结草衔环指的是什么 结草衔环的典故

作者&投稿:权峡 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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在感谢一个人的时候,会用到结草衔环这个成语,还有很多人不知道结草衔环指的是什么,这其实是说一个人受了别人的恩惠后懂得去回报的意思。那么,你知道结草衔环的典故吗?接下来和小编一起去瞧瞧吧。

“结草衔环”指的是什么?

“结草衔环”是“结草”和“衔环”两个典故的统称。“结草”的典故见于《左传·宣公十五年》。据书中记载,晋国大夫魏武子有个十分宠幸的妾,名叫祖姬。魏武子曾多次叮嘱儿子魏颗,自己死后,一定要给祖姬寻个好人家嫁出去。后来,魏武子患了重病,卧床不起,临终之时让他的儿子在他死后把祖姬殉葬。等到魏武子死后,魏颗按照父亲最初的嘱托,给祖姬选了一个好人家,嫁了出去。公元前594年,秦国出兵伐晋,魏颗被封为统帅与秦国大将杜回交战。二人激战之时,出现一位老者,使用叶草编织的绳子将杜回绊倒。魏颗趁机俘虏了杜回,晋军大获全胜。当晚,魏颗梦见白天那位结草相助的老者,老人对他说,他是祖姬的父亲,为了报答魏颗对祖姬的救命之恩,特化作草绳来助魏颗一臂之力。

关于“衔环”的典故,《后汉书·杨震传》中载道:杨震父亲杨宝年幼的时候,曾在华阴山救了一只受伤的黄雀,并将它带回家,每天都用黄花喂养。黄雀伤愈离去的那天深夜,杨宝梦见一位身着黄衣的小童对他说:“我乃西王母手下的侍童,幸得先生仁义相救,才得以保全了性命。”然后赠给杨宝四枚白环,说道:“此环可保恩公世代子孙身居高职,而且清廉从政。”果然杨宝的后世子孙个个刚正不阿,为官清廉。后来人们将这两个典故合并,用“结草衔环”泛指受到别人的恩惠后,懂得知恩图报的事例。

结草衔环的典故

结草的典故

“结草”的故事,最早记载于《左传.宣公十五年》,是关于春秋时期晋国将领魏颗的事。

春秋时期,晋国有一位著名士大夫叫魏犨,别名魏武子,以勇力闻世,是晋国“五贤士”之一。曾随公子重耳流亡在外19年,晋文公回国当上国君后,封魏武子为大夫。

这位魏武子,有一位妙龄的小妾叫祖姬,没有生下儿子,但魏武子很喜欢她。有一次,魏武子生病了,就嘱咐儿子魏颗说:“我死了以后,你一定要选个好人家把她嫁了。”

后来,魏武子的病情越来越重,他又对儿子魏颗说:“我死了以后,你一定要让她为我殉葬,好让我在九泉之下有伴。”

但魏武子死后,儿子魏颗并没有把祖姬杀死为父亲陪葬,而是把她嫁了一户好人家。魏颗的弟弟很是不解,就责问魏颗为什么不遵照父亲临终时的遗愿行事。

魏颗解释说:“人在病重的时候,神智是混乱不清地,说出的话自然不是他的本意。我嫁此女,正是遵循了父亲神志清醒时的吩咐。”

再后来,到了公元前594年的秋七月,秦国的秦桓公出兵攻打晋国,秦军与晋军在晋地的辅氏(今陕西的大荔县)交战,展开厮杀。

魏颗作为晋国将领率兵御敌,与秦国大将杜回厮杀在一起,一时难分难解。正在这时,魏颗蓦然看见一位白胡子老人将一路青草打成结,而这样的草结套住了杜回。

这位堂堂的秦国大将,终是站立不稳,摔倒在地,当场被魏颗擒住,于是这场历史上著名的秦晋辅氏之战,以晋国的胜利而告终,魏颗在此战中大获全胜!

还有一种说法,魏颗白天被杜回大败几场,晚上梦见青草坡,次日再战便将杜回等人引至青草坡,恰被青草坡上早已结好的草绳绊倒而被擒。

而就在晋军获胜收兵的那天晚上,大战了1天疲惫不堪的魏颗沉沉进入了梦乡,在梦中他见到了那位白天为他结草绳绊倒杜回的白胡子老人。

老人告诉他:“我是你嫁出去的夫人的父亲,你用了你父亲给你的好的命令,没有让我女儿陪葬,所以我用结草抵抗杜回来报答于你。”

“结草”的故事告诉我们:好人终有好报,受人恩惠,定当厚报!“结草”也就是用实际行动去“报恩”。

衔环的典故

“衔环”的故事,最早记载于吴均的《续齐谐记》,讲的是东汉初杨宝童年时期的事。

杨宝,东汉名臣杨震的父亲,一位才华横溢、品德高洁的名士。传说杨宝9岁那年,在华阴山北(今华山之北)救了一只受伤的黄雀。

当时,一只凶恶的老鹰咬伤了一只黄雀,受伤的黄雀又被一群蚂蚁团团围住,善良的小杨宝动了恻隐之心,救了黄雀并将它带回家中治伤。

回家后,杨宝将黄雀放在箱子中保护起来。由于黄雀只吃黄花,杨宝就用黄花来喂养它,直到黄雀的伤养好后,羽翼丰满了,才振翅飞走。

就在当天晚上,杨宝梦见这只黄雀幻化成了一个黄衣童子,黄衣童子真诚地对他拜谢,说他是西王母的使者,非常感谢杨宝的救命之恩。

黄衣童子还将四枚白环赠给杨宝,说此环可保佑杨宝子孙位列S公(西汉指司马、司徒、太尉),为政清廉,处世行事就像玉环一样洁白无瑕。

结果,真如黄衣童子所言,杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代官职都官至太尉,而且都刚正不阿,为政清廉,他们的高洁美德也为后世传诵。

“衔环”的故事告诉我们:在遇到他人有困难时,要力所能及的提供帮助,虽然并不图有所回报,但在冥冥之中却会得到更为丰厚的回报。

结语:以上是小编整理的“结草衔环指的是什么,结草衔环的典故”内容,希望能够给大家带来帮助。




临朐县15361105473: 衔环结草是什么典故?我知道与报恩有关但不了解典故谢谢了!
淡震司帕: 结草jiécǎo[repay fovars received even after one's death] 受人大恩,死后也要报答臣生当陨首,死当结草.――李密《陈情表》结草衔环jiécǎo-xiánhuán[feel deeply grateful ...

临朐县15361105473: 结草衔环的典故,越详细越好 -
淡震司帕: “结草”的典故见于《左传.宣公十五年》.公元前 594年的秋七月,秦桓公出兵伐晋,晋军和秦兵在晋地辅氏(今陕西大荔县)交战,晋将魏颗与秦将杜回相遇,二人撕杀在一起,正在难分难解之际,魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回,...

临朐县15361105473: 衔环结草,以恩报德这句话是什么意思?还有,它的出处是什么? -
淡震司帕:[答案] 词 目 衔环结草 发 音 xián huán jié cǎo 释 义 结草:把草结成绳子,搭救恩人;衔环:嘴里衔着玉环.旧时比喻感恩报德,至死不忘.出 处 《左传·宣公十五年》:“及辅氏之役,颗见老人结草以亢杜回,杜回踬而颠,故获...

临朐县15361105473: 结草衔环是什么意思? -
淡震司帕:[答案] 《左传·宣公十五年》记载:春秋时期,晋国大夫魏颗的父亲魏武子有个非常宠爱的小妾.魏武子临死前,要魏颗把那个小妾... 后来,杨宝的儿子、孙子、曾孙果然都做了大官,享尽了荣华富贵. 根据这两个传说,人们概括出了“结草衔环”这个成语...

临朐县15361105473: 课文《陈情表》中提到“死当结草”,出自什么典故? -
淡震司帕:[答案] 〖结草〗语出《陈情表》:“臣生当陨首,死当结草.” “结草”的典故出自《左传·宣公十五年》,说的是晋国魏犨(又称魏武子)当时有个宠妾叫祖姬,据说魏犨每次出征前都要交代家人说:“万一我战死,就让祖姬改嫁,别耽误了她的青春.”...

临朐县15361105473: 结草衔环是怎样记载的呢?
淡震司帕: 秋时期,晋国大夫魏颗没有按照父亲的遗愿让其小妾陪葬,而是 #让她改嫁他人.小妾父亲的灵魂在战场上把草打成结,绊倒了秦 国大将杜回,帮助魏颗取得了胜利,以报答他的恩情,此为“结草”. 东汉人杨宝救了一只受伤的小黄雀,小黄雀伤好后叼来四个玉环报答杨 宝的救命之恩,此为“衔环”.后来世人便用“结草衔环”来比喻受人 恩惠,定当厚报,至死不忘.

临朐县15361105473: 感恩图报的典故 -
淡震司帕:[答案] 结草衔环 【解释】:结草:把草结成绳子,搭救恩人;衔环:嘴里衔着玉环.旧时比喻感恩报德,至死不忘. 【出自】:《左传·宣公十五年》:“及辅氏之役,颗见老人结草以亢杜回,杜回踬而颠,故获之.”唐·白居易《赎鸡》诗:“莫学衔环雀,...

临朐县15361105473: 结草衔环是报恩的意思吗? -
淡震司帕: 是报恩的意思. 结草:把草结成绳子,搭救恩人;衔环:嘴里衔着玉环.旧时比喻感恩报德,至死不忘. 成语故事:春秋时,晋国的魏武子在生病时,曾嘱咐他的儿子魏颗,在他死后,把一个没有生过儿子的妾嫁出去.后来武子病重了,又告诉魏颗,在自己死后让他这个妾陪葬.武子死了以后,魏颗觉得父亲病危时的语言可能是神志不清时的胡言乱语,便依照他以前的吩咐把武子的爱妾嫁出去了.后来,魏颗领兵和秦国打仗,看见战场上有个老人把遍地的草都打成了结子,缠住秦军的战马,使秦军兵将纷纷坠马,魏颗因此获胜并俘虏了秦将杜回.当夜,魏颗做了个梦,梦见在战场上结草的老人自称是那位出嫁妾的父亲,是用此来报答魏颗不把自己女儿拿来陪葬之恩的.

临朐县15361105473: 关于中华传统美德的经典字或词语 -
淡震司帕:[答案] 路不拾遗、闻鸡起舞 路不拾遗 自强不息 助人为乐 滴水之恩涌泉相报 衔环结草,以报恩德 投之以李,报之以桃 鹰有反哺之恩,羊有跪乳之德 结草衔环 知恩图报、滴水之恩当涌泉相报、感恩报德,至死不忘,一直被认为是中华民族引以为傲的传统美...

临朐县15361105473: “人命危浅和结草衔还”这两个成语的意思是什么?今天晚上要知道. -
淡震司帕:[答案] 人命危浅 浅:时间短.形容寿命不长,即将死亡 结草衔环 结草:把草结成绳子,搭救恩人;衔环:嘴里衔着玉环.旧时比喻感恩报德,至死不忘.后世用结草衔环代指报恩

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