《白鹿原》中的田小娥,从什么时候开始走上反抗道路的呢?

作者&投稿:羿锦 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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田小娥是《白鹿原》里最风流的女子,她可以背着丈夫和长工黑娃偷情,也可以在和黑娃分开后迷恋上鹿子霖,在封建社会,田小娥绝对当得起水性杨花这个词。

在中国古代,有一种美女叫祸国殃民,也许田小娥在大多数人的眼里,就是像狐狸精一般的红颜祸水。

但是田小娥却是白鹿原最自由,最通透的女子,爱就爱个轰轰烈烈,死就死个痛痛快快。

她是注定会死的,她不死在黑娃爹的手上,也会死在别人手上,她太风流了,黑娃爹杀了田小娥就像为民除害一般,他们都认为她该死,即使她并没有做错什么。

一、她是白鹿原第一“荡妇”,也是最悲催的人,她被别人玩弄,也玩弄别人

在封建社会,田小娥注定是被人唾弃的,她水性杨花,她妖媚娇俏,没有男人能抵挡住她的魅力。

田小娥人格的转型,准确地说应该是在她第一次挨“刺刷”之后。在这之前,她的反抗都是自发的。

从第一次挨刺刷之后,她开始对这个男权世界彻底绝望,充满仇恨,并且主动实施报复,此后她开始不要脸皮,她牵着孝文走进窑洞……但这是一种多么无奈、无力和屈辱的报复,一位柔弱的女子栖身于一方破窑,四面八方是猛如禽兽的男权,她唯一的对抗的武器是女人的身体。

这种对抗的结果是她被男权社会彻底摒弃,成了一个千夫所指的“荡妇”!

她不愿意如此,但是却让人活活的逼成了如此,田小娥的悲剧是封建社会造成的,也是那个时代必然的产物。

“存天理灭人欲”的畸形观念,让田小娥年纪轻轻就要守着一个老头,她喜欢年轻的身体,比如黑娃,能给她最激情的感觉。

周作人认为世界上的妇女解放运动之所以能够发生,是因为女子有了“为人或为女的两重的自觉”。

也许田小娥在觉醒,可是她并不知道自己做错了什么,被人如此鄙视,如此轻慢,不过是因为自己美丽吗?美丽难道也是一种罪过吗?作为一个封建社会的反抗者,田小娥也曾做过不懈的斗争,那就是和黑娃,鹿兆鹏等人在白鹿原上刮起了“风搅雪”,她做了妇女主任。

提倡女人剪头发放大脚,禁烟砸烟枪;刀砍奸淫佃户妻女的三官庙老和尚,砸死在南原一带以糟蹋妇女著称的恶霸庞克恭……这一切都是妇女解放的前奏,也是小娥反抗这个社会的表现。

但是最终田小娥还是死在了世俗的眼光里,她玩弄着别人,别人也玩弄着,这是一种交换的悲剧。

二、与黑娃的纠葛,不过是反抗的开始

田小娥是美丽的,但是她又是不幸的,她的出场就带着悲苦的色彩,她是地主家的小妾。

而且是一个只为了“泡枣”的小妾,她没有一丝做为女人的幸福,非但如此,大老婆还时不时地要欺负他一下。

当她遇到刚刚从白鹿原里出来做工黑娃时,心里的热情被点燃了,她认为这是自己快乐的源泉,于是她用女性的魅力去勾引了黑娃,他们不顾什么道德廉耻,就这样在一起了。

快乐不需要理由,就是两个人拥抱,田小娥终于走出了反抗封建社会的第一步,这一步迈得艰辛,也来得突然。

田小娥把黑娃彻底变成了一个男人,但是天下哪里有不透风的墙,黑娃与田小娥彻底暴露了,他们不得不离开,想重新开始新的生活。

这一次反抗,其实就是田小娥反抗的开始,也是她逐渐走向“堕落”的导火索。




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