班级欲举行以“中学生是否需要见义勇为”为主题的辩论会你做正方辩手,你将如何陈述观点?

作者&投稿:边汪 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
见义勇为的辩论会 我是正方 提倡见义勇为 怎么办啊???~

见义勇为是中华民族的传统美德,义勇二字,撑起了中华美德的一片天。救死扶伤和见义勇为的故事跃入眼帘,任何一个的良知的公民,都会被这种舍生忘死,义无反顾的英雄气概和大无畏的精神所感动。正是这些平凡的人,用他们无私的爱心构建起我们的和谐社会。他们让我们看到:世界就是美好的,人心就是正义的灵魂所在。和平年代,谁是真正的英雄?见义勇为者当之无愧,他们是社会正义的代名词,是平安建设的中流砥柱,更是精神文明建设的榜样。见义勇为是中华民族的传统美德,自古就有“路见不平,拔刀相助”的侠义情怀,就有一个“好汉三个帮”的无私精神。在今天构建社会主义和谐社会的过程中,时代呼唤英雄,社会需要英雄,更应该传承这种精神,把我们的优良传统发扬光大。但是,在我们的现实生活中,一个个令人冷汗直流的冷漠镜头会时有闪现:有人在街上与劫匪搏斗,没人帮忙,没人报警,看热闹的人倒是不少;孩子掉进了湖中,上百人站在岸上观看而无人搭救;有人要跳楼自杀,围观者不是想方设法施救,反而起哄“鼓励”跳楼者“快跳”;马路上,有人出车祸倒在血泊中,无人救助,任其鲜红的血悲哀地流淌……这些冷漠的场面让我们痛心。我不知道,当这些道德缺失的人看到“见义勇为”这几个字时,会不会脸红。也许有人会说,见义勇为,直面歹徒,是生死考验,个别人因而犹豫不决,甚至做出错误的选择,情有可原。那么在反映社会道德的细微小节中,我们又做得怎样呢?在这个社会平台里,当有人摔倒时,我们会去扶起吗?当有老人上车后没座位时,我们会让座吗?当无依无靠的乞丐向我们伸出干瘦的手时,我们会雪中送炭吗?路边有小孩迷路时,我们又会怎么做呢?……细微之处,最能见人心。这些都是举手之劳,甚至做与不做,只在一念之间。做到了,就是文明,没做,就是缺德。是与非,美与丑,差别就这么小。我们一直在喊构建和谐社会,喊了那么久,有没有付出行动呢?如果没有,那就从现在开始做起吧!记住:做好事任何时候都不会迟!赠人玫瑰,手有余香。当我们的爱的阳光洒到别人身上时,我们会更温暖。下面这篇文章,仅供参考并非悲哀——见义勇为之我见治安靠的是法治,而不是人治,更不是“自治”!制度化的东西看上去很冷,很不合人情,但确是最持久的,最有效的。每个人都有自己的标准,如果每个人都用自己的标准、喜恶去“执法”、“维护正义”的话,这个城市就真的变成弱肉强食的狩猎场了。应该相信,可以看到,在我们生活的城市里,总的来说秩序是好的,否则我们如何能正常地生活。至于媒体曝光甚至我们亲身所见的罪恶,也是客观存在的,但总不能因此而对制度失去信任,失去希望。发达如美国的国家,一样无法解决暴力,消除罪恶。可见,罪恶依然是人的本性使然。我们所应该探讨的,是如何更好的完善制度,修补漏洞,积极地从制度,从根本上去减少罪恶。而这个本身就应该是个系统工程,因为我们都知道,造成罪恶产生的根源在于差异。教育的差异,贫富的差异,社会地位的差异,还有生存的差异。某教授说:“一个公平的社会,应该是让强者有所忌惮,让弱者不会诉求无门的社会。”如何达到这个目标?靠的依然是制度的规范。我钦佩见义勇为,但前提应该是保护自身的安全。这不是自私,而是合乎自然的人的本性所在。所谓权利与义务是对等的。对于罪恶,我们作为普通的市民,应该在力所能及和保护自身的基础上配合警方打击罪恶,但是,我们没有执法的权力,因为法律没有赋予我们执法的权力,所以,我们也没有相应的义务。也许,某人可能会说我是“乌龟”,有人批评我自私,只顾自己,有人更会提出理论说正因为人人都“漠视”罪恶,那么罪恶才会如此猖獗!但是,我依然会坚持我的观点,权利与义务是对等的。正如香港的电视宣传片里面说的:“用我们的眼、用我们的耳朵、用我们的手去配合警方打击罪恶”。过去我们总倡导见义勇为,但其实这是对普通公民的一种不应有的高要求。如果我们罪恶是靠手无寸铁的市民去见义勇为来维护的话,警察干啥去了?见义勇为应该是一种风气,是一种美好的道德要求,提倡无可非议。但前提依然是,保证自身人身安全的前提下进行。你见义勇为,你道德高尚,我不见义勇为,也只不过是我本人的选择而已。毕竟,从道德的角度上,我们都是个体,对其他的社会个体并没有法定的权利义务关系。从法律的角度上,见义勇为就像是无因管理,因为无因管理所产生损害后果,受益人应当给予相应的补偿。但现实就是,许多见义勇为的人流血又流泪,那个受益人往往第一时间就溜了,法律上、制度上也没有相应的保障,那么,你凭什么让我见义勇为?万一我光荣了还算凑合,万一光荣不了拉下半条人命,我家里上有老的下有小的咋办?换个位置,你辛苦十几年几十年拉扯大的儿子就这么光荣了,你感觉会如何?还是那句话,和谐的社会应该靠的是不断完善的制度,而不是个人英雄主义式的见义勇为。因为,我们都是现实的,有没有想过,我自己见义勇为牺牲了,自己的家人、孩子、父母,谁来负责?欢迎扔砖头,真理越辩越明,而我只是提供一种意见而已。本文来源自羊城网 原文链接: http://www.gznf.net/forum/viewthread.php?tid=17659

求采纳

我也是名一辨,立论切记在网上直接拉取,要和整个团队的思想统一,并且担任线索和中心思想的重要角色。我帮着分析辩题,之后的立论应该不难吧,一起加油。 辩题为,正方,一个班集体中集体进步更重要 首先审题: 一,一个班集体中。1,明确他所指的范围(仅仅是特指一个班级吗?显然不是,例如:在军队中,也有班级的编排,难道只要一个优秀的士兵就能保家为国了吗?显然不能。)2,注意前提是一个,如果对方辨友脱离这个前提就是个重大漏洞,应该强抓。 二,集体进步。作为一辨,首先利用哲学巩固自己观点(集体于个人的哲学观,最好是用马克思主义哲学原理)其次找出现实例子,找资料方面就自己动手,切记,*前提是在一个班集体中! 三,更重要。更字就是个关键所在。所以要求我方一定不要完全否定个人进步的重要性,要表达的意思是集体比个人更重要,而不是集体重要,个人不重要。切记,一定范围内可以肯定对方辨友所说的。 *还有一点强调下,你在立论的时候,一定要确定好一个班集体中的范围,之后的比赛都是围绕这个范围,范围大,说的就多,范围小就很局限。建议自由辩论的时候,首先就问,请问对方辨友,您对于一个班集体中的范围和概念是怎么理解。如果我方被问道相同的问题时,你就回答,我在立论阶段已经阐述一个班集体的范围………… 给你个大概的框架。 主席,评委,对方辨友以及现场观众,大家好。 首先,在一个班集体中集体进步于个人进步哪一个更重要,则要在理论与现实中判断何者更能推动整个社会的发展于个人积极性的发挥。我方认为,在一个班集体中集体进步更重要。马克思主义哲学原理告诉我们,集体………… 而一个班集体中的概念是指………… 其次,现实中(现实例子,最好用排比的形式,或者从古至今,由外及中) 最后,对于上诉例子的总结。 综上所述,一个班集体中集体进步更重要

正方辩手,最好从道德方面入手,还有从社会风气的培养,榜样作用等方面进行阐述,以身边的人和事举例,如果自己的亲人朋友遇到危险困难,不论是不是中学生都应该见义勇为,大方向就是这样!

不需要,应为我们是未成年,还没具备保护别人的能力




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安多县18041532824: “中学生是否要见义勇为?”作为辩论的正方应该如何陈述观点?…跪求、
天仲牛黄: 应该要见义勇为.中学生已经是一个成熟人,可以制止许多不该发生的事,见义勇为是中华美德,小朋友们都知道要见义勇为,更何况中学生呢?

安多县18041532824: 辩论 中学生应不应该见义勇为? 急需正方尾辩辩词!!
天仲牛黄: 见义勇为也要满足一个条件 力所能及

安多县18041532824: 中学生是否应该见义勇为?反方怎么提问正方 -
天仲牛黄: 其实让中学生得到一些训练也不错,但中学生不要在一些不太好的场合,比如:酒吧有人打架、一些大人在一起吵闹、这样,会对中学生有人身伤害的!

安多县18041532824: 中学生是否应该见义勇为?正方怎么提问正反方 -
天仲牛黄: 应该,但要注意要在保证自己安全的情况下~

安多县18041532824: 中学生是否应该见义勇为?
天仲牛黄: 我们不能提倡中学生见义勇为,因为他们还没有这个能力,要保护孩子

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天仲牛黄: 见义勇为是社会公德的一种体现,是美德! 是人民的需要,社会的需要,我们的需要,但绝不是法律的要求,社会的公德首先体现在法律的支持力度上,我承认社会需要这样的美,当见义勇为的行为与寻衅滋事,故意伤害混淆在一起的时候,...

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天仲牛黄: 该出手时就出手

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天仲牛黄: 该.但要实际问题实际面对.要看看自己的能力.不然你的见义勇为就是无意义的

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