什么是颜知己啊?

什么是男颜知己?~

额，不是蓝颜知己吗？
蓝颜知己，也叫碳粉知己，是一个与女性在精神上独立、灵魂上平等，并能够达成深刻共鸣的男性朋友。由于男女的特殊性，被誉为一种游离于亲情、爱情、友情之外的“第四类感情”。
名词涵义编辑

词语注解
“蓝颜知己”一词产生于20世纪90年代末，其语义还有些暧昧，有时指男
知己
性情人，但更多的时候指称生活在女人身边或远方、关系介于情人与朋友之间的那样一种男人。“蓝颜知己”这一词语是以已有的“红颜知己”为构形框架，采用反义类推的方式而创造出来的。它从产生以来语形还不完全统一，有人写作“蓝颜知己”，也有人写作“男颜知己”，还有人写作“蓝（男）颜知己”。[2]
知己的含义就是让对方非常了解自己。女人可以对这个男人讲述不能跟老公讲的话题，也可以哭诉自己男人给自己所受的委屈，因为是知己，所以他会替你着想，会站在你的角度为你说话，会在你被伤害的时候给你一个温暖的怀抱，给你不带任何一点情欲的拥抱。蓝颜知己是针对女人而言的重要朋友，就算是从来未曾见面的人，也可以在电话里电脑里彼此掏心挖肺的讲述彼此的故事了的。[3-4]

社会内涵
蓝颜知己，即我们通常所说的“第四类情感”，是对于爱情和友情的有益补充，是人际情感的一种新的表达方式。它是一种基于理性的情感，这种情感以主体之间的相互尊重、理解和认同为前提。随着情感主体相互认识的深入，逐渐产生相互喜爱和情感依赖。这种依赖来源于人们对于自我认识的追寻，对于主体获得外界认同和接受的理性期待，即人们对于“我是谁”的自我追问。双方借助彼此照见自己，走入自我的心灵。
蓝颜知己以相互的认知为基础，较之爱情有着更多的理性元素，彼此的情感出自于对于对方的喜爱和欣赏。这份情感的高尚在于，它不以性生活为基础，不是为了满足人的本能欲望而产生的。它是两个精神的需要迸射的火花，是出自于双方对于单纯美好情感的向往。因此，第四类情感对性持审慎态度。[5]

概念界定
一般来说，蓝颜知己存在两种类型。
第一种是不乏上乘的精神恋爱，情感双方有爱无性。异性双方既保持着适当距离，有灵无欲，有情而无性，又拥有着高度默契和对彼此的恼念，他们之间无所不谈，堪称彼此生活与工作上的红（蓝）颜知己。这种有灵无性的情感是一种“柏拉图式”的相爱之情，是两性情感的一种升华，它通常只会发生在高素质人群中，对情感双方的控制力和理性把握有着非常高的要求。那些缺乏高度控制力与共鸣思维的人之间，很难维持这种为情而情的情感，他们极易陷入第二种类型。[6]
第二种即落入凡俗，为有爱有性的情欲合一。异性双方默默献心，也暗暗献身，既追求精神的优美，也享受肉体的逸乐。这种“欲”源于人动物性的本能，而“情”则产生于原始生命力的升华，是真正的情爱意识。

历史渊源编辑
亘古以来，中国一直都是讲求伦理原则的社会；伦理道德是中华文
十大名妓
明的典型特征，是协调人与人关系的最高准则。富含伦理道德的思想体系塑造了最具中华特色与个性的文化内涵，历时千年，绵延不绝。中国伦理道德之中既有着与自然和谐、与天地通达的浪漫，也有着三纲五常代表的内在规范性和秩序性。在婚姻方面，中国伦理文化强调家国同构，因此关注家庭内部的伦常秩序。这对于家庭稳定有着重要作用，另一方面也具有压抑人性的成分。自宋明提出“存天理、灭人欲”，对于人性的压抑就更为深化。
其实古代也未必没有蓝颜知己。古代的才女，要么是大家闺秀，要么是名妓。大家闺秀一般矜持，接触社会面狭窄，其作品难得流传，所以留下来的虽少，真实的才女却未必那么少，不过被历史遗忘隐没了罢。而名妓，则是无论自古而来的男人还是今天的女人都公开热爱的。
历史上的名妓们大多有几个特点：阅人多，经验广，锻炼出一身风流态度，且才貌双全，色艺俱佳，成为男子们心向往之、恋慕追捧的对象，众多名人雅士皆以结交一时名妓为赏心乐事，他们沾沾自喜称之为——红颜知己。名妓大概跟如今的部分女明星有相似之处，又似乎比女明星情义重虚浮少有品位有内涵，于是众多名人雅士皆以结交一时名妓为赏心乐事。如苏小小、李师师、陈园园、柳如是、董小宛等人，词人、诗人、世家子弟、显达高官，甚至以皇帝之尊都为之倾倒；民国年间以陆小曼之闺秀身份而自甘去做交际花就不难被人理解。而对于这些女子来说，不论尚未到来的晚景是凄凉悲惨还是平稳安妥，只说在那些好日子里，那些男子们心甘情愿为她们一掷千金，轮流排号到来约她们乘车郊游，饮酒对诗，酬答唱和，中间真有三两个可以与语、知情识趣的，既陪她们遣送了寂寞辰光，又令她们的生命一度飞扬快乐，用今天的标准来看，这应该就是理想的蓝颜知己的境界了。[7]

时代背景编辑

社会发展
建国初期，由于交通通信不发达、市场经济未走向规模化，人们生活质量与效率低下，起早贪黑都忙于生计劳作，对精神需求甚少，根本无暇顾及，对于“蓝颜知己”是比较陌生甚或尚未出现的字眼。
改革开放30多年，有中国特色的社会主义市场经济体制不断完善，中国国民经济发展水平不断提高，科学技术、尤其是现代交通与通信技术日新月异地发展，伴随而来的是人们的物质生活条件得到空前改善，经济发展和科技进步在极大满足人们物质需求的同时，也极大地提高了社会性开放程度。物质生活的现代化也促进人的思想的快速变化，国人的视野空前开阔，解除了各种各样的外来文化与思潮。所有这一切，都促使人们开始追求精神满足，对情感生活的要求越来越高。
温饱思淫欲是有一定根据的，当科技带来生活的便利，物质得到保障的同时，人们突然意识深处有种欲望的躁动，从原先的动物性提升到人的境界，随之不满现状的意识逐渐抬头。也许是一种精神意识的苏醒，在某种意义上，也可以说人的欲求、欲望是无界限、无止境的。在拥有了稳定的爱情和婚姻生活的同时，许多人也希望拥有一份婚姻之外的情感，拥有一份超然于婚姻束缚、无拘无束、自由自在的与异性相处的空间。在这种背景下，第四类情感应运而生，它的出现和流行是人们追求情感多元化的必然结果。[8]

道德冲击
社会结构的变迁和价值观念的变化，为人类情感的滋长提供了各种可能性，一切传统文化与观念都面临新的挑战，人们主宰自身情感的意识终于发生质的飞跃，人类对于自我主体性的关切，对于自由的渴望和对于自我价值的追寻，让情感生活的视角从传统的家庭本位转变到了现代的个人本位，“第四情感”正是在这一时代背景下从各种各样的情感追求中迅速占据许多人的情感世界。
蓝颜知己是对于传统婚姻家庭情感的突破。在我国传统婚姻结构中，单方面地强调女性对于男性的遵从和依附，而忽视女性自身的情感需求。这种压制产生了极其严重的后果，与崇尚自由的现代价值背道而驰。蓝颜知己则充分尊重人们的自我情感选择，尊重、满足人们的情感需求。它强调情感双方的平等人格和相互尊重，充分展现了人的主体地位和价值。第四类情感作为与爱情、友情并存的情感，与其它情感，特别是爱情之间也凸现了一定的张力。它要受到一定伦理道德的约束，在家庭和婚姻层面上应以不伤害善意第三人为道德底线，而个体需要达到情感的衡平，关键还需构建情感“自治”与“自制”，“自爱”与“爱人”主客体相结合的情感平衡机制。
这种比友情多一些、比爱情少一些的中间感情弥补了爱情和友情都不能涉及的人类情感领域，是一种让生活充满理解与信任的人性表现。[9]

女性诉求
随着科学技术发展和女权运动的出现，女性独立生存与竞争能力的提升激发了女性作为主体对自己在客观世界中的地位、作用和价值的自觉意识不断攀升。如果说传统的社会角色分配注定了女性有限的视觉空间，随着时代的变迁，社会言说角色的分配将发生新的变化，据有关资料调查表明，从世界范围看，21世纪妇女的生活领域将有进一步的扩大——从以家庭为主到私人与公众领域并重。这意味着妇女将更多地涉足社会，并由此带来一系列的变化，蓝颜知己的出现仅是端倪。[10]
陈寅恪先生晚年著书表彰柳如是的自由独立精神，在他的《柳如是别传》缘起中说过：“披寻钱柳之篇什于残阙毁坏之余，往往窥见其孤怀遗恨，有可以令人感泣不能自己者焉！夫三户亡秦之志，九章哀郢之辞，即发自当日之士大夫，犹应珍惜引申，以表彰我民族独立之精神，自由之思想。”柳如是在中国传统文化中是处于底层的妇女，而且是妓女，是底层之底层。陈先生甚至夸奖她“放诞多情”，称之为“罕见之独立女子”。晚明才子钱牧斋与柳如是的因缘可谓是因了柳如是的过人的才识，“格调高绝，词翰倾一时”的柳如是曾接受过象陈继儒那样的名流的指导吟诗学画，才名在当时的文人圈里得到交口称赞的她发誓：“天下惟虞山钱学士始可言才，我非才如学士者不嫁。”而后柳如是关心国事、节衣缩食、资助郑成功军队，更是显示了她胆识过人、有胸襟的巾帼豪杰的一面。个性独立、精神自由是女性作为独立个体生存的重要前提，是摆脱男权文化桎梏的至关重要的一步，以此为基础才有可能进行男人与女人在同一精神层面的对话。[11]
20世纪以来，世界妇女运动的浪潮此起彼伏，虽然主题不尽相同，但主旨一致：提高妇女的社会地位。妇女通过各种方式为自己争取各种权利，争取受教育权、争取就业权、争取从政权等。国家经济的发展为妇女提供了许多条件，为女性的独立生存提供条件。从红颜知己到蓝颜知己，在两性关系中，女性俨然以主动者的姿态在人生的舞台登场了。从某种意义上说，蓝颜知己在女性生活中的出现是女性对精神自由的追求，是对多样化生存方式的认同。[12]

社会宽容
中国目前处于社会转型时期，中西方文化理念不断冲突和融合发展，经济物质日益发达、民主意识不断增强，社会宽容程度空前提高。社会宽容度增加，更多意味的是现代人对于个人私密性的尊重。人们认可“性”是个人的事情，尊重他人的价值选择。并且曾经我们为维护某种道德准则来定义的“爱”，如今却可以认为是对真正的爱、自然的爱、不受桎梧而流动的爱的狭义理解。
蓝颜知己的出现和流行是人们追求多元化情感的一种体现。经济水平的提高和思想解放运动的发展，尤其是自由观念的深入人心，越来越多的年轻人认为恋爱、婚姻的最高境界不仅要追求“白头偕老”，更需要享受丰富多彩的情感生活。生活在社会转型时期的中国人，面临许多不确定性因素给生活所带来了困惑，尤其是贫富差距扩大、社会正义规则、政治权利无法保障等等问题导致人们普遍缺少内心的安全感，甚至不同阶层的人们都产生了心理弱势感。这种弱势心理感受也同样影响了人们的情感生活。一方面人们渴求情感的慰藉和婚姻的保障能够提高自身在社会生活过程的安全感，另一方面由于异性交往越来越具呈现出功利性，导致人们对婚恋的忠实度和信任度下降，情感自身也变得极其脆弱不堪。正是在人们对情感产生迷茫和困惑的背景下，第四类情感产生并流行开来，成为一种新的能满足一部分特殊群体情感需要的新型情感类型。
由于社会宽容度的增加，“蓝颜知己”如诗如梦地绵丽在身处“围城”之中却孜孜渴望情感呵护的芸芸众生的心里，尤其现代城市的翅膀在经济大潮的重压下，无比的凝滞而沉重，在压力与困顿的生活中，全方位的感情关怀成了人们自然而然的渴求。[9]

易感人群编辑
“蓝颜知己”类第四情感往往产生于那些情感比较丰富、有较高学历、有稳定工作、生活比较富裕的现代都市高知青年人群中。据网上一项近万人参与的调查表明：66.35%的人表示可以接受第四类情感，55.55%的人相信有纯粹的第四类情感存在，而64.22%的人动过寻找第四类情感的念头。这组来自网上的数据，从一个侧面反映出第四类情感主要出现在青年知识分子群体中，因为能够上网的大多数是接受过高等教育的人，讨论情感也主要是青年人所热衷的话题。
从社会角色来分析，第四类情感一般产生于以下几种情形：一是在同学、同事中产生。由于同学、同事接触比较频繁，对彼此的经历、个性比较了解，彼此之间的禁忌较少，第四类感情很容易发生。二是在前男友、前女友中产生。由于曾经相爱的经历给彼此带来很强的亲切感，相互了解较深。从情侣关系中退出，往往也并非纯粹是感情原因，也许有无法回避的现实问题，而心里那份好感依然存在，因此前男友、前女友很容易走向第四类情感。三是在网友中产生。网络是第四类感情产生的最大温床，网络的特点在某些方面能够满足人类对情感追求的心理：网络的隐密性增强了情感的神秘性，网络的开放性满足了人们释放压力的需求，网络的即时交互性在一定程度上较好地满足了人们对情感需要，网络的视频功能带给人们不需要见面也能体会到情感交流的真实性，网络的虚拟性可以避免因为产生瞬时激情火花而导致过密行为发生。[13]

不同类型编辑

类型
原因

才智过人的男性 不论对事业还是生活都会有引领的作用，得到一个更好的看问题的角度，帮助完善自我。
健康快乐的男性 俗务缠身还能保持一颗健康快乐心的男人，他的人生必定是积极的，会帮你释放压力。
志趣相投的男性 拥有共同的语言，无疑是最容易引为知己的条件。
情感单纯的男性 和单纯的男人相处，会让你放下戒心，比较容易投入。
愿意倾听的圈外人 处于不同的社交圈，自然会以旁观者的身份看问题， 而不带有个人色彩。
淡薄名利的男性 以一种平静态度看人生、看世事，他会带给你一些更从容的态度和启发。
直言不讳的男性 绝对是知己的最佳人选，中肯的意见让你在一大堆令人头脑发热的奉承声中清醒。
心地宽厚的男性 宽厚的胸怀比宽厚的肩膀更有用，当你举步维艰的时候，这种包容的温暖是无可替代的。
细腻的男性 中性的情感以及敏感的心灵让他更容易懂你。
人品过硬的男性 和这样的男人交往，即便很亲密，也不会带来闲言碎语，干扰你本来很平静的生活。
（以上参考资料来源）[14]

必备要素编辑

十大要求

条件
原因

人品靠得住 绝对的光明磊落、坦坦荡荡。不会打着“对你好”的招牌，行“占你便宜”之事。
性格好相处 要么与你的性格极其相似，能懂你所想；要么互补，能考虑到那些根本就在你认知盲区的事情。
态度不暧昧 即便有好感，曾想追你或者不排除将来还会继续再追你，都会如实告知。当时当下，绝不暧昧。
感情胜姐妹 经得起时间考验的男闺蜜，一定是在感情上对你绝对信任，与你不是姐妹，胜似姐妹。
甘当垃圾桶 男闺蜜的最大功能之一，就是充当女人的情绪垃圾桶，令女人顺利变得温柔平静。
心胸要开阔 一个小肚鸡肠、唧唧歪歪、心胸狭隘的小男人，只会像唐僧那样给你锁上人生的“紧箍咒”。
口风必须紧 男闺蜜最好是一个安全避风的树洞，能替你妥善收留一些“不足为外人道”的小秘密。
没有占有欲 男闺蜜可以当你受伤后的避风港，可当你要起航扬帆时，他却是那个在身后祝福你的人。
柔软又坚硬 他要能有和你一样的感性，才能懂得你的喜怒哀乐因何而起；但男闺蜜也一定是比你理性的那个人，才会在关键时刻不与你同愤怒共悲伤，而给你提供冷静有效的建议。
做人有担当 比如你的另一半误会他的存在，他绝不会做缩头乌龟躲得远远的或者干脆过来倒挖墙角。他会努力又真诚地用恰到好处的距离，证明他的存在是为了更好地帮你挡风遮雨，又不逾矩。
（以上参考资料来源）[15]

五大禁忌

类型
原因

八婆型 八婆型男人，即通常所说的大嘴巴，这类男人平时叽叽喳喳说个没停，对别人的私事八卦非常感兴趣。
妻管严型 没有气魄、没有主见的男人不适合做蓝颜，那种老婆很容易误会知己之间的友谊，还是避之不及的好。
死要面子型 这一类男人如果成为蓝颜知己的话会显得不靠谱，整天想着吹牛的男人又如何能成为知心好友呢？
慵懒享乐型 知己是要能够带动互相上进的，男人应该有上进心，而慵懒享乐型的这类男人根本就对工作缺乏兴趣。
风流博爱型 这种男人懂得讨女人的欢心，浪漫情歌、甜言蜜语，对他而言都是拿手好戏，讨好每个女人就好像是他的终生职业。这样的男人风流不羁，无论是家花还是野花，只要够香，都想尽收囊中。[16]
（以上参考资料来源）[17]

社会影响编辑

积极影响
赞成者认为与蓝颜知己的交流有利于释放工作压力和缓解生活矛盾，
缓解生活压力
对改善和提高人们的生活质量有积极影响。
蓝颜知己作为一种存在即有其存在的合理性，如人的情爱自然权利、对家庭情感功能缺失的弥补，其所涵盖的伦理问题实质是婚姻之外能否有情爱自由，回答应该是肯定的。现代社会社会节奏快、工作紧张繁忙、社会竞争异常激烈、导致人与人之间的距离不断加大，人情日益淡漠。客观环境造成人们情绪的压抑，人们主观上需要发泄这种压抑的情绪来平衡自己的身心。现代社会的中坚力量大都出生在上个世纪60至80年代，他们普遍精神压力过大，出现了空虚、寂寞、无聊、自我封闭等心理问题，需要及时有效的沟通。然而有些夫妻未能采取相应措施及时有效地缓解和消除这些压力，社会又尚未建立起相应的服务机构，一部分人希望通过与第四者的交流与沟通来释放工作压力，缓解家庭矛盾。由于第四者的身份是介于朋友和恋人之间的微妙关系，能够以旁观者的身份给予真诚的关心，同时又不会越雷池半步，这种交流和沟通有利于排遣当事人郁闷的情绪，使人的思想变得更加成熟与健全，以利于形成健康的心理和人格。从这个角度来看，第四类情感对当事人缓解压力，缓和家庭矛盾起了一定的减压作用。[5]

消极影响
反对者将蓝颜知己划归婚外情的范畴，这种暧昧与亲密的交往对恋爱、
婚外恋
婚姻起瓦解作用，认为第四者也是导致离婚率攀升的重要因素之一。
一旦“第四情感”演变为婚外恋，受伤害的往往总是女性，因为女人太投入了。同时，女人总是耽于幻想，一旦在寂寞时得到一点点关爱，便把对方当成了“蓝颜知己”，殊不知，不少居心不良的男子，正是利用这一点，将虚浮的“第四情感”，演绎成活灵活现的生活剧，使不少家庭中的女人成了悲剧人物。”[18]
转型期的社会是新旧体制交替的社会，总会面临旧体制与新体制不同观念、不同利益结构、不同价值主张之间的冲突，因此，社会各层面都存在着激烈的冲突。尤其在在思想领域新旧道德规范存在内部冲突，存在传统与现代的相互博弃；传统观念与现代观念的交替和衔接不是一朝一夕的事情，在这一过程中，往往存在衔接不利造成的思想空场，而这种没有规制的思想真空又会加剧人们思想意识领域的混论，深深影响着人们的社会行为。
蓝颜知己的存在引发了一系列的有关婚姻内外自由、平等和责任的伦理思考。由此引发的伦理冲突有：传统情爱观念与现代情爱观念的冲突，情爱自由观念与家庭功能责任的冲突。并且，蓝颜知己作为一种存在亦是社会的一个隐蔽角落某种现象的反映，并非是一种普适的现象，因此，与普适家庭婚姻伦理观念亦是冲突的。[19]

合理存在
社会对于蓝颜知己尚未形成统一意见，不同个体、不同学者有着不同的看法和评价。心理学家认为第四类情感让双方实现了精神互补，维持了心理平衡，因此是一种积极的情感；医学家认为与蓝颜知己的交流有利于调解内分泌，进而可以促进身体健康，因而也是值得提倡的；社会学家则认为蓝颜知己容易引起婚变，破坏家庭和谐，最终不利于社会的稳定和发展，因此更多地社会学家对其持批判态度。
其实蓝颜知己与婚恋无关，它纯粹是两性间的一种情感，它满足了部分现代人对情感多样化的需求，是一种新的异性交往模式的必然产物。蓝颜知己是当今社会中的一个较普遍现象。众多心理学与社会学的研究都表明，女性对蓝颜知己的需要正是社会交往需要的一个侧面反映，是建立在社会交往需要基础之上的。蓝颜知己的存在正是因为他满足了个体自身的社交需要，她渴望得到一个无所不谈、能够及时正确感知自己心声的知己，而这个知己恰恰就是某位异性。对于这种把蓝颜知己严格限制在异性知己范畴之内而不越男女性爱之雷池的情况，配偶、恋人和社会都可以、也应该持一种宽容和接纳的态度。因为她们第四情的对象仅仅是一个倾诉的对象，只不过这个对象恰恰是个异性而已，这种感情是真实的、健康的、美好的，并且互不伤害，人们能够坦然交换看法，面对这种感情关爱而不被困扰，“蓝颜知己”本身就是一个合理的存在。

蓝颜知己和红颜知己是什么意思？

是红颜知己吧！
红颜知己，也叫红粉知己，就是一个与你在精神上独立、灵魂上平等，并能够达成深刻共鸣的女性朋友。而不单单是让你一味倾诉烦恼的情绪垃圾桶，或者在外面的世界受了伤害才倦鸟望归的巢穴。
由于男女的特殊性，其被誉为一种游离于亲情、爱情、友情之外的“第四类感情”，异性友谊的最高境界，它是比较为“危险”的，一旦控制不住就会越界为男女之情。
聪猾的男人让女人衬托自己，睿智的女人让男人烘托自己。红颜知己是男人人生中的一道美丽背景，风景如画只为君。
红颜知己，是男人一生最可贵，最难得，也最梦寐以求的存在。

很好的异性朋友.

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错那县19642928735： 红颜知己,蓝颜知己,青颜知己,是什么意思 - ？
宠贸烯丙： 红颜知己:和男性关系密切无所不谈的女性朋友. 蓝颜知己:和女性关系密切无所不谈的男性朋友. 青颜知己 我们都知道红颜知己,蓝颜知己,现在正在兴起一种新的知己关系——青颜知己.青颜知己是指比友情多比爱情少,彼此心照不宣却没有任何杂念的异性同事关系.暧昧是外在的表现形式,清白是这种感情发展下去的必要前提. 暧昧不是挑逗,不是滥情,而是一种感觉,一种捅破窗户纸就会变得索然无味的感觉.

错那县19642928735： 红颜知己 蓝颜知己还有什么颜 都是什么意思 - ？
宠贸烯丙： 知己,可以是统称,无论同性异性皆可以.然而,女人的蓝颜知己却是带着暧昧色彩的. 说是纯洁的,其实绝对不会纯洁到没有半点身体接触的.可以是没有发生过性关系的,但是绝对不会是没有碰触过手指的.因为有了身体初步的接触,才会...

错那县19642928735： 关于红颜知己的疑问?首先,关于红颜知己的准确定义是什么?我认为是 ？
宠贸烯丙： 我曾经特想有一个蓝颜知己,但我发现,我找不到! 因为,所谓知己,就是太了解自己了,而无话不谈,无话不说. 而说多了,你身上和他身上的所有缺点暴露无疑!再...

错那县19642928735： 蓝颜知己是什么意思? - ？
宠贸烯丙： 蓝颜知己即是亲情友情爱情之外的第四种情感,是对女人而言的一种感情.是那种比朋友多一点,比情人少一点的关系.在她眼中,他是一位非常知心的好朋友,当然比一般的朋友感情更进一步,什么都能向他倾诉.但是也只能维持在这个距离.另有歌曲以此为名.

错那县19642928735： 关于红(橙黄蓝绿青紫)颜知己的意思？
宠贸烯丙： 红颜知己是--一个与你在精神上独立、灵魂上平等,并能够达成深刻共鸣的女性朋友蓝颜知己 即是亲情友情爱情之外的第四种情感,为什么必须加上一个女人的蓝颜知己呢,是因为蓝颜知己是相对于女人而言的.对女人而言,指那种比朋友多一点,比情人少一点的关系.在她眼中,他是一位非常知心的好朋友,当然比一般的朋友感情更进一步,什么都能向他倾诉.但是也只能维持在这个距离!“绿颜知己”:即“情夫”,与“情妇”相对.他不同于“蓝颜知己”,已婚女人除了通过他寻求心理上的慰藉之外,还会与他发生关系,这种男人就是女人的“绿颜知己”. 其他不知

错那县19642928735： 紫颜知己是什么意思? - ？
宠贸烯丙： 紫颜知己,比红颜理性,比蓝颜温柔```` 紫色``就是蓝与红的相配~~所以紫颜知己``是结合了蓝颜与红颜知己的共性 所谓红颜知己:一个男人在他的一生中遇到与他心和智的倾慕和融合的漂亮女人.红颜知己是心仪是牵挂是肝胆相照是挚爱,是情...

错那县19642928735： 所谓的蓝颜知己是什么样的 - ？
宠贸烯丙： 蓝颜知己,也叫碳粉知己,是一个与女性在精神上独立、灵魂上平等,并能够达成深刻共鸣的男性朋友.由于男女的特殊性,被誉为一种游离于亲情、爱情、友情之外的“第四类感情”.“蓝颜知己”一词产生于20世纪90年代末,其语义还有些...

错那县19642928735： 何为蓝颜知己?何为红颜知己?？
宠贸烯丙： 红颜知己:对男人而言,指那种比朋友多一点,比情人少一点的关系.在他眼中,她是完美的女神.但是只能维持在这个距离.蓝颜知己:对女人而言,指那种比朋友多一点,比情人少一点的关系.在她眼中,他是知心的大哥哥,什么都能向他倾诉.但是也只能维持在这个距离.

错那县19642928735： 什么叫蓝颜知己 什么叫红颜知己 - ？
宠贸烯丙： 蓝颜知己是指男的,可以谈的来的,兴趣相投的,反之女的就是红颜知己

错那县19642928735： 什么是蓝颜知己? - ？
宠贸烯丙： 蓝颜知己 知己,可以是统称,无论同性异性皆可以.然而,女人的蓝颜知己却是带着暧昧色彩的. 说是纯洁的,其实绝对不会纯洁到没有半点身体接触的.可以是没有发生过性关系的,但是绝对不会是没有碰触过手指的.因为有了身体初步的...