“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”
“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”。“锐”是什么,从表象上说,锐就是棱角、锋芒、自大自狂，
从本性上说是小我，只要是小我用事，就无时无刻不是锐，因为一动就是锐，不管你动的是什么念，动念就是锐。“纷”是什么?从表象上说，纷就是各种纠结、各种矛盾，实际上纷就是所有缘的牵连，包括善缘、恶缘，只要有缘就有牵扯。现实中每个人都有无数的缘，所以每个人都有无数的纠缠，我们身处其中是不可能“解其纷”的，只有在歇中才能解，但凡用任何方法去解都是解不掉的，就像在无边的苦海中靠努力是游不到岸的。同样，“挫其锐”也只有在歇中才真正把锐“挫”掉,靠谦虚、包容、忍让等世间法一点点“挫”是远远不够的。实修中，哪怕歇得不错，锐都得慢慢挫，纷都得慢慢解，这是必须经历的过程，所以实修需要相当长的时间来保任。一个真修行人，不管在世间还是出世间，遇到挫折、磨难，总之遇到所有的麻烦事，要随时反思、调整自己，逐步消减自己的锐和纷，让自己越来越圆融。“光”是什么?就是本性，就是此我，十法界所有的一切都同一本性、同一此我，所以说要“和其光”。“尘”是什么?就是十法界的万事万物，多大的星球、星系都只不过是尘，而所有的尘都是此我生的，尘即此我，此我即尘，所以要同其尘。“和其光，同其尘”是究竟的境界，也就是上同十方诸佛一心，下同十方众生一体。我们往往将“众生”理解为生命体，这是非常片面的，众生就是尘，就是此我所生的万事万物的统称。
老子“挫其锐,解其纷;和其光,同其尘,是谓玄同”是什么意思
这句话的意思是：挫去人们的锋芒，解脱他们的纷争，收敛他们的光耀，混同他们的尘世，这就是深奥的玄同。出处：《道德经·第五十六章》选段：知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘，是谓玄同。译文：聪明的智者不多说话，而到处说长论短的人就不是聪明的智者。塞...
老子“挫其锐,解其纷;和其光,同其尘,是谓玄同”是什么意思
【注释】挫其锐，解其纷：意谓用虚柔不盈的方式来化解纷扰。和：涵蓄。同：相同，混同。玄同：微妙的同一。译文 不露锋芒，消解纷争，挫去人们的锋芒，解脱他们的纷争，收敛他们的光耀，混同他们的尘世，这就是深奥的玄同。
和光同尘挫其锐解其纷是什么意思
“和光同尘”意思是指不露锋芒，与世无争的处世态度。“挫其锐，解其纷”意思是挫去人们的锋芒，消解他们的纷争。出自老子《道德经》，原句为：挫挫其锐，解其纷；和其光，同其尘，是谓玄同。“和光同尘”既是对外的处世，也是对内的修身。何以故？大凡有道之君子，或德行高洁之士，必有一股清...
《道德经》注音版第五十六章原文及译文
【原文】知者不言，言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。【注音版】知(zhī)者(zhě)不(bù)言(yán)，言(yán)者(zhě)不(bù)知(zhī)。挫(cuò)其(qí)锐(ruì)，解(...
挫其锐解其纷和其光同其尘什么意思
“挫其锐，解其纷；和其光，同其尘”的意思为：不露锋芒，消解纷争，挫去人们的锋芒，解脱他们的纷争，收敛他们的光耀，混同他们的尘世。来源于老子的《道德经·五十六章》。原文：知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不...
老子的“挫其锐,解其纷;和其光,同其坐,是谓玄同”是什么意思
塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘；是谓玄同。【注释】兑：口。门：耳目。兑、门，都是指窍穴，意思是指产生贪欲尚为之处。挫其锐，解其纷：意谓用虚柔不盈的方式来化解纷扰。和：涵蓄。同：相同，混同。玄同：微妙的同一。道乃是万物行为之本。修道者，则天行化，故不可师心...
挫其锐,解其纷什么意思?
意思是：挫磨掉锐气、锋芒和棱角，解脱纷争，融入光明的万象，混同于大地尘土，至大也是至微，这就叫做玄妙的同化，微妙大统一的法门。语出《老子·下篇:德经·五十六章》，原文如下：知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；...
玄同出自哪里?
出自老子《道德经》原句：知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。兑：口。挫：收缩。锐：锐气，咄咄逼人的气势。解：化解。纷：纠纷、争执。玄同：用天地一样自然平等的心态包容一切。意思是：智者不胡言乱语，多言多语者无智慧。闭上纷争嘴，关...
《道德经》4.2挫其锐,解其纷,和其光,同其尘
释义：（道）能挫人锋芒（促其返守质朴良知），（从根本上）解除人的纷争，和合你的光彩而“无所偏争”，同受你的垢尘而“无所偏耻”。探究：当你锋芒毕露、锐不可当之时，大道终会衄锐挫芒，促使你回归本质（当然这会有个过程）；当你深陷世间纷争、欲望而不拔时，遵从自然无为之道会除掉...
老子“挫其锐,解其纷;和其光,同其尘,是谓玄同”是什么意思
【挫其锐，解其纷】说的就是：挫去自我的锋芒，解开自我的纷扰。也就是消融因执认身心为我而产生的分别和取舍。【我】字的本义就是以手持戈，手里拿着武器，执卫着虚妄的我和我所拥有的一切，诸如我的利益、我的思想、我的喜好等等。于是产生我人、利害、得失、对错、美丑、善恶、高下、亲疏、...
鄢贺复方：[答案] 挫其锐,解其纷;和其光,同其尘;是谓玄同. 【注释】挫其锐,解其纷:意谓用虚柔不盈的方式来化解纷扰.和:涵蓄.同:相同,混同.玄同:微妙的同一. 译文不露锋芒,消解纷争,挫去人们的锋芒,解脱他们的纷争,收敛他们的光耀,混...
杨浦区19640273206： ＂和其光,同其尘＂是什么意思? - ？
鄢贺复方： 原五十六章 知者不言 知者不言,言者不知. 塞其兑,闭其门;挫其锐,解其纷;和其光,同其尘;是谓玄同. 故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱;故为天下...
杨浦区19640273206： 道德经中,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘如何理解? ？
鄢贺复方： 意思是说把自己的锐气搓搓平,去解决纷争的世界,与光明同在,与死亡打交道.老子的意思是清静无为.
杨浦区19640273206： 冲而用之或不盈.挫其锐.解其纷.和其光.同其尘.湛兮似或存.求白话 - ？
鄢贺复方： 能够做到冲虚而不盈不满,自然可以顿挫坚锐,化解纷扰.然后参和它的光景,互同它的尘象.但它依然是澄澄湛湛,和而不杂,同而不流的若存若亡于其间.
杨浦区19640273206： 老子“锉其锐、解其纷、和其光、同其尘”的深刻内涵是什么? - ？
鄢贺复方：[答案] 道盅而用之又弗盈也.渊呵似万物之宗.锉其锐解其纷和其光同其尘.湛呵似或存.吾不知谁子也,象帝之先.前面三节构成了绪论,分别是恒道、圣人之德和圣人之治.下面开始讲的是道的特征.锉其锐解其纷和其光同其尘,是最常引用...
杨浦区19640273206： 和光同尘是何意思? - ？
鄢贺复方： 和光同尘【拼音】:hé guāng tóng chén 【解释】:和、同:混合.和光:混合各种光彩;同尘:与尘俗相同.指不露锋芒,用与世无争的平和处世方法.也有比喻随波逐流,同流合污.本意是道家无为而治思想的体现. 《道德经》第五十六章:“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同.”解释为 挫去锋芒,解脱纷争,收敛光芒,混同尘世,这就是深奥玄妙的“同一”境界.这里泛指合于“道”的智者所采取的韬光养晦的做法,并非贬义. 这样可以么?
杨浦区19640273206： 和其光同其尘还有更好的解释吗看过很多答案,总是感觉不对劲 - ？
鄢贺复方：[答案] 我的理解是这样的,首先我觉得这是个并列结构,我不赞同把“和”解释为含蓄.完整的语句是“塞其兑,闭其门;挫其锐,解其纷;和其光,同其尘;是谓玄同”.根据这个格式可以看出都是并列结构,所以我认为,在字面应该解释为“和合光芒,...
杨浦区19640273206： 和光同尘是什么 意思 出自那里 - ？
鄢贺复方：[答案] 和、同:混合.和光:混合各种光彩;同尘:与尘俗相同.指不露锋芒,用与世无争的平和处世方法.也有比喻随波逐流,同流合污.本意是道家无为而治思想的体现.《道德经》第五十六章:“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄...
杨浦区19640273206： 知者不言,言者不知……(老子,道德经第五十六章)的启示是? - ？
鄢贺复方：[答案] 原文出自于老子《道德经·第五十六章》. 原文的内容:知者不言,言者不知.塞其兑,闭其门;挫其锐,解其纷;和其光,同其尘,是谓玄同.故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱;故为天下贵. 原文的大...
杨浦区19640273206： 老子的“挫其锐,解其纷;和其光,同其坐,是谓玄同”是什么意思 - ？
鄢贺复方： “挫其锐,解其纷,和其光,同其尘” 意即挫掉锐气,超脱纠纷,含敛光耀,混同尘俗.昏昏噩噩的中国社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解. 老婆!~我再来回答!!哈哈这次绝对对了
