一群人终日而谈却言不及义什么意思?

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~ 【释义】: 孔子说:“大家整天聚在一起,谈话丝毫不涉及道义,却喜欢卖弄小聪明,这种人真是难办啊!”
这句话出自《论语·卫灵公》。
拓展资料:
【词语释义】:
1“群居终日”,意思是整天聚在一起。“群居”,即成群地聚集在一处。
2“言不及义”,意思是言谈丝毫不涉及道义。“义”,即正义,可以引申为合宜的道理、道德和行为。
3“好行小慧”,意思是喜欢卖弄小聪明。“小慧”,即小聪明,小慧,私智也。”一群人终日相处,却不以善道相切磋。言谈丝毫不涉及道义,则会生放荡邪僻之心。爱耍小聪明,无非是想投机取巧,行险侥幸之事。
4“难矣哉”,即终难成器《论语集解》云:“难有所成矣哉,言终无成也。”皇侃曰:“难为成人也。”
《论语·卫灵公》本篇包括42章,本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想,以及孔子在其他方面的言行。
其中著名文句有:“无为而治”;“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”;“人无远虑,必有近忧”等。
《论 语》成书于春秋战国之际,是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时,有《鲁论语》(20篇)、《齐论语》(22篇)、《古文论语》(21篇)三种《论语》版本流传。东汉末年,郑玄以《鲁论语》为底本,参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子,并加以注释。郑玄的注本流传后,《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有:三国时魏国何晏《论语集解》,南北朝梁代皇侃《论语义疏》,宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》,清代刘宝楠《论语正义》等。

《论语》涉及哲学、政治、经济,教育、文艺等诸多方面,内容非常丰富,是儒学最主要的经典。在表达上,《论语》语言精炼而形象生动,是语录体散文的典范。在编排上,《论语》没有严格的编纂体例,每一条就是一章,集章为篇,篇、章之间并无紧密联系,只是大致归类,并有重复章节出现。
孔子用辩证的方式,教育弟子首先要修养德行,没有“立身之本”有再多知识都不是君子,反之,虽没有知识,但德行修养好,也是君子。
宋代著名学者朱熹对此章评价极高,说它是“入道之门,积德之基”。本章这三句话是人们非常熟悉的。三句话,一句一个意思,前后句子也没有什么连贯性。但也有人认为这样解释不符合原义,指出这里的“学”不是指学习,而是指学说或主张;“时”不能解为时常,而是时代或社会的意思,“习”不是温习,而是使用,引申为采用。而且,这三句话不是孤立的,而是前后相互连贯的。
这三句的意思是:自己的学说,要是被社会采用了,那就太高兴了;退一步说,要是没有被社会所采用,可是很多朋友赞同我的学说,纷纷到我这里来讨论问题,我也感到快乐;再退一步说,即使社会不采用,人们也不理解我,我也不怨恨,这样做,不也就是君子吗?(见《齐鲁学刊》1986年第6期文)这种解释可以自圆其说,而且也有一定的道理,供读者在理解本章内容时参考。


子曰:“群居终日,言不及义,好行小慧;难矣哉!”这句话怎么翻译成白话文...
谈闲话,讲些不相干的话,没有真正的人生观,喜欢耍小聪明。社会到了这个样子,还有什么办法可以挽救?”子曰:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!” 【译文】 孔子说:“整天聚在一块,说的都达不到义的标准,专好卖弄小聪明,这种人真难教导。”两个翻译,你参考一下,后一个比较好!我觉得!

子曰群居终日言不及义好行小慧难矣哉翻译
“子曰:群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”这句话的意思是,孔子说:“如果一群人整天聚在一起,谈论的内容不涉及道义、没有深度,只喜欢耍小聪明,卖弄小技巧,那么这种情况是很难让人接受的。”这句话告诉我们,言谈应该注重内涵和质量,而不是空洞无物或只追求表面上的炫耀和虚荣。在...

群居终日,言不及义怎么造句
,原是人的通病,但是言谈的内容却是男女有别。3、群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!4、(34)群居终日,言不及义,好行小慧;难矣哉!(35)不以言举人;不以人废言。5、大抵皆习于性成,近君子日少,亲小人日多,交友不慎,比匪成群,圣人云,群居终日,言不及义,好行小慧,正有感于斯。

群居终日言不及义的意思 群居终日言不及义出自哪里
1、[成语解释]及:涉及;义:正经的道理。指整日在一起,说话不涉及正经道理。2、[典故出处]春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》:“群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!”3、[成语举例]鲁迅《三闲集·在钟楼上》:“有的是‘饱食终日,无所用心’,有的是‘群居终日,言不及义’。”

群居终日言不及义
子曰:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”[今译] 孔子说:“一堆人聚在一处,说的话(东扯西拉)从不涉及义理,还好卖弄小聪明,(教导这种人)真难啊!”[导读] 群居终日——耐不住寂寞,缺少独处能力,不能安静的独立思考。 好行小慧——卖弄口才以逞逞能,耍小聪明以炫耀,善辩以...

解释群起终日,言不及义
言不及义 yán bù jí yì 〖解释〗及:涉及;义:正经的道理。指净说些无聊的话,没有一句正经的。〖出处〗《论语·魏灵公》:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”〖示例〗真所谓“~”,那里有好事情串出来。 ★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百四回 ...

《卫灵公篇》15.17子曰:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”_百...
15.17子曰: “ 群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉! ”【注释】▲言不及义:指净说些无聊的话,没有一句正经的。“义”,正经的道理。▲慧:聪明,有才智。▲难矣哉:难有所成就。何晏《论语集解》:“难矣哉,言终无成功也。”【译文】孔子说:“整天成群地聚在一起,不讲正经事,...

古代有一个人形容群蛙终日鼓噪却言之无物原话
《墨子·佚文》:“子禽问日:‘多言有益乎?’墨子日:‘虾蟆蛙蝇,日夜而鸣,舌干擗然而不听。今鹤鸡时夜而鸣,则天下振动。多言何益?唯其言之时也。’”此段话说明,言语表达要根据时机而定,只有适时、恰当,才可以产生以少胜多的效果。

“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉”是什么意思
整天聚在一块,说的都达不到义的标准,专好卖弄小聪明,这种人真难教导。

言不及义是什么意思??
这个成语出自古代经典《论语·魏灵公》中的一句话:"群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!"这里的"言不及义"指的是在众多人的交谈中,人们常常只说些无关紧要的闲话,而忽视了讨论真正有意义的话题。这样的对话往往缺乏深度,只关注表面的小聪明,使人感到难以进行深入的交流和理解。因此,当我们...

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谢孙碳酸: 子曰:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!” 意思: 孔子说:“大家整天聚在一起,谈话丝毫不涉及道义,却喜欢卖弄小聪明,这种人真是难办啊!”

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谢孙碳酸: 子曰:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”【译文】 孔子说:“整天聚在一块,说的都达不到义的标准,专好卖弄小聪明,这种人真难教导.”

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谢孙碳酸: 群居终日,言不及义 (qún jū zhōng rì,yán bù jí yì) 解释:比喻整天成群地聚在一起,不讲正经事. 出处:《论语·卫灵公》:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉.” 示例:有的是“饱食终日,无所用心”,有的是“~”. ★鲁迅《在小钟楼上》

仪征市15666674213: 子曰:群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉的详细见解 -
谢孙碳酸: 孔子说:“大家整天聚在一起,谈话丝毫不涉及道义,却喜欢 卖弄小聪明,这种人真是难办啊!”【启示】:如果一群人整天聚在一起,说话不讲道德原则,胡吹乱侃,漫无边际,好逞能耍小聪明,对这种口无遮拦,心中空虚,不能以道德来约束心身行为的人,对他们进行教化真感到难呀!所以不要做一个人云亦云的人.

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谢孙碳酸: 出处:《论语·卫灵公》:“子曰:'群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!'” 意思是:孔子说,如果一群人整天聚在一起,说话不讲道德原则,胡吹乱侃,漫无边际,好逞能耍小聪明,对这种口无遮拦,心中空虚,不能以道德来约束心身行为的人,对他们进行教化真感到难呀!

仪征市15666674213: 子曰:"群居多日,言不及义,好行小慧;难矣哉!"意思快啊... -
谢孙碳酸:[答案] 孔子说:“大家整天聚在一起,谈话丝毫不涉及道义,却喜欢 卖弄小聪明,这种人真是难办啊!”

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谢孙碳酸:[答案] 及:涉及;义:正经的道理.指净说些无聊的话,没有一句正经的. 【出自】:《论语·魏灵公》:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!” 【近义词】:胡言乱语 【反义词】:言之有理

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谢孙碳酸:[答案] 子曰:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!” 【译文】 孔子说:“整天聚在一块,说的都达不到义的标准,专好卖弄小聪明,这种人真难教导.”

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