鸟的古诗白居易 古诗词

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古诗《鸟》的全文~

《鸟 》
【唐】白居易
谁道群生性命微,一般骨肉一般皮。
劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。
白话文:
谁说这群小鸟儿的生命微不足道?宇宙万物都有血有肉的皮,是一样的生命,没有孰轻孰重的道理。我劝你们不要打枝头上的鸟儿,幼鸟还在巢中等待母亲的归来,弄不好一石数命啊!

扩展资料
《鸟》,在白氏诗作中比较鲜明的体现着诗人身体力行。由杜甫开创和树立起来的新的审美观念,即在比较通俗和规范的形式里表达附有显示内容的社会理想和政治伦理的主张。所谓“文章为时而著,歌诗为事而作”,是那个时代共同的美学倾向。

“谁道群生性命微,一般骨肉一般皮”。《鸟》的遣词用句,一如白居易的固有风格:浅白畅晓,易读上口。人们当然会毫不吃力的体味出这首诗的讽喻、劝诫意义。甚至会想当然的把它和现代环保观自然联系起来。

如下,望采纳:
《鸟》唐·白居易
谁道群生性命微?一般骨肉一般皮。
劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。
【诗文解释】
  谁说这群小鸟的生命微小,与所有的生命一样都有血有肉。劝你不要打枝头的鸟,幼鸟正在巢中等候着母鸟回来。

《鸟》

作者:白居易

谁道群生性命微?一般骨肉一般皮。

劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。

诗文解释:

谁说这群小鸟的生命微小,与所有的生命一样都有血有肉。劝你不要打枝头的鸟,幼鸟正在巢中等候着母鸟回来。

诗文赏析:

诗人在诗中发出劝戒之声,劝导人们爱惜鸟类,表现出诗人的善良、仁爱之心。

白居易深受儒、道、佛的影响,与儒者论理,与居士论道,与佛家论经。如果说李白是世间的精灵,随性而为;白居易就是入世的苦行僧,兼济天下,仁义无边,又在知足中寻求解脱。

据说洛阳纸贵,据说长安居不易,白诗人曾是高傲的才子,后来与得道高僧相交,长期感其心理其情,白居易逐渐明白世间的生灵都有同样的生命,本没有贵贱之分。一首简单易懂的《鸟》,把鸟儿的生命看得与人的生命一样,人不可以为自己强,而任意决定小鸟的生死。

如果说自然界的定义是生灵皆平等,那么人类社会的规则强化万物为三六九等。白诗人听高僧说,恶虽小不可为,善虽小必为。他曾经以为生命的不平等,终于转化为自然界的万物平等。说的是鸟,其实喻义着现实社会,皇家贵族性命高吗?贫穷百姓生命微乎?都是一样的皮肉,都有母子情深,诗人希望社会充满爱和欢乐,那是乌托邦还是桃花源?朱门桃李双争艳,贫家薄衫难遮寒。劝君莫有穷富论,一般骨肉一般情。



如下,望采纳:
《鸟》唐·白居易
谁道群生性命微?一般骨肉一般皮。
劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。

【诗文解释】
  谁说这群小鸟的生命微小,与所有的生命一样都有血有肉。劝你不要打枝头的鸟,幼鸟正在巢中等候着母鸟回来。

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佴崔马洛: 鸟 作者:白居易 谁道群生性命微?一般骨肉一般皮.劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归.

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佴崔马洛: 如下,望采纳:《鸟》唐·白居易 谁道群生性命微?一般骨肉一般皮.劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归. 【诗文解释】谁说这群小鸟的生命微小,与所有的生命一样都有血有肉.劝你不要打枝头的鸟,幼鸟正在巢中等候着母鸟回来.

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佴崔马洛: 吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬. —— 白居易《望月有感》翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成. —— 白居易《南湖早春》鸟飞千白点,日没半红轮. —— 白居易《彭蠡湖晚归》

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佴崔马洛: 其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣. 出自琵琶行

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佴崔马洛: 鸟白居易 谁道群生性命微?一般骨肉一般皮.劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归.【诗文品读】 唐代大诗人白居易的《鸟》,通俗易懂,诚挚感人.“谁道群生性命微?一般骨肉一般皮.”谁说这群小鸟的生命微小,它们与所有的生命一样都有血有肉.“劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归.”劝你不要打枝头的鸟儿,幼鸟正在巢中等候着母鸟回来.白居易在这首简短的七言绝句中,通过蕴含真情的“子待母归”的自然现象,激起读者善良、仁爱之心,劝戒人们要爱惜鸟类、保护环境,可谓情真意切,感人肺腑! 不知是不是这首

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佴崔马洛: 谁道群生性命微,一般骨肉一般皮.劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归——白居易《鸟》

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佴崔马洛: 如下: 滁州西涧 韦应物 独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣. 春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横.钱塘湖春行. 白居易 孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低. 几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥. 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄. 最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤.渔歌子 张志和西塞山前白鹭飞, 桃花流水鳜鱼肥. 青箬笠,绿蓑衣, 斜风细雨不须归.鸟鸣涧 王维 人闲桂花落,夜静春山空. 月出惊山鸟,时鸣春涧中.

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