求密宗卧香上香方法！

求密宗卧香上香方法！~

对于密宗，是佛教密法，由于密派的修持法很多，因此，对与用香的品种，方法等也有区别。例如：于息灾法应焚沉水香；于增益法应焚白檀香；于降伏法应焚安悉香等。还有依《苏悉地羯罗经》中的《分别烧香品》，佛部应焚沉水香；金刚部应焚白檀香；莲花部应焚郁金香。这个要根据你修的是那部的什么法或什么本尊法而选择了。
上香叫供香，供香的方法及内容要根据不同的修持法而定，如法供养才能使供香者获得利益。
现我教你一通用的供香方法（因为不知道你修那种本尊法），这法是通用法，可用于多种不同的密宗修持法仪（也可用于卧香的供养）：
1。在供香之前，首先要洗手，漱口，端正仪官，身心寂静安定；
2。在所供奉的佛，菩萨，本尊等像前，恭敬合掌；
3。双手捻香，将其点燃，燃香持至胸前；
4。持诵“金刚香菩萨真言”
5。奉请佛，菩萨或本尊；
6。念供香偈：“愿此香花云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣，无边佛土中，受用作佛事，普熏诸众生，皆共证菩提。”
7。观想所供之像，欢喜接受供养，一切有情也都安住于究竟安乐，然后欢喜地供香，将香置于香炉中；
8。恭敬礼拜佛像；
9。回向，祈愿，完毕。

问：烧香点灯烛是什么意思呢？
答：香烛是象征心香和心光。因为众生和佛一样，本来有着心香和心光，但被妄想执着所蒙蔽了。现在礼敬佛菩萨，是要把原来的香光显露出来。同时，也是对佛菩萨表示一种敬意。
因此香只要点一炷（支）到三炷，烛只要有光亮就可以了，有些人不懂道理，以为香烧得越多，烛点得越大，就越有功德，就愈能得到佛菩萨的保佑。这是错会了点香烛的意义了。而且有些地方，为了防止火患，即使不点香烛，只要有虔诚心，也一样能得到供养的功德的。
--《觉海慈航》

净宗上香法要如下：

1、净手，取香（三柱或一柱）点燃，有两手的食指和中指夹着香杆，无名指和小指相贴重叠，大拇指顶在香杆尾部，至于胸前，香头平对佛像。

2、将香举至齐眉。

3、然后落下，如果是三柱香，用左手分香，第一柱插香炉中间，同时默念“供养佛”，第二柱插在右边，同时默念“供养法”，第三柱插在左边，同时默念“供养僧”。

三柱香应在一条直线上，且高度平等，距离相等。如果是一柱香，用左手将香插入香炉中间，默念“供养三宝”。上香完毕后，合掌默念：“愿此香花云，直达三宝所，恳求大慈悲，施与众生乐”。

如果是上环香，就以点燃处向佛，两手像持长香的方法一样，举香时，默念“供养三宝”。“愿此香花云，直达三宝所，恳求大慈悲，施与众生乐”。然后放于香炉中。

要是上枝香，以双手食指，拇指分别捻枝香两端，其余三指直竖，举至齐眉，而后以单手放入香炉。第一根枝香，用左手捻起，右手接过送入。第二根枝香，右手捻起，左手送入。第三根与第一根同样，默念同前。

上完香后，礼佛三拜，方可离去。

对于密宗，是佛教密法，由于密派的修持法很多，因此，对与用香的品种，方法等也有区别。例如：于息灾法应焚沉水香；于增益法应焚白檀香；于降伏法应焚安悉香等。还有依《苏悉地羯罗经》中的《分别烧香品》，佛部应焚沉水香；金刚部应焚白檀香；莲花部应焚郁金香。这个要根据你修的是那部的什么法或什么本尊法而选择了。
上香叫供香，供香的方法及内容要根据不同的修持法而定，如法供养才能使供香者获得利益。
现我教你一通用的供香方法（因为不知道你修那种本尊法），这法是通用法，可用于多种不同的密宗修持法仪（也可用于卧香的供养）：
1。在供香之前，首先要洗手，漱口，端正仪官，身心寂静安定；
2。在所供奉的佛，菩萨，本尊等像前，恭敬合掌；
3。双手捻香，将其点燃，燃香持至胸前；
4。持诵“金刚香菩萨真言”
5。奉请佛，菩萨或本尊；
6。念供香偈：“愿此香花云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣，无边佛土中，受用作佛事，普熏诸众生，皆共证菩提。”
7。观想所供之像，欢喜接受供养，一切有情也都安住于究竟安乐，然后欢喜地供香，将香置于香炉中；
8。恭敬礼拜佛像；
9。回向，祈愿，完毕。

念佛法门四个心-深心
《维摩经．佛国品》也说「深心即是净土」，又在其〈菩萨品〉云「深心即是道场，增长功德故」。坚固不拔，根深柢固的信心，是从修证的经验及念佛的应验所养成的。打心底起，念念系心念佛，在习惯上时时自然念佛，便是深心念佛。如果悠悠忽忽、随随便便地念佛，有一天没一天、一曝十寒地念佛，便是浅心念佛。如果一边念佛一边打妄想，一边念佛一边昏昏沈沈，便是浅心念佛。

唐末宋初的永明延寿，提倡禅净双修，却以净土为其归趣，每天持念阿弥陀佛圣号十万声，便是深心念佛的榜样，那是要连吃饭、工作、上厕所时，都不离佛号，方能一日念足十万声。若能深心念佛，根本不可能再有烦恼妄想生起的空隙了。

可知，深心即是绵密的细心、即是踏实的定心、即是明彻的慧心。若能以深心念佛，已是一心念佛，不仅通达事一心，也能相应理一心。不仅必定往生西方净土，也可亲自体验到自性净土及自心净土。无怪乎永明延寿主张禅净双修，殊途同归。若能深心念佛而得法得力，其实已通於禅修的悟门了。

泥馒头供佛——你糊弄鬼呢
铁罐头供佛——中看不中用
拎猪头供佛——丫找倒霉呢

您可以找找慧律法师安乐妙宝的视频。那里有各种供佛的方法。

米有师父给你灌顶你就不要想了，自己还是按正常的来吧

---

南岳区18298017791： 财神上香的正确方法 - ？
茅玲信达： 至于说烧几根香?那得看您烧高香还是烧卧香.如果烧高香,就烧七根,前三后四,因为在道教及民俗中讲“神七鬼五”.如果烧卧香,那得换个卧香炉,每次只烧一根,一根代表一心一意,香是横着放的,这有个说法,叫“发横财”.估计你...

南岳区18298017791： 去寺院上香的规矩 - ？
茅玲信达： 一、拜佛、问讯与上香规矩 进寺门前要端正衣冠收摄身心.进入寺院后,先礼佛,再去拜见出家师父.在佛殿、经堂看到佛像,不论是木雕、铜铸、纸绘、绸、绢画,皆需衣着整齐,向佛菩萨像恭敬顶礼.若有急务亦须问讯,以示尊敬. 居士...

南岳区18298017791： 家里有佛,天天要上香,烟太大怎么办 - ？
茅玲信达： 师兄把烧高香改为烧卧香就可以了.师兄可以买个长方形的的卧香炉回,每次上香只点一支,在卧香炉里水平横放,或小角度上翘来烧都可以.这样可以最大限度避免香烟对环境的影响,既清洁又安全哦.而且烧卧香的寓意也很好,每次只烧一根.代表一心向佛,一心一意.而且是横放的.代表发恒财或发横财. 阿弥陀佛,晓寒合什.

南岳区18298017791： 密宗藏传佛教每天上香是什么 - ？
茅玲信达： 和汉传佛教是一样的.一般早晚各三枝香.顺便普及一下上香的意义:上香不在于次数的,一般都是早晚各一次,也不用讲究确定的时间.其余时候随自己心意和方便.关键是要懂得上香的真义:第一、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众...

南岳区18298017791： 卧香炉如何使用 - ？
茅玲信达： “香炉”是焚香之器,也叫做“香炉”、“香垆”或“薰炉”.在法华经第五“分别功德品”、金光明最胜王经第六、净饭王般涅槃经、和大慈恩寺三藏法师傅弟六等典籍里,都曾提到“香炉”的事.“香炉”是“三具足”之一;所谓“三具足...

南岳区18298017791： 如何使用 没有插香孔的卧香盒 - ？
茅玲信达： 在盒底铺层香灰,点燃香的一端,灭明火,横置于香灰上即可.

南岳区18298017791： 给菩萨烧香那香有几种烧法啊 - ？
茅玲信达： 有用炉鼎名枝香或小塔香似小三角形若20mm..有盘香或塔香, 卧香炉卧香.法会用手香炉扁香(手香),檀香熏炉用要加檀香粉后加原技檀香.另一种叫须弥山香形似山形150mm高. 或火供供香 或药材香 或香水香 或沉香等等 或用手结须弥山印. 或心香 最主要是用恭敬心供香 或用心念五分法身香供三宝(戒香,定香,熭慧香,解脱香 解脱知香.)

南岳区18298017791： 坐禅时点燃哪种香能帮助调理身心 - ？
茅玲信达： 首先,我们要注意供香一定要用好而纯的香,千万不要用化学的香料.好的香,它会使人诸根集中持摄,镇静中枢神经,使定力增强,诸根增长.尤其是修行者,六根特别敏锐,气脉特别通畅,如果用化学香,进入体内会造成残存,不但扰乱定...

南岳区18298017791： 在寺庙如何烧香还愿(烧香还愿的规矩) - ？
茅玲信达： 现在信佛的人越来越多,每年春节及农历初一,十五等日期,广大民众有到寺院烧香礼佛, 祈福求安的习惯.旅游途中参观名寺大刹,烧香拜佛也是很正常的,但是,很多人并不知道 如何烧香拜佛,为使十方善信种植福田,广获法益,正善正行...

南岳区18298017791： 怎么熬乌鸡汤能熬的很香啊,求方法? - ？
茅玲信达： 上好乌鸡一只,鸡龄在8月龄以上为佳 宰杀后,冷冻30分钟,鸡肚内置 黄芪20克,当归15克,沙参20克,麦冬10克,生姜五厚片,大红枣9枚, 盐少许,黄酒适量,清水煮开,换掉.再煮,大火烧开,文火清炖2小时, 再放入葱花少许,搅匀...