古人对金钱的看法

古今中外名人对于金钱的观点~

莎士比亚对钱曾说了洋洋洒洒的话语。“钱是一根伟大的魔棍，随随便便就能改变一个人的模样，”他在《雅典的泰门》一剧中说得非常透彻：“金子这东西，只这一点点，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成高贵，老人变成少年，懦夫变成勇士。它可以使受诅咒的人得福，使害着灰白色癫病的人为众人所敬爱，它可以使窃贼得到高爵显位，和元老们分庭抗礼，它可以使鸡皮黄脸的寡妇重做新娘。”
司马迁说:“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！” 西晋时的鲁褒写过一篇《钱神论》：“夫钱，穷者使通达，寒者使温暖，贫者使勇悍”，“钱能转祸为福，因败而成，危者得安，死者得生，性命长短，福禄贵贱，皆在乎钱”。天宝年间的进士张渭对钱有一首诗评论说，“世人结交须黄金，黄金不多交不深。纵令然诺暂相许，终是悠悠行路人。”
乐羊子--路不拾遗
时间就是金钱,有钱能使鬼推磨.钱不是万能的,但没钱是万万不能的. 君子爱财，取知有到。 时间就是金钱
有钱能使鬼推磨
天生我材必有用,千金散尽还复来
金钱是不能解决所有的问题，但能够解决大部分的问题！
钱不是万能的,但没钱是万万不能的
君子爱财，取知有到。
金钱能让你买到一条最好的狗,但是只有爱才能让它摇尾巴.
越没钱越要脸，越有钱越不要脸。
一寸光阴一份金,寸金难买村光阴! 如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你-----英国的菲尔丁
如果您失去了金钱，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多； 如果您失去了勇气，
失去一切。(德)哥德
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴
有了金钱就能在这个世界上做很多事,唯有青春却无法用金钱来购买。——莱曼特
金钱和享受的贪求不是幸福.
●金钱往往成为真正情义的障碍物。
——邹韬奋
●金钱是一种有用的东西，但是，只有在你觉得知足的时候，它才会带给你快乐，否则的话，它除了给你烦恼和妒忌之外，毫无任何积极的意义。
——席慕蓉
●有钱的人可以很快乐，也可以很不快乐，其中一种最能叫人不快乐的，就是对自己没信心，以为别人结交他只是为了他的钱。
——白韵琴
●爱钱的人很难使自己不成为金钱的奴隶。多数人在有了钱之后，会时时刻刻为保存既有的和争取更多的钱而烦心。他的生意越大，得失越重，越难以找回海阔天空的心境。
——罗兰
●金钱不是做奴隶就是做主人，二者必一，别无其他。
——贺拉斯
●金钱是个好兵士，有了它就可以使人勇气百倍。
——莎士比亚
●金钱好比肥料，如不散入田中，本身并无用处。
——弗·培根
●既会花钱，又会赚钱的人，是最幸福的人，因为他享受两种快乐。
——塞·约翰生
●金钱有如第六感官一般，如果没有金钱，便不可能完全利用其他的感觉。
——毛姆
●对于浪费的人，金钱是圆的，可是对于节俭的人，金钱是扁平的，是可以一块块堆积起来的。
——巴尔扎克
●没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则更加悲哀。
——托尔斯泰
●金钱可以是许多东西的外壳，却不是里面的果实。
——易卜生
●金钱是被铸造出来的自由。
——陀思妥耶夫斯基
●毫无辛苦地赚钱的人不胜枚举，但是，毫无辛苦地挥霍的人则绝无仅有。
——高尔基
●人类一切赚钱的职业与生意中都有罪恶的踪迹。
——爱默生
●我们手里的金钱是保持自由的一种工具，我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。
——卢棱
●金钱并不像平常所说的那样，是一切邪恶的根源，唯有对金钱的贪欲，即对金钱过分的、自私的、贪婪的追求，才是一切邪恶的根源。
——纳·霍桑
●如果你懂得使用，金钱是一个好奴仆，如果你不懂得使用，它就变成你的主人。
——马克·吐温
●钱财如粪土，仁义值千金。
——《增广》
●作家当然必须挣钱才能生活、写作，但是他决不应该为了挣钱而生活、写作。
——马克思
●虽然权势是一头固执的熊，可是金子可以拉着它的鼻子走。
——莎士比亚
●人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。
——契诃夫
●财产可能为你服务，但也可能把你奴役。
——贺拉斯
●欲急速致富者将不免于不义。
——西塞罗
●我们手里的金钱是保持自由的一种工具；我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。
——卢棱
●金钱是任何国家都能理解的一种语言，可以派上一切的用场。
——阿芙拉·宾
●贪财是万恶之根。
——《新约全书》
●财富就像海水：你喝得越多，你就越感到渴。
——贺拉斯
●永恒的东西不是金钱和权力，而是正义、多才和时间。
——张安华
●狂热的欲望，会诱出危险的行动，干出荒谬的事情来。
——马克·吐温
●钱是个可恶的东西，用它可以办好事，也可以做坏事。
——冈察洛夫
●人生中最美好的东西是不要钱的。
——奥德茨
●在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊！
——泰戈尔
●金钱是新式的奴隶制度。它与旧式的奴隶制度不同的是：与奴隶之间没有任何人性的关系，没有任何人格上的往来。
——列夫·托尔斯泰
●世上的喜剧不需要金钱就能产生，世上的悲剧大半和金钱脱不了关系。
——三毛
●财产是一切罪恶的根源：财产的分配与保卫占据了整个世界
——列夫·托尔斯泰
●巨大的财富对于一个不惯于掌握钱财的人，是一种毒害，它侵入他的品德的血肉和骨髓。
——马克·吐温
●你若失去财产，失之甚少；你若失去荣誉，失之甚多；以若失去勇气，失去一切。
——严寄洲
●巨大的财富具有充分的诱惑力，足以稳稳当当地起致命的作用，把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。
——马克·吐温
●失财产者，损失巨；失朋友者，损失尤巨；失名誉者，则完全损失矣。
——西班牙谚语
●生活中最没有用的东西是财产，最有用的东西是才智。
——莱辛
●钱像人粪尿。如果你把它洒开，它会使庄稼得到好处；如果你把它堆积在一个地方，它会臭气熏天。
——小克林特·麦奇逊
●人生是海，金钱是船夫。如无船夫，度世维艰。
——威克林
●金钱不是目的，而只是达到目的的一种手段。
——撒切尔夫人
●金钱是无底的大海，可以淹死人格、良心和真理。
——谚语
●金钱可以收买小人，却不能收买真理。
——新格言
●当金钱开始说话，事实就闭上嘴。
——谚语

君子爱财，取之有道!论语【原文】子曰:“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也;贫 与贱，是人之所恶也，不以其道得①之，不去也。君子去仁，恶乎② 成名?君子无终食之间违仁，造次③必于是，颠沛①必于是。”【注释】①这句的“得”’宇应是”去”字之误，②恶(Wu)乎:哪里，怎么。 ③造次:匆忙，仓促。①颠沛;穷困，受挫折。【译文】孔子说:“有钱有地位，这是人人都想望的，但如果不是用仁 道的方式得来，君子是不接受的;贫穷低贱，这是人人都厌恶的，但如果不是用仁道的方式摆脱，君子是不摆脱的。君子一旦离开 了仁道，还怎么成就好名声呢?所以，君子任何时候-一哪怕是在吃完一顿饭的短暂时间里也不离开仁道，仓促匆忙的时候是这 样，颠沛流离的时候也是这样。”【读解】我们今天说:“君子爱财，取之有道。”什么“道”?合法之道。说到底，也就是仁义之道-一仁道。仁道是安身立命的基础，生活的原则。 所以，无论是富贵还是贫贱，无论是仓促之间还是颠沛流离 之时，都绝不能违背这个基础和原则。用孟子的话来说，还是那 句名言:“富贵不能淫，贫贱不能移。”当然，这里的前提是要有生活的原则。对于那些“跟着感觉 走”，甚至“过把瘾就死”的人来说，这一切都是没有意义的了。面对激烈的竟争，弱肉强食，尔虞我诈，只要能达到目的，不择 一切手段，还有什么仁道的原则可遵循呢?如果说有，那也是 “盗亦有道”的原则--目的就是一切。这已是世界观和人生观的选择问题了。

其实古代人也向往有钱，追求荣华富贵，奢侈浪费的生活，只不过那时候由于非常多的社会局限性，平民百姓很少可能通过双手劳动而发得家，比如说，苛刻的税收等。所以说，古人对金钱也是向往的。

其实古代人也向往有钱，追求荣华富贵，奢侈浪费的生活，只不过那时候由于非常多的社会局限性，平民百姓很少可能通过双手劳动而发得家，比如说，苛刻的税收等。所以说，古人对金钱也是向往的。

古人说:"有钱能使鬼推磨"

‘君子固穷’

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴

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宣汉县13462678703： 古今中外人们对金钱的看法 - ？
广岸低精： ....我看你好象问了好多次这个问题,你要干嘛呢?.哲学家说:“金钱是一个债主,借你一刻钟的欢悦,让你付上一世的不幸.” 史学家说:“道德是永存的,而财富每天都在更换主人.” 古人说:“有钱能使鬼推磨”“钱有两戈,伤尽古今人品” 今人说:“金钱不是万能的,没有钱是万万不能的” 是不是有关金钱的你都要啊?>

宣汉县13462678703： 古代人是如何看待金钱的？
广岸低精： 君子爱财,取之有道! 论语 【原文】 子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫 与贱,是人之所恶也,不以其道得①之,不去也.君子去仁,恶乎② 成名?君子无终食之间违仁,造次③必于是,颠沛①必于是.” 【注释】 ...

宣汉县13462678703： 古今中外名人对金钱的看法最好是名言 - ？
广岸低精： 天生我材必有用,千金散尽还复来. 李白

宣汉县13462678703： 古人对金钱的认识都有哪些? ？
广岸低精： 钱币的由来;中国古代钱币萌芽于夏代,起源于殷商,发展于东周,统一于秦代.... 但是其用途一直在形式上没有改变,这也世代影响了 人们对钱币的看法; 古人云, 有...

宣汉县13462678703： 中国古代的一种金钱观念是什么?？
广岸低精： 以事隶官

宣汉县13462678703： 中国古代人对金钱的看法 - ？
广岸低精： 君子爱财,取之有道!论语 【原文】 子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫 与贱,是人之所恶也,不以其道得①之,不去也.君子去仁,恶乎② 成名?君子无终食之间违仁,造次③必于是,颠沛①必于是.” 【注释】 ...

宣汉县13462678703： 古代人对金钱的看法？
广岸低精： 古人喜欢金钱,可更注重大义.

宣汉县13462678703： 古人对金钱的看法？
广岸低精： 君子爱财,取之有道

宣汉县13462678703： 我国古代有关金钱的看法？
广岸低精： 自以为聪明的人类,最愚蠢的发明就是发明了钱——不但没能主宰它,反而变成了它的奴隶.

宣汉县13462678703： 历代文人对金钱的看法？
广岸低精： 有钱的人,比如李白,不在乎钱:千金散尽还复来. 同时代的穷鬼杜甫,比较向往:何时诏此金钱会? 君子爱财,取之有道.这是他们的共同点.