“脏唐臭汉”是什么意思?汉朝究竟臭在哪里?

作者&投稿:徐妹 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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汉、唐无疑是我国封建史上的两大巅峰王朝,华夏族的后裔在汉朝以后自称为汉族,而寄居在外的海外华人聚居区又被称作唐人街,仅从这两点就能看出这两大王朝对于后世影响深远。

不过,汉、唐虽盛,在其繁荣的背后,亦隐藏着不远被后人提及的羞处,正所谓“脏唐臭汉”,说的就是汉唐两朝糜烂混乱的皇室生活。正如《红楼梦》第六十三回中贾蓉笑道:“从古至今,连汉朝和唐朝,人还说‘脏唐臭汉’,何况咱们这宗人家,谁家没风流事... ...”

汉朝之“臭汉”因何得名呢?

主要表现在,汉朝皇帝多有龙阳之好,思想稍传统的后人均无法直视汉代帝王的取向。这其中,汉文帝与邓通,为此,文帝赐给他蜀地严道铜山,可以自铸铜钱,遂富无比。汉武帝与韩嫣,《史记》《汉书》记载上大夫韩嫣“与上卧起,赏赐拟於邓通。”类似之事,数不胜数。

唐朝之“脏唐”又作何解呢?

就是说,唐朝皇帝对道德伦常看得十分轻,颇有几分“生我者不可,我生者不可,余者无不可”的叛逆,娶儿媳、娶后妈这种违背伦理的事,在大唐皇室简直就是层出不穷。用现代人的眼光来看:汉朝皇帝的癖好可以理解,但是,唐朝皇帝的所作所为却是难以接受的。

万事皆有源,若想找出“脏唐”的根本原因,还需从太宗李世民说起。

唐太宗可谓开创了唐朝皇帝私生活混乱的先河,早年为了谋求大位,竟不惜发动政变,将自己的两位手足同胞砍死在玄武门。紧接着,李世民又将自己的老爹赶下台,取李渊而代之,坐拥江山。

因为,这是谁都无法改变的历史惯性。

不过,在李世民干掉了李元吉后,他心理最先盘算的并不是如何接手李元吉的势力和地盘,而是如何将齐王妃杨氏纳入后宫。能够入得了李世民法眼,杨氏之美貌自是不必多说。杨氏的出身比较特殊,她是前朝公主,与李氏颇有渊源,在李唐王朝享有很高的声望。

也许,早在李元吉娶妻时李世民就已惦记上了弟媳,从李世民急不可耐的行为来看,这是非常有可能的。

有了亲爹做榜样,高宗李治自然要“青出于蓝”,高宗私生活之乱,堪称乱出了水平,乱出了花样。李治与武后的故事后世耳熟能详,早在武氏在太宗后宫里当才人的时候,李治就已与自己的这个小后妈有染。

从太宗驾崩后李治将武氏充入后宫的过程来看,虽然,李治费劲了周折,但还是心安理得地将父亲的女人据为己有。到了后来,武氏成了一国之母,自然无人敢提起这桩旧事,武则天称帝后,连当时的史官都不敢在这段畸恋上大肆渲染,只能隐晦地向人们暗示其中的秘辛。

在李治之后,李氏皇帝们混乱的私生活算是告一段落。不过,这并不是李皇帝们的道德修养有所提高,而是李治的儿子们,都活在武氏这一女权人物的阴影下,行为有所收敛。当武后死后,李皇帝们混乱的私生活死灰复燃。

这期间,虽然,出现了一辈人的断档,但是,却并不影响这种畸形的爱情观传承到下一代。文艺皇帝李隆基横空出世,他虽然没能超越爷爷李治成为新一代混乱私生活的翘楚,但是,他的作风与李治不相上下。

李治娶了自己的小后妈,李隆基则瞄准了自己的儿媳妇,从本质上来看这两人的行为一般的肮脏龌龊。至于玄宗与杨玉环的爱情故事,这段美丽的爱情悲剧在中华大地流传千年,若不是因为两人的家庭关系太尴尬,恐怕他们亦会成为后人眼中的神仙眷侣。

杨玉环乃何许人也?寿王的宠妃。寿王又是谁呢?李隆基的亲儿子。在某短时间,后宫佳丽让李隆基感到俗不可耐,他对女人失去了兴趣,生无可恋。此时此刻,一个擅长拍皇帝马屁的高力士站了出来,向皇上进言道:“皇子李瑁的宠妃美得不可方物,陛下不妨一见。”

这一见不得了,竟间接将开元盛世推向了安史之乱的深渊。此时的李隆基年事已高,本就对政事心有余而力不足,再加上,宠爱玉环以致杨氏专权,将好好的朝廷搞得乌烟瘴气,给了生有反骨的安禄山最好的机会。

后人看待这件事时,经常会站在玄宗或玉环的角度考虑,很少有人会想到可怜的李瑁。身为人子,却要看着老爹抱着自己最心爱的女人,李瑁该怎么做?礼法仁义告诉他:“该遵父命,以仁义治不义。”这个时候,李瑁除了接受现实,他还能怎么办?

或许是李隆基的下场给后世的李姓皇帝敲响了警钟,玄宗之后的大唐反倒干净了不少。不过,李世民、李治、李隆基这三条臭鱼,足以将唐风搞得一锅腥,他们三个人,就是使大唐王朝背负“脏唐”恶名的罪魁祸首。




唐朝被称为脏唐是为什么,唐朝是什么社会风气
所谓脏唐,是说唐朝虽然强盛,但宫闱之中秽乱污祟之事颇多,据说出处是《红楼梦》。有个说法是:臭汉、脏唐、宋不清、元迷糊、明邋遢、清鼻涕;还有一种是:臭汉脏唐,埋汰宋乱污元,明邋遢清鼻涕。唐朝时期,从唐太宗李世民开始,宫闱之中就多有不伦之事发生。李世民在玄武门之变灭掉兄长建成和...

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为何说,强汉盛唐的光辉掩盖不住臭汉脏唐之味?
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古代的“脏唐臭汉”是什么?唐朝脏?大汉臭?
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脏唐臭汉乱宋——大唐的脏从何说起呢?
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“汉有三脏,唐有三乱”指的是什么?
(说历史的女人——第838期)所谓脏唐乱汉,原来的说法是脏唐臭汉,最早的出处是来自《红楼梦》贾蓉之口:“从古至今,连汉朝和唐朝,人还说脏唐臭汉……”贾蓉之言,无非是要点破贾府里的“脏乱”之现象。这四个字的形容,可小可大,小至家庭,大至帝国。不过后来因为说法的变化,反而“脏唐乱汉”之说更为广泛,故...

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曹雪芹为什么把唐朝和汉朝视为“脏唐臭汉”?贾蓉撇下他姨娘,便抱着丫头们亲嘴:“我的心肝,你说的是,咱们谗他两个。”丫头们忙推他,恨的骂:“短命鬼儿,你一般有老婆丫头,只和我们闹,知道的说是顽,不知道的人,再遇见那脏心烂肺的爱多管闲事嚼舌头的人,吵嚷的那府里谁不知道,谁不...

民间流传“脏唐乱宋”,唐朝脏在哪里?宋朝又乱在哪里?
1. "臭汉、脏唐、宋不清、元迷糊、明邋遢、清鼻涕"的表述是对历史的一种评价,每个朝代都有其特定的社会现象和文化特点,不应简单以"脏"和"乱"来概括。2. 关于唐朝的"脏",确实有资料显示唐朝的性观念较为开放,但这并不能全面定义整个唐朝的社会风气。例如,唐玄宗和武则天的统治时期,也是唐朝...

汉唐时期为什么宫廷乱象会如此频繁呢?
而在中华民族的历史上,一直流传着“脏唐臭汉”这一说法,而“脏臭”一词说的并不是唐朝和汉朝这两个朝代的卫生条件,而指的是这两个朝代的宫廷乱象。比如说唐朝,纲常混乱,李世民杀兄弑弟,强娶李元吉的妃子;武则天先后嫁给李世民和李治两代帝王;唐玄宗李隆基更是父娶子妻等,这样的事情在唐朝屡见不鲜,常有发生...

江永县13729824785: "脏唐臭汉"什么意思?
笃刮安宫: 臭汉脏唐指的是汉唐两朝名为盛世,实际上宫闱秽乱,完全不守礼教,出处是《红楼梦》,是理学儒家的一种较极端的看法.

江永县13729824785: 臭汉脏唐什么意思? -
笃刮安宫: 这种说法有点夸张 说的是后宫丑闻 臭汉:汉朝某些皇帝窝囊,皇后飞扬跋扈,甚至私通外臣,尤其是东汉.汉朝某些皇帝喜欢男色,尤其是西汉. 脏唐:武则天之类淫乱后宫,李隆基也差不多.盛唐贪赃枉法的不少

江永县13729824785: 脏唐,臭汉,鼻涕宋,邋遢清,何解? -
笃刮安宫: 臭汉:汉朝某些历姿皇帝窝拆派囊,皇后飞扬跋扈,甚至私通外臣,尤其是东汉.汉朝某些皇帝喜欢男色,尤其是西汉. 脏唐:武则天之类淫 乱后宫,李隆基也差不多.盛唐贪赃枉法的不少 宋鼻涕:"宋鼻涕"指的是宋朝积贫积弱`被人打得"涕泗横流"``` 清邋遢:指的旅烂贺是近代清政府丧权辱国`与列强勾结的丑态``` 还有康熙晚年还在江南搜罗美女充实后宫,康熙大儿子四十多岁时,他的儿子还在陆续出生

江永县13729824785: 为什么说脏唐臭汉??
笃刮安宫: 脏唐是指唐朝皇室成员之间多见的乱伦行为.大家熟悉的武则天在成为李治的妃子之前是他父亲李世民的才人,而且武则天的姐姐和侄女后来也成了李治的妃子.杨玉环在成为唐明皇的贵妃之前就是他儿子寿王李瑁的王妃,像类似乱伦事件在唐朝还有很多. 臭汉是指汉朝的皇帝大部分都有同性恋的癖好.那时侯同性恋不但不犯禁,而且很可能是一种“雅癖”.在两汉25个刘姓帝王中,有10个皇帝有男宠,有同性恋的癖好.被人们熟知的断袖这个典故,就是汉哀帝刘欣和他的男宠董贤的故事.

江永县13729824785: '脏唐臭汉'是什么意思,出自何处 -
笃刮安宫: 《红楼梦》中,贾蓉说的“脏唐臭汉”,以汉、唐两个时代强盛但男女间“荒乱”之事,来为自己的风流开脱.但是月狼认为,这并不是曹雪芹在贬低这两个朝代,而是在另一个层面上讽刺清朝那个时代礼教的虚伪.

江永县13729824785: 曹雪芹为什么说唐朝肮脏汉朝臭? -
笃刮安宫: 曹雪芹为什么把唐朝和汉朝视为“脏唐臭汉”?贾蓉撇下他姨娘,便抱着丫头们亲嘴:“我的心肝,你说的是,咱们谗他两个.”丫头们忙推他,恨的骂:“短命鬼儿,你一般有老婆丫头,只和我们闹,知道的说是顽,不知道的人,再遇见那脏...

江永县13729824785: 曹雪芹为什么说唐朝肮脏汉朝臭? -
笃刮安宫: 他是清朝人

江永县13729824785: 脏唐臭汉,鼻涕宋,邋遢明 -
笃刮安宫: 臭汉:不太说得清. 脏唐:武则天之类淫乱后宫,李隆基也差不多.盛唐贪赃枉法的不少,就像现在. 埋汰宋:金国,辽国,西夏...大宋只知偏安南方,还向他国朝贡. 乱污元:看看>就知道了. 明邋遢:土木堡一战,皇帝也被俘虏了;嘉靖皇帝几十年不上朝. 清鼻涕 :鸦片战争以后,签订了多少卖国条约,割让了多少土地.被人欺负了,只会哭鼻涕.就这答案,爱给不给!

江永县13729824785: 汉唐历史问题 -
笃刮安宫: 因为历史必定有一定的局限性,但汉唐毕竟是瑕不掩瑜,所以这纯粹是站着说话不腰疼

江永县13729824785: 有种说法,所谓:汉经学、晋清淡、唐乌龟、宋鼻涕、元糊涂、清邋遢,?
笃刮安宫: 汉代崇尚儒学,有很多大学者在朝为官.因此很重视儒学经典. 晋代士大夫推崇黄老和佛教学说,喜好玄谈,其实就是整天不干正事,研究.那时人们以能清谈作为一个人有文化的重要标准. 这就是所谓"汉经学,晋清谈",历史上有此说.但其他的我没听过.是不是后人调笑附会之说呢?

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