似李逵这种滥杀无辜之辈,时迁这种偷鸡摸狗之流,真能称作是好汉吗?

作者&投稿:敛单 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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现代人对于“好汉”的定义和古代人已经完全不同了。

现代人眼中“英雄好汉”是一个概念。

我们都听说过“不到长城非好汉!”这种说法,为了这句话,很多人明明在长城上已经走得精疲力尽了还要咬牙再坚持一会儿,为的就是做一个受人敬仰的“英雄好汉”。

可见“好汉”这个词放到现在更多的是强调“好”的意思,是一个完完全全的褒义词。尤其是广大男同胞们,听到别人称赞你“真是一条好汉”的时候,那种顶天立地的男子汉气概瞬间就充满内心了。

可在遥远的一千多年前的宋朝人眼中,“好汉”是一个褒义词吗?

在古代“好汉”的称谓和强盗无异。

一千多年前的宋朝,即使商业非常繁荣,人民十分富庶,可仍然有一伙游手好闲的人不满官府、无视法度、杀人放火。这些人就是不折不扣的强盗,可是百姓们敢怒不敢言,尤其是当强盗拿着刀威胁你性命的时候,难道你还敢破口大骂他是一个强盗吗?

于是一个委婉的,更加好听的称谓被创造出来了,那就是“好汉”这个词。

当西门庆面对着气势汹汹的武松的时候,为了保全自己的性命,对着武松说出了:“好汉饶我性命!”这句话。此时的武松已经是一个身负命案的杀人犯了,不可能继续在官府当差了。这一点无论是武松还是西门庆都是心知肚明的,因此西门庆在称呼武松的时候使用了“好汉”这个词,而没有称呼“官爷”、“差爷”之类的。

可以说,西门庆在称呼武松“好汉”到时候就有求饶的意味,甚至还在一点威胁和讽刺的感觉。不过我们可以得出结论当时的“好汉”特指那些被官府定罪、流窜在外啸聚山林的强盗。都是一些反派的角色。

我们再看梁山这一百单八将,除了少数几个真正能够成为英雄的人物之外,像李逵、时迁这种人确实做过杀人放火偷鸡摸狗的勾当,那么他们在当时被称作好汉也就不足为奇了。

只可惜如今的英雄好汉混为一谈,也让梁山上例如鲁智深这样真正的英雄被迫与一些流民草寇混为一谈了。



古代的好汉这两个字,意思就是强盗。这些人基本上跟偷鸡摸狗、杀人放火脱不开关系,跟今天理解的好汉的意思是两码事。

这些人并不能称为好汉,只不过是土匪流氓罢了,而梁山一百零八好汉只是梁山众人的自称,真正叫作好汉的只有少许,多数都是滥竽充数的人。

我认为不能,因为他们两个人,并没有做过很多的英雄事迹,相反做过很多鸡鸣狗盗之事,所以根本不配称之为一个英雄好汉。

可以,人谁能无过,所以只要犯了过错愿意承认并且继续行善除恶也可以称为好汉。


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