明道 致用 事信 言文是什么意思,具体点

欧阳修提出的"言文"是什么意思?~

"明道"为第一.也就是应当"言之有物".即要合乎道理又要击中"要害".

"致用"为第二,也就是"可以操作".有针对性.

"事信"为第三,也就是给人以"守信"的感觉.

"言文"为第四,也就是语言文字要"浅显易懂".

欧阳修自称“六一居士”
主张文章“明道、致用、事信、言文”

仅仅就是这些了。

欧阳修是唐宋八大家的魁首.其主张文章:明道 致用 事信 言文是应成为作文章的圭臬.他的主张内容深刻字面浅显."明道"为第一.也就是应当"言之有物".即要合乎道理又要击中"要害"."致用"为第二,也就是"可以操作".有针对性."事信"为第三,也就是给人以"守信".的感觉."言文"为第四,也就是语言文字要"浅显易懂".(供你参考)

明道?嘿嘿!我喜欢明道^_^!!!嘻嘻!

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崇安区15025512670： 欧阳修主张文章:明道,致用,事信,言文.请问这四个的具体含义! - ？
季炭丹桃：[答案] 欧阳修是唐宋八大家的魁首.其主张文章:明道 致用 事信 言文是应成为作文章的圭臬.他的主张内容深刻字面浅显.＂明道＂为第一.也就是应当＂言之有物＂.即要合乎道理又要击中＂要害＂.＂致用＂为第二,也就是＂可以操作＂.有针对性.＂事信＂为...

崇安区15025512670： 欧阳修的文学主张 课文给的是四个词,明道、致用、事信、言文!我想要具体的帮我解释一下! - ？
季炭丹桃：[答案] 欧阳修是唐宋八大家的魁首.其主张文章:明道 致用 事信 言文是应成为作文章的圭臬.他的主张内容深刻字面浅显.＂明道＂为第一.也就是应当＂言之有物＂.即要合乎道理又要击中＂要害＂.＂致用＂为第二,也就是＂可以操作＂.有针对性...

崇安区15025512670： 欧阳修提出的＂言文＂是什么意思? - ？
季炭丹桃： ＂明道＂为第一.也就是应当＂言之有物＂.即要合乎道理又要击中＂要害＂.＂致用＂为第二,也就是＂可以操作＂.有针对性.＂事信＂为第三,也就是给人以＂守信＂的感觉.＂言文＂为第四,也就是语言文字要＂浅显易懂＂.

崇安区15025512670： “言以载事,而文以饰言,事信言文,乃能表现于后世.”是什么意思 - ？
季炭丹桃： 这句话是欧阳修说的.他指出:“言以载事,而文以饰言.事信言文,乃能表见于世.”所谓“事信言文”,就是内容要真实,语言要有文采,做到内容和形式的统一.这是欧阳修对创作的基本论点.

崇安区15025512670： 无它术,唯勤读书而多为之.什么意思? - ？
季炭丹桃： [译文]某年初,孙莘老结识了欧阳修,曾乘机拿写文章的事向他请教.欧阳修说:“没有别的方法,只有勤奋读书并经常写文章,自然会有长进;但是世上一般人的毛病是练笔的机会很少,还懒于读书,而且一篇文章写好后,马上要求它超过别...

崇安区15025512670： 在六一居士传中欧阳修是一个怎样的人 - ？
季炭丹桃：[答案] 欧阳修(1007-1072),吉州庐陵(今江西吉安)人.字永叔,号醉翁,晚号六一居士.宋仁宗天圣八年(1030年)进士.嘉佑... 他在文学观点上师承韩愈,主张明道致用.他强调道对文的决定作用,以“道”为内容,为本质,以“文”为形式,为工具....

崇安区15025512670： 无它术,唯勤读书而多为之.什么意思?？
季炭丹桃： ①[原文]顷岁②,孙莘老识欧阳文忠公③,尝乘间④以文字问之.云:“无他术⑤,唯勤读书而多为之,自工⑥.世人患作文字少,又懒读书,又一篇出,即求过人,如此少有至者⑦.疵病⑧不必待人指摘⑨,多作自能见之.”此公以其尝试者...

崇安区15025512670： 欧阳修的主张和称号? - ？
季炭丹桃： 欧阳修自称“六一居士” 主张文章“明道、致用、事信、言文” 仅仅就是这些了.