耕者有其田下一句是啥
这两句话表达的是一种理想的社会状态，即耕种的人能够拥有自己的田地，而付出劳动的人则能够得到他们应得的报酬。这不仅仅是对经济分配的期望，更是对社会公正和平等的追求。
“耕者有其田”强调了土地所有权的公正分配。在传统农业社会中，土地是最重要的生产资料，拥有土地意味着拥有生活的保障。因此，这句话反映了人们希望打破土地集中、贫富差距悬殊的社会现状，让农民能够真正拥有自己的土地，从而实现生产资料的公平分配。
“劳者得其食”则是对劳动价值的尊重和认可。它意味着无论从事何种工作，只要付出了努力，就应该得到相应的回报。这体现了对劳动者权益的保护，以及对社会贡献的认可。在这样的社会状态下，劳动不再是一种被迫的、无报酬的活动，而是一种能够获得尊重和满足感的、有价值的活动。
这两句话所表达的理想状态，不仅仅是经济层面的追求，更是对社会公正和平等的深刻反思。它提醒我们，在追求经济发展的同时，不能忽视社会公正和平等的重要性。只有实现了真正的社会公正和平等，人们才能过上幸福、安定的生活。
耕者有其田,织者有其杼,居者有其庐,老幼有从依是出自哪里
耕者有其田,织者有其杼,居者有其庐,老幼有从依是出自《玉骨瑶》。“耕者有其田，织者有其杼，居者有其庐，老幼有从依，黔首不曾愚，言者无忧惧，各尽其才，承古萌新，我民之安将如日之恒久，与国之泰定如星之璀璨”是电视剧《玉骨瑶》中的台词。
耕者有其田下一句是啥
耕者有其田下一句是居者有其屋意思是凡是需要耕作的人都应当获得田地，凡是需要定居居住的人都应当获得住所房屋。有人说居者有其屋这句话是出自于孟子《梁惠王章句上》。一般认为是出自于孙中山提出的耕者有其田，居者有其屋的民生思想。耕者有其田居者有其屋相关介绍 居者有其屋耕者有其田，应该...
儒家追求【耕者有其田,居者有其屋】,为何又说【普天之下,
谈及“普天之下”，我们在《诗经》和《吕氏春秋》中都能找到其身影。在《诗经》中，这句话体现了对广大土地和民众的关怀。《吕氏春秋》中，周文王以“天下之主”之名，尊重每一具无主之骸，体现了其对权利与责任的深刻理解，强调了强权带来的压迫与责任。“普天之下”强调了对广大土地和民众的关...
使者居其宅,田其田,无变旧新,惟仁是亲,贵族有过,在纣一人的意思_百度知 ...
这句话的意思是：让他们各自居住自己的家里，种自己的田，不要因为旧朝新臣而有所改变，亲近仁爱的人。百姓有了过错，责任在纣王一个人身上。出处：《说苑·武王克殷》选段：周公曰：“使各居其宅，田其田，无变旧新，惟仁是亲。贵族有过，在纣一人。”武王曰：“广大乎，平天下矣！凡所以贵士...
时影说耕者有其田在第几集
第30集。时影是电视剧玉骨遥中的角色，在第30集说了耕者有其田，织者有其杼，居者有其庐，老幼有从依，黔首不曾愚，言者无忧惧这段话。
居者有其屋还有一句是什么?
耕者有其田，居者有其屋，这句话的意思是凡是需要耕作的人都应当获得田地，凡是需要定居（居住）的人都应当获得住所（房屋）。有人说“居者有其屋”这句话是出自于孟子《梁惠王章句上》。一般认为是出自于孙中山提出的“耕者有其田，居者有其屋”的民生思想。“耕者有其田”这一概念最早源于《...
居者有其屋 到底出自那里?
病者有其医！ 勤者有其业！ 劳者有其得！ 少者有其学！ 童年有其乐！ 读者有其校！ 弱者有其助！ 老者有其养！ 车者有其位！ 工者有其薪！ 农者有其地！ 商者有其利！ 优者有其荣！ 能者得其用！ 阅者有其悟！ 学者有其为”。另一说是孙中山提出的“耕者有其田，居者有其屋”...
时影讲耕者有其田织者有其杼是第几集
19集。根据查询漫画网得知，剧情为时影像自己的学生讲解了耕者有其田织者有其杼是意思。《玉骨遥》是由蒋家骏执导，肖战、任敏领衔主演。
耕者有其田是谁提出的 耕者有其田的意思介绍
1、“耕者有其田”这一思想的最早提出者是孟子，出自《孟子·梁惠王章句上》中的“民有恒产”。2、“耕者有其田”指的是劳动者都能拥有自己的农田，从而温饱无忧。“耕者有其田”在近代历史的意义是：在土地私有制度下﹐使无地少地农民获得一定数量土地的一种主张。
“耕者有其田”出自哪?
乃陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡，然后驱而之善，故民之从之也轻。”孟子这句话真实完整的涵义无疑就是“耕者有其田”。孟子提出使“民有恒产”，是指使老百姓有个凭劳动吃饭的基本...
夏季赛福： “耕者有其田”是在土地私有制度下,使无地少地农民获得一定数量土地的一种主张.这一概念最早源于《孟子•梁惠王章句上》,孟子提出使“民有恒产”,是指使老百姓拥有凭劳动吃饭的基本生产资料,有温饱而衣食无虑,养得起父母妻儿,荒灾之年不至于挨饿.从晁错、王安石等历史上的“抑制豪强”到近现代孙中山的“平均地权”、共产党的“打土豪分田地”,基本上传承了这一思想.
乐昌市19668159313： 文言文《守株待兔》 译文? - ？
夏季赛福： 宋人⑩有耕(12)田者.田中有株①,兔走触株②,折颈而死.因释⑥其耒而守株③,冀复(11)得兔④.兔不可复得,而身为宋国笑⑤.今⑨欲以⑦先王之政治⑧当世之民,皆守株之类也.《韩非子》 [简译] 宋国有个农民,他的田地中有一棵...
乐昌市19668159313： 耕者有其田是千百年中国农民最高的经济要求和梦想,这一梦想 ＂耕者有其田＂是千百年中国农民最高的经济要求和梦想,这一梦想得以完全实现是在 - ？
夏季赛福：[选项] A. 太平天国时期 B. 土地革命时期 C. 解放战争时期 D. 新中国初期
乐昌市19668159313： 三民主义的具体内容是什么其核心是什么 - ？
夏季赛福： 三民主义:民族:用革命手段推翻帝国主义走狗清王朝的统治——前提 民权:推翻封建帝制,建立资产阶级共和国(创立民国)——核心 民生:平均地权,核定全国地价——民权主义的补...
乐昌市19668159313： 书记写的一副对联:“三十年前分田地,耕者有其田 - ？
夏季赛福： 横批:耽误功夫
乐昌市19668159313： 新三民主义和旧三民主义分别是? - ？
夏季赛福： 孙中山晚年又将旧三民主义发展为新三民主义.新三民主义与旧三民主义相比,不同之处在于:民族主义方面,旧三民主义没有明确提出反帝要求,新三民主义则明确提出反对帝国主义,并提出...
乐昌市19668159313： 平均地权同耕者有其田是同一时期提出的吗? ？
夏季赛福： 平均地权是紧跟着三民主义提出的,而耕者有其田则是到1924年国民党第一次全国代表大会结束之后才由孙中山作为新三民主义中民生主义的补充提出.所以两者虽然意思相近,但提出的时间是不一样的.而且虽然意思相近但并不是完全相同的概念,平均地权的重点在于“平均”一片土地一百人就分一百份,一千人就分一千份.耕者有其田的重点在“耕者”,隐晦的剥夺了农民以外的阶级拥有土地的权利.实际上是对地主阶级的一种妥协.
