郑板桥画竹都是胸无成竹 胸有成竹另有其人还和大文豪苏轼是亲戚

~ 梅兰竹菊历来是中国画家钟爱的题材，而且提到墨竹，大家首先想到的就是难得糊涂的郑板桥，更是理所当然的认为，郑板桥画竹自然是胸有成竹，可万万没想到，郑板桥自己都说。 他画竹是胸无成竹，而真正胸有成竹的是另有其人，这人还和鼎鼎大名的苏轼是表兄弟。 在郑板桥之前，历史上有个人画墨竹很厉害，他就是北宋的文同。「 ”胸有成竹”这个词，就是由他而来。他被认为是文人画的先锋。他的竹子，笔墨扎实而不僵，气韵灵动而不滑，非常耐看。他的作品流传到今天的很少。只有一幅墨竹，就这一件足以名载史册了。 文同（1018—1079），字与可，自号笑笑先生，人称石室先生等。梓州永泰（今四川盐亭）人。任邛州、洋州等知州，元丰初年任湖州知州，未到任而死，故有「 ”文湖州”之称。 擅诗文书画，以善画墨竹著称，主张「 ”胸有成竹”而后动笔。画竹叶创浓墨为面、淡墨为背之法。在其影响下，形成了「 ”文湖州竹派”。以一人擅画一物而开派，毫无疑问文同是个高手。 文同与苏轼是表兄弟也是艺术上的知音，胸有成竹的广为人知就要感谢苏轼，在文同的仰慕与传播者中，苏轼是最为重要的人物。这对表兄弟「 ”竹石风流各一时”，成了墨竹的倡导者。 他们在创作之外，理论贡献也很高，如「 ”虽无常形而有常理”「 ”达者寓物以发其辩”等观点，涉及到艺术观察、艺术构思和艺术传达的要旨，其意义不仅在于绘画，对各艺术门类的创作都有借鉴的价值。 一些学者甚至认为，墨竹逐渐被赋予新的内容，获得新的声望，在文人间广泛流行，主要归功于苏轼对文同墨竹的赞赏。可以说文同的知名度很大程度上得益于苏轼的宣传。 文同认为：「 ”世无知我者，惟子瞻一见识吾妙处”。有时文同还会特地在画幅中留下空白，只等待苏轼一人加以题咏。苏轼的绘画创作也受到文同的启发，如米芾评论苏轼的墨竹画：「 ”运思清拔，出于文同与可，自谓与文拈一瓣香。” 苏轼曾写信向文同抱怨，在不少相识的士大夫家里都看到了文同所作的墨竹，而他只拥有「 ”一竿”，因此他专门令人去求画。于是文同送他一件《筼筜谷偃竹图》，自言「 ”此竹数尺耳，而有万尺之势”。文同送给苏轼的这一竿竹子非水墨竹，乃是着色竹子。苏轼收到竹子后，精心装裱，并作赞语。苏轼有诗曰：「 ”与可画竹时，见竹不见人。岂独不见人，嗒然遗其身。其身与竹化，无穷出清新，庄周世无有，谁知此凝神。” 文同总结了画竹的基本原则，自称「 ”画竹必先得成竹于胸中”，即为「 ”胸有成竹”的来历。苏轼画竹受文同影响很大，他在《与可（即文同）画货彗谷堰竹记》中记述了文同的一话。 「 ”竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。一今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，稍纵则逝矣。” 意思就是，竹子初生时，只是一寸高的小芽而已，但节、叶都已经具备了。从像蝉的腹部、蛇的鳞片一样，到剑一样挺出高达十寻的，各种形态都是天生就有的。如今画竹的人一骨节一骨节地来画它，一片叶一片叶地来堆砌它，哪里还会有完整的、活生生的竹子啊! 所以画竹一定要心里先有完整的竹子形象，提笔来仔细的观察，就会看到他所想画的竹子，急起挥笔，依照心里竹子的形象，一气呵成，以再现心中所见到的(竹子)。(这个过程)好像兔子跳跃飞奔、鹰隼俯冲下搏一样，稍一迟疑，机会就失去了。 后来的郑板桥也爱画竹，按现在话说他还是文同的粉丝，常常在画中也提起他，这也足以说明文同画竹的艺术魅力和影响，郑板桥自题《墨竹图》：「 ”在纸中者，有在纸外者。此番竹竿多于竹叶其摇风弄雨，含霜吐露者，皆隐跃于纸外平! 他又说：「 ”文与可画竹，胸有成竹；郑板桥画竹，胸无成竹。与可之有成竹．所谓渭川千亩在胸中也；板桥之无成竹，如雷霆霹雳，草木怒生，有莫如其然而然者，盖大化之流行．其道如是，与可之有，板桥之无，是一是二解人会之。” 实际上，郑板桥「 ”胸无成竹”与文与可「 ”胸有成竹”在根本上是不矛盾的，郑板桥注意的是在创作之前，构思要与熟练的技巧相结台，但这种写意画与文同高度写实墨竹画在技法上又是有区别的，即有写意与写实、抽象与具象、神似与形似的不同。所以郑板桥的胸无成竹丝毫也不逊于胸有成竹。 特别引人注目的是郑板桥画竹还讲究书与画的有机结台，「 ”以草书之中竖长撇法运之”，他说：「 ”书法有行款，竹更要有行款，书法有浓淡，竹更要有浓淡，书，去有疏密，竹更要有疏密。”为此，人们都能从他的字画中体味到。 郑板桥画的怪石，先勾石约轮廓，再作少许横皴或淡擦，但从不点苔，造型如石笋，方劲挺峭，直入云端，往往竹石相交，出奇制胜，给人一种「 ”强悍”「 ”不羁”「 ”天趣淋漓，烟云满幅”之感《竹石图》。 竹一直受到历代画家的喜爱，《宣和画谱》将绘画总分十门：「 ”道释门、人物门、宫室门、番族门、龙鱼门、山水门、畜兽门、花鸟门、墨竹门、蔬果门”。墨竹独立成门，可见人们有多爱它。 但中国人是什么时候最早开始画竹子呢？材料不足无法搞清。有起源于关羽、王徽之、顾恺之等多种传说。北周大诗人庾信有「 ”水影摇丛竹，林香动落梅。直上山头路，羊肠能几回”的咏画屏诗，可知当时屏风画上是有竹子的。这距离今天已经1400多年了。 陕西乾县唐章怀太子李贤墓壁画上有绿竹二丛，是目前所见最早的上色竹之一。张彦远《历代名画记》卷十说唐「 ”萧悦，协律郎，工竹，一色，有雅趣”。白居易还专门写过称颂他的《画竹歌》，「 ”不根而生从意生，不笋而成由笔成”「 ”举头忽看不似画，低耳静听疑有声”。 图片资料来自网络如有侵权联系删除

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夹江县19673911751： 板桥题画翻译 - ？
蓍哑牛黄： 我家有茅草房两间,南西都种着竹子.到了夏天,新竹枝叶刚刚伸展开来,绿树成荫,光色照人,放一张床在竹林中,十分凉爽舒适.到了秋冬交替之时,把屏风的骨架拿出来,截去两头,横着安放就成为窗格,然后用均匀洁白的薄纸把它糊起...

夹江县19673911751： 文论十则的翻译 - ？
蓍哑牛黄： ☆ 有有我之境,有无我之境.“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去.(1)”“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮.(2)”有我之境也.“采菊东篱下,悠然见南山.(3)”“寒波澹澹起,白鸟悠悠下.(4)”无我之境也.有我之境,以我观物,故物我...

夹江县19673911751： 郑板桥画竹为何能做到胸有成竹,下笔如有神 - ？
蓍哑牛黄： 因为他长年累月地对竹子作了细微的观察和研究,竹子在春夏秋冬四季的形状有什么变化;在阴晴雨雪天,竹子的颜色、姿势又有什么两样;在强烈的阳光照耀下和在明净的月光映照下,竹子又有什么不同;不同的竹子,又有哪些不同的样子,他都摸得一清二楚.所以画竹能做到胸有成竹.

夹江县19673911751： 我想要一个郑板桥与竹子的故事,如果字数在100内最好···如果我满意, - ？
蓍哑牛黄：[答案] 郑板桥画墨竹,多为写意之作.一气呵成.生活气息十分浓厚,一枝一叶.不论枯竹新篁,丛竹单枝,还是风中之竹.雨中之竹.... 他又说:“文与可画竹,胸有成竹;郑板桥画竹,胸无成竹.与可之有成竹.所谓渭川千亩在胸中也;板桥之无成竹,如雷霆霹...

夹江县19673911751： 怎样理解郑板桥提出的胸有成竹的观点 - ？
蓍哑牛黄： 从竹子千姿百态的自然景象中得到启示,激发情感,经过“眼中之竹知”,转化为“胸中之竹”,借助于笔墨,挥洒成“手中之竹”即“画中之竹”. 自然之竹是客观存在的,画家看到眼里的竹已经和自然之竹有所区别了,然后要进行加工、主观处理,形成胸中道之竹,这就是所说的意在笔先,等落到纸上,转化为手中之竹,“手中之竹”说的是画家所创出的一个“第二自内然”,胸中之竹和手中之竹都是眼中之竹的升华,概括说就是画家把眼睛看到的客观形象,经容过大脑的意象处理,最终经过技术加工物化为典型的艺术形象,是艺术创作的过程.

夹江县19673911751： 郑板桥与竹子的故事 - ？
蓍哑牛黄： 不好意思,没有找到100字以内的,希望能帮到你据说郑板桥的画非常传神,能够使画中之物成真.话说郑板桥有一个朋友,家里新砌了一道墙,他一直请求郑板桥给在墙壁上画个画,无奈郑板桥总是忙著没时间. 有一次,这朋友请郑板桥还...

夹江县19673911751： 郑板桥对文与可胸有成竹的评价题画的译文文与可画竹,胸有成竹;郑板桥画竹,胸无成竹.浓淡疏密,短长肥瘦,随手写去,自尔成局,其神理具足也.藐兹... - ？
蓍哑牛黄：[答案] 文与可(人名)画竹,心里就有现成的竹子;郑板桥画竹,心里没有现成的竹子.竹子的浓淡、疏密,短长、肥瘦,随手写去,自然形成格局,其中的神韵和文理都很充分.再看这些后学之辈,怎敢盲目的模仿前人?但是心里有现成的竹子和没有现成...

夹江县19673911751： 对郑板桥《竹石图》的鉴赏越具体越好 - ？
蓍哑牛黄：[答案] 郑板桥的绘画艺术在清代初期我国书画艺坛上,升起一簇闪耀着奇光异彩的艺术巨星,这就是画史上著名的“扬州八怪”.... 他又说:“文与可画竹,胸有成竹;郑板桥画竹,胸无成竹.与可之有成竹.所谓渭川千亩在胸中也;板桥之无成竹,如雷霆霹...

夹江县19673911751： 郑板桥为什么写胸中成竹 - ？
蓍哑牛黄： 针对苏东坡“胸有成竹”的说法,板桥强调的是胸中“莫知其然而然”的竹,要“胸中无竹”.＂文与可画竹,胸有成竹;郑板桥画竹,胸无成竹.与可之有成竹.所谓渭川千亩在胸中也;板桥之无成竹,如雷霆霹雳,草木怒生,有莫如其然而然者,盖大化之流行.其 道如是,与可之有,板桥之无,是一是二解人会之.”实际上,板桥“胸无成竹”与文与可“胸有成竹”在根本上是不矛盾的,郑板桥注意的是在创作之前,构思要与熟练的技巧相结台, 但这种写意画与文与可高度写实墨竹画在技法上又是有区别的,即有写意与写实、抽象与具象、神似与形似的不同.

夹江县19673911751： 然有成竹无成竹,其实只是一个道理 如何理解 - ？
蓍哑牛黄： “文与可画竹,胸有成竹;郑板桥画竹,胸无成竹.浓淡疏密,短长肥瘦,随手写去,自尔成局,其神理具足也.藐兹后学,何敢妄拟前贤.然有成竹无成竹,其实只是一个道理.” 文与可画竹必先有成竹于胸中,进而运用娴熟的笔墨技巧将胸...