断的延续,并无截然可分的界限. C. 从全文来看,作家紧扣“废墟”,环环相联,思路纵横,谈古论今. D. 本文的语言给人以美感.作者既擅长在比喻或想象描写中说明,也惯于在才华横溢富于诗性的议论中叙事.
新都区18967805848： 余秋雨的《废墟》 - ？
矣莎脉管： ① 我诅咒废墟,我又寄情废墟”散文头两句开宗明义,阐明作者对废墟的矛盾心理.【② 诅咒是因为它“吞没了我的企盼,我的记忆”.一堆废墟把昔日所有的是非成败、辉煌灿烂一股脑地打成包,尘封在逝去的岁月中,感怀伤时,悲今悼古.③ 作者寄情废墟,因为“废墟是毁灭,是葬送,是诀别,是选择”.“废墟是资本,是归宿;更新的营造以废墟为基地,因此废墟是起点,废墟是进化的长链”.④ 废墟是人生的起点,它装着真善美,也藏着假丑恶.人生不能没有废墟;文化不能没有废墟;历史更不能没有废墟.
新都区18967805848： 余秋雨《废墟》赏析我想要全文的赏析!最好是有针对某一段的!越快越 ？
矣莎脉管： 最佳答案初读《废墟》,我便被余秋雨先生的文字所打动.有人说余先生的文字很“性感”,已带有些贬义;但是,感受余秋雨的散文,确实仿佛有一种热的生命在跳动;...
新都区18967805848： 余秋雨在散文《废墟》中写道,中国历史充满了悲剧,但中国人怕看真正的悲剧,最终都有一个大团圆的结局. - ？
矣莎脉管： (1)、屈原不想 大团圆,于是忧愁幽思作《离骚》,表达了他不与世俗同流合污的清白.(2)、杜甫不想大团圆,作“三吏”“三别”,感叹人民在战乱中的悲惨. 试题分析:仿写有嵌入式仿写、续写式仿写、命题式仿写和开放式仿写几种形式,仿写题的关键是明确题干的要求和对例句的分析,例句如是单句主要分析句子结构,如是复句主要分析分句之间的关系,要做到句式和例句一致,仿写题大多数都要考修辞,因此对修辞手法的运用一定不要忽略.此题是续写式仿写,所写内容必须在制定范围内选取,必须符合要求“不肯大团圆”.
新都区18967805848： 废墟 余秋雨的赏析 - ？
矣莎脉管： 余秋雨先生的散文,面世不久即风靡整个华人世界,历十年而不衰,有些篇章已被收入中学语文课范文,余秋雨这个名字,似乎与优美散文连在了一起,这一现象的出现绝非偶然.余先生不仅具有良好的中西方文化素养,而且观察事物敏锐,驾御语言自如,更难能可贵的是他将真情实感投入每一篇文章,用心灵和挚情铸造文字.如此说来,他的文章得到读者的厚爱也就在情理之中了. 余秋雨先生的文章,始终以探讨人类文明兴衰为主题,内容涉及古今中外的历史、文化、美学及人生的各个方面. 本书重点介绍了余秋雨先生文章的创作思路、写作方法、结构布局及成功要领等;对精彩段落、词语、充满思辨的格言、警句,则进行具体剖析和重点提示,以期与读者共同探索作者的内心世界.
新都区18967805848： 《废墟》的主旨余秋雨 - ？
矣莎脉管： 废墟是文化的使节,是连接古代和现代的桥梁,废墟中有历史最强劲的韧带,废墟不是一种炫耀和摆设,它需要我们去破解,找到一把开启未来之门的钥匙.
新都区18967805848： 读余秋雨的《废墟》 写“废墟之美”300字、“废墟之痛”400字 - ？
矣莎脉管： 废墟”二字,字字千钧,心灵深处,震撼泣血.片片瓦砾,散落荒草间;断墙残垣,站立夕阳下.蛛结丝网,似秋千荡漾;蝇飞虫鸣,如蝼蚁杂乱.曾经繁华集市,车水马龙,曾经歌舞升平,霓虹流泻,倜傥风流,皆成故事.看不见炊烟缭绕,...
新都区18967805848： 余秋雨《废墟》一文中“废墟”的象征意义是什么? - ？
矣莎脉管： 人们历史文化上的失衡不分
新都区18967805848： 《废墟》出自余秋雨哪部书? ？
矣莎脉管： 废墟,作者余秋雨,收录于《文化苦旅》中,写于1992年.
新都区18967805848： 读余秋雨《废墟》知“我们应如何对待废墟文化” - ？
矣莎脉管： 1、明确废墟 无法重建; 2、应该保护,呵护,爱护; 3、分析 废墟 与 新城 之间 的区别,彰显废墟的历史沧桑感; 4、与时俱进,分析如何做好废墟保护; 从以上几点,谈一谈自己看法,阐述一下,即可.
