为什么唱歌的时候坐着唱感觉气力不济,站起来就好很多?

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气力不济是什么意思~

气力不济的意思是力气不足,形容体力不支,乏力。
【读音】qì lì bù jì
【近义词】乏力、无力、疲乏、疲惫、虚弱、疲劳
【反义词】康健、强大、强健
扩展资料:
气力不济的近义词
1、乏力
【拼音】[ fá lì ]
【解释】身体疲倦,没有力气。
【反义词】健壮、强壮
2、无力
【拼音】[ wú lì ]
【解释】没有力量(多用于抽象事物)。
【近义词】疲乏、疲惫、虚弱、疲劳
【反义词】振奋、强劲、有力
3、虚弱
【拼音】[ xū ruò ]
【解释】(身体)不结实:病后身体很虚弱。
【近义词】薄弱、衰老、无力

金丹是一个引力中心,肚皮动一下全身都受到引力牵引,整个人的感觉就像是一个装气的气禳。

一、丹田与健康

人是一个能量团,按照一定的频率振动着。当人们摄取食物,食物的能量振动跟人的不一样,就需要进行消化。人体的消化器官就是胃肠等地方,五行中属“土”。如果消化系统的功能不强,那么食物就会引起身体的不和谐振动,这就是致病的原因之一。所以,科学家说,人的疾病大多来自饮食,病从口入。这也是为什么修炼家提倡某些修炼阶段要“素食”的原因,就是因为“素食”容易消化,不会给身体带来不和谐的频谱频率,身心相对要清静点;而肉食相对由生命等级较高的动物而来,振动较高,不容易消化。当然这也不是一成不变,如果懂得怎么样消除影响,那么这个人的选择机会就多了很多,人也会变得更健康。

食物的不完全消化不仅会带来疾病(指频率的同化过程),而且在消化过程中食物的不和谐振动,也会引起人的种种邪思杂念,这些负面情绪来自食物的振动信息。可以说,修炼必须从根源上下工夫,而小腹部位,正是人体不净之源,所谓的“不净”不是不干净,而是跟身体不和谐。

修炼从“意守下丹田”开始,下丹田是人体消化同化能力的核心,五行属土,有收敛同化的功能。人的意念有火焰般燃烧跳动的性质,五行属“火”,用意念守住下丹田,就是“火生土”,通过意念的激烈的燃烧作用,加强炼化胃肠里的食物,并收敛同化这些营养物质,如同“土”;然后这些经过同化的营养物质在“土”的化育中形成人体能接受的“精微物质”,是“土生金”的过程--金属性是也是收敛聚集,经过土的同化,才能积聚化合成人体能吸收的物质。食物的“精华”属“金”,融入血液后,就能生精能(身体内部的液体,多属于精的范畴),即“金生水”。而水是生命之源,生命的活动,就是“水生木”的过程,不断生发、成长。

修炼家通过意守丹田,来加强普通人的消化能力,就能更大的可能产生生命的精能,一旦精能充足,身体就会变得健康。而精足以后,就能积蓄,原本“金生水”的过程,就不象普通人那样完全用完,多余的能量核心,就会在小腹处凝集,“金”不再完全化为“水”,而凝结在一起,形成“金丹”的能量基础。

“意守下丹田”是入门,也是高层次功法,高层次的东西,其实就是在细节上对这个基础过程的深入和完善,其实原理并不复杂。对于普通人来说,“意守下丹田”不仅仅是修炼气功,同时也是身体健康的保证。所谓“穷则独善其身,达则兼济天下”,意守下丹田,起码也能让身体健康起来,“独善其身”。

对于普通人来说,“意守下丹田”可以简化为“意守小腹”。通过意守,可以加强食物的炼化过程,同化食物带来的不和谐的影响力,让身体走向健康!

二、丹田与炼气

如上所说,普通人意守小腹,就可以达到加强食物炼化,促进身体健康的功效。但是对于炼气的人来说,食物的精华,不足以提供更多的能量,毕竟食物的摄入量有限,而且能量状态也不高。

因此对于修炼者而言,需要炼气,直接从宇宙中、空气中摄取精微物质。原理跟普通人的消化原理非常相似,普通人是通过胃消化食物,食物在胃内被分解成溶于水、容易吸收的营养成分;然后进入肠中,在肠的同化作用中,转化为人体能吸收的精微营养成分,肠的同化作用,如同磁铁的磁化作用,食物营养成分如同铁屑,经过消化后,铁屑就带上了磁性,就能被人体吸收。不能吸收的部分排泄出去。

炼气也是一种消化过程。食物可以是固体、液体,当然也可以是气体。事实上,固体、液体、气体,在一定条件下,是会相互转化的。通过意念的磁性吸引,把宇宙的真气吸引到小腹,然后通过小腹的同化作用,把这些游离的宇宙能量转化为人体可以吸收的营养成分。因此,采完真气,就要炼真气,光采不炼,真气就会再次回归到宇宙中。炼真气,其实就是同化这些微粒子,使之成为身体能吸收接纳的部分。

当经过采气炼气,胃肠的提供的营养物质就多了,普通人基本是收支平衡,而炼气的人,是收多支少,多余的能量,可以用来作别的事情。人体的营养物质的作用是生成人体,维持生命的种种机能,因此,这些多余出来的精微营养物质,它同样具备了“生成和弥补身体缺失”的能力,对身体各个部分起到很好的治疗和维护的效果。
更多的精微营养物质(精能),还可以修炼成为一个受意识控制的能量体。一旦意识跟精微营养物质形成一个“神气”结合的能量团,意识就能借助这个能量团而单独存在。这就是高层次修炼中“元神出窍”的原理。
2006-2-23 1:16:33 yangyiping

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三、丹田与高层次修炼

很多人很介意“丹田”的位置,非常死板,不是通过不断领悟来修炼,而是按图索骥、生搬硬套。那么,丹田到底是什么,位置在哪里,为什么要从下丹田炼起,上中下丹田到底是什么关系,很多人没有深究。

其实,身体的丹田是个“活动着的”窍门,是“体生用”。本体寂静的时候,是虚无的,当开窍的时候,就发生功用,产生所谓的“窍门”。因此,这个“丹田”到底在身体内?身体外?肉体中?精神中?只有返观自照、不断体会,才会有深刻领悟。否则丹田在哪里,大多数人只是一种“印象”,或说“假象”。

如上所言,这个窍门,可以在任何一处地方,大觉之音说:“全身无处不丹田”。不是指每个地方都是丹田,而是指,每个地方都可以“开窍”,产生“丹田”的效果。那既然全身都是丹田,为什么初学者要选择在小腹处?前文已经说明,因为小腹是人体提取食物精华炼化气机的本能之处。作为人类,这个部位的炼化作用是本能具备的普遍的现象--当然其它动物也同样具备。

但随着修炼的进步,丹田就会变化,如大觉之音说:“气功修炼遵循热力学原则”。当丹田气机活跃后,能量就会向上升腾,就会打开更高层次的“窍门”。如果执著于下丹田在小腹,就会错过开窍的机会。当然全身的可能出现的窍门很多,但最直接的窍门,都位于“中脉”上,随着修炼的进步,“下丹田”就会不断上升,持续打开中脉上各处的窍门,进入中丹田。这时候,下丹田,就跟中丹田合一,之间的整条中脉,都是丹田的位置,依不同时期、阶段的修炼而选择某个位置发挥效果。

有的人,修炼了几十年,但是很僵化,一直在下丹田打转,因此肌体自动适应,把意念的能量保持在“下丹田”层次,结果就是感觉天天进步,能量天天增强,但就是层次一直不高。虽然很多人已经有足够的程度去进入更精微的层次,但他们并没有意识到这一点,还是在原来的层面踏步,因此就会出现有的人很快出效果,有的人几十年都是在炼精筋皮骨。

小腹下丹田,是产精气的,关系到身体的机能、健康和性;高一点的位置,关系到生物的感觉和情感方面,人在这方面优胜于动物;再高一点,是思维语言方面;再高是精神意识方面……直到上丹田位置。不同位置的能量层次都不同,影响着人的不同层面。

跳出来看,整个身体都是下丹田所管辖的地方,所以,如果在身体里面找窍门,下丹田是最核心的窍门,是源头,正是小腹的消化功能,源源不绝提供身体各个部分的能量。越往高处修,“身体”的定义就越广泛,从世俗认为的肉体,不断扩大,包括了生物场,进而包括了思维场、意识场。因此,越到高层次,对精神方面的要求越高,因此就越偏向佛家的修心。

很多人走不到高层次,不是因为练功不刻苦,而是没有意识到,生命是什么。如果认为生命只是肉体,那么走不到多远的。道家真正高层次的内容,就是老庄之道,他们的经书虽然没有详细谈及丹道,但都是高层次修炼的至理。

丹田只是手段,通过意守“丹田”,让意识明亮起来,才是目的。因此气功大宗师,才会说“全身无处不丹田”,关键不是丹田在哪里,关键是粹炼后返照,用返照后的意识去观照,则无处不是丹田!

所谓的“激活”,其实就是意识到它的存在。因此不存在一个门槛“激活”的说法,应该说,对丹田的意识,会逐渐鲜明清晰,历历在心,一丝一毫感受,都了若指掌。这就是丹田修炼背后真正的意义。

意念到哪里,哪里就跳动、发热、发光,这就是丹田活跃的表现。“发热”是能量密集运动相互摩擦而产生,发热到到一段,就开始发光,这是量变到质变的过程。修炼的能量从质、热、气、光,不断提升炼化,也就是俗话说的“精气神”转化。

正如上面所说,丹田修炼的本质是“意识光明”。由于普通人的意识是不够明朗的,通过意守,把意识集中到一个点,久而久之,就会出现清晰的意识,如意识到丹田的种种感觉,再进一步就会出现光感。

出现光以后,把这点“光”用在何处,何处就会出现“丹田”反应。这也是大师“全身无处不丹田”的意思,“丹”不是跟身体相关,而是跟意识相关。科学解剖是无法发现“丹”的,而“丹”却能聚散由心。这个“丹”继续修炼下去,就能出现意识,最后能修炼出阳神,脱离肉体存在。

因此丹田的反应,表面是肉体反应,实际是精神反应。“丹田激活”后,其实是意识的能量聚足了,有了更清晰的觉察,这时候,要24小时意守,在日常生活中,保留一小部分意识,时刻跟丹田在一起,时刻不忘。这样,丹田的意识才会继续增加,即所谓的“光明”的过程。

这里所谓的“丹田激活”只不过是一个入门阶段,不是一感觉到,就万事大吉,而是有个深度的问题。一旦到了最深处,光明洞彻,透过丹田一点,甚至可以观察到整个宇宙,这就是佛家“一花一世界,一叶一如来”的妙义。

因此“感受到丹田”后,还要继续意守,从有点滴模糊的感觉,到深刻、清晰、明了……培养这点光明,在佛家那里就是“破无明、出光明”的过程。道家这种以点代面的方式,从丹田一点突破,是非常殊胜的法门。

唱歌时,由脾的气量调节使歌调的大小,如果坐着会让脾的空间变小,所以会把说话的声音压着。

他应该是说坐着丹田受阻,而站起来就通畅了。

全身舒展,才能发出高昂的音调吧


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