哪一位圣人，被后世的人们给唾骂为口诛笔伐的奸臣？

什么叫历史？~

西安，古称长安；曾用名：大兴城，京兆，奉元，西京。是中华人民共和国陕西省的省会，中国15个副省级城市之一，9大区域中心之一，世界著名的历史文化名城。
西安是我国有文字记载以来建都时间最长、建都朝代最多的古都，特别是我国历史上较辉煌的四个王朝周、秦、汉、唐，均建都在此，代表了我国历史文化的主流。
大西安有汉长安城、阳陵、茂陵等文化遗址。汉开辟了“丝绸之路”，让中国走向世界，让世界认识了中国。汉承秦制，在长安建立了持续200余年的西汉政权和空前强大的西汉王朝。汉确立了儒家文化的主导地位，形成了以汉族为主体的中华民族和汉文化为代表的中华文化，因此，外国把研究中国的学问叫汉学。
大西安有唐皇城、大明宫、大雁塔、小雁塔、昭陵、乾陵等文化遗址。唐是中国封建社会的顶峰，是中国传统文化的集大成者。唐长安是中国历史上最大、最开放的城市，是真正的国际化大都市。
唐王朝延续近300年，融合了包括佛教文化、道教文化在内的多种文化，以唐文化为代表的中国传统文化影响了整个东方乃至世界。所以，以华夏文明历史文化基地为依托的大西安，可以称得上是中华民族共有的精神家园。

扩展资料西安是中华文明和中华民族重要发祥地。长安自古帝王都，其先后有西周、秦、西汉、新莽、东汉、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐13个王朝在此建都。
丰镐都城、秦阿房宫、兵马俑，汉未央宫、长乐宫，隋大兴城，唐大明宫、兴庆宫等勾勒出“长安情结”。
西安市的地质构造兼跨秦岭地槽褶皱带和华北地台两大单元。距今约1.3亿年前燕山运动时期产生横跨境内的秦岭北麓大断裂，自距今约300万年前第三纪晚期以来，大断裂以南秦岭地槽褶皱带新构造运动极为活跃，山体北仰南俯剧烈降升，造就秦岭山脉。
与此同时，大断裂以北属于华北地台的渭河断陷继续沉降，在风积黄土覆盖和渭河冲积的共同作用下形成渭河平原。
参考资料：西安-百度百科

对于英雄来说，乱世绝对是出手的最佳时机，只要把握住机会，再加上一点点运气，成就绝对不低。但是，大家可听过乱世也会出圣人吗？

对于中国历史来说，五代十国绝对是历史上最混乱的时期，按理来说，这种时候应该英雄尽出才对。然而，就在这种特殊时刻，历史上却出了一个公认的乱世圣人。

让人奇怪的是，这位圣人在后世却沦为被人唾骂的奸臣，大家可知道这位特殊时代的圣人是谁，为什么会被唾骂呢？

图片：五代十国最混乱的时期剧照

一、混乱的五代十国

中国的历史，既是多灾多难，又是精彩绝伦的，五代十国虽然在历史上仅存五十三年的时间，却是存在政权最多的时代。

在五十三年的时间里，竟然出现了十五个皇帝，也就是说，每个皇帝的平均在位时间都没有超过四年。

更让人诧异的是，这十五个皇帝中，总共有七个皇帝是通过弑杀自己亲人而上位的。

国家的君主不稳，天下又怎么可能太平呢？有很多从这个时代存活下来的百姓，都惧怕这一段流离失所的岁月。据宋朝开国皇帝赵匡胤回忆，他早年流浪时很多地方还是富庶之地，几年过后，当他回到同样的地方时，原本的富庶之乡早已不在，到处都被狼烟吞噬，只剩下断壁残垣。

在大家都被战火折磨得信念全失的年代，有一个人却以自己的经历，书写了一部传奇，成为当时独一无二的圣人。最让人不解的是，这位在战火中成名的人物，竟然只是一个文官而已，这位身为文官，却有本事让武将们绕道的人物，正是冯道。

图片：战火中的士兵剧照

二、圣人出世

冯道出生于882年，这段时间正是大唐最为腐败的时候，朝中官员全都只顾着中饱私囊，全然不顾国家兴衰。唐朝文人在历史上是非常有名的，比如李白杜甫等。然而到了后期，读书人的初衷已经不再是治国，而是为了攀附权贵，所谓的齐家治国，在文人眼中简直成了笑话。

不过，凡是都有例外，冯道正是这个例外，当其他读书人都在想方设法追捧权贵时，冯道却不为所动。冯道的家世非常贫穷，他的父母只是普通农民而已，再加上世道混乱，生活压力极为沉重。

如果冯道也像别的读书人一样，想办法与有钱有权的人交好，或者干脆为权贵效命，他的家境将彻底改变，他的父母也不用再耕种。

可是，冯道在明知道如何改变家境的情况下，却没有这么做，而是专心读书，侍奉父母。

在冯道看来，读书人应该有高尚的节操，正是这股信念支撑他，使他在乱世依然保持一颗赤诚之心。

图片：读书人剧照

三、入朝为官

唐朝覆灭以后，冯道凭借满身才华，开始步入仕途。他出道的时候，刚好遇上打成一团的五代十国。冯道很有才学，曾为他的主子刘守光想出了很多妙计，他的性格非常耿直，别人不敢直说的事情他都敢直言。

如果遇上明君，他将会因为这种性格而得到重用，可惜，刘守光并不是贤明的主子，如此一来，冯道自然是得不到重用的，不但如此，冯道还差点因为说了刘守光不喜欢听的话而惨遭杀头。

好不容易逃过一劫的冯道到了后唐庄宗手下，做了一名翰林学士，在此期间，因为他的名声太大，被契丹所知，差点被契丹抓走。

不管他的人生经历怎样的事情，他的性格始终没有改变，是当时出了名的清官。

除此以外，冯道对时局的判断非常准确，正是因为他的眼光精准，所以才在乱世能有一席之地，甚至官位还越做越高。

图片：在后唐庄宗手下任职剧照

不过，冯道的处境其实也挺尴尬的，按理来说，作为一名贤臣，在自己的国家灭亡以后，应该辞官回家，以表明他对一个朝代的忠诚才对。可是，不管皇帝由谁来做，他却从来没有因为皇帝的变更而辞职，反倒从普通官员变成重臣，甚至是宰相。

在冯道为官几十年中，先后经历了五个朝代，正是他这几十年的官场生涯，使他遭到后世之人的唾骂。

事实上，冯道虽然在不同的皇帝手下当官，可他为民请命的心思却始终都没有改变，不管是普通小官，还是一朝宰相，他都严以律己。

别人当官是为了敛财，他却把自己的俸禄交给百姓，尽力帮助百姓，堪称清官中的典范。

可以肯定地说，冯道是五代十国的第一功臣，如果没有此人，中原在经历众多战乱以后根本不可能还有那么强的家底留给北宋。可惜的是，这位一直站在百姓身边，与百姓共进退的清官，最终却因为过于耿直而得罪了周世宗，以至于郁郁而终。

图片来源于网络：冯道人物简介

四、被后人唾骂

回顾历史，但凡为民着想的官员，在死后都有很高的赞誉，被后人纪念。然而，冯道却再次成为另类，不但没有成为后世的榜样，反而遭到唾骂。

最初，欧阳修只想用这部史书来纠正百姓已经跑偏的廉耻观，对他而言，五代十国从上到下都混乱到极点。有了先入为主的看法，欧阳修直接把人们眼中的圣人写成一个奸臣。

为了污蔑冯道，欧阳修不惜自毁名声，断章取义，让世人以为冯道就是“不以国破为耻，反以自登高位为荣”的奸臣。

图片来源于网络：欧阳修画像

五、乱世道德标准

在欧阳修的观念中，身为忠臣，必须对自己的国家有强烈的荣辱感，如果自己的国家灭亡，绝对不能再为其他君主服务。

如果在其他年代，欧阳修的这种想法可能是正确的。但是，他却忽略了一个前提：冯道所处的年代是历史上最为特殊的，就连赵匡胤也曾效劳过多个君主，身为臣子的欧阳修却断章取义，刻意抹黑冯道，使冯道成为口诛笔伐的奸臣。

不管欧阳修如何批判，也不管后世如何唾骂，都不能改变冯道曾经为五代十国所做的贡献。他的一生虽然经历了诸多皇帝，但是在他眼中，民众利益始终排在第一位。从某种意义上讲，他的所作所为，也是为了保住国家的根本。如果没有冯道相劝，华夏人的根恐怕早就在契丹的铁骑踏破中原时就断了吧！

在苏东坡看来，只有冯道这样的人物，才是真正的人间“菩萨”。

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