中国古代有没有正直的清官啊!

作者&投稿:拱力 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
中国古时候有没有不受贿赂、为人正直的清官?~

(臣家在)成都有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣食皆有余饶。臣在外任,别无调度,随身衣食,悉仰于官,不别治生,以长尺寸。若臣死之日,不使内有余帛,外有余财,以负陛下。 诸葛亮的话说得十分清楚,我家财产一共只有两项:一是“桑八百株”,二是“薄田十五顷”,我的家人依靠这一点生产资料男耕女织,足以谋生,不需要我去牵挂。至于我个人在外为官,率军北伐,一切生活所需,都由部队供给(大概是实行供给制,吃小灶是没有问题的)。我在军中,已把全部时间精力投入北伐大业,个人不治生产,手中既无资金,也就不放利息,更不领干薪,不入干股。到我死的那一天,请你清查一下,如果发现我另有资金,或者我家的财产有所增加,那都算是我对不起你。因为如今全国军民都在致力于北伐大业,人人都想早日兴复汉室,还于故都,让天下的老百姓都能出于水火,登上衽席。我这个统帅在这时候如果还在经营个人的私产,那就太对不起国家,对不起老百姓了。 现在的许多政客,就职演说是在做秀,嘴里说得慷慨激昂,贪污起来照样猖狂。因此,有些总统人狱了,有些高官判刑了。但是1 700多年前的诸葛亮并没有说假话,在他死后调查起来,他家的财声。果如其言”。就是在他死后20多年,蜀汉为魏兵所灭的时候,他的儿子、孙子全都忠于职守,战死疆场,一门忠烈,万古流芳。他家的财产也还是那么一点,没有增加。 “出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,整个蜀汉的历史都是诸葛亮用血汗写成的。一位英雄人物,既然下了决心把自己的一生精力,包括自己的儿孙全部投入为民造福的兴复汉室的大业中去.他怎么可能去考虑自己的财产问题?别说他本人,就连他的子孙也不会去考虑。凡是献身于一件大事业的人,他必然是一位大清官。 例如唐初的名臣魏徵,官居谏议大夫,是个以提意见为职业的言官。他不仅要指陈百官之失,还常常要痛谏皇帝,说到皇帝的短处,以致唐太宗一度对他动了杀机(最后被皇后劝阻)。他处在这样的地位,难道还敢贪污吗!他劝唐太宗“居安思危,戒奢以俭”,他自己一辈子就是这么做的。他虽官至卿相,但“居室卑陋”,唐太宗屡次劝他营造新房,都被他谢绝了。不过他在政治上的成就很大,倒把他的清官形象掩盖了。 以“还我河山”四个字名垂千古的岳飞,是反抗外敌、保卫祖国的民族英雄。他的生活一向俭朴,平常吃饭,从无两样荤菜,在全家移居南方之后,家人多在田园中参加劳动。当时许多大将姬妾成群,他是一个也没有。川陕宣抚使吴蚧知道这种情况,曾以2000贯钱买了一个“士族女子”送来给他,被他婉言谢绝。正因为他是我们历史上名声最大的民族英雄,所以大家在介绍他时,还来不及说到他的清廉事迹。倒是在《金陀续编》中记下了他一句名言,传诵千古。书中说,有一次,军中聚会,有人感慨地说:“天下纷纷,不知几时才可太平?”他立即回答曰:“只要文官不爱钱,武官不怕死,天下自然就会太平!”这真是快人快语,一语中的。由此可见他对清官的推崇,又足以说明己就是既不要钱又不怕死的好官。 明代的名臣于谦虽然功业盖世,以一木支大厦,挽狂澜于既倒,成为再造明廷的显赫人物,但显赫的功名仍然掩盖不了他那大清官的名声,因为他的许多清廉事迹实在是太感人了。 他从小就重名声,重气节,认为“名节重泰山,利欲轻鸿毛”,“但令名节不堕地,身外区区复何求”,“钱多自古坏名节”,“大节还须咬菜根”。他曾作《北风吹》诗曰:“北风吹,吹我庭前柏树枝。树坚不怕风吹动,节操棱棱还自持。冰霜历尽心不移,况复阳和景渐宜。”他做官以后,每次进京,别人都劝他带点礼物去送人,他口占《入京》诗以明心迹,诗中说:“两袖清风朝天去,免得闾阎话短长。” “土木堡之变”以后,他奉明景帝之命,主持军国大政,“日夜分国忧,不问家产”,“所居仅蔽风雨”,“门前无列戟”,常被“错认野人家”。别人认为这与他的职位太不相称,他作诗回答说:“小小绳床足不伸,多年蚊帐半生尘;官资巳极朝中贵,况味还同物外人。”最使人感动的.是他所作的《石灰吟》。这简直是他一生经历的写照。诗曰:千锤万凿出深山,(自幼艰苦奋斗)烈火焚烧若等闲;(经过血与火的磨炼)粉身碎骨浑不怕,(功成之后竟被害死)要留清白在人间。(英雄事业万古流芳) 在他最后被陷害至死公开抄家的时候,他的一生清白才大白于天下。以这样一位位高权重的人物,除了把朝廷所赐物品一一封存作为纪念之外,全家竟然没有一件值钱的物品。消息传出,不仅全城军民痛哭失声,到处设祭之外,连他的政敌也不能不为之深深感动。他真正是做到了“要留清白在人间”。

  古代十大清官:
  西门豹,春秋战国时期魏国人。当时邺地是魏都的重要门户,且是战略要地,但天灾人祸不断,民不聊生。魏王特派西门豹担任邺县令,治理邺地。西门豹到邺地后,微服私访,询查百姓疾苦,利用“河伯娶媳妇”事件,智惩三老、廷椽和巫婆,用事实教育百姓,破除迷信。同时,修建漳河十二渠,治理漳河水患,发展农业生产,使邺地百姓逐步富庶起来。西门豹为官一生,清正廉明,造福百姓,死后,邺地百姓专门为他在漳水边建造了祠堂,四季供奉。

  赵广汉,字子都,西汉时期涿郡蠡吾县人。曾任守京兆尹、颍川郡太守、京兆尹。在颍川郡任太守期间,是赵广汉前期治理的最佳阶段,他不畏强权,精明强干,刚到任的几个月时间,就做了两件大事:一是打击豪门大族的势力,缓和社会矛盾;二是加强地方管理,转变当地的不良风气。其威名由此流传,《汉书》本传中就把擅长处理政务说成是他的天性。赵广汉在担任京兆尹时,表现出高度的责任心,处理各项公务,往往通宵达旦。并且善于思考,讲究办事效率。在其治理期间,京兆地区政治清明,官属和百姓无不交口称赞。但京兆尹的职责在于管理京城,因在天子脚下,日常处理政务容易得罪皇亲国戚和当朝显贵,所以,虽然赵广汉算得上是一位京城行政官中的佼佼者,也仍然落得被腰斩的下场。赵广汉任京兆尹期间,为官廉洁清明,威制豪强,深得百姓赞颂。

  黄霸(?-公元前51),字次公,西汉时期淮阳阳夏(今河南太康)人。史学家班固评论说:“自从汉朝建立以来,要讲治理百姓的官吏还是数黄霸第一。”黄霸还在年少时,就立下了做一名好官吏的志向。在颍川郡任太守的政绩最为突出。此前,颍川郡是一个豪强地主称霸一方,百姓流离失所的地方,他到任后,大刀阔斧,布施恩德,安置流民,重视农桑,施行教化,经过几年的精心治理,颍川出现了太平安定,吏治清明,生产发展,“田者让畔、道不拾遗”的太平景象,皇帝因此下诏称颂黄霸是良吏中的最优秀者。

  徐有功(?-702),本名徐弘敏,唐朝长安人,是唐代最著名的专司审案的官吏。在古代,大多数官职都是行政司法混一的,只有在朝廷才有专门的审案官,但在官僚体系中地位极低,也难有作为。徐有功虽长期担任专职审案官,却因敢于严格守法,犯颜直谏,执正、平反成百上千冤案,救活人命多达万人以上而名留青史。徐有功先后任过蒲州司法参军、司刑寺(即大理寺)司刑丞、秋官(即刑部)员外郎、郎中侍御史司刑少卿等职。徐有功为官之时,正值武周时期,上有武后作乱,下有酷吏网罗,执法守正彼为不易。由于徐有功前后执正大案六七百件,救活人命数以万计,因而难免得罪酷吏、奸臣,频遭弹劾、推审,但最终皆因找不出他贪赃或徇私枉法的证据,使他三次被控死罪,三次被赦,两次被罢官又两次复出,尽管如此,他仍持志不渝,不阿谀奉承,一心执法守正。也正因如此,使徐有功能成为历史上罕见的一位名留青史的专职"法官",被当时人誉为"自古无有"的好官。

  狄仁杰(公元607-700),字怀英,唐朝并州太原(今山西太原市西南)人,应试明经科(唐代科举制度中科目之一),从而步入仕途。从政后,经历了唐高宗与武则天两个时代。初任并州都督府法曹,转大理丞,改任侍御史,历任宁州、豫州刺史、地官侍郎等职。狄仁杰为官,如老子所言"圣人无常心,以百姓心为心",为了拯救无辜,敢于拂逆君主之意,始终保持体恤百姓、不畏权势的本色,始终是居届堂之上,以民为忧,后人称之为"唐室砥柱"。他任掌管刑法的大理丞,到任一年,便处理了前任遗留下来的17000多件案子,其中没有一人再上诉伸冤,其处事公正可见一斑,后人据此编出了许多精彩的传奇故事,连荷兰也有人以此为题材,编了一本《大唐狄仁杰断案传奇》。

  陈希亮,字公弼,北宋时期眉州青神(今属四川)人,原籍京兆(今陕西西安市)。他从进士及第开始,为官30余年,先后任过知县、知州、知府、转运史等地方官,也曾到首都开封府及朝廷任职,不论是在地方还是京城为官,陈希亮嫉恶如仇,不考虑个人的祸福进退,为平民百姓称颂,使王公贵人害怕。后因辛劳过度而逝世,享年64岁。著名文学家苏轼,自称平生不为人作行状墓碑,但他十分敬佩陈希亮的为人,担心陈希亮的事迹失传于后世,而破例写下了《陈公弼传》。

  包拯(公元999-1062),字希仁,庐州合肥(今安徽合肥)人,是历史上最有名的清官。他从青少年时代起,就开始立志要为国家出力,“竭忠死义”。包拯仕途的起点是知县,后历任知府、转运使等地方行政长官;担任过监察御史等监察大臣、户部副史等掌理国家财政的高级官员、都部署等军事要职;当过外交使节出使辽邦;最有名的是做过天章阁待制、龙图阁直学士,他一生严于律己,身体力行,他在端州任知州,整顿吏治,打击贪污,深受百姓欢迎,离任时当地精制一好砚相送,他都婉言谢绝,“不持一砚归”;他一生铁面无私,不避权贵,执法如山。对皇亲国戚、宦官权贵的不法行为,一律极力主张绳之以法。大力平反冤狱,是包拯生前与死后深为百姓所赞扬和称颂的主要内容。

  包拯在当时和后世都享有盛名,特别在死后,作为清官的典型形象,被不同体裁的文艺作品大肆渲染,使之带有神奇色彩。随着国际上文化交流的进展,包拯这个历史人物和艺术形象还赢得了世界的声誉。虽然史料中的包拯与艺术作品中的形象相差悬殊,但包拯的一生,既能得到封建最高统治者的赏识,也受到处于水深火热中的下层人民的拥护和爱戴,作为清官确实是非常典型的。

  况钟(公元1383-1442),字伯律,号如愚,明朝江西靖安县龙冈州人。况钟一生出色政绩在苏州知府任上,他直接减轻官粮,实行折征的办法减轻百姓负担,稳定和发展经济。同时,整肃吏治、端正风气,注意清理冤狱,为民伸冤。他排了一个日程表,每天勘问一个县的案,周而复始,从不间断。在刚到任的八个月中,就清理了1500多件案子。经他审理过的案子,无论大小,都能基本做到百姓不叫冤枉,土豪不敢再为非作歹。现在,只要一提起况钟,人们立即就会想到《十五贯》故事里那位甘冒风险、敢于伸张正义、为民伸冤的清官。除此之外,他还做了兴修水利、举办学校、推荐贤才等造福一方的好事。况钟任职十三年间,三次离任三次留任,替苏州百姓办了不少实事,最后积劳成疾,病逝于苏州任上。当地百姓为纪念况钟,在他死后,苏州和七个县都建立了祠堂。

  海瑞(公元1514-1587),字汝贤,海南琼山县人。他生活的年代,正是明王朝由盛及衰的转折时期。表面一片升平,其时危机四伏。海瑞年青时,便对社会问题表现了极大的关注。在户部供职时,出于对国家财力的忧虑,为进谏迷信道教、一心求仙而纵容各地大兴土木修建庙坛道观的嘉靖帝,以六品小官身份抱着必死决心毅然上疏。这次他呈上的奏疏便是有名的“直言天下第一事疏”,后人称为《治安疏》。奏疏递上后,海瑞即被入狱,好在不久嘉靖病逝、新帝在丞相徐阶的劝说之下,才得以获赦,官复原职,并逐步升至应天十府巡抚等职。之后,他为匡正时弊,严肃法纪,主持制定了贪污满“八十贯绞”等严刑。他铁面无私,对一直有恩于他的老丞相徐阶也毫不留情,将徐家仗势多占的40万亩良田退还原主,将欺压良民的徐阶的两个儿子及20多个家人依律问罪。纵观海瑞为官,历经嘉靖、隆庆、万历三朝,多次冒死进谏,虽是为了维护封建统治的根本利益,但他严于执法,除暴安良,生活清廉,同情百姓,招抚流亡,注意发展生产,兴修水利,限制大地主无止境的盘剥,改革落后的风俗习惯,等,得到了百姓的广泛拥护,其行为具有不可否认的历史进步作用。

  汤斌(公元1627-1687),字孔伯,别号荆岘,晚又号潜庵,祖籍保南睢州(今睢县)。主要政绩在康熙朝,官至内阁学士、江宁巡抚、礼部尚书等。汤斌为官一生,除著书立说,发展理学学说外,几乎所有精力都集中在河务和漕运的治理上,并注意为百姓减轻负担、赈灾救施、兴利除害,从而始终躬身实践儒家的“修身,齐家,治国,平天下”的“民本”思想,为变“满目榛荒,人丁稀少”为“盛世滋生人丁,永不加赋”做出了一定贡献,其为官清廉,至死仅遗俸银八两,连买棺材的钱都不够,真正可谓是一代清官。

中国古代十大正直的清官
西门豹,春秋战国时期魏国人。当时邺地是魏都的重要门户,且是战略要地,但天灾人祸不断,民不聊生。魏王特派西门豹担任邺县令,治理邺地。西门豹到邺地后,微服私访,询查百姓疾苦,利用“河伯娶媳妇”事件,智惩三老、廷椽和巫婆,用事实教育百姓,破除迷信。同时,修建漳河十二渠,治理漳河水患,发展农业生产,使邺地百姓逐步富庶起来。西门豹为官一生,清正廉明,造福百姓,死后,邺地百姓专门为他在漳水边建造了祠堂,四季供奉。

赵广汉,字子都,西汉时期涿郡蠡吾县人。曾任守京兆尹、颍川郡太守、京兆尹。在颍川郡任太守期间,是赵广汉前期治理的最佳阶段,他不畏强权,精明强干,刚到任的几个月时间,就做了两件大事:一是打击豪门大族的势力,缓和社会矛盾;二是加强地方管理,转变当地的不良风气。其威名由此流传,《汉书》本传中就把擅长处理政务说成是他的天性。赵广汉在担任京兆尹时,表现出高度的责任心,处理各项公务,往往通宵达旦。并且善于思考,讲究办事效率。在其治理期间,京兆地区政治清明,官属和百姓无不交口称赞。但京兆尹的职责在于管理京城,因在天子脚下,日常处理政务容易得罪皇亲国戚和当朝显贵,所以,虽然赵广汉算得上是一位京城行政官中的佼佼者,也仍然落得被腰斩的下场。赵广汉任京兆尹期间,为官廉洁清明,威制豪强,深得百姓赞颂。

黄霸(?-公元前51),字次公,西汉时期淮阳阳夏(今河南太康)人。史学家班固评论说:“自从汉朝建立以来,要讲治理百姓的官吏还是数黄霸第一。”黄霸还在年少时,就立下了做一名好官吏的志向。在颍川郡任太守的政绩最为突出。此前,颍川郡是一个豪强地主称霸一方,百姓流离失所的地方,他到任后,大刀阔斧,布施恩德,安置流民,重视农桑,施行教化,经过几年的精心治理,颍川出现了太平安定,吏治清明,生产发展,“田者让畔、道不拾遗”的太平景象,皇帝因此下诏称颂黄霸是良吏中的最优秀者。

徐有功(?-702),本名徐弘敏,唐朝长安人,是唐代最著名的专司审案的官吏。在古代,大多数官职都是行政司法混一的,只有在朝廷才有专门的审案官,但在官僚体系中地位极低,也难有作为。徐有功虽长期担任专职审案官,却因敢于严格守法,犯颜直谏,执正、平反成百上千冤案,救活人命多达万人以上而名留青史。徐有功先后任过蒲州司法参军、司刑寺(即大理寺)司刑丞、秋官(即刑部)员外郎、郎中侍御史司刑少卿等职。徐有功为官之时,正值武周时期,上有武后作乱,下有酷吏网罗,执法守正彼为不易。由于徐有功前后执正大案六七百件,救活人命数以万计,因而难免得罪酷吏、奸臣,频遭弹劾、推审,但最终皆因找不出他贪赃或徇私枉法的证据,使他三次被控死罪,三次被赦,两次被罢官又两次复出,尽管如此,他仍持志不渝,不阿谀奉承,一心执法守正。也正因如此,使徐有功能成为历史上罕见的一位名留青史的专职"法官",被当时人誉为"自古无有"的好官。

狄仁杰(公元607-700),字怀英,唐朝并州太原(今山西太原市西南)人,应试明经科(唐代科举制度中科目之一),从而步入仕途。从政后,经历了唐高宗与武则天两个时代。初任并州都督府法曹,转大理丞,改任侍御史,历任宁州、豫州刺史、地官侍郎等职。狄仁杰为官,如老子所言"圣人无常心,以百姓心为心",为了拯救无辜,敢于拂逆君主之意,始终保持体恤百姓、不畏权势的本色,始终是居届堂之上,以民为忧,后人称之为"唐室砥柱"。他任掌管刑法的大理丞,到任一年,便处理了前任遗留下来的17000多件案子,其中没有一人再上诉伸冤,其处事公正可见一斑,后人据此编出了许多精彩的传奇故事,连荷兰也有人以此为题材,编了一本《大唐狄仁杰断案传奇》。

陈希亮,字公弼,北宋时期眉州青神(今属四川)人,原籍京兆(今陕西西安市)。他从进士及第开始,为官30余年,先后任过知县、知州、知府、转运史等地方官,也曾到首都开封府及朝廷任职,不论是在地方还是京城为官,陈希亮嫉恶如仇,不考虑个人的祸福进退,为平民百姓称颂,使王公贵人害怕。后因辛劳过度而逝世,享年64岁。著名文学家苏轼,自称平生不为人作行状墓碑,但他十分敬佩陈希亮的为人,担心陈希亮的事迹失传于后世,而破例写下了《陈公弼传》。

包拯(公元999-1062),字希仁,庐州合肥(今安徽合肥)人,是历史上最有名的清官。他从青少年时代起,就开始立志要为国家出力,“竭忠死义”。包拯仕途的起点是知县,后历任知府、转运使等地方行政长官;担任过监察御史等监察大臣、户部副史等掌理国家财政的高级官员、都部署等军事要职;当过外交使节出使辽邦;最有名的是做过天章阁待制、龙图阁直学士,他一生严于律己,身体力行,他在端州任知州,整顿吏治,打击贪污,深受百姓欢迎,离任时当地精制一好砚相送,他都婉言谢绝,“不持一砚归”;他一生铁面无私,不避权贵,执法如山。对皇亲国戚、宦官权贵的不法行为,一律极力主张绳之以法。大力平反冤狱,是包拯生前与死后深为百姓所赞扬和称颂的主要内容。

包拯在当时和后世都享有盛名,特别在死后,作为清官的典型形象,被不同体裁的文艺作品大肆渲染,使之带有神奇色彩。随着国际上文化交流的进展,包拯这个历史人物和艺术形象还赢得了世界的声誉。虽然史料中的包拯与艺术作品中的形象相差悬殊,但包拯的一生,既能得到封建最高统治者的赏识,也受到处于水深火热中的下层人民的拥护和爱戴,作为清官确实是非常典型的。

况钟(公元1383-1442),字伯律,号如愚,明朝江西靖安县龙冈州人。况钟一生出色政绩在苏州知府任上,他直接减轻官粮,实行折征的办法减轻百姓负担,稳定和发展经济。同时,整肃吏治、端正风气,注意清理冤狱,为民伸冤。他排了一个日程表,每天勘问一个县的案,周而复始,从不间断。在刚到任的八个月中,就清理了1500多件案子。经他审理过的案子,无论大小,都能基本做到百姓不叫冤枉,土豪不敢再为非作歹。现在,只要一提起况钟,人们立即就会想到《十五贯》故事里那位甘冒风险、敢于伸张正义、为民伸冤的清官。除此之外,他还做了兴修水利、举办学校、推荐贤才等造福一方的好事。况钟任职十三年间,三次离任三次留任,替苏州百姓办了不少实事,最后积劳成疾,病逝于苏州任上。当地百姓为纪念况钟,在他死后,苏州和七个县都建立了祠堂。

海瑞(公元1514-1587),字汝贤,海南琼山县人。他生活的年代,正是明王朝由盛及衰的转折时期。表面一片升平,其时危机四伏。海瑞年青时,便对社会问题表现了极大的关注。在户部供职时,出于对国家财力的忧虑,为进谏迷信道教、一心求仙而纵容各地大兴土木修建庙坛道观的嘉靖帝,以六品小官身份抱着必死决心毅然上疏。这次他呈上的奏疏便是有名的“直言天下第一事疏”,后人称为《治安疏》。奏疏递上后,海瑞即被入狱,好在不久嘉靖病逝、新帝在丞相徐阶的劝说之下,才得以获赦,官复原职,并逐步升至应天十府巡抚等职。之后,他为匡正时弊,严肃法纪,主持制定了贪污满“八十贯绞”等严刑。他铁面无私,对一直有恩于他的老丞相徐阶也毫不留情,将徐家仗势多占的40万亩良田退还原主,将欺压良民的徐阶的两个儿子及20多个家人依律问罪。纵观海瑞为官,历经嘉靖、隆庆、万历三朝,多次冒死进谏,虽是为了维护封建统治的根本利益,但他严于执法,除暴安良,生活清廉,同情百姓,招抚流亡,注意发展生产,兴修水利,限制大地主无止境的盘剥,改革落后的风俗习惯,等,得到了百姓的广泛拥护,其行为具有不可否认的历史进步作用。

汤斌(公元1627-1687),字孔伯,别号荆岘,晚又号潜庵,祖籍保南睢州(今睢县)。主要政绩在康熙朝,官至内阁学士、江宁巡抚、礼部尚书等。汤斌为官一生,除著书立说,发展理学学说外,几乎所有精力都集中在河务和漕运的治理上,并注意为百姓减轻负担、赈灾救施、兴利除害,从而始终躬身实践儒家的“修身,齐家,治国,平天下”的“民本”思想,为变“满目榛荒,人丁稀少”为“盛世滋生人丁,永不加赋”做出了一定贡献,其为官清廉,至死仅遗俸银八两,连买棺材的钱都不够,真正可谓是一代清官。

当然有了 包拯 海瑞..

肯定有啊,就是张之洞。你可以看辜鸿铭写的书。

有啊 肯定有


中国古代十分正直的人有哪些
1.陆贽上书“防微杜渐” 唐朝宰相陆贽廉洁守法,别人送他的礼物都拒不接受。唐德宗看到他这样“苛求”自己,觉得有点过分,就劝他说:“卿清慎太过,诸送馈,一皆拒绝,恐事情不通,如鞭靴之类,受亦无伤。”陆贽听后上书“防微杜渐”,文曰:“贿道一开,展转滋厚。鞭靴不已,必及衣裘...

历史上有哪些刚正不阿的人物?
杨震杨震是东汉时的一代名臣,曾经官至东莱太守、荆州刺史等职位。他为官也是十分清廉正直的,从不收受任何人的好处,其他的就不说了,就单说他一个在历史上非常有名也流传甚广的典故。有一次他路过昌邑县,当时昌邑县令王密是他推举进入官场的,跟他的关系不错。只留清名在人间王密听说杨震来了之后...

中国古代高洁正直的人
包拯性格严厉正直,对官吏苛刻之风十分厌恶,致力于敦厚宽容之政,虽然嫉恶如仇,但没有不以忠厚宽恕之道推行政务的,不随意附和别人,不装模作样地取悦别人,平时没有私人的书信往来,亲旧故友的消息都断绝了.虽然官位很高,但吃饭穿饭和日常用品都跟做平民时一样.他曾说:“后世子孙做官,有犯贪污之罪的,...

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7. 包拯(公元999-1062),字希仁,庐州合肥(今安徽合肥)人,是历史上最有名的清官。他从青少年时代起,就开始立志要为国家出力,“竭忠死义”。包拯仕途的起点是知县,后历任知府、转运使等地方行政长官;担任过监察御史等监察大臣、户部副史等掌理国家财政的高级官员、都部署等军事要职;当过外交使节出使辽邦;最有名...

古代历史正直之将 其刚正不阿
古代历史正直之将有”粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间“的于谦、“矢志报国,屈死风波亭”的岳飞、“直言敢谏却被冤杀”的王彦章、“周亚夫军细柳”的周亚夫等 1、明代于谦(1398年5月13日-1457年2月16日)字廷益,号节庵,官至少保,世称于少保。明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。因参与平定...

古代有哪些清官?
3. 文天祥 文天祥是南宋时期的一位文学家、政治家和爱国领袖,他以“忠烈”、“抗元”知名于世。文天祥出生在一个文化世家,为人正直廉洁,对心灵和人性有着深刻的研究和领悟。他曾任国子监助教、直讲吏部考试的官职,却因举荐不当而一次次被罚黜,但他始终坚持对精神信仰的追求,常常慷慨激昂地写...

中国古代清廉正直的人
海瑞,字汝贤、国开,自号刚峰。海南琼山人。回族,明嘉靖二十八年(1549)以《治黎策》中举人,嘉靖三十二年到福建延平府任南平县儒学教谕。嘉靖三十六年任浙江淳安县知县,在任期间着有《淳安政事》。嘉靖四十三年任户部云南司主事。嘉靖四十五年世宗皇帝迷信道教,讲究长生之术,不理朝纲,以死上疏,条奏...

古代有刚强正直不阿谀逢迎什么的屈原
这句话的意思是刚正不阿的屈原。屈原(约公元前340年-公元前278年),是中国战国时期楚国的著名政治家、文学家,以忠诚、刚直、不阿谀逢迎而闻名。屈原创作了许多不朽的文学作品,其中最著名的是《离骚》。这部作品表达了屈原对楚国的忠诚、对理想的追求以及对个人遭遇的感慨。在楚国被秦国攻占后,屈原...

古代出名的宦官有很多,正直作风一心为国的宦官有么,请列举几个_百度知...
我们都知道历史上有过好多宦官掌权给国家带来灾难,但也是有正直作风一心为国的,我知道的有这些人:陈矩、高力士、李宪、秦翰。

...又仁慈的皇帝有吗?就是性格比较正直的!或者什么王 那些重要的大臣也...
一辈子兢兢业业,任劳任怨,不好色不贪财,不穷兵黩武,一心搞发展,更难得的是一辈子只娶了一个老婆。最后身体累垮,在位十年,累成了半秃,死了。至于大臣,太正直的像海瑞基本就是个愣头青,是一种精神象征,正直是正直,用来做道德楷模可以,但是这样的人基本没有什么建树,也谈不上利国利民。

镇平县15941927214: 我国古代为官清廉的人及其事件 -
能孙尿毒:[答案] 1. 狄仁杰(公元 607-700 ),字怀英,唐朝并州太原(今山西太原市西南)人,应试明经科(唐代科举制度中科目之一),... 庐州合肥(今安徽合肥)人,是历史上最有名的清官.他从青少年时代起,就开始立志要为国家出力,“竭忠死义”.包拯仕...

镇平县15941927214: 历史上,有哪些清官﹖ -
能孙尿毒:[答案] 中国历史上十大清官:1. 西门豹,春秋战国时期魏国人.2. 赵广汉,字子都,西汉时期涿郡蠡吾县人. 3. 黄霸(?-公元前51),字次公,西汉时期淮阳阳夏(今河南太康)人.4. 徐有功(?-702),本名徐弘敏,唐朝长安人,是...

镇平县15941927214: 中国古代有哪些清官?他们有什么事迹(事迹用四字词语来表示) -
能孙尿毒:[答案] 1.春秋·魏:西门豹(治理邺城,造福百姓)2.西汉:赵广汉(威制豪强,执法如山)3.西汉:黄霸(田者让畔,道不拾遗)4.唐:徐有功(持志不渝,一心执法)5.唐:狄仁杰(唐室砥柱,体恤百姓)6.宋:包拯(铁面无私,清廉俭朴...

镇平县15941927214: 我国古代有什么清官? -
能孙尿毒: 著名人物 狄仁杰、海瑞、包拯、袁可立

镇平县15941927214: 古代像海瑞一样的清官还有谁?至少说五个 -
能孙尿毒:[答案] 狄仁杰(公元 630-700 ),字怀英,唐朝并州太原(今山西太原市西南)人,应试明经科(唐代科举制度中科目之一),... 一本《大唐狄仁杰断案传奇》.包拯 (公元 999-1062 ),字希仁,庐州合肥(今安徽合肥)人,是历史上最有名的清官.他...

镇平县15941927214: 古今中外为人正直的人及其示例(至少5个) -
能孙尿毒: 1 海瑞在严嵩掌权的日子里,别说是严家父子,就是他们手下的同党,也没有一个不是依官仗 势,作威作福的.上至朝廷大臣,下至地方官吏,谁都让他们几分. 可是在浙江淳安县里,有一个小小知县,却能够秉公办事,对严嵩下面...

镇平县15941927214: 古代有绝对清官么古代有绝对的清官么就是一分钱不贪一文钱不收的清官
能孙尿毒: 即使有的话你也绝对不知道(他闯不出来).并不是质疑谁,像包拯,已经不是一位古代官员了,后世赋予了他太多,那些戏文里的案子几乎都是编出来的.(陈世美和他不同朝代,包拯不黑且矮…).所以说我们所听闻到的清官已经不是历史人物,而是文学任务了. 回归题目.我举个例子,很多人喜欢张居正.我也是,要想在古代官场上混好,一些“劣质”是可以原谅的.从哲学角度说:没有绝对的东西,人也一样.

镇平县15941927214: 中国古代有哪些清官(请列三个) -
能孙尿毒: 恩恩!!中国历史上十大清官:1 西门豹,春秋战国时期魏国人.2 赵广汉,字子都,西汉时期涿郡蠡吾县人. 3 黄霸字次公,西汉时期淮阳阳夏人. 4. 徐有功 本名徐弘敏,唐朝长安人,是唐代最著名的专司审案的官吏. 5. 狄仁杰 字怀英,唐朝并州太原(今山西太原市西南)人. 6. 陈希亮,字公弼,北宋时期眉州青神(今属四川)人, 7. 包拯 字希仁,庐州合肥(今安徽合肥)人. 8. 况钟 字伯律,号如愚,明朝江西靖安县龙冈州人. 9. 海瑞 字汝贤,海南琼山县人. 10. 汤斌 字孔伯,别号荆岘,晚又号潜庵,祖籍保南睢州.

镇平县15941927214: 历史上的廉政清官有谁?抗倭民族英雄俞大猷算吗?求具体的情况! -
能孙尿毒: 历史上的清官有海瑞、王阳明、俞大猷等. 俞大猷是明朝出名的廉政清官, 为官期间, 为人正直, 不计得失, 感恩图报. 俞大猷家境贫寒,只有两进,格局狭小,年久失修,后颓败无存.俞大猷当年大 权在握, 若从军饷中扣除挪用或从丰厚的战利品中瞒报取用九牛一毛,修筑一栋 大厝豪宅,可谓易如反掌.他不贪不占,十分清廉;屡获大胜,对战利品分文不 取,总是上缴充公.俞大猷轻财利,好施与,薪俸及赏赐,尽数交给弟弟掌管, 且从不过问.据史料记载,他受诬逮捕下狱之时,所有家财不满百金.因此,他 算的上是不择不扣的廉政清官.

镇平县15941927214: 历史有哪些清官说一说他们的故事 -
能孙尿毒: 1 西门豹,春秋战国时期魏国人.当时邺地是魏都的重要门户,且是战略要地,但天灾人祸不断,民不聊生.魏王特派西门豹担任邺县令,治理邺地.西门豹到邺地后,微服私访,询查百姓疾苦,利用“河伯娶媳妇”事件,智惩三老、廷椽和巫婆,用事实教育百姓,破除迷信.同时,修建漳河十二渠,治理漳河水患,发展农业生产,使邺地百姓逐步富庶起来.西门豹为官一生,清正廉明,造福百姓,死后,邺地百姓专门为他在漳水边建造了祠堂,四季供奉.

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