唐代长安与丝路文化
唐代长安与丝路文化
李白笔下的长安城：“何处可为别，长安青绮门。胡姬招素手，延客醉金樽。”（《送裴十八图南归嵩山二首》其一）“五陵年少金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。”（《少年行二首》其二）两首诗均提及长安的地名，青绮门是外郭城东门，诗中多作为送行之地的代称。金市指长安的西市，为唐代丝绸之路贸易所在地。有趣的是，长安东、西两地都有西域胡姬的酒肆。这并不是什么稀奇事，学界也早有研究。知名学者向达早在20世纪50年代就曾著有《唐代长安与西域文明》，其中专设一节讨论西市胡店与胡姬。美国学者陆威仪所著《世界性的帝国：唐朝》一书设专章讨论唐朝的“外都世界”，其中用一节的篇幅叙述“在唐朝的外国人”（《哈佛中国史》第三卷）。前人所谓“西域”研究，与今天的丝绸之路研究，有很大的交叉和重复。循名责实，应该先有汉代张骞凿通西域及隋唐以来丝路文化兴盛的事实，后来才有“丝绸之路”概念及研究的出现。
一是丝路文化在唐代长安的遗迹。由于唐武宗时的毁佛及历代战乱等的破坏，长安地上的丝路文化遗迹大多数已湮灭，但是今天西安至少还保存有大慈恩寺（大雁塔）、荐福寺（小雁塔）。景教，唐代时正式传入中国的基督教聂斯脱里派，也被称为东方亚述教会。景教起源于今日叙利亚，是从希腊正教（东正教）分裂出来的基督教教派，由叙利亚教士君士坦丁堡牧首聂斯脱里于公元428年至431年创立。一般认为，景教是最早进入中国的基督教派，曾一度在长安很兴盛，但多由非汉族民众所信奉。唐代景教的寺院，现在地面上已经看不到，但西安碑林博物馆保存有记载唐代景教情况的《大秦景教流行中国碑》。新千年以来，在西安大明宫遗址北，相继发掘了安伽墓、史君墓和康业墓等三座粟特人墓葬。墓志上的粟特文引起中外学者的关注，其中安伽墓门上的祆教彩绘、石榻浮雕上的丝路舞会，反映入华粟特人的宗教及生活图像，弥足珍贵。
二是丝路沿线外族人在唐代长安的居所。丝路沿线外族人来长安下榻在什么地方？一般认为是在鸿胪寺与礼宾院，即唐朝中央 *** 主管民族事务与外事接待的机构。但需要注意的是，鸿胪寺与礼宾院是外交主管机构，不可能接纳很多外国或其他民族人士居住。其实鸿胪邸舍、鸿胪客馆才是他们的主要居住地，它们相当于今天的国宾馆，旧址约在今西安城含光门内之东甜水井街至四府街南段（参看张永禄主编《唐代长安词典》）。
三是丝路文化促成文明互鉴的一些例证。丝路文化与唐代文化相互影响，交融促进，这里以法显、裴矩、玄奘、杜环、圆仁、遍照金刚、崔致远、李珣等为例，其中前四位是华夏学人，后四人是境外僧人或学者。志向高远的中原士人沿着丝绸之路向外学习，取得卓绝的成就。法显是东晋高僧、旅行家、翻译家，他早于玄奘几百年即到西域、天竺取经，写出了《佛国记》。裴矩是隋唐时期的人，《旧唐书》卷六三《裴矩传》记载：“大业初西域诸蕃款张掖塞，……（矩）乃访西域风俗及山川险易、君长姓族、物产服章，撰《西域图记》三卷，入朝奏之。”可以说他是一个有心之人，留下了一部记载丝路文化风物的重要著作。玄奘的《大唐西域记》名气更大，不必赘述。杜环是大政治家、制度学家杜佑的族侄，他随高仙芝西征中亚怛逻斯，兵败被俘，滞留西域，其后曾游历西亚、北非。这批滞留的唐人把中原的造纸术等技术传播到了中亚，并在撒马尔罕开办了一个造纸作坊，于是中国的先进发明经由丝路传到了欧洲。杜环后来逃回唐朝，将他的历险经历著成《经行记》。杜佑《通典》引用了《经行记》的内容，该书因此保留了一些。圆仁是日本僧人，他偷渡到中国，到过五台山、洛阳、长安等地，最后以日记体的形式撰写《入唐求法巡礼行记》，记载他在中国的见闻。遍照金刚是一位日本遣唐的僧人，他撰有《文镜秘府论》，把唐代成熟起来的格律诗的具体细节情况记录下来、传到了日本。崔致远是新罗（今韩国）人，他来唐朝留学，并考中进士，还在唐朝做官，后来又回到新罗，有用汉文创作的诗文集《桂苑笔耕集》传世。李珣是波斯人，他的《海药本草》是专门记述由波斯等域外传入中国的药物的名称、特点、性能等的医学著作。
大秦景教流行中国碑
这两组学者的八部著作很好地阐释了丝绸之路、丝路文化促进中外文化“双向馈赠”“文明互鉴”的理论。美国学者谢弗在《唐代的外来文明》一书中曾说：“唐朝人追求外来物品的风气渗透到唐朝社会的各个阶层和日常生活的各个方面……整个唐代都没有从崇尚外来物品的社会风气中解脱出来。”指出丝路文化对唐代社会文化的影响。另外两位美国学者费正清（Johnking Fairbank）、赖肖尔（Edwin Oldfather Reischauer）在《中国：传统与变革》一书中指出：“唐朝作为当时最大的帝国受到许多邻近民族的极力仿效。人类中有如此大比例的人注意中国，不仅把它视为当时首屈一指的军事强国，而且视为政治和文化的楷模，这在唐以前从未有过，以后也不曾再有。”这从另外一个侧面来评价，指出周边邻近民族把唐朝当作政治和文化的榜样，当时综合国力的提升和文化“软实力”的增强，实与开放开明的丝路文化兴盛分不开。
丝绸之路在文化方面有什么样的影响
丝绸之路成为当时和以后中外交流的重要通道。中国的丝织品、凿井等技术传人西方。西方输入中国的有毛织品以及胡麻、胡萝卜、大葱等作物，水仙、茉莉等花卉；还有佛教、魔术、音乐、舞蹈等，这些都对中国经济文化产生了深远的影响。并且丝绸之路的开通也少许改变了西方各国对中国的印象。
丝绸之路的作用和意义
作用：丝绸之路的开辟,有力地促进了东西方的经济文化交流,对促成汉朝的兴盛产生了积极的作用。意义：丝绸之路是一条具有深远历史意义的国际通道，是连接中国和西方世界的第一座桥梁。通过这条古道，把古老的中国文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希腊、古罗马文化连接起来，促进了东西方文明的交流。
古代丝绸之路的起点和终点分别是哪里
至魏晋南北朝时期，中国地缘政治呈分裂状态，丝绸之路虽然依然承担着它作为贸易与文化交流 国际 通道的作用，其政治意义却弱化了许多。所以，政治环境的变迁，无疑是古丝绸之路兴衰的原因之一。而至盛唐时期，丝绸之路重新繁荣，其辉煌一度达到了巅峰，令当时的长安成为举世瞩目的繁华国际大都会。这盛唐繁荣...
从三彩俑了解唐人丝路情结 增进中外文化交流
数千年来，正是这些骆驼在西域沙漠中像凌波劈涛的航船，接受人类的使命，用坚毅的脚掌踏出了一条连接欧亚的丝绸之路，蕴育出了以胡汉相融为特色的汉唐文化，为人类文明做出了巨大贡献。丝绸之路开辟于西汉，昌盛于隋唐，汉武帝派张骞出使西域形成基本干道。它以西汉时期长安为起点(东汉时延续到洛阳)，经...
求一篇写(丝路文化概要)的论文1500字以上。急急急!谢谢了,大神帮忙啊...
【关键字】丝绸之路东西文化 欧亚 【正文】丝绸之路,简称丝路,是指西汉(公元前202年—公元8年)时,由张骞出使西域开辟的以长安(今西安)为起点,经甘肃、新疆,到中亚、西亚,并联结地中海各国的陆上通道。是古代亚欧互通有无的商贸大道,也是促进亚欧各国和中国的友好往来、沟通东西方文化的友谊之路。本文主要描述丝绸...
丝路是指什么?
“陆上丝绸之路”是连接中国腹地与欧洲诸地的陆上商业贸易通道，形成于于公元前2世纪与公元1世纪间，直至16世纪仍保留使用，是一条东方与西方之间经济、政治、文化进行交流的主要道路。 汉武帝派张骞出使西域形成其基本干道。它以西汉时期长安为起点（东汉时为洛阳），经河西走廊到敦煌。从敦煌起分为南北...
以丝绸之路为例简述陕西文化的开放性
中国演出行业协会会长朱克宁在揭牌仪式上说：“‘一带一路’不只是简单的物质的交流，更是包涵着文化、艺术、民俗等多方面的交流。陕西是古丝路的起点，我们与陕西丝路文化交流中心的合作，将以此为中心，推动‘一带一路’人文和艺术更广泛的交流合作。”据了解，交流中心落户后将以“推动文化交流、共谋...
丝绸之路的意义是什么?
闻名世界的丝绸之路，是文明与友谊之路。它像一条绚丽的彩带，从西汉时期的古都长安开始，穿过河西走廊，翻越帕米尔高原，直到地中海沿岸、印度、伊朗、伊拉克和欧洲腹地，绵绵7000千米。一路上，商旅使臣、僧人学者，络绎不绝。沙漠之舟载着人们，把我国的丝帛彩绸，先进的农业、手工业技术和灿烂的文化传到...
开着我的爱车长安CS75游丝路公园,领略丝路文化,感受古时商贸!
位于陇海铁路以北、城西快速干道西侧、玉泉西路南侧的三角地段，占地246亩。"咸阳是古丝绸之路西出长安的第一站。丝路公园以"丝绸之路"为主题，浮雕景墙上将详细刻画张骞"凿空"为汉朝开启"丝路"的历程，到时市民游园观光之余，可领略那段波澜壮阔的历史。 每去一地必与度娘讨教，这次也不例外。暖冬的...
阐述丝绸之路旅游线的基本走向,其沿途(中国境内)有哪些景观和历史文化...
丝绸之路是古代横贯亚欧的通道。其起点一般认为是长安（今西安），其实它随朝代更替政治中心转移而变化。长安（今西安）、郏鄏洛阳、平城（今大同）、汴梁（今开封）、大都北京曾先后为丝路起点。往西一直延伸到罗马。丝绸之路，在新疆按其路线分为南、中、北三道。按线路有陆上丝路与海上丝路之别。陆上...
允牵帕得：[答案] (1)根据材料一中唐朝对对外交往的史实可知唐代的对外政策是对外开放的政策.吸收外来文化:玄奘取经;菠菜、西瓜等蔬菜、水果传入我国.影响周围各国:新罗向中国派出大量使节和留学生;日本遣唐使;鉴真东渡;中国的造纸术、丝织技术、建...
华容县13257229330： 唐代丝绸之路的昌盛和唐代的繁荣有什么关系?越具体越好!!!! - ？
允牵帕得： 唐丝绸之路是建立在唐朝繁荣的基础之上,有唐朝的繁荣才有唐朝丝绸之路地发展,同时也是东亚文化圈发展的结果.唐朝时,丝绸之路东段在长安,西到波斯,阿拉伯.各国使节来唐,日本派遣留学生,学问僧学习.长安内设番坊番市,供外国人居住,交易.唐朝的统治者也持对外开放的态度,进一步促进唐朝丝绸之路地发展.唐时加强边境控制,对周围少数名族采取和睦与讨伐并重的方式,保持丝绸之路的畅通.唐朝在当时处于世界领先地位. 高考完忘了不少,差不多就这些吧.
华容县13257229330： 古丝绸之路与唐朝发展强盛的联系？
允牵帕得： 大唐时期的陆路丝绸之路臻于全盛.西域及大食、波斯、天竺、朝鲜、日本等亚洲诸国的商贾、僧侣和使节,成为沟通东西经济与文化的重要媒介.丝绸之路东端终点的唐都长安,作为东西方交通的枢纽,东西方文化在此交融汇合,呈现出一幅斑斓绚丽的图景.丝绸之路使唐文化对中亚、西亚文化的吸纳、融合,内涵非常丰富,是世界文化进行交流与融合的典范.
华容县13257229330： 关于唐代历史 - ？
允牵帕得： 1、中外使臣往来,文化交流. 很多中亚、西亚国家的使臣来华,那时长安就很多阿拉伯人、胡人.我们的发明也是从丝绸之路传出去的,所以说促进文化交流. 2、因为唐朝经济发达,文化昌盛,对世界影响很大.
华容县13257229330： 介绍长安的地理和历史? ？
允牵帕得： 安(即今西安)位列中国四大古都之首,同时也是与雅典、罗马和开罗齐名的世界四大文明古都之一. 在建都长安的诸多朝代中,汉朝和唐朝都是中国历史上最强盛的时代,当时的长安已成为国际性的大都市. 长安在公元前195年-公元25年(西汉)、公元637年-公元904年(唐)的两段时间里,都是世界上最大的都市. 长安在它发展的顶峰时期大约拥有超过百万的人口,在其发展的极盛阶段,长安一直充当着世界中心的地位,吸引了大批的外国使节与朝拜者的到来. 著名的丝绸之路就是以长安为唯一起点.唐代长安城下属有万年县和长安县取万年长安之意. 明朝初年起,长安改称西安,并沿用至今.
华容县13257229330： 丝绸之路从中国传到西方文化传播有? ？
允牵帕得： 丝绸之路是一条具有历史意义的国际通道.通过这条古道,把古老的中国文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希腊、古罗马文化连接起来,促进了东西方文明的交...
华容县13257229330： 唐朝丝绸之路臻于全盛的原因和意义 - ？
允牵帕得： 原因:唐朝政治的清明、经济的发展、民族的融和、对外的开放、疆域的辽阔、国力的强盛.全方位的凸显大唐的盛世. 意义:大唐时期的陆路丝绸之路臻于全盛.西域及大食、波斯、天...
华容县13257229330： 丝绸之路在哪? - ？
允牵帕得： 古代丝绸之路,起点是中国的长安(今西安).长安是汉朝和唐朝的国都,当时各地丝绸和其它商品集中在长安以后,再由各国商人把一捆捆的生丝和一匹匹绸缎,用油漆麻布和皮革装备,然后浩浩荡荡地组成商队,爬上陕甘高原,越过乌鞘岭...
华容县13257229330： 开辟丝绸之路有什么重大作用和意义? - ？
允牵帕得：[答案] 第一点 丝绸之路的开辟,有力地促进了东西方的经济文化交流,对促成汉朝的兴盛产生了积极的作用.这条丝绸之路,至今仍是中西交往的一条重要通路.在工业化到来的时刻,完成了它的使命.它已被东起连云港,西至荷兰鹿特丹的10900公里长的新...
