都是劝人向善，为何佛教被灭4次，道教却没事？
佛道二教伴随中国文化2000余年，它们都有劝人向善的教义，但历史上佛教却被灭了4次，僧侣们到底做了什么，让统治者下定决心要灭佛？
历史上的4次灭佛
魏太武帝灭佛
公元438年魏太武帝下令青年僧人一律还俗，6年后又在崔浩和寇谦之的影响下下诏，禁止私藏僧人，违背者灭满门，后来武帝因为发现寺院私藏兵器诛杀了全长安的僧人，焚毁天下佛经佛像。第一次灭佛发生。
北周武帝灭佛
公元567年卫元嵩上书周武帝，过度重视佛教会导致国家灭亡建议灭佛。第2年十二月武帝集天下出家人论释儒道三家高低，结果佛教排在最末，灭佛初现端倪。公元574武帝终于颁发了断佛令，勒令天下出家人还俗，寺院田地分还百姓。
唐武宗灭佛
公元819年唐宪宗法门寺敕迎佛骨，全国陷入疯狂的宗教浪潮，公元842唐武宗命令僧人中犯戒规者还俗，勘探天下寺院财产，不许新建寺院。后来命令天下260500余僧人还俗，没收4600所寺院财产，没收土地上千万顷。
后周世宗灭佛
周世宗为提升国家赋税，下诏禁止私自出家，不许私自建立寺院，没有执照的寺院一律废止，私藏五斤以上佛像处死，这次灭佛运动一共销毁寺院30336所，世称一宗法难。
这四次灭佛运动有一个共同点，都是政府主导执行。虽然佛教教义教人向善，但寺院土地兼并现象严重，百姓受剥削严重，生活难以为继，不利于社会稳定。
另一方面出家人不用服役，在社会发展落后的封建社会，人口的多少决定国力的强盛与否，出家人多了，服役的人就少了，国家的基础工程就没人修了，再加上佛教宣扬轮回因果信者广泛，对百姓影响巨大，减少了政府在民间的影响力。
僧众和信徒崇拜佛，铸造大量的铜佛像，而铜在古代就是钱，无论哪个朝代铜钱都是不够用的，大量的铸造佛像更加剧了钱荒，钱荒会导致社会财富流通困难，百姓没钱缴纳赋税，商人以物易物，对社会稳定十分不利。
土地、金钱、人口、影响力对每一个国家都是至关重要的，而寺院却全部染指。所以佛教越兴盛国家越衰弱，所以历史上总是发生皇帝灭佛的事件。
道教为啥没事？
其实北周武帝灭佛的同时，道教也遭到毁灭。但道教在历史上被灭的次数和规模与佛教相比少之又少，这种情况的发生主要是两者教义不同导致的。
佛教宣扬轮回因果，今生行善来世享福，这对于封建社会生活条件艰苦的平头百姓，无异于是活下去的动力。而道教追求今世长生，这很难证明也很难实现，与之相比明显佛教更符合百姓心理预期，所以道教在民间影响力较小，不足以撼动皇帝统治。
道士讲究清静无为，很多道观都建立在杳无人烟的山林间，而且正一道士可以娶妻生子，很多朝代还需要交税服役，对国家人口没有负面影响。
与僧人等香客上门不同的是，正一道士以法事、问卦、中医为生，行业特性注定不可能有太多的钱，神像多以泥塑为主，很少铸造铜神像。所以对社会经济影响也比较小。
土地、金钱、人口、影响力一个都没有，所以古代君王对道教容忍力要高于佛教，道教也在佛教数次毁灭当中丝毫不受影响。
因为佛教的行为触怒了皇权，他们甚至妄图通过信仰控制皇权，这样的行为为他们惹来的灭教之灾，道教就没有这种行为。
因为信佛的人太多了就会变成神权至上，人权变成奴隶，商朝时期就是神权至上，百姓都是奴隶，商纣王就是因为反对神权，反对奴隶制度所以被黑了，也因此亡国了，商纣王才两个儿子，几个媳妇儿，周文王一百多个儿子就是最好的解释，自古胜者为王，败者为寇，胜利者肯定会把失败者抹黑从而体现自己的英明一世，佛教本身就是贪婪的代名词，所谓佛魔本为一体就是这个原因，一旦佛教掌握政权就会变成神权至上，百姓都会变成奴隶，这也就是为什么帝王不喜欢佛教的原因，比如印度就是列子，哪里人几乎很多人都信佛，结果过得都是奴隶生活，哪怕到了现在也无法做到中国这样人人平等。
虽说都是教派，都是劝人行善.但是这两个教派的理念却是天差地别，不可同日而语，可以从两个方面可以看出来，一，道教作为中国的本土教，肯定会多受到国人的一些信仰和尊崇，当然除了西游记的作者吴承恩这个崇僧贬道的道黑；二，两教的向善的理念和方向不一样，道教讲究的是，替天行道，除恶就是行善，除恶扬善，见到邪恶之人就直接灭了，而佛教讲究的法则则是以善制善，劝人行善，以善渡人，实际上这些理念在真正的邪恶之人面前根本就无济于事，起不了多大作用，所以就有很多人觉得佛教就是在嘎梗打混，没有存在必要，这就给佛教带来了灭顶之灾。
典型二边知见的提问，只看到了灭，没有看到兴，这也就是佛家讲的着相。如果只兴一次，那么也必然只灭一次就够了，如果没有再兴，何来再灭？兴与灭是对立存在的，单独拿出来哪一个都是错的，这也就是道家所说的孤阴不生，独阳不长，其实佛与道所阐述的道理没有分别。凡所有相皆是虚妄，一切有量的事物都有生灭，生灭无常才是这个世界的真相，换成道家的话讲，那就是道可道非常道，也是在讲有量则无常，道理是完全一样的。道家的道，佛家的佛性，其实是一回事。道教和佛教都一样，有鼎盛就必然会有没落，所以佛和道都不在庙里，而是在心里。一个阴阳鱼就已经诠释了一切的真理，阴也无常阳也无常，阴阳无常才是真常，这一点在佛教里叫禅，是需要用心去参悟的。而这个阴阳无常，也就是世人说的索命鬼黑白无常，如果你只看到无常，佛教告诉你会入轮回，如果你悟到了真常，用道家的话说就是跳出三界外不在五行中。
话说回来，这个问题本身就是二边知见，没有什么好解释的。佛教的般若经和道教的老君经都是大乘，有什么可对比高下的呢？尊佛抑道，尊道抑佛，都没必要，找到适合自己的去参去悟，跳出三界五行不人六道轮回才是你最应该做的。
常与无常这个话题如果展开说，那就是穷劫不尽，所以，就这样吧，如果你不懂，说再多你也不懂。
佛教的宗旨就只是劝人向善吗
7、离苦得乐，圆满成佛：佛所说的种种法门，都是告诉我们怎样离一切苦，得究竟乐。大慈大悲是诸佛菩萨之心，也几乎成了佛教的代名词。人们一说起佛教，大部分人都会想到佛菩萨是大慈大悲的，而大慈大悲的本体就是让众生离苦得乐。“生灭灭已，寂灭为乐”，就是圆满成佛，即使出离了三界的阿罗汉...
我有时候在思考一个问题,佛劝人行善是好事,但是别人对你不善如何?_百...
那是因为你不知道，人行善若没有根基，若没有源泉，就如同湖水一样，早晚有一天会被抽干的。如同砂石上建房屋，早晚会倒塌的。所谓佛的行善，如果你真的了解他的时候，他也遇到和你一样的痛苦的经历，他也有做不到的时候，他只是在努力努力更努力而已。你不知道的是，如果把你比喻成一个公园的湖水...
佛教劝人为善,请问是基于什么原理?
其实佛教指引人向善的理由是很多的:1)是因为发善心是为了结缘,更好的推行教义,因为善在思想上是被认 作为是好的一种意识,所以与人为善有利于结缘修行,体悟自身。2）修善心可以增长人的智慧，当我们不断行善的同时，同时我们的内 心能体会到一种行善的快乐，这种快乐会令人身心愉悦，对我们的 修行会...
佛;劝人向善,讲的是因果报应吗
不仅仅是因果，蕴含着空性的智慧。 导善，一，可以积累福德；二，可以结善缘；三，续慧命；四，结法缘种解脱因；五，揭示因缘果报唯识；六，依白善净法净习气；七，净识；八，少执我甚至无我；九，少分别甚至无分别；十， 圆满报身至法身。 最上信心实行者，一法即可圆证。 世间，这样的人没...
为什么说心公心善能成佛,心私心恶必成魔?
其实这就是，劝人向善的一种说法，虽然我们知道并不是这样的，但是心里还是要有一份善心的，这就是一个人的根本，而不能说反没有因果报应就胡作非为，这个肯定是不可以的
佛;劝人向善,步入善缘,是否躲开因果报应
个人见解：因果报应是躲不开的。有因才有果。种佛因结佛果，种恶因种恶果。你这一问我明白了，是不是一说因果，就以为因果二字是恶意。其实因果有好因好果，也有恶因恶果。
一句话概括佛法的精髓
第二句话：相信因果。所以，如果你信佛，首先要了解佛教，并且要从相信因果开始。什么是佛教？佛经上说：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”佛教是劝人向善，相信因果，并且通过修行自己，让每一个众生都能达到佛的境界，能够了脱生死，远离诸苦，断除一切烦恼。佛教认为一切众生皆平等，皆...
佛教与基督教的区别?
区别：一、信奉对象 佛教：佛祖，即释迦摩尼。基督教：耶稣。二、对生死的理解 佛教：人生是苦海，只有顿悟成佛才能脱离苦海，死后到达极乐世界，善有善报，恶有恶报。基督教：生死必然，活着的时候一心向善多做善事，死后就可以上天堂享乐，就能和耶稣同在。三，对象 佛教：只度有缘人。基督教：所以人...
接上,佛祖的意思是劝人心向善,而不是用钱买善良
这不叫香油钱，而是善男信女对三宝的布施。是在种福田。不过人们不理解种福田的意思，认为就是花钱免灾，其实是两码事，做的恶花多少钱也抹不掉，行的善做多少亏心事也抵不消。善有善报，恶有恶果。但是大家在寺院里捐的钱会给将来中下福田，待因果成熟就会有结果。这一点不违背佛陀的本意。只是...
...那么劝人向善岂不是悖论了,另外既然知道某人会造恶果
楼主，如果种下了因，就会有果，而佛法就是让你不要种下恶因，这样就不会有恶果。如果你以前不知道，那现在你知道了，从你知道这刻，就要避免自己种下恶因，要多种善因。以前的事，我们改不了，但是，从现在起，到以后的，我们却是可以改变的。就像一个人吸烟，把 肺吸的黑黑的，现在他知道吸烟...
褒雪复方： 佛对事物生灭、兴衰的客观规律是有认识的.佛言:“善男子,我先说言唯有文殊师利乃解是义.今当重说,至心谛听.善男子,诸佛世尊有二种法:一者世法,二者第一义法.世法者则有坏灭,第一义法则不坏灭.复有二种:一者无常无我...
甘州区18958122054： 历史上三次大规模灭佛是怎么回事? - ？
褒雪复方： “三武灭佛”,又称“三武之祸”,指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛这三次事件的合称.这些在位者的谥号或庙号都带有个武字.若加上后周世宗时的灭佛则合称为“三武一宗”.以上在佛教史中称“三武”之厄.110年以后,即公元955年,五代时期后周的周世宗又下诏废天下无敕额之寺院,毁铜像,收钟磬钹铎之类铸钱. 合周世宗,称“三武一宗”.
甘州区18958122054： 据说佛教别灭过五次?是吗? - ？
褒雪复方： 是的,佛教确实经历过五次的毁灭.
甘州区18958122054： 佛教只是劝人向善吗? - ？
褒雪复方： 不完全是. “佛”是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格.他就是一个自己已经觉悟了,而且进一步帮助其他的人也能够觉悟,而这种觉自行和觉他行的工作,已同时达到最圆满境地的人. 所以佛教则是劝导人们自省,它主张'无缘大慈'与'同体大悲',所以劝善只是其中一部分.
甘州区18958122054： 看到许多劝人向善的书和故事,为什么好多故事都是这一个模式:某人生前做了恶事,死后进了魔鬼道 蓄生道, - ？
褒雪复方： 这是佛教的一个体系.佛教认为人死后灵魂就会离开躯体,进入六道轮回进行转世.讲因果报应,生前行善业就会进入三善道(一、天道;二、人间道;三、修罗道;)生前行恶业死后就会进入三恶道(四、畜生道;五、饿鬼道;六、地狱道. )所以佛教劝人向善,为来世行善业为后代积阴德.LZ所说的这些书都是在这个体系里的,宣讲的是因果报应,六道轮回的理念.表达不是很好,希望能够采纳.
甘州区18958122054： 三武灭佛指的是哪三次打击佛教的事件 - ？
褒雪复方： 佛教是世界三大宗教之一,在中国更是传播广泛,但在中国历史上也有过大规模的铲灭佛教的运动,最著名的是三武一宗灭佛事件,分别是:北魏太武帝灭佛、北周武帝之灭佛、唐代武帝之...
甘州区18958122054： 既然佛法无边无所不能,为何要劝导世人向善,还要杀身成仁? - ？
褒雪复方： 之所以你会这样问,是你误以为魔可以和佛相提并论.很多人都这样想.这样认为的. 要是站在魔的角度去看.它会以为它的法力与佛无二. 魔的能力是很广大的,可是佛所掌握的是本源.是构成一切物质与非物质的根本之源.就像是物质由分子原子粒子...
甘州区18958122054： 色即是空,空即是色.是什么意思? - ？
褒雪复方： “色即是空,空即是色.”这句话的大意是:“我们的感官所能感知到的五彩缤纷的三维物质世界其实是不真实的,只是一个假象,而我们的感官不能感知到的表面上看起来空无一物的地方却并非空无一物,而是有实质内容的.”《般若心经...
甘州区18958122054： 为什么说宋元明清是佛教的衰落阶段 - ？
褒雪复方： 因为唐朝的时候,大德辈出,宗派林立,佛教在中土的兴盛达到顶端,自唐武帝灭佛后,一些宗派的佛教典籍遗失,佛教就没有之前那么鼎盛,不过宋朝元朝明朝清朝都是有高僧在主持正法.
甘州区18958122054： 佛教是干什么的 - ？
褒雪复方： 佛教是世界三大宗教之一,是2500年前印度迦毗罗卫国王子悉达多通过修行而大彻大悟.佛的含义就是无上正等正觉,也就是最高觉悟,悉达多称自己为佛,他所创立的宗教就叫“佛教”.佛教的教义很多,简单的概括就是苦集灭道四圣谛:...
